澎湃新聞獲悉，知名古陶瓷鑒定專家、故宮博物院研究員、國家文物鑒定委員會(huì)副主任委員耿寶昌先生，于2025年11月10日6時(shí)50分在北京辭世，享年103歲。耿寶昌是被文博界譽(yù)為“人間國寶”、“中國古陶瓷鑒定第一人”的泰斗級(jí)人物。多位文博界專家接受澎湃新聞采訪時(shí)表示，耿寶昌先生的辭世是中國文博界的巨大損失，但他留下的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)、鑒定理念和敬業(yè)精神，將繼續(xù)照亮后來者的道路。

故宮博物院院長王旭東11月10日晚間在社交媒體說：“擇一事終一生的耿寶昌先生，103歲無疾而終，陪伴他深愛的故宮博物院度過了百年華誕。先生淡泊名利、獻(xiàn)身學(xué)術(shù)、提攜后學(xué)的高尚品德乃故宮人‘誠敬典守、匠心傳承’精神的真切踐行！耿先生千古！”

知名古陶瓷專家、上海博物館原副館長陳克倫11月10日晚間對(duì)《藝術(shù)澎湃》說：“耿老103歲去世，算是比較高壽，但還是很悲痛！我和耿老很熟悉，他是我的老師，他主要的貢獻(xiàn)是在古陶瓷鑒定方面，尤其是明清瓷器的鑒定，他陶瓷方面出的書并不多，他有著極深厚的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。幾年前我到北京去看他，當(dāng)時(shí)他好像剛剛摔過，行動(dòng)不太方便，但思路還是非常清晰。老先生為人非常和氣，從來不端架子。他什么事情不爭，看得比較開。耿老的辭世，是中國文博界的巨大損失！“

耿寶昌先生

“耿老的《明清陶瓷鑒定》是我們求學(xué)時(shí)必看的，影響很大。”上海交通大學(xué)博物館執(zhí)行館長李仲謀對(duì)澎湃新聞?wù)f，“耿寶昌先生一直是我十分景仰的學(xué)界前輩，他是古陶瓷研究的一個(gè)時(shí)代標(biāo)志。最后見他是兩三年前，在養(yǎng)老院，當(dāng)時(shí)他精神很好，聊了不少陶瓷的事。我在故宮博物院工作時(shí)與老人家也有過不少交集，因?yàn)樗攀鄽q還繼續(xù)上班，他的辦公室也不大，當(dāng)時(shí)看看他，聊聊天，收益極多。他有一個(gè)特點(diǎn)，即使年輕時(shí)經(jīng)手的陶瓷，細(xì)節(jié)讓得也很清楚，前年交大博物館辦了一個(gè)瓷器方面的展，他當(dāng)時(shí)還寫了一首詩。耿先生的為人處事更是我們學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，對(duì)每個(gè)人都很客氣和藹，對(duì)年輕人從無居高臨下的態(tài)度，而是平等對(duì)待，關(guān)愛有加。他與世無爭，對(duì)個(gè)人待遇從不計(jì)較，有容人海量。每次聽他講話，他都是輕聲細(xì)語，娓娓道來，把自己寶貴的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)融入到看似不經(jīng)意的聊天中。他的記憶力是驚人的，我們年輕人也比不上這位百歲老人。他對(duì)所經(jīng)手過眼的陶瓷文物過目不忘，至今如數(shù)家珍。他就是一位天然的文物鑒定家。耿先生的大師風(fēng)范將永遠(yuǎn)銘刻在我們的心中?！?/p>

復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授劉朝暉說：“耿寶昌先生是文博界備受敬重的文物大家，他以其豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)古陶瓷鑒定知識(shí)加以系統(tǒng)化和理論化，于上世紀(jì)八、九十年代出版《明清瓷器鑒定》這部重要著作，已成為古陶瓷鑒定與研究必讀的經(jīng)典之作。”

從學(xué)徒到大師的故宮情緣

耿寶昌先生1922年生于北京，祖籍河北辛集（束鹿）。1936年，年僅14歲的他進(jìn)入北京“敦華齋”做學(xué)徒，師從著名瓷器專家孫瀛洲先生。

在十年的學(xué)徒生涯中，他練就了古瓷鑒定的基本功，也培養(yǎng)了對(duì)中國古陶瓷的深厚感情。

1946年，出師后的耿寶昌開設(shè)了自己的古玩鋪“振華齋”。十年后，1956年，經(jīng)師父孫瀛洲推薦，他進(jìn)入故宮博物院工作，開始了與故宮長達(dá)近70年的不解之緣。當(dāng)時(shí)故宮博物院院長吳仲超為了加強(qiáng)故宮的文物研究工作，廣泛從社會(huì)上招募文物人才，耿寶昌就在那時(shí)與師父孫瀛洲一同進(jìn)入了故宮。

耿寶昌先生

學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與“型紋釉款”四字真言

在學(xué)術(shù)研究方面，耿寶昌先生撰寫的《明清瓷器鑒定》為國內(nèi)首部古陶瓷研究鑒定學(xué)論著，成為古陶瓷研究領(lǐng)域的里程碑式著作。他提出的“型、紋、釉、款”瓷器鑒定四字要訣，被業(yè)內(nèi)奉為“四字真言”，成為藝術(shù)市場中陶瓷鑒定與鑒賞的重要標(biāo)準(zhǔn)。

在耿寶昌先生看來，明清瓷器的各類器型多能較為準(zhǔn)確地反映各朝當(dāng)時(shí)的生活習(xí)俗、審美標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)風(fēng)貌和技術(shù)條件。他強(qiáng)調(diào)在鑒別中要重視對(duì)時(shí)代風(fēng)貌的研究，并對(duì)不同的風(fēng)格進(jìn)行詳細(xì)了解，分析對(duì)比。對(duì)于紋飾，他認(rèn)為明清不同時(shí)期的瓷器紋飾都有鮮明的時(shí)代特征和不同的風(fēng)格特點(diǎn)，在斷代和鑒別真?zhèn)螘r(shí)，需要觀察、比較同時(shí)期與相近朝代其他工藝品的圖案、畫意等特征。

他就胎釉的鑒別指出：“就瓷器而論，胎為骨，釉是衣。細(xì)致觀察胎體和釉面，是斷代和鑒別中很重要的”。

慧眼識(shí)寶與水下考古發(fā)起

耿寶昌先生以其超凡的眼力在文博界享有盛譽(yù)。他曾在采訪中幽默地說：“他們說我是什么‘人間國寶’，那是吹牛！反正吹牛不要錢！”

盡管年事已高，他的視力一直不錯(cuò)，這雙“火眼金睛”為國家鑒定了數(shù)萬件一級(jí)文物。在他的鑒定生涯中，1994年從香港拍賣會(huì)上以110萬人民幣競得的成化罐尤為令人稱道。

這個(gè)通高31厘米的成化罐是現(xiàn)存少有的大件器物，目前全世界僅存4只，而故宮的這件是唯一帶蓋的最完整的成化罐，如今其身價(jià)已漲至2千萬人民幣。

耿寶昌先生還與馮先銘先生同為中國水下考古的發(fā)起人，對(duì)絲綢之路作了詳盡考察，為中國考古事業(yè)的發(fā)展做出了開拓性貢獻(xiàn)。捐物無悔與桃李滿天下

1986年，耿寶昌先生將個(gè)人收藏的瓷器、銅器等文物捐獻(xiàn)給了故宮博物院，體現(xiàn)了無私奉獻(xiàn)的精神。

他在國內(nèi)外多所高校和研究機(jī)構(gòu)擔(dān)任教職，包括北京大學(xué)考古學(xué)系碩士學(xué)位研究生導(dǎo)師、臺(tái)北中國文化大學(xué)史學(xué)系博士生導(dǎo)師等，為文博領(lǐng)域培養(yǎng)了大批專業(yè)人才。自1973年起，他多次出國赴法國、加拿大、美國、英國、日本等國家及香港、臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)行考察、鑒定和學(xué)術(shù)交流，為中國古陶瓷文化在國際上的傳播做出了重要貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)文人的品格與情懷

在所有的中國瓷器中，雖然近年有元青花和明斗彩的火爆，但他言談中最喜歡的是宋代的素色瓷，尤其是天青色的鈞窯，認(rèn)為“非常地雅致”。

從1936年第一次參觀故宮，到1956年正式進(jìn)入故宮工作，再到2025年逝世，耿寶昌先生與故宮的淵源長達(dá)近90年。他見證了故宮從“非常殘破，到處是草和垃圾”到今日煥發(fā)新顏的歷程，也見證了中國古陶瓷研究從起步到繁榮的發(fā)展。

相關(guān)文博界人士接受澎湃新聞采訪時(shí)表示，耿寶昌先生的逝世是中國文博界的巨大損失，但他留下的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)、鑒定理念和敬業(yè)精神，將繼續(xù)照亮后來者的道路。

正如他所期望的——中國將有更多“德智兼?zhèn)涞奶沾蓪W(xué)術(shù)專家”繼承和發(fā)展古陶瓷研究事業(yè)。

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延伸閱讀｜耿寶昌自述：實(shí)踐出真知

陶瓷是中華民族文化的瑰寶，研究其根源與內(nèi)涵相當(dāng)不易，實(shí)在是如臨浩瀚大海，或宛如潛入海底，相對(duì)迎面而來的萬千生物一般。遠(yuǎn)古的陶文化遺存，星羅棋布地散存于曠野深山，因歷時(shí)久遠(yuǎn)，滄海桑田，地貌變遷，自然湮沒，若去探索，就像海底尋寶一樣艱難莫測(cè)，其中之謎實(shí)在是無窮無盡。而縮小陶瓷研究范圍，僅就瓷器的一部分也同樣如此。歷史流傳的各代瓷器，不同時(shí)期品種繁多，各具特色，認(rèn)識(shí)、研究頗費(fèi)心力，欲對(duì)它們?nèi)苛私馀c精通更非易事，所以也就形成了一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科。

中國的傳統(tǒng)文化博大精深。進(jìn)入這一領(lǐng)域工作，要讀書，書讀多了，自然知道其中的深意，但更要身體力行地去實(shí)踐，實(shí)踐才能獲得真知。

晨興夜寐? 水滴石穿

1922年7月14日我出生于北京，當(dāng)時(shí)家就在西安門惜薪司胡同。3 歲時(shí)隨父母回到老家——河北省束鹿辛集孟家莊，鄉(xiāng)里人都稱我“京娃娃”。曾祖父名耿述圣，祖父名耿景山 ；父親耿步橋，是從三爺這支過繼給大爺爺耿景山的。我的祖父耿景山老先生在北京珠寶玉器行業(yè)，清朝末年曾名震京城，有“一個(gè)半人”之稱。就是說同行中論專業(yè)精通程度，若以一個(gè)半人來衡量，我祖父可算一個(gè)人，其他人只能算半個(gè)。一塊帶皮子的翠或玉料，他能馬上鑒別出質(zhì)地的優(yōu)劣。當(dāng)時(shí)的人議論一件寶石、翠玉，都是問：“耿景山看過沒有？”只要經(jīng)他眼看過的，大伙兒就放心，管保是真貨。由于“庚子事變”，所謂“小亂居城，大亂居鄉(xiāng)”，于是祖父將家私運(yùn)回原籍。事變后返京，車行至保定市張登處被匪徒洗劫一空，從此家境每況愈下。

1929年我7歲，入孟家莊鄉(xiāng)立小學(xué)。讀的書有《公民》《新生活運(yùn)動(dòng)》等，從此知道了朱買臣、牛頓、瓦特……，老師是位愛國人士。1931年“九一八事變”，日本侵占我東北三省，在老師的愛國啟蒙教育下，自小我就立下了實(shí)業(yè)救國，不當(dāng)亡國奴的抱負(fù)。那時(shí)候每天雞鳴即起，參加學(xué)校打日本的操練，還擔(dān)任了紅十字會(huì)長，學(xué)習(xí)救護(hù)。由于事事要強(qiáng)，學(xué)業(yè)每周、月、季考試總是第一名，被同學(xué)們稱為“大強(qiáng)人”。1946年我成年后，和別人合伙開的古玩店，起名叫“振華齋”，意寓振興中華，這種思想就來源于小學(xué)老師的啟蒙教育。

20世紀(jì)60年代與老師孫瀛洲合影（左一耿寶昌，左二馮先銘，左四孫瀛洲，右一徐敬修）

1936年2月初，我小學(xué)畢業(yè)。盡管學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，但因家境不寬余，家中再不能供我繼續(xù)學(xué)業(yè)。父母說 ：“學(xué)徒去吧！鄉(xiāng)里風(fēng)俗男孩兒必須外出，成不成的，試試看！”于是 14 周歲的我，由本村老同學(xué)張步宸、耿明珩等人帶到北京，投奔我的堂兄耿寶善（號(hào)楚珍）。那時(shí)，他在琉璃廠“銘珍齋”做店員。臨出來前，按著鄉(xiāng)俗，家里興娶大媳婦，好多人都來家中說媒。但我就是不要，自己暗下決心 ：“要有志氣，要搞高、精、尖，要出類拔萃，絕不半途而廢，不能讓人看我被打回包（“打回包”之意就是干得不好，讓人家給退回去），不成功不娶?！蔽乙蜃x書用功，一直得到堂兄的偏愛。他常在回家時(shí)給我講些文物的故事，什么“蘭亭曲水流觴”“清明上河圖”“洛神賦”等，這也是當(dāng)初我走上古玩行業(yè)的主要原因。另外在河北老家，大部分人都在外經(jīng)商，但不同地方的人干的類別不同。比如深縣、束鹿外出的人主要經(jīng)營珠寶、翠玉、銀錢、綢緞 ；武強(qiáng)、饒陽、安平人經(jīng)營布匹 ；衡水、冀縣人經(jīng)營文物碑帖、法書并開辦書店，這也使我受到了一定影響。

當(dāng)時(shí)的北京，化學(xué)、玻璃儀器、五金是新興的行業(yè)，特別興隆。好多住戶時(shí)興安裝壓水機(jī)，所以五金行業(yè)發(fā)達(dá)，多經(jīng)營鐵管、鐵板等。由堂兄之友郭鳳章介紹，我開始在五金行業(yè)學(xué)徒。但瘦弱的身軀，適應(yīng)不了完全靠人工扛、拉的繁重體力勞動(dòng)。兩三個(gè)月后，經(jīng)鄉(xiāng)人張維芝介紹，到了“敦華齋”文物店，拜在孫瀛洲先生門下學(xué)徒?！岸厝A齋”創(chuàng)業(yè)于民國十一年（1922），是一家大字號(hào)。孫瀛洲先生對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，同行業(yè)中待遇也比較優(yōu)厚。我經(jīng)試工3天合格，正式成為孫先生的學(xué)生，這一學(xué)就是10年。

回憶這一段學(xué)徒生涯，令人不勝感慨。那時(shí)我曾背人偷偷落淚，夜里常常計(jì)算這3年的時(shí)間，3年要一千多天不能回家，按鐘點(diǎn)就是二萬六千多個(gè)時(shí)辰，什么時(shí)候才能到頭啊！

“敦華齋”店鋪較大，是現(xiàn)在北京保留的老字號(hào)，房子前后勾連搭六間，拐過去三間，南院南房三間，西房二間，后院是廚房，共有二十來間房。冬天光火爐就四個(gè)，還要長燃不滅。店里有十幾個(gè)人，比我早去一天的都算師兄。我因?yàn)楫?dāng)時(shí)是小徒弟，所以十幾個(gè)師兄弟也得我去侍奉，雜活累活全是我干。比如運(yùn)煤、抬水，就要到200米以外的本司胡同里去運(yùn)。店中做飯的廚師是個(gè)大個(gè)子，常讓我?guī)退ヌ?，回來抬煤筐。我因個(gè)子小，兩人抬桶，一“起駕”，桶從抬扛上就滑到了我那頭。越是人弱力小，越要干重活兒。店中四個(gè)火爐和廚房大灶，大中小各不相同，要按爐膛大小將煤砸成大中小不同的塊，分別碼放整齊。四個(gè)黃銅痰盂要求擦得锃亮，不能有水漬。為客人備用的七八桿煙袋，每天要通順了氣。店中洋灰地即水泥地，要擦得照見人。磚地從東掃到西，從西掃到東，師兄坐在旁邊彎著腰側(cè)著頭看，差一點(diǎn)就得重掃一兩遍。十幾個(gè)人晚上睡覺現(xiàn)支鋪，一張床三塊板，兩條凳，一個(gè)個(gè)支好，放上鋪蓋，再給每個(gè)人取來便壺放在床頭。第二天早晨拆床、刷便壺、預(yù)備洗臉漱口水。所有紫檀紅木桌椅與柜架要天天擦，花紋鏤孔要用抹布一個(gè)個(gè)穿一遍。如門臉那么大的玻璃，要里外透亮看不見一點(diǎn)臟。門板要每天拆裝六七塊。地毯要夜間抬出去拍打。就這樣，我天天從早晨5點(diǎn)多要一直忙到半夜12點(diǎn)才能干完活。

1974 年在故宮漱芳齋（左一耿寶昌，左五吳仲超院長，左七王冶秋局長，右一馮先銘）

每當(dāng)擺桌吃飯，一桌四至六人，碗碟由我擺。碗碟開始擺不好，師兄就訓(xùn)我 ：“你沒吃過豬肉，也沒見過豬跑嗎？”吃飯不但要侍候大家，還不能落在人后，趕上吃面條，就偷偷讓廚師給過涼水，好能吃得快。所以3年學(xué)徒，無論冬夏，我都沒吃過一回?zé)崦鏃l。

孫老師挺厲害，對(duì)我們要求嚴(yán)格。一聽他吭哧就是要發(fā)脾氣了，大家趕快找活干。該收拾的收拾，該做活的做活，該出去做事的出去做事，反正是不能閑著，無所事事。老師對(duì)我們要求嚴(yán)格，我們做事也都小心翼翼。

過年時(shí)“說官話”，就是老師品評(píng)每個(gè)人1年的表現(xiàn)，然后按勞取酬，論功行賞。大擺桌時(shí)，不許說不吉利的話。比如，吃餃子不夠要添加，要說：“多著呢！”有一次，一個(gè)師兄錯(cuò)說成 ：“沒了?！卑ち死蠋熞蝗?。年三十晚上該發(fā)1年的工錢了，老師卻坐莊讓大伙兒耍錢推牌九，到天亮大家全輸了。初一早晨，老師催著大伙去有交往的人家拜年，晚上回來讓接著耍牌，又都輸了。于是，老師挨著個(gè)問 ：“你輸多少？他輸多少？”然后把大家輸?shù)腻X又一一退回給每個(gè)人。他退完錢接著說 ：“明白嗎？這就叫貪。耍牌和做事一樣道理，真懂就買，不懂就不要貪便宜。不真懂卻貪心買了就上當(dāng)，這就是貪心要輸，瞧你們貪心都輸了吧！”孫瀛洲先生就是用這種方式教育我們，做事要謹(jǐn)慎，要明白各種事理，不可貪心，不可忘乎所以。

1974 年在美國堪薩斯博物館（左一?？寺?，左二麥英豪，左三耿寶昌）

三年學(xué)徒期滿以后，老師認(rèn)為我忠誠老實(shí)，做事認(rèn)真，就讓我管賬和銀行、銀號(hào)的往來及保險(xiǎn)庫等。我保管庫房，非常細(xì)心，東西盤和盤、碗和碗，碼放的整整齊齊。常年文物流動(dòng) 10000多件，經(jīng)手從未有過一點(diǎn)損傷。陰天下雨沒有生意，就請(qǐng)師傅來在家糊囊匣。老師要求 ：使用的囊匣不能有蟲蛀，匣外不能有塵土 ；取銀票、送存款、取送文物，不能雇車，全是騎自行車；文物包好后，系在車的大梁上，如果人隨車倒了，東西不能壞，這也讓我練就了一技。

店中自行車、月票從不閑放著，人更不能閑著，這個(gè)人剛回來另一個(gè)人馬上派出去。老師說 ：“這叫歇人不歇馬?！背浞掷脮r(shí)間和人力。

到年底要換賬本，10000多件文物的賬每年要重抄寫一次。先以物核對(duì)舊賬，賣掉的、新收的一件件往上挪號(hào)。師兄們都玩去了，我自己在店中干這事。寫上去、本錢合出來，用天、地、日、月、星等字暗號(hào)代表錢數(shù)；賬物核實(shí)、打印章、寫打號(hào)、原物貼號(hào)，要搞四遍，至少一個(gè)月才能完。干這活兒對(duì)我很有好處，使我對(duì)經(jīng)手的文物了如指掌，爛熟于心。

1986 年耿寶昌（右）與馮先銘（左）共赴荷蘭阿姆斯特丹參加中國古沉船拍賣

那年月文物鑒定怎么學(xué)呀？根本沒人教你，要靠自己鉆研，自己留心。店里大堂上老師和客人坐在那里議論，我站在一邊侍候一邊注意聽。老師與客人的茶喝完了要馬上續(xù)茶 ；他們的煙袋一上口，我要馬上劃著火柴點(diǎn)煙。有一次我聽得太入神了，看見人家要抽煙，劃火柴一著急，把火柴盒點(diǎn)著了，手指也燒著了，但不敢驚動(dòng)客人和老師，只好右手給人家遞火，左手背到身后甩胳臂，疼的直哆嗦。至今，我的左手大拇指還留有被當(dāng)時(shí)燒的短了一塊肉的疤痕。

晚上，等大家都睡了，夜深人靜，我開始腦子過電影，去琢磨白天所聞所見的一件件文物，逐漸從中悟出了學(xué)問。有時(shí)老師會(huì)拿一件或幾件東西來考大家，發(fā)每人一張紙條，要求把鑒定器物后自己認(rèn)為的年代寫在上邊。剛開始，每逢自己寫對(duì)了心里就特高興。日子一天天過去，漸漸地我在老師發(fā)的小紙條上寫對(duì)的答案越來越多了。眼力這個(gè)東西要想練成功很難，不是一天兩天就能練成的，看著容易做起來難。我自己通過實(shí)踐體會(huì)到，不管一個(gè)人多聰明、刻苦，學(xué)習(xí)一門專業(yè)，沒個(gè)三年五年的學(xué)習(xí)和感悟，根本入不進(jìn)門去。所以我總結(jié)了一句話 ：“三年入門，十年成功?！睂W(xué)習(xí)古陶瓷鑒定，跟學(xué)習(xí)其他專業(yè)的規(guī)律是一樣的，除了勤奮，你還得用心感悟。不用心的話，人家說東你往東，人家說西你往西，永遠(yuǎn)沒有自己的獨(dú)立見解和主意。擺在你面前的這個(gè)東西真真假假，甭管它是否貴重，你至少得把它的年代看準(zhǔn)了，要不然一點(diǎn)意義都沒有，更談不上什么歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值了。現(xiàn)在文物征集，一動(dòng)錢就是幾十萬、幾百萬甚至上千萬，年代錯(cuò)了，誰擔(dān)得了這個(gè)責(zé)任？

1993 年耿寶昌在河北省博物院確認(rèn)國家館藏一級(jí)品

出師后，老師讓每一個(gè)人都出去做事，可總不讓我去，我心里也很想出去試試、接觸接觸社會(huì)。后來，當(dāng)老師真把工作交給自己時(shí)，在高興之余心里又很緊張。剛開始，老師交代你這事怎么說怎么辦，自己就用心去記，就像小孩記著左手的錢是買醋的、右手的錢是買鹽的一樣。因?yàn)橐郧皼]接觸過社會(huì)，所以心里就老是忐忑不安，一邊走心里一邊打鼓 ：去了以后怎么說??？先說什么后說什么？從沒見過人家，去了應(yīng)該怎么跟人家說話？……等到了以后，說的就跟原來設(shè)計(jì)的不一樣了，該說的就給忘了，出來了才想起來。再回去跟人說？怪不好意思的；不去吧，該說的又沒說，心里就開始犯嘀咕……等回店后，就向老師匯報(bào)如何如何，該說的都說了。老師就問：“是這么說的嗎？”呦！這心里頓時(shí)就咯噔一下，臉上就露餡了，就因?yàn)樾睦锞o張，往往還會(huì)把事情辦得一塌糊涂。

我還記得，當(dāng)時(shí)我們店里有兩輛很高級(jí)、很棒的德國三槍、白牌自行車，騎在路上感覺那叫美！就像現(xiàn)在開奔馳一樣。那時(shí)車很少，幾乎都是步行，走到前門也就是半個(gè)小時(shí)吧。能騎著車出去辦事，心里那個(gè)高興勁就甭提了！可等辦事的時(shí)候，就把事給辦擰了。因此，凡事都得鍛煉，從不懂怎么去做到會(huì)做，一件事一件事積累，時(shí)間長了就鍛煉出來了。所以，我現(xiàn)在帶學(xué)生，一定把學(xué)生推到第一線，讓他去嘗試，每個(gè)人都得經(jīng)過這個(gè)階段才能鍛煉出來，才能行事自如，辦事周到。任何事情，都是先從零開始的。

那時(shí)候，老師也?？嘉覀?。有一次夜里12點(diǎn)，孫先生從天津回來，拿來一個(gè)包裹，告訴我們明天一早要給某人送去。當(dāng)時(shí)，誰也沒留意看這東西。第二天一大早，我們提著這包東西就要出門了，剛到門口，孫先生大喝一聲：“回來！你們干嗎去？”我們說：“送東西去呀！”孫先生說：“你們也不看看，送的是什么？是他買的還是他賣的？要是個(gè)炸彈你們也給人家送去？也不問問怎么跟人家交代？這就送去呀！我看你們吃什么？”我們?nèi)读?，結(jié)果我們打開包裹囊匣一看，才知是一件宋代哥窯花盆。原來，它是老師剛買回來的。這是老師在考我們腦子靈不靈，做事走不走心，動(dòng)不動(dòng)腦筋。

在店中，每件事都要留心、專注。比如老師讓我拿東西，如果業(yè)務(wù)不熟，保準(zhǔn)拿不來。有時(shí)讓取文物，老師只說：“把那端把的拿來。”什么端把的？是短把還是長把？每次我都是老師話音剛落，他要的東西已擺到桌上。這主要靠的是業(yè)務(wù)熟練，用心揣摸，觀察分析，機(jī)動(dòng)靈活，處處有眼力勁兒，不當(dāng)甩手大爺。東西若拿不來，準(zhǔn)會(huì)挨老師苛 ：“你傻小子白吃飯啊！”

那時(shí)我常偷偷想，3年學(xué)成我還不侍候呢！可是學(xué)徒期滿了，我感覺自己翅膀還不硬，不能獨(dú)挑門面，就又堅(jiān)持在“敦華齋”繼續(xù)干。出師以后，店里我是最小的一個(gè)，也是常被客人豎大拇指的一個(gè)。10年后，到1945年8月我才離開孫老師的店。1946年，我與堂兄合開了“振華齋”，正式營業(yè)。那年我24 歲。

至今想來，自己也莫名其妙，3年之后自己怎么就真學(xué)會(huì)了。

我想自己之所以后來有一定作為，有幾個(gè)原因 ：一是投在名師門下。我的老師孫瀛洲先生，早在20世紀(jì)30年代就已通曉歷代名窯，尤其對(duì)明初永樂、宣德器的研究更為精深，故被同行推崇為“宣德大王”。他不僅自己業(yè)務(wù)精通，還嚴(yán)格要求我們。老師問什么事，你必須對(duì)答如流，答不上來可不行，正所謂“嚴(yán)師出高徒”。二是學(xué)徒時(shí)在大店。大店里東西多，品類齊全，經(jīng)常一年10000件文物精品來回轉(zhuǎn)，看的多，反復(fù)琢磨，基礎(chǔ)比較扎實(shí)。三是用功用心。自己有志向與抱負(fù)，俗話說滴水穿石，有志者事竟成，蒼天不負(fù)苦心人。

學(xué)海無涯? 精進(jìn)不休

1956 年，文物局王冶秋局長、故宮博物院吳仲超院長，到孫瀛洲先生家談統(tǒng)戰(zhàn)工作，問到孫先生的學(xué)生都在哪里？可不可以推選一兩位到故宮來工作？不久，孫先生向我轉(zhuǎn)述了領(lǐng)導(dǎo)的意思，并問愿不愿意到故宮？這年的11月12日，我正式到故宮博物院報(bào)到。

到故宮博物院后，起初為吳仲超院長赴前蘇聯(lián)訪問做準(zhǔn)備，整理撥贈(zèng)蘇聯(lián)的文物。不久調(diào)我去修復(fù)廠，集中整理所謂的“非文物”。1957年3月，我奉調(diào)到庫務(wù)組，先后從事工藝、陶瓷庫房的管理。我與歐陽南華、梁匡忠、劉伯昆、王樹桐、徐松林等同志，對(duì)這兩類文物庫房中大約十幾萬件文物，進(jìn)行了文物集中鑒定、整理，建立賬目、卡片及建立專庫等工作。

故宮博物院文物整理大體分三個(gè)階段進(jìn)行 ：第一階段，1954年至1959年實(shí)施《整理歷史積壓庫存物品方案》；第二階段，1960年至1965年對(duì)藏品進(jìn)行科學(xué)整理，進(jìn)一步鑒別、劃級(jí)珍品文物并建檔造冊(cè)，建立全院文物總登記賬，文物三核對(duì) ；第三階段，1978 年至1985年落實(shí)故宮《庫房文物整理七年規(guī)劃》。從1957年到保管部，我一直在庫房工作。除對(duì)數(shù)以萬計(jì)的文物重新鑒定、劃級(jí)外，還耐心向其他同志傳授自己的鑒定經(jīng)驗(yàn)。庫房的日常工作，可以說我一項(xiàng)也沒缺少過，從打掃庫房、文物搬運(yùn)、推拉車、扛抬柜架、防震，到整理、貫號(hào)、排架等等，始終和大家一起同吃苦同受累。一直到1986 年以后，我已經(jīng)60多歲，才脫離庫房管理崗位，把主要精力放在帶學(xué)生、科研和著書立說上。

20 世紀(jì) 90 年代拜謁臺(tái)北故宮秦孝儀院長（左一李輝柄，左二耿寶昌，左三秦孝儀）

在庫房工作數(shù)十年，專就文物的保管工作研究我寫了兩篇文章，尚未發(fā)表，合計(jì)兩萬四千余字，即《古陶瓷安全保管瑣談》和《瓷庫》?！豆盘沾砂踩９墁嵳劇穼?duì)庫房文物科學(xué)管理，如庫房安全、文物出入庫手續(xù)，保管人員職責(zé)、提用文物注意事項(xiàng)及操作規(guī)程、工作人員著裝、貫號(hào)和清洗等問題都做了詳盡的論述。為使庫房人員能針對(duì)不同的瓷器進(jìn)行不同的管理，還分析了陶瓷的性質(zhì)（諸如胎體中的漿胎、缸胎、沙胎、泥胎、炻等），陶瓷的疵?。叀⑼廖g、土銹、窯裂、脫釉等 50 多種），瓷器破損后的修改與偽造及瓷器的紋飾內(nèi)容等均有詳細(xì)的說明?！洞蓭臁穭t是對(duì)故宮博物院陶瓷庫的變遷，各庫文物庋藏，庫房的類別，室內(nèi)庋藏量，人員編制、變動(dòng)等，所做的詳細(xì)記載。它是故宮文物庫房保管工作的局部歷史，有些彌補(bǔ)了檔案的空白。兩稿撰寫于1979年，不久我將把《古陶瓷安全保管瑣談》整理后公之于世，以供同行文物安全保管工作中借鑒參考。

20世紀(jì)50至60年代，庫房管理人員的工作環(huán)境十分艱苦。那時(shí)沒有冬天不進(jìn)庫的規(guī)定，冬天下大雪，照常從太和殿前的庫房弘義閣，一大筐一大筐往現(xiàn)在的珍寶館寧壽門東西院抬瓷器進(jìn)庫房。因?yàn)閹旆考炔荒苌穑矝]暖氣，更沒有電燈，所以九龍壁庫房門窗得敞開才能工作，為此，上級(jí)給每個(gè)人發(fā)了一個(gè)暖水袋。編目制卡寫字的時(shí)候，哈一口熱氣寫一個(gè)字，通常要干到天擦黑才出庫。臘月三十也是照常下班，不能提前回家過年。尤其當(dāng)時(shí)提出為生產(chǎn)服務(wù)，選保留和備撥調(diào)品，加上北返的文物開箱，三番五次反復(fù)，工作特別緊張。但如今回首往事，從另一角度考慮，當(dāng)時(shí)工作雖累，但接觸文物次數(shù)多，件數(shù)多，相對(duì)來說也促使業(yè)務(wù)有了很大提高?？梢赃@樣說，故宮是中國最大的古代藝術(shù)品寶庫，在近百萬件藏品中，僅陶瓷器就占了35萬多件，占三分之一還多。在這里工作就是在上全世界最好的大學(xué)，就是在知識(shí)的大海中游泳，學(xué)之不盡，受用不完。

2005 年耿寶昌在中央電視臺(tái)“大家”訪談欄目

就文物整理來說，雖叫科學(xué)整理，也是相對(duì)而言，每個(gè)階段不可能做到百分之百。隨著時(shí)代的進(jìn)步，認(rèn)識(shí)的提高，加上考古發(fā)掘的新發(fā)現(xiàn)，即使鑒定過的文物，也會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。過去如此，今后還會(huì)如此。科學(xué)來不得半點(diǎn)虛假，也不能單純認(rèn)為是誰推翻了誰的結(jié)論。工作就是實(shí)踐、提高，再實(shí)踐、再提高。在這個(gè)階段，1958年大躍進(jìn)中，我與歐陽南華先生發(fā)明了“文物一次安全計(jì)量尺”，大大提高了工作效率。使一件文物用尺一卡，口、頸、足及器身的高、寬尺寸全出來了，減少了逐一丈量的手續(xù)。同時(shí)在整理中，新發(fā)現(xiàn)的珍貴文物，重新鑒定的文物，經(jīng)我過目的，大家認(rèn)定的件數(shù)也非常多，在時(shí)代和級(jí)別上做了改變。經(jīng)我手為故宮征集的一級(jí)品也有一些，如 ：紅山文化時(shí)期的立雕玉神獸，唐代越窯長頸瓶，宋代哥窯葵口碗，宋代耀州窯刻花梅瓶，宋代鈞窯鐘式花盆，明成化青花人物荷葉蓋罐，乾隆款龍泉窯刻花盤等，都是難得的珍品。故宮原藏兩件定名為宋代宣和窯瓷器，其中一件撥給了歷史博物館，都定為一級(jí)品，經(jīng)我鑒定后達(dá)到大家共識(shí)，改為乾隆時(shí)期督窯官唐英仿制品?！豆蕦m博物院藏瓷選集》刊印的永樂紅釉三猴水丞，我確認(rèn)為康熙仿 ；原定成化斗彩獸紋罐，實(shí)為清雍正仿明，在時(shí)代上也做了更正。

從長期的工作實(shí)踐中我感覺到，成為真正高精尖的專家是十分艱難的，100個(gè)人里往往出不了兩三個(gè)，連我自己也一樣。在鑒定上，我感覺自己是一條半腿，比一條腿強(qiáng)點(diǎn)。有些問題，用最美的語言和文字也表述不準(zhǔn)確。比如 ：瓷器胎釉質(zhì)感上的軟、硬程度。大多數(shù)贗品的胎釉都不及真品堅(jiān)致，不夠硬度，質(zhì)感上就不一樣，這是日積月累的直觀感受，往往是只能意會(huì)不能言傳。文物工作者應(yīng)該要求自己，把眼睛練成如 X 光透視一樣有穿透力。

1969年至1971年，我隨同故宮大批人員到湖北咸寧“五七”干校，參加了艱苦的勞動(dòng)。1971年5月，國家文物局王冶秋局長將我調(diào)回，籌備由國家文物局主辦的在慈寧宮陳設(shè)的“中華人民共和國出土文物展覽”。之后我和一些外地來的同志，在故宮的武英殿籌備創(chuàng)建出國展覽委員會(huì)及籌備出國展覽，承擔(dān)了大多數(shù)繁瑣的事務(wù)性工作。

1973 年，在王局長關(guān)心下，我被派往法國，參加首次“中華人民共和國出土文物展覽”隨展組，為期近半年。

1974年至1975 年，我又作為隨展人員，從加拿大展覽轉(zhuǎn)赴美國華盛頓、堪薩斯、舊金山工作近一年。當(dāng)時(shí)王局長指示我們要廣交朋友，這是繼乒乓外交后的又一次文物外交活動(dòng)。作為外交使者的身份，我深感肩負(fù)責(zé)任的重大，也為此而感到自豪。到美國后的情況，也使我備受感動(dòng)。文物一到，運(yùn)途中前面是三輛摩托開道，文物車在中間，后邊是電臺(tái)的車，一路警笛長鳴。天上飛機(jī)巡邏，展覽館周圍有馬隊(duì)值勤，非常威武壯觀。好多華僑天天來看我們，楊振寧、楊聯(lián)升、趙元任、丁肇中、陳省身、李政道三天兩頭去，并對(duì)隨展人員說：“你們的到來，讓中國人的腰板挺起來了。”所以，文物展覽的意義，絕非是藝術(shù)活動(dòng)的概念所能包含得了的，它早已超越了這一界線。

1980年中美財(cái)產(chǎn)解凍，當(dāng)時(shí)美國銀行存有溥儀存放的 15 件清代瓷器，交付100000美金即可收回。但要為文物估價(jià)，中國銀行卻沒有人懂文物，難以舉措。中國駐聯(lián)合國二秘張學(xué)堯先生來了故宮幾次，請(qǐng)求協(xié)助辦理。后來國家文物局決定派我去，由金楓同志帶著我到國務(wù)院見到秘書長金明。金明同志向我交代：“將在外，君令有所不受?！睂⑹欠褛H回文物的拍板大權(quán)，交給了我。同時(shí)金明同志還交代，只要能估到200000 美金就可以決定收回。

我在一沒陪同、二沒翻譯的情況下，身上裝著國家給我路上用的20美元，1月20日從北京起程，至廣州經(jīng)香港，轉(zhuǎn)機(jī)到日本東京，又飛往美國阿拉斯加，最后到達(dá)紐約。

到銀行那天，有我國駐聯(lián)合國人員、美國的法院、銀行等 6個(gè)單位的人共二三十個(gè)人。等人都到齊了，才打開金庫。庫內(nèi)燈光極強(qiáng)，在強(qiáng)光刺激下，瓷器紅的、黑的色澤有了變化，但我也仔細(xì)看清了東西不錯(cuò)，初估200000美元。心中有了數(shù)，馬上告訴我方人員往香港打電話，決定可以付款。等到文物拿出來到日光下一看，康熙朝的瓷器非常好，再次評(píng)估到100多萬美元?；貋淼臅r(shí)候，正值年終，銀行讓我隨身將文物帶回到香港，這是非常危險(xiǎn)的事。一路上我把文物夾在兩腿中間，決定要人在物在，誓與文物共存亡。在緊張地渡過了天上10多個(gè)小時(shí)的飛行之后，上天保佑于陰歷臘月二十九日清晨平安抵達(dá)香港。

不久，挑選其中5件較差的瓷器，在香港展銷中賣了 178000美元，除補(bǔ)上了給中間人的100000美元，還賺回 78000美金，并落得了10件文物珍品。經(jīng)過這件事，我感覺到當(dāng)年老師的嚴(yán)格要求是多么寶貴，學(xué)習(xí)知識(shí)一定要將基礎(chǔ)打扎實(shí)，要能做到三問不倒，三斧不倒。這樣，關(guān)鍵時(shí)刻才能獨(dú)當(dāng)一面，為國家擔(dān)當(dāng)重任。

1984年，在南中國海，英國人米歇爾?哈徹打撈起一艘中國古代平底沉船，有20000多件晚明瓷器。按照國際法規(guī)定，在一年以內(nèi)如有船的主權(quán)國提出歸還要求，可分得百分之四十到五十的沉船遺物。若一年以后無人提認(rèn)，可即行拍賣。一年以后，英國人在荷蘭阿姆斯特丹拍賣賺了十幾萬英鎊。接著他購買了先進(jìn)儀器設(shè)備，打撈工具，于1986年又進(jìn)行一次，打撈到的沉船中有150000件中國清代雍正、乾隆時(shí)期瓷器。國家文物局認(rèn)為這次沉船時(shí)代明確，文物局想買回一些這條船里的外銷瓷，于是派我和馮先銘先生前去。走時(shí)局里給我們30000 美金，指示可以按文物拍賣價(jià)的3倍價(jià)格收購。在荷蘭我們住在海牙的中國大使館內(nèi)，白天去阿姆斯特丹。拍賣場就設(shè)在當(dāng)?shù)叵栴D大酒店，來自世界各地的收藏家、古董商、大富豪蜂擁而至，琳瑯滿目的瓷器讓人目不暇接。那廣告詞極為誘人：“二百年前的訂單今天到港！”我們是首批來自中國的客人，作為最受尊敬的貴賓，被安排在第一排，并且還給了我們一號(hào)牌。結(jié)果一開拍，起價(jià)就翻了10倍，我們來之前定的是最高不超出起價(jià)的3倍購買，也就是說目錄上標(biāo)的是1000美元，我們最多只能花3000美元購買，結(jié)果人家一開拍就是10000、20000、30000的往上叫，我們就只好看著別人買了。

回來后，我們兩人聯(lián)名立刻給國務(wù)院寫了個(gè)報(bào)告，建議盡快建立我們自己的水下考古隊(duì)。當(dāng)時(shí)在國務(wù)院的主持下召開了擴(kuò)大會(huì)議，海軍、遠(yuǎn)洋局、科學(xué)院、社科院、潛水隊(duì)、交通部、歷史博物館、國家文物局等單位都參加了這次會(huì)議。后來經(jīng)國務(wù)院批示后，1987年正式建立了中國水下考古隊(duì)?，F(xiàn)在近 30年過去了，我們國家的水下考古工作已取得了可喜的成績，并蓬勃開展起來，正在向水下科學(xué)考古進(jìn)軍。

1988年，香港實(shí)業(yè)家、文物收藏家楊永德先生夫婦，看到我《明清瓷器鑒定》一書中，提到他收藏的明代天順款青花波斯文三足筒爐是世間罕見之品。楊氏夫婦便請(qǐng)廣州市博物館的麥英豪先生轉(zhuǎn)達(dá)我，說既然這樣寶貴，愿將自己收藏的明代天順款青花波斯文三足筒爐和永歷款褐釉爐捐獻(xiàn)給故宮，并約我向院方轉(zhuǎn)達(dá)。1988年10月22日，經(jīng)我鑒定，其確為真品，楊氏夫婦無償?shù)膶⑽奈锞璜I(xiàn)給故宮，并在故宮漱芳齋舉行了嘉獎(jiǎng)儀式，頒發(fā)了獎(jiǎng)狀和證書，完成了他們一生的夙愿。

光陰荏苒，日月如梭。不知不覺間我已年近九旬，涉身文物界73年了。往事歷歷在目，感悟良多。回首自己一步步走過的學(xué)習(xí)之路，深深感到有幾點(diǎn)是極為重要的。

一是學(xué)習(xí)之始一定要拜一位好的老師，并尊師重長。自學(xué)成才者固然有，但極少，大多稱自學(xué)成才、無師自通者，多數(shù)是自欺欺人。

二是學(xué)習(xí)之始定要立志，要有目標(biāo)，力求高精尖。同時(shí)，學(xué)習(xí)過程又要如同一把折扇。本專業(yè)是扇軸，擴(kuò)大的知識(shí)面是漸漸展開的扇頁 ；本單位是軸心，放眼全世界是展開的放射狀扇面。這樣日積月累，足履實(shí)地，高瞻遠(yuǎn)矚，才能下學(xué)上達(dá)，通才達(dá)識(shí)，一專多能。

三是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)一定力求扎實(shí)，再扎實(shí)。不怕慢，關(guān)鍵是持之以恒。一天識(shí)一字，一天學(xué)一事，就如同兩人賽長跑，落后者也許節(jié)奏慢，但如能堅(jiān)持不懈跑到終點(diǎn)，也應(yīng)是最后的嬴者?；A(chǔ)學(xué)扎實(shí)了，遇到事情才能經(jīng)得起三問不倒，挺得住三斧不倒。任何一種專業(yè)與技藝的精深，均非一日之功。正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”或“十年磨一劍”。

四是學(xué)習(xí)還要誠實(shí)。誠如圣人所言 ：“知之為知之，不知為不知?！比巳硕疾皇鞘ベt，故一個(gè)人某些方面不知并非恥辱。學(xué)而知不足，它可以激勵(lì)自己不斷擴(kuò)展知識(shí)面，再學(xué)習(xí)，再磨礪。切忌淺嘗輒止，不求甚解，人云亦云。不論別人說的，書上講的，最終要以“唯物論”為基點(diǎn)，實(shí)事求是。

五是工作學(xué)習(xí)與人相處，也切忌妄自尊大，盲目自信，自命不凡，不許別人講話，不聽別人所言。正如圣人所言 ：“三人行，必有吾師?！敝灰撔那蠼?，人人都可以成為自己的老師。學(xué)海無涯，學(xué)無止境，自己應(yīng)該活到老學(xué)到老。

（注：延伸閱讀據(jù)故宮博物院）