2025年11月8日，“外國(guó)文學(xué)與記憶重構(gòu)”——上海市外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)2025年年會(huì)在華東師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院召開(kāi)。本次年會(huì)為上海市社聯(lián)第十九屆（2025）學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)活動(dòng)月專項(xiàng)活動(dòng)之一。會(huì)議由上海市外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)主辦，華東師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院承辦，《英美文學(xué)研究論叢》編輯部協(xié)辦，上海外語(yǔ)教育出版社、華東師范大學(xué)出版社提供學(xué)術(shù)支持。本次年會(huì)旨在探討外國(guó)文學(xué)對(duì)重要?dú)v史事件的再現(xiàn)和對(duì)人類重要集體記憶的重構(gòu)，思考文學(xué)在記憶建構(gòu)中的功能與價(jià)值，為促進(jìn)中國(guó)外國(guó)文學(xué)研究在人工智能的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展，推動(dòng)人類文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)外國(guó)文學(xué)研究者的智慧和力量。來(lái)自上海市及兄弟省市79所高校的近180位專家、學(xué)者、教師及碩博士研究生共聚一堂，圍繞會(huì)議主題展開(kāi)研討。

會(huì)議開(kāi)幕式由華東師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院陳俊松教授主持。華東師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院黨委書記韓春紅、上海市外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)李維屏教授、上海市外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張和龍教授先后致辭。

華東師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院黨委書記韓春紅致辭

韓春紅書記首先代表承辦單位，對(duì)與會(huì)專家、學(xué)者和師生表示熱烈的歡迎。韓書記特別以“三張名片”概括了學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究的特色：一是以“麗娃河畔的翻譯家群”為代表的深厚的外國(guó)文學(xué)翻譯與研究傳統(tǒng)；二是學(xué)院近年來(lái)積極打造的活躍而開(kāi)放的多語(yǔ)種文學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體。文學(xué)研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)“大夏外國(guó)文學(xué)研究交鋒論壇”“聚學(xué)講壇”及“攀峰計(jì)劃”沙龍等系列品牌活動(dòng)，持續(xù)推動(dòng)學(xué)術(shù)交流和創(chuàng)新；三是當(dāng)下文學(xué)研究團(tuán)隊(duì)正著力推進(jìn)的以“四個(gè)服務(wù)”為導(dǎo)向的文學(xué)研究轉(zhuǎn)型，推動(dòng)外國(guó)文學(xué)研究服務(wù)區(qū)域國(guó)別學(xué)建設(shè)、教育高質(zhì)量發(fā)展、地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以及學(xué)校新興學(xué)科布局。她強(qiáng)調(diào)，在抗戰(zhàn)勝利80周年的特殊歷史節(jié)點(diǎn)，本次年會(huì)以“外國(guó)文學(xué)與記憶重構(gòu)”為主題，無(wú)疑具有深遠(yuǎn)的意義。

上海市外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)李維屏教授致辭

名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)李維屏教授在致辭中指出，記憶重構(gòu)是文學(xué)最本質(zhì)的功能，也是作者的使命，是外國(guó)文學(xué)和文化傳播的重要前提。他強(qiáng)調(diào)，記憶的主要內(nèi)容往往圍繞社會(huì)重大事件展開(kāi)。隨著人工智能時(shí)代的到來(lái)，人類對(duì)記憶本身的認(rèn)知正在發(fā)生變化。因此，他提醒學(xué)界不要只做審美研究，而應(yīng)注重文學(xué)與歷史、社會(huì)、思想的互動(dòng)，并呼吁研究者們樹(shù)立堅(jiān)韌的主體意識(shí)，將中國(guó)視角作為立項(xiàng)的基本標(biāo)準(zhǔn)之一，在研究中應(yīng)力求內(nèi)容創(chuàng)新。

上海市外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張和龍教授致辭

上海市外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張和龍教授充分肯定了華東師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院為承辦本次會(huì)議所做出的努力，并強(qiáng)調(diào)了上海市外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)在推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新、促進(jìn)跨文化對(duì)話方面的重要作用。他指出，在當(dāng)前國(guó)家“十五五”規(guī)劃開(kāi)局與新文科建設(shè)深入推進(jìn)的背景下，外國(guó)文學(xué)研究應(yīng)更加注重學(xué)科交叉與理論創(chuàng)新，積極回應(yīng)人工智能技術(shù)革命帶來(lái)的新挑戰(zhàn)。他呼吁上海市外國(guó)文學(xué)研究界繼續(xù)發(fā)揮開(kāi)放包容、守正創(chuàng)新的傳統(tǒng)，通過(guò)深度參與國(guó)際學(xué)術(shù)對(duì)話，為構(gòu)建中國(guó)自主的外國(guó)文學(xué)研究體系、提升中華文明影響力貢獻(xiàn)智慧和力量。

華東師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院陳俊松教授主持開(kāi)幕式

主會(huì)場(chǎng)

第一階段的主旨報(bào)告由副會(huì)長(zhǎng)、上海師范大學(xué)張靜教授和華東師范大學(xué)胡學(xué)星教授主持。副會(huì)長(zhǎng)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)謝建文教授以《另一個(gè)記憶的切口——馬塞爾·拜爾〈狐蝠〉探析》為題，剖析了戰(zhàn)爭(zhēng)、記憶、聲音與文學(xué)虛構(gòu)之間的多重互動(dòng)關(guān)系。謝建文教授認(rèn)為，拜爾筆下的聲音既是記憶的載體，也是重構(gòu)歷史的媒介，“聲音檔案”不僅再現(xiàn)了帝國(guó)末期德國(guó)生活軌跡的眾聲合唱，更在知識(shí)詩(shī)學(xué)的框架下，借助聲學(xué)、解剖學(xué)等跨學(xué)科知識(shí)，構(gòu)建了一個(gè)兼具身體性、反思性與象征性的敘事空間，最終在真實(shí)與虛構(gòu)的張力中，展現(xiàn)了第三帝國(guó)歷史記憶的面貌。

副會(huì)長(zhǎng)、上海師范大學(xué)張靜教授主持主旨發(fā)言

副會(huì)長(zhǎng)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)謝建文教授作主旨報(bào)告

副會(huì)長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)盧麗安教授在她題為《遺忘或記憶？——從個(gè)人生命中的記憶說(shuō)記憶重構(gòu)實(shí)踐》的報(bào)告中，結(jié)合家族史與記憶理論，指出記憶不僅是個(gè)人認(rèn)知的基礎(chǔ)，更是構(gòu)建集體認(rèn)同與文化共識(shí)的紐帶。她聚焦兩岸關(guān)系，呼吁挖掘與重構(gòu)被遺忘或被沉默的歷史，促進(jìn)情感聯(lián)結(jié)與文化認(rèn)同。她特別強(qiáng)調(diào)，在中國(guó)的外國(guó)文學(xué)教學(xué)與研究場(chǎng)域，學(xué)術(shù)工作與記憶構(gòu)建之間有著深厚的內(nèi)在聯(lián)系，記憶研究不僅是理論探討，更是連接歷史與當(dāng)下、學(xué)術(shù)與社會(huì)的橋梁。

副會(huì)長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)盧麗安教授作主旨報(bào)告

華東師范大學(xué)胡學(xué)星教授主持主旨發(fā)言

上海交通大學(xué)楊明明教授則聚焦《往年紀(jì)事》作為俄羅斯民族記憶場(chǎng)的歷史功能，分析了編年史在民族意識(shí)形成過(guò)程中的敘事策略與文化意義。她指出，編年史的撰寫與特定歷史時(shí)期的社會(huì)、宗教等因素緊密相關(guān)，是構(gòu)建和強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)的重要敘事工具?！锻昙o(jì)事》書寫的俄羅斯民族重大歷史事件，成為凝聚新興民族認(rèn)同的核心要素，為后世俄羅斯民族意識(shí)的發(fā)展提供了影響深遠(yuǎn)的話語(yǔ)框架與象征資源。

上海交通大學(xué)楊明明教授作主旨報(bào)告

副會(huì)長(zhǎng)、華東師范大學(xué)金衡山教授以《黑奴記憶與創(chuàng)傷的長(zhǎng)久影響：文學(xué)創(chuàng)作與公共話語(yǔ)的反映/應(yīng)》為題，從文化記憶理論出發(fā)，分析非裔獲獎(jiǎng)小說(shuō)的記憶表征，探討文學(xué)文本與社會(huì)歷史事件的相互映照。金衡山教授認(rèn)為，非裔美國(guó)文學(xué)正是通過(guò)想象的再現(xiàn)過(guò)程，將種族創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為具有社會(huì)意義的敘事實(shí)踐，并在這一過(guò)程中構(gòu)建道德立場(chǎng)與身份認(rèn)同，但其中也存在為對(duì)應(yīng)主題而壓縮歷史復(fù)雜性等現(xiàn)象。他以一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題：“記憶能否被超越？”作結(jié)，指出真正的進(jìn)步需基于“種族是人類共同人性的一部分”的社會(huì)共識(shí)。

副會(huì)長(zhǎng)、華東師范大學(xué)金衡山教授作主旨報(bào)告

第二階段的主旨報(bào)告由上海財(cái)經(jīng)大學(xué)楊國(guó)靜教授、華東師范大學(xué)王改娣教授主持。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)王臘寶教授以《記憶缺席時(shí)代的難民情感：從〈耶穌上學(xué)記〉看庫(kù)切的“失敗詩(shī)學(xué)”》為題，剖析了庫(kù)切作品中難民記憶被壓抑的情感困境與社會(huì)批判。王教授運(yùn)用情感認(rèn)知理論分析這些庫(kù)切筆下的情感錯(cuò)亂案例，揭示了庫(kù)切對(duì)西方難民接收政策的尖銳批判，并闡釋了作家如何以“交互詩(shī)學(xué)”超越其早期創(chuàng)作中的“失敗詩(shī)學(xué)”，倡導(dǎo)一種基于記憶尊重與情感完整性的倫理立場(chǎng)。

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)楊國(guó)靜教授主持主旨發(fā)言

上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)王臘寶教授作主旨報(bào)告

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)譚瓊琳教授題為《重返金斯伯格1984中國(guó)之行及〈中國(guó)組詩(shī)〉中的中國(guó)文化尋根生態(tài)意識(shí)》的報(bào)告，從跨文化尋根視角出發(fā)，強(qiáng)調(diào)文化記憶、自然意識(shí)與身份認(rèn)同之間的密切聯(lián)系。她指出，金斯伯格以佛教視角觀照自然、生態(tài)與文明的關(guān)系，反思美國(guó)霸權(quán)主義，感悟中國(guó)改革開(kāi)放的新氣象，展現(xiàn)出超前的生態(tài)意識(shí)。她認(rèn)為，這種基于文化尋根的生態(tài)思考，對(duì)當(dāng)今全球環(huán)境治理與生態(tài)文明建設(shè)具有積極的借鑒意義。

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)譚瓊琳教授作主旨報(bào)告

同濟(jì)大學(xué)董琇教授的報(bào)告題為《上海題材小說(shuō)翻譯與上海城市形象再現(xiàn)研究》，報(bào)告結(jié)合語(yǔ)料庫(kù)與情感分析，揭示了翻譯在重構(gòu)城市形象中的文化干預(yù)作用。董教授指出，翻譯中的情感調(diào)試與譯者的文化身份密切相關(guān)，她建議在對(duì)外翻譯中應(yīng)有意識(shí)地進(jìn)行情感色彩的合理調(diào)控，強(qiáng)化國(guó)際受眾認(rèn)同的中國(guó)城市形象，糾正不客觀的負(fù)面處理，以構(gòu)建“可信、可愛(ài)、可敬”的立體化中國(guó)城市形象。

華東師范大學(xué)王改娣教授主持主旨發(fā)言

同濟(jì)大學(xué)董琇教授作主旨報(bào)告

復(fù)旦大學(xué)Sandro Jung教授以“Foreign Literature and Cultural Memory: Literary Objects and Reading History”為題，從媒介與接受史的視角，分析了文學(xué)記憶在跨媒介傳播中的流動(dòng)性與創(chuàng)造性。他通過(guò)分析18世紀(jì)末描繪《四季》《阿德萊德》《少年維特之煩惱》等經(jīng)典作品場(chǎng)景的工藝品、裝飾物等實(shí)物載體，揭示了文學(xué)記憶形成的一種另類歷史。Jung教授指出，這些視覺(jué)化的圖像敘事并非簡(jiǎn)單復(fù)制原著，而是通過(guò)篩選、強(qiáng)調(diào)甚至改寫某些元素，構(gòu)建出獨(dú)立的闡釋框架，從而塑造了讀者-觀看者對(duì)文學(xué)文本的記憶與理解。

復(fù)旦大學(xué)Sandro Jung教授作主旨報(bào)告

會(huì)議設(shè)置了十三個(gè)平行論壇，涵蓋“時(shí)間、空間與記憶建構(gòu)”、“俄羅斯文學(xué)研究的區(qū)域歷史記憶”、“記憶理論的經(jīng)典與前沿”、“文學(xué)與歷史、政治、記憶的關(guān)系”、“歷史、民族與集體記憶研究”等、“記憶書寫的跨學(xué)科視角”、“記憶形式、媒介與敘事/敘述”、“比較文學(xué)與記憶研究”、“記憶書寫與身份建構(gòu)”、“創(chuàng)傷、情感與記憶重構(gòu)研究”、“權(quán)力話語(yǔ)與記憶建構(gòu)”、“文學(xué)作為媒介對(duì)記憶書寫的獨(dú)特價(jià)值”、“記憶與現(xiàn)代/后現(xiàn)代性”等多個(gè)議題，來(lái)自全國(guó)高校的百余位師生在平行論壇作匯報(bào)并展開(kāi)熱烈討論。

分論壇研討現(xiàn)場(chǎng)

第三階段的主旨報(bào)告由副會(huì)長(zhǎng)、同濟(jì)大學(xué)劉曉芳教授，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)李尚宏教授，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)譚瓊琳教授主持。華東師范大學(xué)金雯教授在她的發(fā)言中討論了當(dāng)代人工智能語(yǔ)境中的記憶與情感關(guān)系。她指出，文化記憶的形塑與情感治理緊密交叉，記憶理論必須與情感理論發(fā)生深度對(duì)話才能增強(qiáng)自身解釋文化現(xiàn)象和參與社會(huì)構(gòu)建的功能。金雯教授展示了計(jì)算機(jī)、量子物理、人工智能等前沿領(lǐng)域?qū)ι眢w和情感規(guī)律的探索，認(rèn)為在穩(wěn)定性基礎(chǔ)上擁抱不確定性，是深度情感認(rèn)知的起源，也是創(chuàng)造力的條件。

副會(huì)長(zhǎng)、同濟(jì)大學(xué)劉曉芳教授主持主旨發(fā)言

華東師范大學(xué)金雯教授作主旨報(bào)告

上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)汪小玲教授以《當(dāng)代美國(guó)作家的流散書寫、情感張力與記憶重構(gòu)》為題，分析流散文學(xué)如何通過(guò)情感張力重構(gòu)歷史記憶。她指出，流散書寫和邊緣聲音往往解構(gòu)了官方壟斷敘事，更為完整的歷史存在于多元文化的對(duì)話與互補(bǔ)中。只有文明互鑒，才能消除盲點(diǎn)，包容共生；流散是重構(gòu)個(gè)人記憶、集體記憶、國(guó)家記憶乃至世界記憶的文化共情。

上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)汪小玲教授作主旨報(bào)告

上海大學(xué)尚曉進(jìn)教授在《記憶、探索與歷史——談〈我輩孤雛〉的去政治化策略》中，探討文學(xué)作品如何通過(guò)敘事策略實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史記憶的重新解讀。她認(rèn)為《我輩孤雛》不僅僅是一個(gè)關(guān)于創(chuàng)傷個(gè)體如何走出童年記憶和探案小說(shuō)幻覺(jué)的故事，更是一次去政治化的文本實(shí)踐。小說(shuō)的角色選擇以情感和愛(ài)重建個(gè)體生活，但對(duì)于中國(guó)讀者而言，其中描寫的上海租界與淞滬會(huì)戰(zhàn)的記憶還需要召喚更具歷史穿透力的閱讀策略。

上海大學(xué)尚曉進(jìn)教授作主旨報(bào)告

華東理工大學(xué)陳麗教授以《唯美主義與基督教精神——沃爾特·佩特的歷史書寫與文化理論》為題，她指出，佩特在《文藝復(fù)興》《伊壁鳩魯主義者馬里烏斯》等作品中，借歷史敘事闡發(fā)其藝術(shù)哲學(xué)。陳麗教授分析認(rèn)為，佩特通過(guò)重構(gòu)希臘思想與早期基督教傳統(tǒng)，試圖在現(xiàn)代知識(shí)條件下重建培育完整人性的文化理想。這一路徑不同于阿諾德的“希伯來(lái)-希臘”融合模式，體現(xiàn)出佩特文化理論的獨(dú)特價(jià)值。

華東理工大學(xué)陳麗教授作主旨報(bào)告

上海海洋大學(xué)朱驊教授在《林森的南海記憶書寫研究》中，系統(tǒng)解讀了海南作家林森“新海洋文學(xué)”中的南海記憶圖譜。他指出，林森的“心海三部曲”以人、船、海、岸的四方連續(xù)體為框架，藝術(shù)地呈現(xiàn)了四代海南人圍繞南海的生命經(jīng)驗(yàn)。他強(qiáng)調(diào)，林森通過(guò)海里回憶與岸上現(xiàn)實(shí)的波形敘事，最終建構(gòu)了對(duì)南海的身份認(rèn)同與主權(quán)意識(shí)。

上海海洋大學(xué)朱驊教授作主旨報(bào)告

華東師范大學(xué)耿紀(jì)永教授在《文學(xué)翻譯與記憶的潛流：歐美現(xiàn)代主義詩(shī)歌在中國(guó)的譯介與重構(gòu)（1949-1976）》中，揭示了在主流敘事宣稱“斷裂”的時(shí)期，現(xiàn)代主義文學(xué)記憶如何通過(guò)翻譯潛流得以保存與重構(gòu)。他指出，1949至1976年間，中國(guó)通過(guò)公開(kāi)譯介、地下流通與批判性引入三種模式，策略性地維持了與歐美現(xiàn)代主義的對(duì)話。耿紀(jì)永教授認(rèn)為，這一看似沉寂期的翻譯實(shí)踐，不僅未使現(xiàn)代主義記憶中斷，反而在潛流中為其賦予新的生命，為新時(shí)期文學(xué)的審美轉(zhuǎn)型儲(chǔ)備了關(guān)鍵資源，展現(xiàn)出文化記憶在特殊歷史條件下的韌性與流動(dòng)性。

華東師范大學(xué)耿紀(jì)永教授作主旨報(bào)告

會(huì)議閉幕式由學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)王弋璇副研究員主持。各分論壇代表匯報(bào)研討情況，副會(huì)長(zhǎng)、華東師范大學(xué)金衡山教授作大會(huì)總結(jié)發(fā)言。

分論壇代表匯報(bào)研討情況

金衡山教授指出，本次年會(huì)主題鮮明、議題豐富、討論深入，體現(xiàn)了上海外國(guó)文學(xué)學(xué)界在記憶研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)活力與前沿視野。他特別感謝華東師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院的精心組織與各支持單位的鼎力協(xié)助，對(duì)文學(xué)跨學(xué)科發(fā)展提出新的期待，并呼吁學(xué)界繼續(xù)深化合作，推動(dòng)外國(guó)文學(xué)研究在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、促進(jìn)文明互鑒中發(fā)揮更大作用。上海外語(yǔ)教育出版社學(xué)術(shù)事業(yè)部編輯王曉宇、華東師范大學(xué)出版社高教與職教分社副社長(zhǎng)李恒平先后發(fā)言，分別介紹了兩家出版社與外國(guó)文學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)圖書資源，并歡迎參會(huì)學(xué)者積極與出版社開(kāi)展交流與合作。

副會(huì)長(zhǎng)、華東師范大學(xué)金衡山教授作大會(huì)總結(jié)發(fā)言

上海外語(yǔ)教育出版社學(xué)術(shù)事業(yè)部編輯王曉宇發(fā)言

華東師范大學(xué)出版社高教與職教分社副社長(zhǎng)李恒平發(fā)言

王弋璇秘書長(zhǎng)總結(jié)了會(huì)議的兩個(gè)關(guān)鍵詞：精彩紛呈、溫暖熱烈。她認(rèn)為本次會(huì)議具有高度開(kāi)放性和互動(dòng)性，見(jiàn)證了學(xué)術(shù)共同體的密切交流，并重點(diǎn)感謝上海市社聯(lián)和兩家出版社對(duì)本屆年會(huì)的大力支持。最后，王弋璇秘書長(zhǎng)概括說(shuō)本次會(huì)議將鼓舞上海市外國(guó)文學(xué)界的學(xué)者們以本土性為根基、對(duì)話性為橋梁、創(chuàng)造性為引擎，共同書寫“外國(guó)文學(xué)與記憶重構(gòu)”研究的新篇章。

秘書長(zhǎng)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)王弋璇主持閉幕式

本次年會(huì)不僅深化了學(xué)界對(duì)文學(xué)與記憶關(guān)系的理論認(rèn)知，更展現(xiàn)了外國(guó)文學(xué)研究在新時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)，為建構(gòu)中國(guó)自主的外國(guó)文學(xué)知識(shí)體系提供了新的理論視野與方法路徑。在奮力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新局面的征程中，廣大外國(guó)文學(xué)研究者將更積極地發(fā)揮其文化橋梁作用，為促進(jìn)文明交流互鑒、增強(qiáng)中華文明傳播力影響力做出新的更大貢獻(xiàn)。