當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一系列革命性變遷正深刻重構(gòu)了人類社會(huì)秩序，在世界百年未有之大變局中回顧全球近現(xiàn)代歷史進(jìn)程，青年學(xué)者尤其應(yīng)當(dāng)以跨學(xué)科視野，重新審視形塑近代世界的物質(zhì)與思想，批判性考查歷史敘事里的中心與邊緣，推動(dòng)近現(xiàn)代史研究的范式革新，利用新史料與新方法重繪近現(xiàn)代史的復(fù)雜圖景。

為促進(jìn)近現(xiàn)代史相關(guān)領(lǐng)域青年學(xué)者的交流與成長，2025年12月6日至7日，廈門大學(xué)近現(xiàn)代史青年學(xué)術(shù)沙龍年度論壇于南光樓320召開。本次會(huì)議由廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院主辦，廈門大學(xué)中國海關(guān)史研究中心和福建省社會(huì)科學(xué)研究基地廈門大學(xué)鼓浪嶼研究中心協(xié)辦。來自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、西南大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院、中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)、北京市社會(huì)科學(xué)院、廈門大學(xué)等高校和科研機(jī)構(gòu)20余位專家學(xué)者和博士生，圍繞中國近現(xiàn)代史領(lǐng)域諸多議題展開了熱烈討論。論壇議程主要分為開幕式、分組報(bào)告、圓桌討論和學(xué)術(shù)考察四個(gè)部分。開幕式由廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院伍伶飛副教授主持，廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院歷史學(xué)系系主任水海剛教授致開幕辭，他從近現(xiàn)代史研究隊(duì)伍和交流平臺(tái)的建設(shè)、博士生科研的創(chuàng)新和學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行梳理，表達(dá)對(duì)本次論壇有所開拓創(chuàng)新的期待。

與會(huì)者合影

本屆論壇共收到論文24篇，分為四場討論，從12月6日上午持續(xù)至12月7日上午。論壇采用了兩兩互評(píng)，最后由專家點(diǎn)評(píng)的模式，節(jié)奏緊湊，在選題、史料和研究方法上可謂異彩紛呈。

第一場主題為稅收與財(cái)政，由廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院王國晉助理教授主持，北京大學(xué)歷史學(xué)系劉詩古、上海交通大學(xué)安泰經(jīng)管學(xué)院許文健和廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院水海剛擔(dān)任評(píng)議人。廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院博士生韓競鋮的《浙海關(guān)稅務(wù)司與寧波江北岸市政碼頭捐的管理》探討了晚清民初浙海關(guān)稅務(wù)司在寧波江北岸市政管理中的主導(dǎo)作用。伍伶飛副教授的《粵海關(guān)洋米進(jìn)口奏議與近代海關(guān)船鈔制度形成》通過梳理清代洋米進(jìn)口稅收政策，揭示洋米關(guān)稅征免制度在晚清最終定型為“免稅征船鈔”模式，并延續(xù)至清末，進(jìn)而呈現(xiàn)清廷在中外關(guān)系、財(cái)政與糧食安全間的平衡考量；廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院博士生陳如一匯報(bào)了《改革開放以來中國公債史研究回顧》，就1980年以來中國公債史研究進(jìn)行了研究綜述，廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士生耿嘉岐的《民國財(cái)政思想本土化的數(shù)字證據(jù)與文本邏輯——以財(cái)政學(xué)教材為中心的考察》探討了民國時(shí)期財(cái)政學(xué)人如何在西方理論框架下，結(jié)合中國傳統(tǒng)的財(cái)政基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)國情，通過篩選和改造西方財(cái)政理論，在稅制構(gòu)建、術(shù)語翻譯及分析框架上進(jìn)行了“重實(shí)務(wù)、輕理論”的本土化探索；廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)博士生白宇翔的《彈性的壓縮：嘉道年間山東地方財(cái)政運(yùn)作》探討了嘉道年間，山東地方財(cái)政為應(yīng)對(duì)軍需與危機(jī)，過度依賴攤捐（臨時(shí)性稅收），導(dǎo)致了一系列問題，分析了清廷財(cái)政控制力與地方官員規(guī)避行為之間的矛盾。廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院博士生李寶的《超越“永不加賦”——晚清四川對(duì)國家財(cái)稅意識(shí)形態(tài)的調(diào)適及其影響》探討了晚清四川在“永不加賦”財(cái)稅意識(shí)形態(tài)約束下，通過構(gòu)建“四川輕賦”意象和保留學(xué)額獎(jiǎng)勵(lì)等策略推行津捐，導(dǎo)致田賦增長全國最高，但實(shí)際征解中出現(xiàn)“官進(jìn)民退”的逆變情形，最終使小農(nóng)負(fù)擔(dān)加重并引發(fā)抗捐之事。

第二場主題為產(chǎn)業(yè)與貿(mào)易，由廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院副教授邱士杰主持，廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院李嘉楠和焦建華、歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院任智勇?lián)卧u(píng)議人。廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院博士生張邴豪的《民國初期福建鹽務(wù)的官專賣制：1912-1918年》，認(rèn)為1918年福建鹽務(wù)官專賣制度部分取消與地方管控不足、省際鹽稅爭奪相關(guān)。廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院博士生張金瑜的《習(xí)慣、法令的斥與融——1946-1948年呂仙亭巷鹽倉糾紛初探》關(guān)注鹽倉糾紛個(gè)案，指出鹽運(yùn)商號(hào)依民間習(xí)俗主張產(chǎn)權(quán)，倉庫方憑政府法令反駁，折射出近現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型中民間規(guī)則與正式法律的復(fù)雜互動(dòng)。廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院張珺助理教授的《近代中國的能源自主的困境：如何理解近代中國的煤炭供需問題》聚焦近代中國煤炭供需失衡的核心矛盾，分析資源分布、技術(shù)水平、市場機(jī)制等因素對(duì)能源自主的制約，為解讀近代工業(yè)化瓶頸提供思路。廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院歷史研究所博士生張穎的《日據(jù)時(shí)期日本承包商在臺(tái)活動(dòng)研究——以臺(tái)灣鐵路業(yè)為中心》，通過研究日據(jù)時(shí)期日本承包商在臺(tái)活動(dòng)，探討殖民當(dāng)局與承包商的博弈及行業(yè)發(fā)展困境。廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院博士生秦文博的《市價(jià)、評(píng)價(jià)與平價(jià)：淪陷初期廣州谷米銷售管制的演變（1938-1941）》介紹了淪陷初期廣州谷米銷售管制的演變，指出日偽政權(quán)先后推行多種價(jià)格管制機(jī)制均收效有限，最終依賴增加洋米進(jìn)口穩(wěn)定市場。廈門大學(xué)南洋研究院博士生王金珠的《20 世紀(jì) 30 年代廣州找換店對(duì)政府管制的協(xié)商與應(yīng)變》探討了20世紀(jì)30年代廣州找換店對(duì)政府管制的協(xié)商與應(yīng)變，認(rèn)為政府強(qiáng)化監(jiān)管后遭遇找換店消極抵抗，陷入“查禁—復(fù)業(yè)”的循環(huán)困境。

第三場主題為空間與地方，由西南大學(xué)歷史文化學(xué)院呂珊珊主持，廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院梁勇和林楓、復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所楊偉兵擔(dān)任評(píng)議人。廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院博士生宋祖順的《全面抗戰(zhàn)時(shí)期仁岸食鹽運(yùn)銷權(quán)糾紛研究》認(rèn)為抗戰(zhàn)時(shí)期國民政府大后方河道治理呈現(xiàn)階段性特征，初期服務(wù)軍事、后期助力后方經(jīng)濟(jì)，政府通過改組水利機(jī)構(gòu)、出臺(tái)法規(guī)等方式強(qiáng)化統(tǒng)籌執(zhí)行能力。北京大學(xué)歷史學(xué)系的劉詩古副教授以《舊章新規(guī)：近代城市水上駁運(yùn)秩序的形成及其演變》為題，探討船行、羅幫等群體各司其職的碼頭社會(huì)架構(gòu)，研究船只停泊位爭奪、濱江濱水流域秩序生發(fā)等秩序生成問題。廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院博士生張燕的《借“堰”觀制：堰局與清代民國成都平原南部水利機(jī)制的演進(jìn)》，指出清后期四川因財(cái)政匱乏、堰渠維護(hù)困難設(shè)立堰局，形成三種運(yùn)作類型，1935年川政統(tǒng)一后則轉(zhuǎn)為水利委員會(huì)隸屬機(jī)構(gòu)，映射出水利治理機(jī)制的近代化軌跡。廈門大學(xué)社會(huì)與人類學(xué)院博士生陳宇帆以《民國時(shí)期廈門灣的漁業(yè)與濱海社會(huì)》為題，探討民國時(shí)期廈門魚市場建設(shè)失敗的原因，主要因素為日占時(shí)期魚市場留下的不良印象、漁民消極應(yīng)對(duì)、政府資金困難、漁民流動(dòng)性強(qiáng)可躲避管控等。中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所助理研究員荊宇航的《中俄關(guān)系與“外東北”地區(qū)漢譯地名的變遷——以“俄屬黑河”為中心的考察》認(rèn)為，“外東北”地區(qū)漢譯地名的變遷受中俄關(guān)系、主體民族等因素影響，其中中俄關(guān)系是決定性因素，最終以“名從主人”“約定俗成”為原則確定通用譯法。廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院博士生周努和報(bào)告題目為《插花飛地勘劃、縣際利益博弈與縣界調(diào)整的失?。阂悦駠鴶⒂琅c古宋金鵝池勘界為例》指出，民國時(shí)期金鵝池飛地勘劃因多元主體利益博弈，三度裁決未果，直至新中國成立后通過多輪區(qū)劃調(diào)整才化解糾紛，反映出民國縣界調(diào)整的復(fù)雜困境。

第四場主題為社會(huì)與觀念，由廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院的張珺助理教授主持，廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院的梁心、邱士杰和李衛(wèi)華擔(dān)任評(píng)議人。北京市社科院歷史研究所的沈淼助理研究員的《近代北京學(xué)人的社會(huì)調(diào)查與中國改良事業(yè)本土化實(shí)踐》探討了近代北京學(xué)人如何通過社會(huì)調(diào)查這一手段，參與中國改良建設(shè)事業(yè)的本土化實(shí)踐。呂珊珊的《抗戰(zhàn)時(shí)期西南地區(qū)的僧道偵查與戶口管理》探討了在抗戰(zhàn)時(shí)期的西南地區(qū)，僧道作為高度流動(dòng)且具宗教影響力的人群，成為警政機(jī)關(guān)重點(diǎn)偵查與戶口管理對(duì)象，并分析了在此背景下寺廟戶口調(diào)查服務(wù)于地方自治與寺產(chǎn)調(diào)動(dòng)的深層目的；中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)博士生張金牛的《左翼理論的跨國：宋斐如與日本資本主義論戰(zhàn)（1928-1939）》探討了宋斐如在1928至1939年間對(duì)日本資本主義理解的轉(zhuǎn)變，揭示了日本左翼思想在中國革命語境中的在地化過程及其工具性轉(zhuǎn)譯。廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院博士生胡鴻的《從“遺民史識(shí)”到“去殖民”實(shí)踐——楊云萍的臺(tái)灣史研究及其民族精神探源（1930-1950）》分析了楊云萍在1930至1950年間如何以“遺民史識(shí)”為核心，通過重構(gòu)南明與臺(tái)灣歷史的聯(lián)系，推動(dòng)“去殖民”實(shí)踐，構(gòu)建兼具文化認(rèn)同與學(xué)術(shù)批判功能的臺(tái)灣史學(xué)路徑；廈門大學(xué)教育研究院的周穎助理教授的The Dalton Plan in Modern China: Rising in Spirit yet Failing to Become a System探討了道爾頓制（The Dalton Plan）1921年被引入中國后，于1922至1925年達(dá)到鼎盛，隨后迅速衰落的現(xiàn)象，指出其興起與衰落源于其被以折中主義精神引入、缺乏系統(tǒng)性，以及受到教育界進(jìn)步派和行政進(jìn)步派的雙重攻擊，從而揭示了其興衰背后的復(fù)雜教育生態(tài)與思想動(dòng)因。廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院邱中域博士生的《紀(jì)錄片〈中國〉事件與西方反響》聚焦于1970年代初安東尼奧尼拍攝紀(jì)錄片《中國》后在西方引發(fā)的復(fù)雜多元反響。研究指出，這一事件不僅是影像記錄，更是中西關(guān)系破冰初期意識(shí)形態(tài)與外交利益交織的縮影。

圓桌討論階段，在李衛(wèi)華副教授的主持下，與會(huì)學(xué)者紛紛發(fā)表了自己的感想。楊偉兵教授指出了歷史地理學(xué)科的研究內(nèi)容和議題，表達(dá)了未來在空間秩序等領(lǐng)域加強(qiáng)交流的愿景。此外，作為《歷史地理研究》刊物的審稿人之一，他談到了對(duì)學(xué)術(shù)文章的認(rèn)識(shí)，指出學(xué)術(shù)寫作除了強(qiáng)調(diào)選題外，還需要重視史料觀、科學(xué)觀和表達(dá)觀，即能夠運(yùn)用新穎的史料或?qū)κ妨线M(jìn)行深入解釋，能夠運(yùn)用本學(xué)科的方法科學(xué)建構(gòu)文章邏輯，能夠把復(fù)雜的方法資料論述較好地表達(dá)出來；劉詩古指出“快就是慢，慢就是快”，論文寫作需要時(shí)間的積累，鼓勵(lì)學(xué)生每天抽出一定時(shí)間進(jìn)行整理資料、閱讀等工作。他還指出，學(xué)生需要通過掌握系統(tǒng)學(xué)習(xí)的知識(shí)，研讀核心史料，努力積累豐富的一手史料來不斷夯實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，通過了解學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)，通過跨領(lǐng)域交流來拓展學(xué)術(shù)視野，通過田野調(diào)查等方法，從實(shí)踐和文獻(xiàn)中尋找“有生命力”的選題。此外，學(xué)生在寫作過程中需要兼具敘述、分析和論述，并且要提前規(guī)劃，避免趕稿影響質(zhì)量。其余年輕學(xué)者們紛紛表達(dá)了自己在會(huì)議中的收獲。

廈門海滄新垵村歷史文化座談（伍伶飛 攝）

12月7日下午，與會(huì)學(xué)者們一同前往廈門市海滄區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)考察，觀摩和體驗(yàn)送王船儀式流程，深入了解送王船儀式其歷史淵源及文化意涵，將理論研討與實(shí)地調(diào)研相結(jié)合，為學(xué)者們拓展研究視野提供了鮮活的實(shí)踐素材。

廈門海滄新垵村“送王船”巡游活動(dòng)（陳如一 攝）

廈門海滄新垵村“送王船”燒船點(diǎn)（伍伶飛 攝）

本次廈門大學(xué)近現(xiàn)代史青年學(xué)術(shù)沙龍年度論壇在熱烈的學(xué)術(shù)氛圍中圓滿落下帷幕。從多主題的分組報(bào)告到深度的圓桌研討，再到實(shí)地學(xué)術(shù)考察，不同院校、領(lǐng)域的青年學(xué)者圍繞不同主題、方向進(jìn)行了廣闊且深入的觀點(diǎn)交流與碰撞。未來，期待以本次沙龍為契機(jī)，推動(dòng)青年學(xué)者在史料挖掘、方法創(chuàng)新、議題拓展上持續(xù)發(fā)力，共同為中國近現(xiàn)代史研究的繁榮與發(fā)展注入更多活力。