安史之亂（755-763）結(jié)束后，自河北到河南一帶出現(xiàn)了許多安史軍系藩鎮(zhèn)割據(jù)。特別是叛亂剛剛結(jié)束的代宗（762-779年在位）時(shí)期，河北的魏博節(jié)度使、成德節(jié)度使、相衛(wèi)節(jié)度使以及河南的平盧節(jié)度使、永平節(jié)度使等各自占據(jù)了廣闊土地。但是當(dāng)時(shí)，這些藩鎮(zhèn)的領(lǐng)土尚不穩(wěn)定。因此，各個(gè)藩帥經(jīng)常軍事侵略鄰藩，時(shí)常與官軍交戰(zhàn)，還在必要時(shí)組成共同戰(zhàn)線。

這種分合聚散看起來(lái)非常沒(méi)有規(guī)律，似乎并不存在共同的意志和牢固的團(tuán)結(jié)。但是，如果仔細(xì)追索其動(dòng)向就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)期被忽略的事實(shí)，即代宗時(shí)期上述的眾多安史軍系藩鎮(zhèn)通過(guò)大范圍的聯(lián)姻結(jié)合在一起，形成了松散的聯(lián)合體?？疾炱湫纬蛇^(guò)程以及背景，對(duì)于弄清剛剛建立的安史軍系藩鎮(zhèn)的情況是不可或缺的。

因此，本章主要通過(guò)重新研究編纂史料的記載，首先梳理促成安史軍系藩鎮(zhèn)聯(lián)合的聯(lián)姻，然后探尋其目的以及各自形成的背景。

一、華北東部藩鎮(zhèn)的聯(lián)姻關(guān)系

（1）代宗時(shí)期的華北東部藩鎮(zhèn)

關(guān)于安史軍系藩鎮(zhèn)開(kāi)展的活躍交流，下面的《舊唐書(shū)·李寶臣傳》有明確記載：

〔史料1〕時(shí)寶臣有恒、定、易、趙、深、冀六州之地，后又得滄州，步卒五萬(wàn)、馬五千匹，當(dāng)時(shí)勇冠河朔諸帥。寶臣以七州自給，軍用殷積，招集亡命之徒，繕閱兵仗，與薛嵩、田承嗣、李正己、梁崇義等連結(jié)姻婭，互為表里，意在以土地傳付子孫，不稟朝旨，自補(bǔ)官吏，不輸王賦。

李寶臣原本是安史軍有實(shí)力的武將，但是他在寶應(yīng)元年（762）投降唐朝，獲賜名“李寶臣”，被任命為成德節(jié)度使，其有時(shí)也以本名“張忠志”出現(xiàn)在史書(shū)中。李寶臣占據(jù)以恒州為首的七州之地，擁有五萬(wàn)步兵和五千馬匹的強(qiáng)大軍事實(shí)力。而且值得注意的是，他與相衛(wèi)節(jié)度使薛嵩、魏博節(jié)度使田承嗣、平盧節(jié)度使李正己、襄陽(yáng)節(jié)度使梁崇義有來(lái)往并結(jié)成姻親。其中，薛嵩、田承嗣、李正己都是安史降將。自己是安史軍武將的李寶臣與同樣出身安史軍的藩帥們存在聯(lián)姻關(guān)系這一點(diǎn)值得注意。

而且，《舊唐書(shū)·李正己傳》與〔史料1〕相關(guān)聯(lián)，也有以下記載：

〔史料2〕初有淄、青、齊、海、登、萊、沂、密、德、棣等州之地，與田承嗣、令狐彰、薛嵩、李寶臣、梁崇義更相影響。

這里，除了〔史料1〕中出現(xiàn)的田承嗣、薛嵩、李寶臣、梁崇義以及本傳的主角李正己五人之外，出現(xiàn)了名為令狐彰的人。他也和李寶臣等一樣是安史降將，叛亂結(jié)束后被任命為永平節(jié)度使。〔史料2〕記載，包括令狐彰在內(nèi)的六人交相影響。結(jié)合前述〔史料1〕記載，〔史料2〕的六人之間可能結(jié)成了聯(lián)姻關(guān)系。

安史軍系藩鎮(zhèn)的相互往來(lái)，應(yīng)該還采取了遣使、結(jié)盟等各種手段。但是，相比只不過(guò)是暫時(shí)關(guān)系的遣使、結(jié)盟，聯(lián)姻的特點(diǎn)是利用血緣可以將雙方的聯(lián)系維持到子孫后代，擁有長(zhǎng)期且直接的效果。

而且，從〔地圖1〕可知，〔史料1〕〔史料2〕記載的各藩鎮(zhèn)的地域，廣布華北東部。如果安史之亂剛剛結(jié)束就以這樣大規(guī)模的聯(lián)姻形成了聯(lián)合，那么對(duì)于考察成立不久的安史軍系藩鎮(zhèn)的權(quán)力確立過(guò)程來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)非常有趣。因此，接下來(lái)列舉代宗時(shí)期確立的具體聯(lián)姻關(guān)系案例。

（2）藩鎮(zhèn)間聯(lián)姻關(guān)系的形成

①平盧-成德：李寶臣之子李惟誠(chéng)的傳記這樣記載：

〔史料3〕同母妹嫁李正己子納，寶臣以其宗姓，請(qǐng)惟誠(chéng)歸本姓，又令入仕于鄆州，為李納營(yíng)田副使。歷兗、淄、濟(jì)、淮四州刺史，竟客死東平。

李惟誠(chéng)的同母妹，也就是李寶臣的女兒，嫁給了平盧節(jié)度使李正己的兒子李納（781-792年在任）。從李惟誠(chéng)自己也效力于李納推測(cè)，平盧節(jié)度使和成德節(jié)度使可能有著非常緊密的關(guān)系。而且，關(guān)于結(jié)婚的時(shí)間，《資治通鑒》記載，李寶臣在大歷十三年（778）將朝廷賜的李姓改回原來(lái)的張姓，第二年再次獲賜李姓。與平盧節(jié)度使的聯(lián)姻可能就在此期間進(jìn)行。

而且李納之子李師道的傳記開(kāi)頭記載：“師道，師古異母弟。其母張忠志女。”李師道在元和元年（806）承襲平盧節(jié)度使，其母親正是〔史料3〕中所見(jiàn)李寶臣之女。從生下的兒子日后成為藩帥這一點(diǎn)來(lái)看，可以說(shuō)兩個(gè)藩鎮(zhèn)間的聯(lián)姻取得了巨大成果。

②魏博-成德：李寶臣的傳記這樣記載：

〔史料4〕初，寶臣、正己皆為承嗣所易。寶臣弟寶正娶承嗣女，在魏州與承嗣子維擊鞠，寶正馬馳駭，觸殺維，承嗣怒，縶寶正以告。寶臣謝為教不謹(jǐn)，緘杖令承嗣以示責(zé)，承嗣遂鞭殺之，由是交惡。

李寶臣的弟弟李寶正娶了田承嗣之女。但是，發(fā)生了李寶正讓田承嗣之子意外死亡，然后憤怒的田承嗣殺害了李寶正的事情，因此李寶臣和田承嗣的關(guān)系似乎并非那么融洽。

③永平-成德：永平節(jié)度使令狐彰長(zhǎng)子令狐建的傳記如下記載：

〔史料5〕興元元年六月，加檢校左散騎常侍、行在都知兵馬使、左神武大將軍。建妻李氏，恒帥寶臣女也，建惡，將棄之，乃誣與傭教生邢士倫奸通。建召士倫榜殺之，因逐其妻。士倫母聞，不勝其痛，卒。李氏奏請(qǐng)按劾，詔令三司詰之。李氏及奴婢款證，被誣頗明白，建方自首伏。

令狐建之妻李氏是成德節(jié)度使李寶臣之女。本條史料記載了令狐建想要休掉李氏而誣蔑其通奸。從該舉動(dòng)可以看出，李氏并非妾而是嫡妻。

④魏博-相衛(wèi)/⑤永平-相衛(wèi)：小說(shuō)史料《太平廣記》記載如下：

〔史料6〕是時(shí)至德之后，兩河未寧，以淦（滏）陽(yáng)為鎮(zhèn)，命嵩固守，控壓山東。殺傷之余，軍府草創(chuàng)。朝廷命嵩遣女嫁魏博節(jié)度使田承嗣男，又遣嵩男娶滑亳節(jié)度使令狐章（彰）女，三鎮(zhèn)交為姻婭，使使日浹往來(lái)。

依照該記載，在朝廷的命令下結(jié)成了薛嵩之女與田承嗣之子、薛嵩之子與令狐彰之女兩樁婚姻。但是，沒(méi)有看到其他朝廷介入藩鎮(zhèn)之間聯(lián)姻的事例?？紤]到這條史料的小說(shuō)特征，不能囫圇吞棗地采信其記載的內(nèi)容，姑且作為一個(gè)事例列舉出來(lái)。

以上具體確認(rèn)了事例①-⑤的聯(lián)姻關(guān)系。除此之外，還有先前〔史料1〕提及的李寶臣的聯(lián)姻對(duì)象相衛(wèi)節(jié)度使薛嵩以及襄陽(yáng)節(jié)度使梁崇義。因此可以斷定，薛嵩和李寶臣（可以當(dāng)作事例⑥）、李寶臣和梁崇義（可以當(dāng)作事例⑦），也讓他們的子女通婚。所以，從史料檢出的聯(lián)姻關(guān)系有①-⑦，共計(jì)七對(duì)。

筆者基于上述史料繪制了聯(lián)姻關(guān)系圖〔圖2〕。僅僅粗略看過(guò)去就能發(fā)現(xiàn)，各藩鎮(zhèn)結(jié)成了堪稱聯(lián)姻集團(tuán)的聯(lián)合體。而暫時(shí)沒(méi)有頗具實(shí)力的安史軍系藩鎮(zhèn)盧龍節(jié)度使與周邊各鎮(zhèn)聯(lián)姻的證據(jù)，這一點(diǎn)將在后文考察。

二、華北東部藩鎮(zhèn)的聯(lián)姻集團(tuán)與李寶臣

（1）藩鎮(zhèn)聯(lián)姻集團(tuán)的形成

過(guò)往研究中，藩鎮(zhèn)之間的政治聯(lián)姻被解釋為是出于利害關(guān)系，或者是因應(yīng)政治局勢(shì)的變動(dòng)，其詳細(xì)情況并未被言及。但是，〔史料1〕明確記載，李寶臣的聯(lián)姻目的是“以土地傳付子孫”。李寶臣所追求的是，將現(xiàn)在領(lǐng)有的諸州以及擔(dān)任節(jié)度使、觀察使獲得的軍事、行政特權(quán)傳給子孫，最終實(shí)現(xiàn)藩帥地位的世襲。因?yàn)槭酪u是和血緣繼承密切相關(guān)的問(wèn)題，所以選擇聯(lián)姻作為與其他藩鎮(zhèn)合作之下實(shí)現(xiàn)該愿望的手段，就非常好理解了。

李寶臣之外的諸藩帥也謀求世襲并相互合作，這一點(diǎn)可以從下面的《資治通鑒》選文中得知。這是建中二年（781）正月，李寶臣去世后，其子李惟岳向朝廷尋求世襲之際的事情。

〔史料7〕初，寶臣與李正己、田承嗣、梁崇義相結(jié)，期以土地傳之子孫。故承嗣之死，寶臣力為之請(qǐng)于朝，使以節(jié)授田悅，代宗從之。悅初襲位，事朝廷禮甚恭，河?xùn)|節(jié)度使馬燧表其必反，請(qǐng)先為備。至是悅屢為惟岳請(qǐng)繼襲，上欲革前弊，不許。（中略）悅乃與李正己各遣使詣惟岳，潛謀勒兵拒命。

李寶臣在魏博節(jié)度使田承嗣去世后，成功推動(dòng)朝廷讓田悅世襲。之后當(dāng)朝廷反對(duì)李寶臣之子李惟岳襲位時(shí)，田悅與平盧節(jié)度使李正己一起支持李惟岳世襲。李寶臣與田承嗣生前不和已如前所述，但在互相幫助世襲藩帥位這一點(diǎn)上，他們拋棄個(gè)人感情達(dá)成了一致。而且，梁崇義也支持李惟岳，成德節(jié)度使的世襲問(wèn)題最終發(fā)展成把河北、河南卷入其中的戰(zhàn)亂。如果結(jié)合本章之前的論述，可以推測(cè)梁崇義行為的背后，也有基于和成德節(jié)度使的聯(lián)姻關(guān)系而產(chǎn)生的連帶意識(shí)。

總之，他們聯(lián)合起來(lái)的共同目的是藩帥地位及其權(quán)力的世襲。因此介入的藩鎮(zhèn)就有〔圖2〕所示的成德、魏博、平盧、相衛(wèi)、永平、襄陽(yáng)六鎮(zhèn)。藩帥之間平時(shí)絕對(duì)不是鐵板一塊，但是一旦眼看無(wú)法實(shí)現(xiàn)世襲，就會(huì)馬上擱置個(gè)人恩怨聯(lián)合起來(lái)，并且發(fā)起反抗朝廷的軍事行動(dòng)，具備關(guān)鍵時(shí)刻的團(tuán)結(jié)和行動(dòng)能力。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，可以認(rèn)為這個(gè)聯(lián)姻集團(tuán)是為了對(duì)抗唐朝而建立的松散的政治、軍事統(tǒng)一體。

（2）對(duì)成德節(jié)度使李寶臣的關(guān)注

不過(guò)，如果我們注意到這個(gè)聯(lián)姻集團(tuán)的存在，就會(huì)發(fā)現(xiàn)下面的史料提供了非常有意思的信息。

〔史料8〕我成德節(jié)度使、太子太傅、尚書(shū)左仆射、兼御史大夫、隴西郡王李公寶臣，光膺朝寄，主東之諸侯，保和師旅，康靖方夏。（中略）于寺內(nèi)建文殊師利菩薩堂焉。又于堂內(nèi)立我隴西王洎夫人邠國(guó)夫人谷氏真形于其次。

這是成德節(jié)度使李寶臣在管下易州抱陽(yáng)山的定惠寺新建文殊師利菩薩堂的記載。文殊菩薩堂中放置有李寶臣和妻子谷氏的真容（仿照本人容貌的塑像）。在唐代，寺院中會(huì)放置皇帝的真容像，李寶臣可能就是模仿這種行為，從中可以看出他的野心。而且，碑文記載說(shuō)李寶臣“主東之諸侯”。原文中的“諸侯”，在唐后期經(jīng)常指代安史軍系的半獨(dú)立藩鎮(zhèn)或者其節(jié)度使。這里所謂的“東之諸侯”，應(yīng)該是指第一節(jié)提到的華北東部的各藩鎮(zhèn)。如果是這樣，那么其記述就暗示，在當(dāng)時(shí)形成的聯(lián)姻集團(tuán)中，李寶臣自詡是主導(dǎo)其他藩鎮(zhèn)的中心人物。

所以重新仔細(xì)觀察〔圖2〕就會(huì)發(fā)現(xiàn)，李寶臣所建立的聯(lián)姻關(guān)系要比其他人更加廣泛。李寶臣聯(lián)姻的藩鎮(zhèn)，有〔圖2〕中的平盧、魏博、永平、相衛(wèi)、襄陽(yáng)五鎮(zhèn)。這是與此次有事例可列舉的所有藩鎮(zhèn)的聯(lián)姻。另一方面，在李寶臣之外與多個(gè)藩鎮(zhèn)聯(lián)姻的是薛嵩（案例④⑤⑥）、田承嗣（案例②④）、令狐彰（案例③⑤）。不過(guò)如前所述，有關(guān)案例④⑤的史料可信度存在疑問(wèn)。因此如果排除這兩個(gè)例子的話，無(wú)法確定薛嵩、田承嗣、令狐彰與李寶臣以外的藩鎮(zhèn)聯(lián)姻?？梢钥吹揭环貏e的構(gòu)圖，即藩鎮(zhèn)之間構(gòu)建了以李寶臣為中心的聯(lián)姻關(guān)系。雖然尚不能斷言除此之外的聯(lián)姻完全沒(méi)有，但李寶臣的存在感的確非常突出。

另外，從〔圖2〕可知，李寶臣將自己的女兒嫁給對(duì)方藩帥之子的聯(lián)姻形態(tài)有①③兩個(gè)案例。其中，案例①平盧節(jié)度使，如前所述，藩帥位先后由李寶臣的女婿以及李寶臣的外孫繼承。而案例③永平節(jié)度使，既然令狐建也以李寶臣之女為嫡妻，那么如果世襲成功，也可能出現(xiàn)與平盧節(jié)度使相同的情況?？傊顚毘紤{借案例①③的聯(lián)姻，讓本來(lái)與自己沒(méi)有直接關(guān)系的平盧、永平節(jié)度使誕生了擁有自己血脈的藩帥。也就是說(shuō)，這種聯(lián)姻讓李寶臣能夠干預(yù)兩節(jié)度使，提高話語(yǔ)權(quán)。

而且，事例②中李寶臣方面迎娶了魏博節(jié)度使的女兒，被選作女婿的是李寶臣的弟弟李寶正。因?yàn)椴皇抢顚毘嫉膬鹤樱晕翰┕?jié)度使不能利用這個(gè)聯(lián)姻干預(yù)成德節(jié)度使的藩帥位繼承者。

而因李寶正作為女婿赴魏博，反而或許可以打探魏博節(jié)度使的虛實(shí)。從這一點(diǎn)可以說(shuō)，李寶臣以比李正己、令狐彰、田承嗣更優(yōu)勢(shì)的條件進(jìn)行了聯(lián)姻。

此外，除了漢文史料，李寶臣的名字還出現(xiàn)在古藏文史料敦煌文書(shū)P.t.1283中。

〔史料9〕由此再往東方看去，有一個(gè)突厥人稱作Mug-lig，漢人稱作“高麗”的地方。在屬于山東地區(qū)的大臣張忠志（Chang Chung-chi）轄下的高麗地區(qū)，其居民下顎連著胸脯，食人肉，把年老的父母以及老人們互相交換殺害。

該文書(shū)是占據(jù)河西地區(qū)的霍爾人（也可能是粟特人）留下的最遲到8世紀(jì)60年代為止的歐亞?wèn)|部民族分布和勢(shì)力關(guān)系報(bào)告，是從唐朝之外的視角認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的珍貴史料。引用的部分是記述高麗地區(qū)，也就是渤海方面形勢(shì)的條文。這里張忠志也就是李寶臣，以“山東地區(qū)的大臣”身份出現(xiàn)。

此處需要注意的是，遍覽該文書(shū)全部?jī)?nèi)容，沒(méi)有看到李寶臣之外的節(jié)度使。盡管提到了渤海方面的情況，但在唐朝北邊最靠近渤海且與之有緊密關(guān)系的盧龍節(jié)度使，藩帥本身就是高麗人又兼任押新羅、渤海兩蕃使，與渤海貿(mào)易的平盧節(jié)度使等并未出現(xiàn)。同成德節(jié)度使一樣位于山東地區(qū)的魏博節(jié)度使也被完全無(wú)視。這樣的信息選擇方式，說(shuō)明李寶臣是在當(dāng)時(shí)華北東部第一個(gè)值得報(bào)告的人物，凸顯了他凌駕于其他藩帥之上的存在感?？梢钥闯?，李寶臣作為代表當(dāng)時(shí)的節(jié)度使，不僅在唐朝內(nèi)部，而且在吐蕃語(yǔ)圈也為人知曉。

那么，李寶臣能成為華北東部各藩鎮(zhèn)中心的原因是什么？為了解答這個(gè)疑問(wèn)，下面考察李寶臣的權(quán)力基礎(chǔ)。

三、李寶臣的權(quán)力基礎(chǔ)

（1）地理、軍事、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

成德節(jié)度使的治府恒州是驛道及穿越太行山脈的要地。因此安史之亂期間，安祿山自然也在恒州駐扎了精兵。率領(lǐng)這支軍隊(duì)的正是李寶臣。即便叛亂的領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)歷了安慶緒、史思明、史朝義的變化，他也基本一直駐守在恒州直到叛亂結(jié)束，戰(zhàn)后在保持原有勢(shì)力的情況下被任命為節(jié)度使。李寶臣成為節(jié)度使時(shí)，已經(jīng)形成了牢固的地理基礎(chǔ)。

而且，李寶臣在叛亂還未結(jié)束時(shí)，就擁有足以威脅史思明的軍事實(shí)力了。而這種軍事實(shí)力在成德節(jié)度使建立后基本被李寶臣的軍隊(duì)繼承。前揭〔史料1〕提到李寶臣統(tǒng)治七州的廣闊領(lǐng)地以及擁有強(qiáng)大軍事實(shí)力，所謂“勇冠河朔諸帥”，絕非夸大其詞。

此外，作為支撐這一軍事實(shí)力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，李寶臣以觀察使身份一手掌控了統(tǒng)治地區(qū)的財(cái)政權(quán)力。正如〔史料1〕批評(píng)的“不輸王賦”那樣，他應(yīng)該是將本應(yīng)上供朝廷的租稅充當(dāng)了藩鎮(zhèn)費(fèi)用。同時(shí)，還應(yīng)該考慮作為斂財(cái)有力手段的貿(mào)易。因此，恒州粟特人聚落的存在值得注意。無(wú)須贅言，粟特人是走遍中亞的非?；钴S的國(guó)際商人。他們作為武將流入成德軍隊(duì)，但顯然也可以以商人身份與當(dāng)?shù)卣?quán)成德節(jié)度使建立聯(lián)系。不難想象，李寶臣利用他們的網(wǎng)絡(luò)獲得了巨大利益。

從以上幾點(diǎn)可知，李寶臣以強(qiáng)大的地理、軍事、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為背景，構(gòu)建起了龐大勢(shì)力。但是，這些有利條件在其他藩鎮(zhèn)中同樣可以看到。比如，粟特人的居留地點(diǎn)僅在河北就分布于魏州、定州、幽州等許多州。另外，毫無(wú)疑問(wèn)，魏州、相州都是可以設(shè)置都督府的軍事要地。而平盧節(jié)度使李正己也統(tǒng)領(lǐng)著曾經(jīng)由安祿山擔(dān)任藩帥的平盧軍主體，占據(jù)著超過(guò)李寶臣的十五州之地，麾下軍隊(duì)號(hào)稱十萬(wàn)，并開(kāi)展著從渤海進(jìn)口馬匹之類的國(guó)際貿(mào)易。鑒于這樣的周邊環(huán)境，僅從一直以來(lái)被提到的物質(zhì)層面，還不足以說(shuō)明李寶臣的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

因此，本章意在著眼于藩帥與軍團(tuán)的心理層面，探討李寶臣與其他藩帥之間存在的明顯差別。

（2）李寶臣和安祿山

與李寶臣聯(lián)姻的藩鎮(zhèn)，除襄陽(yáng)之外都是由舊安史軍形成的。藩帥不僅是出身安史軍的武將，他們還在叛亂結(jié)束后通過(guò)糾集“安史余黨”也就是安史軍的殘部等手段，致力于擴(kuò)充勢(shì)力。雖然各藩鎮(zhèn)存在一定程度的差異，但他們麾下聚集的出身安史軍者應(yīng)該不在少數(shù)。

此處需要注意的是，在安史軍系藩鎮(zhèn)中存在以安祿山、史思明為崇拜對(duì)象的情況。例如在盧龍，稱安祿山、史思明為“二圣”，建有兩人陵墓。而魏博強(qiáng)烈地意識(shí)到與安祿山的關(guān)系，安史父子作為“四圣”被祭祀，此外田承嗣的神道碑中也插入了他與安祿山相見(jiàn)的逸事。安史父子對(duì)他們來(lái)說(shuō)仍然是精神支柱，被他們用作藩帥確立統(tǒng)治權(quán)的權(quán)威來(lái)源。

尤其安祿山身上還有史思明等人沒(méi)有的神秘故事，說(shuō)他出生時(shí)“妖星”現(xiàn)世照耀在帳篷上。這個(gè)出生傳說(shuō)表明作為叛亂元首的安祿山是值得被特別神化而加以尊敬的。雖然在安史軍系藩鎮(zhèn)中，藩帥為了駕馭軍隊(duì)需要朝廷的權(quán)威，這一點(diǎn)早就被指出，但當(dāng)時(shí)安史之亂剛結(jié)束不久。作為由舊安史軍組成的軍隊(duì)容易馬上接受的權(quán)威，朝廷以外還有安祿山，這是很自然的。

在此基礎(chǔ)上，我們?cè)賮?lái)看《舊唐書(shū)·李寶臣傳》的開(kāi)頭：

〔史料10〕李寶臣，范陽(yáng)城旁奚族也。故范陽(yáng)將張鎖高之假子，故姓張，名忠志。幼善騎射，節(jié)度使安祿山選為射生官。天寶中，隨祿山入朝，玄宗留為射生子弟，出入禁中。及祿山叛，忠志遁歸范陽(yáng)，祿山喜，錄為假子，姓安，常給事帳中。

李寶臣出身于居住在范陽(yáng)也就是幽州近郊的奚部落。他的本名是張忠志。后來(lái)他成為安祿山麾下的射生官，曾經(jīng)被玄宗留在宮中侍奉。安史之亂爆發(fā)后，李寶臣轉(zhuǎn)而投奔安祿山。安祿山大喜，不僅以李寶臣為假子，還讓他獲得了姓安的破格待遇。李寶臣實(shí)際使用安姓，可以從以下事例得到驗(yàn)證。天寶十四載（755）十二月攻打洛陽(yáng)時(shí)，史料記載“祿山聲勢(shì)益張，以其將田承嗣、安忠志、張孝忠為前鋒”，當(dāng)時(shí)還叫“張忠志”的李寶臣以“安忠志”的名字出現(xiàn)。另外，根據(jù)〔史料10〕安祿山讓李寶臣經(jīng)常在自己的帳中侍奉的記載，也可以想象李寶臣在安祿山身邊侍奉的情形。也就是說(shuō)，李寶臣的確是以安姓作為安祿山的親信和攻打洛陽(yáng)的先鋒活躍在叛亂中的安祿山假子。

以假子和義兄弟等擬血緣關(guān)系加強(qiáng)聯(lián)系在當(dāng)時(shí)軍隊(duì)中廣泛存在。安祿山也擁有由同羅、奚和契丹組成的八千余人的假子集團(tuán)“曳落河”。但是，曳落河說(shuō)到底只不過(guò)是作為集體隸屬于安祿山的失去個(gè)體性的存在。保留主體性、以個(gè)人形式依附安祿山的假子只有三人，他們是李欽湊、王守忠以及李寶臣。其中，李欽湊在叛亂爆發(fā)后不久被官軍武將顏杲卿殺死，王守忠在至德二載（757）投降朝廷后沒(méi)有了下文。可以說(shuō)自從安祿山親子安慶緒及其弟弟們被史思明殺死后，李寶臣是在叛亂中碩果僅存且官至節(jié)度使的安祿山“血統(tǒng)”的唯一繼承者。

至于李寶臣之外的藩帥，雖然田承嗣、薛嵩、令狐彰等人也從叛亂前就效力于安祿山，但并沒(méi)有形成假父子關(guān)系。李正己正式崛起是在叛亂之后，也看不到他和安祿山的私人關(guān)系。梁崇義本就出身于朝廷軍隊(duì)，因此顯然不能在安史軍系藩鎮(zhèn)中獲得主導(dǎo)權(quán)。就與安祿山的私人的親近性、親密度來(lái)說(shuō)，其他藩帥始終是不如李寶臣的。

但是，他們可以利用與李寶臣的聯(lián)姻讓自己搭上安祿山的“血統(tǒng)”，由此獲得的權(quán)威在使立于軍隊(duì)頂端的自身的藩帥權(quán)力正當(dāng)化，從而統(tǒng)領(lǐng)麾下舊安史軍集團(tuán)方面取得了非常好的效果。正因如此，李寶臣利用聯(lián)姻與其他藩帥拉近距離，成為華北東部最有實(shí)力的藩帥。

對(duì)與安祿山的親近性的強(qiáng)烈意識(shí)，也可以從盧龍節(jié)度使、魏博節(jié)度使與成德節(jié)度使的關(guān)系中管窺一斑。如前所述，盧龍節(jié)度使與李寶臣的聯(lián)姻還不能確定，但實(shí)際上其治府幽州原本就是安祿山老巢范陽(yáng)節(jié)度使所在地，而且還建有安祿山、史思明的陵墓。因此，盧龍節(jié)度使不須依賴?yán)顚毘季涂梢詮牡鼐墝用嫘Q是安祿山、史思明之后政權(quán)的繼承者。而如〔史料4〕所見(jiàn)，魏博節(jié)度使田承嗣曾羞辱過(guò)李寶臣，又以李寶臣之弟為自己女婿，雙方有了這樣不尋常的聯(lián)姻，從中可以看出其對(duì)李寶臣強(qiáng)烈的對(duì)抗意識(shí)。這背后的緣由可能是田承嗣自認(rèn)比李寶臣年長(zhǎng)十幾歲，又與李寶臣不同，追隨史朝義到最后一刻，由此產(chǎn)生了自負(fù)心理?？梢钥吹?，安史之亂平息后，安祿山的余暉仍然籠罩著華北東部。

結(jié)語(yǔ)

安史之亂剛剛結(jié)束的代宗時(shí)期，成德節(jié)度使、魏博節(jié)度使、平盧節(jié)度使、相衛(wèi)節(jié)度使、永平節(jié)度使和襄陽(yáng)節(jié)度使六人以世襲為目的，通過(guò)聯(lián)姻形成了松散的政治、軍事聯(lián)盟。這個(gè)聯(lián)姻集團(tuán)的中心人物是成德節(jié)度使李寶臣。這不僅僅是因?yàn)樗牡乩?、軍事、?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還因他作為叛亂后安祿山碩果僅存的假子，擁有安祿山“血統(tǒng)”繼承者的正當(dāng)性。

彼時(shí)，在安史軍系藩鎮(zhèn)中，安史父子，尤其是安祿山被神化，成為崇拜對(duì)象。因此，各藩帥通過(guò)與李寶臣的聯(lián)姻攀附安祿山的“血統(tǒng)”以正當(dāng)化自己的權(quán)力，進(jìn)而統(tǒng)率軍隊(duì)。以擬血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的同安祿山的親近性，決定了代宗時(shí)期的安史軍系各藩鎮(zhèn)的勢(shì)力關(guān)系，成為有別于唐朝權(quán)威的另一個(gè)重要因素?？梢哉f(shuō)，以李寶臣為中心的聯(lián)姻集團(tuán)的形成，真切反映了安史之亂后尊崇唐朝皇帝或安祿山、史思明等多種價(jià)值觀并存的華北東部的時(shí)代性、地域性特點(diǎn)。

但是，這種聯(lián)盟終歸只是基于李寶臣個(gè)人的凝聚力而形成的，一旦他去世，各藩鎮(zhèn)的走向又會(huì)怎樣？

（本文摘自新見(jiàn)媛著《唐朝的滅亡與歐亞?wèn)|部：藩鎮(zhèn)體制的通史性研究》，黃圖川譯，后浪｜民主與建設(shè)出版社，2025年11月。澎湃新聞經(jīng)授權(quán)發(fā)布，原文注釋從略。）