高市早苗涉臺妄言充分暴露日本軍國主義陰魂不散、覬覦臺灣之心不死。這不僅直接挑戰(zhàn)中國核心利益，而且嚴重破壞地區(qū)和平穩(wěn)定，對世界和平構成隱患，國際社會必須共同加以阻擊

第二次世界大戰(zhàn)結束至今，日本軍國主義勢力始終未被徹底肅清，甚至出現死灰復燃跡象，這是內外因素共同作用的結果。

從日本內部因素來看，二戰(zhàn)后，日本社會始終未能對驅動其發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的軍國主義思想進行徹底且全面的批判與肅清。一批軍國主義分子及其家族后裔，再度躋身日本權力中樞并活躍于政壇，為軍國主義思想抬頭埋下了深重隱患。20世紀50年代中期以來，日本政府縱容右翼勢力多次蓄意篡改歷史教科書，淡化、歪曲甚至否認侵略歷史，企圖系統性向年輕一代灌輸關于日本侵略歷史的錯誤認知，為軍國主義還魂提供社會土壤。靖國神社本是日本軍國主義發(fā)動對外侵略戰(zhàn)爭的精神工具和象征，而今越來越多的日本政客通過參拜靖國神社迎合右翼勢力、鞏固政治根基，將這一軍國主義象征作為謀取政治私利的工具。

冷戰(zhàn)結束后，國際形勢快速變化，日本發(fā)展陷入“失去的30年”。日本愈發(fā)傾向于通過政治安全領域的突破，來追求所謂“正常國家化”。歷史修正主義思潮在日本國內不斷滋長蔓延，部分日本政客及右翼勢力公然否認南京大屠殺、強征“慰安婦”等日軍二戰(zhàn)暴行，并持續(xù)質疑、否定和架空“村山談話”與“河野談話”。日本領導人多次前往海外舉行所謂“慰靈”活動，并著力對外兜售“核爆受害者”敘事，試圖通過塑造“受害者”身份，淡化其作為侵略戰(zhàn)爭加害者的責任。

從外部因素看，“西方中心主義”“歐洲主戰(zhàn)場論”等二戰(zhàn)錯誤史觀扭曲了世界對日本軍國主義的認知。實際上，綏靖政策是二戰(zhàn)爆發(fā)的重要根源之一。自九一八事變爆發(fā)起，部分西方國家對日本侵華行徑采取姑息縱容的綏靖政策。二戰(zhàn)結束后，西方學界在冷戰(zhàn)思維影響下，對東方主戰(zhàn)場的重要性認識不足，嚴重忽視中國為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出的重大貢獻。

在冷戰(zhàn)時期，意識形態(tài)成為影響國際關系的重要因素。個別國家為維護自身在遠東地區(qū)的既得利益，急于將日本打造為對抗共產主義的“橋頭堡”，因此草草結束了對日本軍國主義的清算。一批身負戰(zhàn)爭罪責的在押甲級戰(zhàn)犯被提前釋放，大批軍國主義分子被解除“整肅”并重返日本政壇、財界，竊取要職。例如，甲級戰(zhàn)犯重光葵和賀屋興宣出獄后分別出任日本副首相兼外務大臣和法務大臣。由此可見，軍國主義這株“毒苗”在戰(zhàn)后日本不僅未被徹底根除，反而在部分逃脫罪責的右翼勢力的精心庇護下悄然滋長。

日本首相高市早苗近期妄稱“臺灣有事”可能構成日本可行使集體自衛(wèi)權的“存亡危機事態(tài)”，公然挑釁戰(zhàn)后國際秩序。眾所周知，日本軍國主義過去曾多次以所謂“存亡危機”為借口悍然發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，軍國主義幽靈卻仍徘徊在日本上空。高市早苗涉臺妄言充分暴露日本軍國主義陰魂不散、覬覦臺灣之心不死。這不僅直接挑戰(zhàn)中國核心利益，而且嚴重破壞地區(qū)和平穩(wěn)定，對世界和平構成隱患，國際社會必須共同加以阻擊。

（作者為中國社會科學院日本研究所外交研究室副主任）