甘肅省瓜州縣戈壁國(guó)際雕塑藝術(shù)長(zhǎng)廊內(nèi)的雕像作品《漢武雄風(fēng)》  視覺(jué)中國(guó) 資料圖

最近幾天，有兩件公共藝術(shù)品不約而同引發(fā)了爭(zhēng)議。

一件是位于甘肅省瓜州縣戈壁國(guó)際雕塑藝術(shù)長(zhǎng)廊內(nèi)的雕像作品《漢武雄風(fēng)》，爭(zhēng)議點(diǎn)在于，該雕塑僅頭部露出地面，身體隱于沙土之中。在官方介紹中，寓意“頭像象征精神，河西走廊是身軀”，然而卻被部分聲音解讀為“斬首”“活埋”。

另一件是山西太原一商場(chǎng)為迎接馬年設(shè)計(jì)的倒立駿馬雕塑，寓意“馬到成功”，從其眼鏡+項(xiàng)鏈+鮮艷皮膚，以及倒立的姿勢(shì)來(lái)看，很容易讓人聯(lián)想到活力四射的街舞少年。然而，這匹馬卻被一些網(wǎng)民戲稱為“頭逆馬”，在太原方言中諧音不雅用語(yǔ)。迫于輿論壓力，該雕塑僅亮相三天就被迫拆除。

近年來(lái)，類似遭遇輿論爭(zhēng)議的藝術(shù)作品不在少數(shù)，其中不少最終只能被迫修改或移除。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這樣的爭(zhēng)議及其處置不是一個(gè)十分健康的藝術(shù)審美生態(tài)。

有意思的是，《漢武雄風(fēng)》雕塑已經(jīng)存在好幾年了，此前多是正面評(píng)價(jià)，不少去過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的游客表示，身臨其境是相當(dāng)震撼的。近期在網(wǎng)絡(luò)走紅后，被一些人基于所謂的風(fēng)水原理解讀出各種陰謀論，要求拆除。由此也可見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)參觀與網(wǎng)絡(luò)圍觀還是存在區(qū)別的。

一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。關(guān)于以上兩件雕塑，外人或許很難評(píng)判其中具體的藝術(shù)水準(zhǔn)，但可以討論“如何看待公共藝術(shù)創(chuàng)作”。

沒(méi)有一件藝術(shù)品或藝術(shù)家能夠讓所有人都滿意，審美本身就是多元的、個(gè)人化的，每個(gè)人都有不同的視角、審美情趣和知識(shí)結(jié)構(gòu)，看待一件藝術(shù)作品有不同的觀感很正常。對(duì)于藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作往往也是個(gè)性化的，不可能取悅所有人。

不管是內(nèi)行還是外行，都應(yīng)該形成這樣一種開(kāi)放而樸素的藝術(shù)觀：對(duì)于我不喜歡或者認(rèn)為丑的事物，不是下意識(shí)地主張將其拆掉、毀掉，而是同時(shí)審視別人的觀感，如果有的人很欣賞，那么就不妨允許其存在。像《漢武雄風(fēng)》雕塑，很多游客就喜歡，還有旅行博主直言，“若是傳統(tǒng)風(fēng)格雕塑，自己可能不會(huì)特意前去?！?/p>

當(dāng)然，如果一件作品所有人或者絕大多數(shù)人看了都吐槽，那么這樣的作品或許就跟藝術(shù)不大沾邊了。以往，也出現(xiàn)過(guò)類似的“藝術(shù)品”，比如河南魯山縣的牛郎織女雕塑，不僅被吐槽丑，還被質(zhì)疑造價(jià)太高，隨后果然查出先建后招、圍標(biāo)串標(biāo)等問(wèn)題。

另外還要注意區(qū)分，一些雕塑也好，其他藝術(shù)品也罷，究竟是公共性質(zhì)的還是商業(yè)的、私人的。比如太原的這座倒立駿馬雕塑，就是商場(chǎng)為了迎接新春打造的。對(duì)于涉及公共利益、花納稅人錢的公共藝術(shù)品，公眾可以多一些監(jiān)督意識(shí)，對(duì)于商業(yè)性質(zhì)的藝術(shù)品，則不妨持更加開(kāi)放的態(tài)度。

“我不喜歡你的創(chuàng)作，但是我堅(jiān)決捍衛(wèi)你創(chuàng)作的權(quán)利。”這樣的權(quán)利，我們每個(gè)人都值得擁有。沒(méi)有包容就沒(méi)有多元，沒(méi)有多元就沒(méi)有藝術(shù)的百花齊放?？吹搅诉@一點(diǎn)，我們的眼前世界和內(nèi)心世界，都會(huì)更加開(kāi)闊。