2025年11月1日，上海市世界史學會2025年學術(shù)年會暨第二十屆青年論壇和第十一屆教學論壇在華東師范大學閔行校區(qū)召開，并作為上海市社聯(lián)第十九屆（2025）“學會學術(shù)活動月”項目之一，由上海市世界史學會主辦，華東師范大學歷史學系、上海市歷史教育教學研究基地承辦。時值紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年之際，本次年會聚焦“戰(zhàn)爭·和平·發(fā)展：世界歷史演進的邏輯與主線”這一主題，來自華東師范大學、復(fù)旦大學、上海大學、上海師范大學、上海社會科學院、上海交通大學等十余所高校、科研機構(gòu)和四十余所中學的近150名師生參會。

與會者合影

華東師范大學黨委副書記、區(qū)域國別研究院院長孟鐘捷介紹學校謀劃“普陀-閔行-臨港”三校區(qū)聯(lián)動發(fā)展的未來藍圖，強調(diào)在當前世界百年變局加速演進、智能時代全面來臨、高等教育面臨深刻變革的歷史性時刻，華東師大將在“十五五”期間推動形成文、理、工、交叉“4321”的學科新布局，在理工科發(fā)展受到重視的背景下，引領(lǐng)文科探索老齡研究、休閑研究等新的學術(shù)增長點。歷史學等傳統(tǒng)人文學科在學校發(fā)展戰(zhàn)略中仍具有重要地位，但需要守正創(chuàng)新。新的學術(shù)增長點應(yīng)從智能化、超學科和重思維三個方面思考如何面向重大社會問題推動學科的交叉與重組、如何培養(yǎng)學生超越AI的思維和提問能力等問題。上海市社聯(lián)學會管理處副處長楊琳認為年會主題深切契合“國之大者”的胸懷，體現(xiàn)了史學工作者的擔當。她代表社聯(lián)學會處對世界史學會的既往工作、特別是長期以來為培育年輕學者搭建高質(zhì)量平臺給予充分肯定，并介紹近年來上海市社聯(lián)多舉措扶植青年學人的相關(guān)情況。學會副會長兼秘書長、華東師范大學歷史學系系主任梁志作學會工作報告，全面回顧學會過去一年在推動學科發(fā)展、強化社會服務(wù)效能、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、貫通高等與基礎(chǔ)教育資源等方面取得的顯著成效，尤其強調(diào)世界史學會成為構(gòu)建跨校、跨學段“教學研究共同體”的紐帶，展現(xiàn)出特色鮮明、開放包容的精神風貌。學會會長、華東師范大學歷史學系沐濤強調(diào)，上海的世界史研究和教學從規(guī)模、梯度和影響力等方面都在全國名列前茅，得益于會員間的密切溝通與合作。世界史在AI時代背景下仍具有重要價值，因為通過研究世界各個地區(qū)、民族和國家的發(fā)展以及彼此間關(guān)系的歷史，能夠洞悉人類歷史發(fā)展的規(guī)律。上海的世界史學科發(fā)展路徑應(yīng)在扎實做好理論研究工作的基礎(chǔ)上，積極對接國家與上海發(fā)展的實際需求。

開幕式后，青年論壇和教學論壇分為八個平行小組同時開展。

世界古代中世紀組由復(fù)旦大學歐陽曉莉教授、華東師范大學李海峰教授和朱明教授點評。參會者的研究視角橫跨古埃及、兩河流域、羅馬帝國乃至中世紀英國，廣泛運用各類文獻檔案，深入揭示古代世界中技術(shù)、法律、宗教與政治治理的復(fù)雜互動。王子昂以古埃及尼羅水尺為研究對象，系統(tǒng)梳理其稱謂、形制與多重用途，揭示水尺在農(nóng)業(yè)測量與宗教文化中的復(fù)合功能及其在古埃及文明中的延續(xù)性意義。楊雨鍇聚焦古埃及中王國時期對“亞洲人”形象的書寫策略，分析從神學建構(gòu)到政治實踐的演變過程，揭示王權(quán)如何通過形象管理服務(wù)于不同階段的政治需求與身份建構(gòu)。汪世超以《特布圖尼斯紙草》為核心材料，探討托勒密王朝晚期土地制度的內(nèi)在缺陷與政策調(diào)整，指出土地問題在王朝衰落過程中的結(jié)構(gòu)性作用。張馨月圍繞新巴比倫時期的司法訴訟流程與參與人員展開分析，勾勒出該時期兩河流域司法體系的運作機制及其所體現(xiàn)的法律秩序與治理邏輯。韓耀鑫考察公元前7世紀小亞細亞伊奧尼亞地區(qū)的“近鄰結(jié)盟”現(xiàn)象，探討其在政治整合與族群意識形成過程中的關(guān)鍵作用。李天舒通過對色諾芬《論財源》的再解讀，提出其核心在于構(gòu)建一種基于“互惠”原則的“魅力統(tǒng)治”模式，從而為雅典城邦的治理與對外影響提供新的理論路徑。黃方焜以“赫爾墨斯文獻”為中心，探討羅馬帝國時期“重生實踐”的儀式結(jié)構(gòu)與秘傳情景，揭示了其中所蘊含的宗教修行路徑與現(xiàn)世調(diào)適策略。徐浩然從地方性與普世性的張力出發(fā)，研究4—5世紀羅馬帝國基督教慈善觀念的多元實踐，探討了教會在古代晚期社會轉(zhuǎn)型中的角色建構(gòu)過程。鄔子安圍繞“卡茲丹之問”重訪拜占庭法律史的研究歷程，梳理傳統(tǒng)范式與新興路徑之間的張力，并反思中國學界在該領(lǐng)域的進展與挑戰(zhàn)。王華鋆以澤拉港為中心，探討中世紀晚期阿比西尼亞東部穆斯林貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成與發(fā)展，揭示沿海社群在區(qū)域聯(lián)通與政治秩序建構(gòu)中的能動作用。董世康以“第二埃及”為線索，分析奧斯曼帝國晚期對伊拉克地區(qū)的環(huán)境想象與治理實踐，揭示帝國現(xiàn)代化進程中環(huán)境因素與邊疆治理的互動機制。陳越基于《死后財產(chǎn)調(diào)查》的量化分析，探討了黑死病對中世紀英國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的雙重影響，揭示了疫情沖擊下土地經(jīng)營與繼承制度的適應(yīng)與轉(zhuǎn)型過程。

世界近現(xiàn)代史組（一）由上海師范大學張忠祥教授、復(fù)旦大學朱聯(lián)璧副教授和華東師范大學高嘉懿副教授點評，世界近現(xiàn)代史組（二）由上海大學王三義教授、復(fù)旦大學李振文副教授和上海大學鄭彬彬副教授點評。兩組論文呈現(xiàn)出鮮明的全球史與跨國史取向，通過具體個案回應(yīng)宏大歷史進程，研究議題包括全球互動中的非主流路徑、帝國知識與邊疆治理以及思想觀念的流動與轉(zhuǎn)型等。程明認為1925-1949年間美國婦女傘式組織“美國持久和平教育委員會”既是婦女提升政治地位的工具，也擴大了和平主義影響。徐世揚以1937年“帕奈號事件”為案例，揭示日本軍政二元體制的內(nèi)部分歧及美國在“孤立主義”與有限“干涉主義”間的政策搖擺。朱博探討1966年"學生爭取民主社會組織"發(fā)起的反征兵運動，認為雖遭鎮(zhèn)壓且成效不均，但成功廢除相關(guān)制度成為重要“公民介入”實踐。侯嘉欣研究美國國會黑人議員如何迫使NASA關(guān)閉在南非的種族隔離跟蹤站，展現(xiàn)民權(quán)政治的跨國實踐。杜禹銘分析卡特政府對南非政策建構(gòu)為“民權(quán)說教”外交，揭示民權(quán)運動與外交政策的互動。韓碩以達拉斯市為例，梳理城市經(jīng)理制從弱市長制到最終確立的歷程，指出其專業(yè)化運作對城市治理的奠基作用。程一瑋通過“鐳女工事件”分析科學認知慣性如何延遲對輻射危害的認知，推動風險觀念向“無形延時”的轉(zhuǎn)型。蘭江爍基于《滿洲醫(yī)學雜志》，揭示日本殖民醫(yī)學從基礎(chǔ)研究異化為殖民侵略工具的過程。蘇波探討1941—1961年間巴西瘧疾防控從“控制”到“根除”的策略轉(zhuǎn)型，分析其如何平衡技術(shù)民族主義與國際合作。王康旭研究達累斯薩拉姆1961—1984年間垃圾治理困境，指出殖民遺產(chǎn)與“重農(nóng)村輕城市”戰(zhàn)略共同導(dǎo)致問題的結(jié)構(gòu)性延續(xù)。陳駿釗剖析世衛(wèi)組織與世界銀行在非洲供水項目中的合作與分歧，展現(xiàn)國際組織在理念沖突與話語塑造中的復(fù)雜角色。羅瑾堯?qū)Α罢壬毖莩獣诎Ｈ肀葋嗮嚮木仍械淖饔眠M行批判性反思，指出其在冷戰(zhàn)格局下的有限實效與文化霸權(quán)色彩。岳佳琪以16世紀意大利商人菲利波·薩塞蒂的信件為研究對象，旨在揭示一條被傳統(tǒng)“葡萄牙大航?！睌⑹滤诒蔚娜蚧勇窂健顦啡诰劢?5至16世紀的霍爾木茲王國，指出霍爾木茲是擁有高度自主性的政治實體，扮演“連接”與“斷裂”的雙重角色。常宇辰探討內(nèi)戰(zhàn)前美國的海圖繪制如何參與帝國擴張。尤晨雪結(jié)合中英雙方史料，尤其是英方當事人的一手記錄，對1875年“滇案”（馬嘉理事件）的關(guān)鍵涉案人員與事發(fā)時蠻允周邊的勢力情況進行考辨。趙檬錫以明代著作《救荒本草》為切入點，揭示自然知識在流通過程中被重構(gòu)的動態(tài)性。楊昕睿以石橋湛山為切入點，探討二戰(zhàn)時期日本自由主義的“轉(zhuǎn)向”問題。文瀠羲探討熱那亞與西班牙之間“依附—共生”的特殊關(guān)系，認為這種關(guān)系使熱那亞在西班牙擴張中獲得短暫的輝煌，但最終導(dǎo)致雙方關(guān)系的破裂。陳曦研究克里米亞戰(zhàn)爭時期英法撒同盟的形成背景、內(nèi)容與歷史影響，認為這場戰(zhàn)爭是一場“外交控制下的戰(zhàn)爭”，其勝敗決定了外交走勢。趙之皓探討漢志鐵路與其他奧斯曼帝國鐵路相比的特殊性。漆芳宇聚焦英國外交大臣愛德華·格雷在1907年《英俄協(xié)約》形成中扮演的角色，認為其折射出戰(zhàn)前國際關(guān)系體系中緩和局勢的一面。王思洋探討二戰(zhàn)時期英屬肯尼亞勞動力強制征召政策的“二元分化”特征。趙峻毅探討俄國外交大臣伊茲沃利斯基在1906至1910年間的關(guān)鍵的外交實踐。

冷戰(zhàn)史組由華東師范大學陳波教授、趙繼珂副教授和谷繼坤副教授點評。論文突破傳統(tǒng)美蘇兩極敘事，聚焦文化外交、中立國策略、同盟關(guān)系與科技交流等維度，揭示冷戰(zhàn)格局下多國間的博弈、妥協(xié)與互動，凸顯非國家行為體及中層外交的能動性。李欣芮以愛荷華創(chuàng)意寫作項目為研究對象，展現(xiàn)文學項目在意識形態(tài)對抗中既受體制約束又保持文化自主的雙重性。王維祎通過考察1945—1955年間愛爾蘭加入聯(lián)合國的歷程，分析冷戰(zhàn)格局對中立國外交政策的雙重影響，揭示其中立政策在東西方博弈中的調(diào)適與轉(zhuǎn)型。吳徐正正以1955—1960年美國對奧地利軍事援助為切入點，探討奧地利在美蘇夾縫中如何通過靈活外交建構(gòu)軍事中立，并實現(xiàn)其中立身份的戰(zhàn)略強化。孟津通過分析1980—1981年美韓就金大中案的外交交涉，揭示同盟國家在危機事件中的認知差異與策略錯位，及其對東北亞冷戰(zhàn)格局的深遠影響。王欣欣以1946—1951年英國對日領(lǐng)土處置政策為研究對象，展現(xiàn)了英國如何在冷戰(zhàn)背景下協(xié)調(diào)帝國利益與英美關(guān)系，最終形成具有現(xiàn)實主義的東亞政策。顧銘晨通過考察1972—1988年中美高能物理合作歷程，分析了跨國科技交流如何推動中國科技現(xiàn)代化進程，并促進了改革開放初期中美關(guān)系的良性互動。竇云婷以1946—1967年美法鈾供應(yīng)博弈為研究對象，揭示冷戰(zhàn)時期盟友間在核資源控制與自主發(fā)展道路上的深層分歧。王哲一通過考察后阿波羅時代美蘇航天飛機技術(shù)交流，分析了航天外交如何既推動合作又制約武器化，塑造人類航天發(fā)展進程。李擎天以1969—1981年美國鈾濃縮外交為案例，呈現(xiàn)商業(yè)壟斷與防核擴散目標如何在政策實踐中陷入雙重困境。劉玥瑩通過分析1949—1961年聯(lián)合國古柯調(diào)查事件，展現(xiàn)了國際禁毒體系從“禁毒”向“文化規(guī)訓”轉(zhuǎn)型過程中的科學霸權(quán)與邊緣抗爭。杜羅亮基于越南南方局檔案剖析越美談判中的語言博弈，揭示術(shù)語定義與修辭策略如何成為爭奪合法性與操控談判節(jié)奏的關(guān)鍵武器。單一帆以20世紀60年代英國機械展覽會為切入點，探討英國如何在冷戰(zhàn)管制框架下通過商業(yè)展覽突破對華貿(mào)易限制，推動中英關(guān)系演進。

史學理論與史學史組由華東師范大學李鵬濤教授、范丁梁副教授點評。論文關(guān)注歷史書寫、記憶與思想的流變，探討國族認同建構(gòu)、史學范式轉(zhuǎn)型以及思想家的理論實踐，反思歷史知識生產(chǎn)本身背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)與意識形態(tài)。史學理論及史學史會場圍繞歷史敘事、學科建構(gòu)、認同塑造與思想觀念的流變革新等議題展開了深入研討。虞博文圍繞民國時期中國學者對凱末爾時期土耳其的農(nóng)業(yè)、工商業(yè)、財政政策、“五年計劃”等方面開展研究。葉云霄探討羅斯福新政時期“聯(lián)邦作家計劃”的《美國指南》項目，認為《美國指南》是一場構(gòu)建國族認同的國家旅行書寫實踐。劉晨研究“總星系”這一科學概念在20世紀中國話語中的流變，旨在將科學的認知權(quán)威限定于經(jīng)驗范圍內(nèi)。李子鑫考察歐洲委員會成立七十余年來的歷史教育工作，認為其戰(zhàn)略功能、核心理念、工作模式都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。趙偉以漢斯·弗雷伊爾為中心，探討一戰(zhàn)的記憶與詮釋對20世紀德國結(jié)構(gòu)史學思想的塑造。白景旭探討20世紀非洲馬克思主義歷史學家沃爾特·羅德尼在解構(gòu)種族主義話語、破除歐洲中心論、重建非洲歷史主體性等方面做出的重要貢獻。賈惠杰探討約翰·拉斯金的中世紀主義的思想理論與具體實踐，認為這是19世紀英國對工業(yè)現(xiàn)代性批判的重要思想資源。吳穎達探討非殖民化浪潮與史學范式轉(zhuǎn)換雙重作用下，兩德史學界對本國殖民史的重新審視。周俊運用圖像資料探討了英國國家象征“約翰·布爾”在18世紀末至19世紀初發(fā)展階段的形象建構(gòu)，這一時期的約翰·布爾形象具有對內(nèi)批評政府、身背重稅，對外彰顯民族優(yōu)越的雙重特質(zhì)。張弛探討非洲批判理論及其核心思想“黑人精神”學說，非洲批判理論的演化路徑從文學批判延伸至對種族主義、殖民主義和新殖民主義的政治經(jīng)濟學批判。鄧樂驊探討托馬斯·潘恩在法國大革命期間的政治立場與修辭策略，通過分析其修辭策略發(fā)現(xiàn)潘恩始終以美國革命作為全世界革命的范本。

教學論壇第一組由南洋模范中學姚虹老師主持，華東師范大學楊彪教授、上海師范大學劉瓊敏副教授點評；第二組由上海中學劉慶剛老師主持，華東師范大學周靖教授、徐繼玲副教授點評；第三組由南洋模范中學俞穎杰老師主持，華東師范大學李月琴副教授、黃愛梅副教授點評。三組論文聚焦大概念教學與跨學科實踐等主題，通過理論探索和具體案例，探索如何超越傳統(tǒng)教材框架，培養(yǎng)學生的歷史思維與人文素養(yǎng)。一方面重視價值引領(lǐng)，通過鄉(xiāng)土資源、館校協(xié)同、口述史等路徑，在歷史敘事中涵養(yǎng)家國情懷與和平理念，另一方面則在初高中銜接、單元作業(yè)設(shè)計中系統(tǒng)落實史料實證與歷史解釋能力，同時深度融合全球史、感覺史、圖像史等新視角。阿米莉亞·內(nèi)孜以阿塞拜疆歷史教科書中的中國形象建構(gòu)為研究對象，探討文明互鑒與地緣敘事在教材中的具體呈現(xiàn)。戴傳杰圍繞IBDP歷史課程中的戰(zhàn)爭教學，分享了超越傳統(tǒng)戰(zhàn)爭敘事的教學理念與實踐路徑。冷琴琴分析20世紀90年代中學世界近代史教學開端的轉(zhuǎn)變，揭示史學觀念對課程設(shè)計的影響。馬明波以重慶建川博物館為例，提出基于和平理念的館校協(xié)同研學設(shè)計方案。邱裔茗以“冷戰(zhàn)”教學為例，探討了初高中銜接中史料實證素養(yǎng)的落實策略。王菁以茶葉為線索，展示了核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的主題式單元作業(yè)設(shè)計。楊貽以“古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變”為例，闡述基于內(nèi)容主旨的課堂教學統(tǒng)攝方法。張凌敏以“亞歷山大遠征”為切入點，探究初高中歷史解釋能力的階梯化培養(yǎng)路徑。常宇鑫通過“全民族浴血奮戰(zhàn)與抗日戰(zhàn)爭的勝利”一課，展現(xiàn)了敘事見人、涵養(yǎng)家國情懷的教學實踐。陳新幻圍繞“戰(zhàn)爭與和平”大概念，探討高中歷史教學的主題建構(gòu)與實踐框架。付婷以“‘葡’匐前進，‘萄’盡古今”跨學科主題學習為例，分析戰(zhàn)爭、和平與發(fā)展的歷史邏輯與教育啟示。顧旖琪以“軸心時代”教學為例，提出了以“戰(zhàn)爭—和平—發(fā)展”為脈絡(luò)的螺旋式教學設(shè)計。盧霞通過《工業(yè)革命與馬克思主義的誕生》大單元案例，探討世界歷史演進邏輯與主線的教學呈現(xiàn)。王琴從資本主義世界殖民體系的視角，重新解讀圓明園的歷史沉浮。吳蕓以口述史為路徑，探索中學生參與戰(zhàn)爭記憶傳承的教育實踐。張怡以《第二次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后國際秩序的形成》為例，提出了二戰(zhàn)新敘事在歷史教學中的實踐路徑。白玉林以“克林德碑”三易其名為切入點，串聯(lián) 20 世紀上半葉中國與世界格局變遷；通過情境導(dǎo)入、任務(wù)驅(qū)動、深度研討，培養(yǎng)學生全球視野與歷史思維。陳皓越注重整合教材文本結(jié)構(gòu)，以“埃及的埃及→帝國的埃及→世界的埃及”為脈絡(luò)；挖掘文本細節(jié)與深意，勾連知識盲點，進而升華“文明碰撞與傳承”主旨。陳云樵認為教學需兼顧歷史“主流”（經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度）與“潛流”（社會觀念）；通過典型史料與問題設(shè)計，引導(dǎo)學生理解和平觀念對歷史進程的深層影響。刁婭君以石刻的基督教標識、波斯造型、中國技藝融合為切入點，體現(xiàn)中華文明包容性。付文君選取不同時期世界地圖，通過遞進式問題鏈引導(dǎo)學生解讀地圖信息；落實“時空觀念”“歷史解釋”素養(yǎng)，展現(xiàn)新航路開辟后世界從分散到整體的進程。顧朱杰以“致聯(lián)合國秘書長的一封公開信”為微項目主線實現(xiàn)歷史知識向?qū)嵺`素養(yǎng)轉(zhuǎn)化。李愛英以20世紀印度民族民主運動為例，剖析“民族自決”理念從歐洲理論演變?yōu)閲H法則的過程；戰(zhàn)爭客觀上推動文化碰撞與重構(gòu)，新興民族國家形成本土與西方融合的新文化。盧奕突破傳統(tǒng)軍事史觀，引入和平學“暴力三角”與 “積極和平”理論，以二戰(zhàn)教學為例，引導(dǎo)學生從“理解戰(zhàn)爭”轉(zhuǎn)向 “構(gòu)建和平”。彭飛將《殖民地人民的反抗斗爭》《亞非拉民族民主運動的高漲》《亞非拉國家的新發(fā)展》三課串聯(lián)，從“廣度、深度、厚度”解讀亞非拉民族獨立運動。孫繼珍通過蘇臺德事件、《慕尼黑協(xié)定》的民眾反應(yīng)等細節(jié)解讀綏靖政策的本質(zhì)，揭示“妥協(xié)換不來和平，獨立與擔當是和平發(fā)展前提”的歷史規(guī)律。王璐構(gòu)建“知識載體—認知工具—素養(yǎng)層級”的三元結(jié)構(gòu)，將教材知識按布魯姆分類學轉(zhuǎn)化為層級化任務(wù)，實現(xiàn)時空觀念素養(yǎng)從基礎(chǔ)到高階的提升。王驍以7個遞進問題串聯(lián)中國古代戰(zhàn)爭探究，結(jié)合數(shù)據(jù)與地圖，跨學科解讀戰(zhàn)爭與政權(quán)、經(jīng)濟、地理的關(guān)系，傳遞“珍惜和平”理念。吳鄭洋提出史料運用的三種路徑，培養(yǎng)學生的史料實證能力與批判性思維。于嘉斌以查理一世審判、路易十六審判為案例，創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計問題鏈，培育唯物史觀與歷史解釋素養(yǎng)，明確“以案釋史”需注重案例選擇、范圍拓展與實踐運用。張文義彌補傳統(tǒng)“政治—經(jīng)濟”敘事局限，通過“歷史語境還原、文本深度解讀、概念譜系梳理”，展現(xiàn)思想觀念對一戰(zhàn)爆發(fā)與戰(zhàn)后秩序的能動作用。蔡鈞以耶路撒冷為研究對象，探討其作為猶太教、基督教和伊斯蘭教圣地的文明沖突與交融歷史。陳輝以選擇性必修2第9課《20世紀以來人類的經(jīng)濟與生活》為例，強調(diào)歷史聯(lián)系在課堂教學中的重要性。陳紫琪以“亞歷山大遠征與地域文化的演變”為主題，探索時空觀念素養(yǎng)的分層培育路徑。范新尚從主體、空間和載體三個視角探討戰(zhàn)爭史教學中戰(zhàn)爭記憶的運用。高子期以“近代中國的戰(zhàn)爭與革命”專題為例，研究情境構(gòu)建與史料實證在中學歷史教學中的應(yīng)用。何牧以中央蘇區(qū)金融實踐為案例，試圖構(gòu)建“世界經(jīng)濟大蕭條-國際鎢價波動-蘇區(qū)鎢砂出口-蘇幣信用體系”的歷史解釋框架。李詩海對比不同年代人教版高中歷史教材，分析抗日戰(zhàn)爭世界性敘事的演進。呂婷以“文化遺產(chǎn) 全人類共同財富”一課為例，探討二戰(zhàn)文化遺產(chǎn)在高中歷史教學中的價值與實踐。錢洪海探索將數(shù)學建模方法融入歷史教學，以“中國是反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場”問題為例，構(gòu)建“東方主戰(zhàn)場貢獻指數(shù)（ETCE）”模型，通過量化分析驗證歷史結(jié)論。孫圳以上?！缎侣剤蟆窞槔芯扛咧锌箲?zhàn)史教學中鄉(xiāng)土資源的利用，探討如何通過鄉(xiāng)土資源引導(dǎo)學生從鄉(xiāng)土情感升華至國家認同。王倫立以“帝國主義”在近代中國的歷史演進為例，運用概念史創(chuàng)設(shè)學習情境。王業(yè)清以“東方主戰(zhàn)場”單元整體教學為例，基于“中國與世界的聯(lián)系”重構(gòu)抗日戰(zhàn)爭歷史敘事。邢益明以“甲午中日戰(zhàn)爭”為例，探討圖像敘史的教學邏輯。張琳佳以《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》為例，研究初高中銜接的戰(zhàn)爭主題教學。張曉潔引入感覺史視角，通過第二次世界大戰(zhàn)感官經(jīng)驗建立歷史代入感，豐富高中歷史教學內(nèi)容與方法。

主旨報告環(huán)節(jié)，華東師范大學資深教授沈志華主講《關(guān)于朝鮮停戰(zhàn)問題的再思考》，強調(diào)研究歷史問題需要充分的史料支撐，而現(xiàn)實問題往往因信息不完整而難以準確判斷。朝鮮戰(zhàn)爭的停戰(zhàn)過程已有翔實記載，其復(fù)雜性受陣營內(nèi)部國家的不同訴求博弈和外部環(huán)境劇烈變化影響，這為分析當代國際沖突提供了重要參考。歷史雖不會簡單重演，但往往呈現(xiàn)相似邏輯，展現(xiàn)出研究歷史對服務(wù)現(xiàn)實的重大意義。復(fù)旦大學歷史學系教授張楊主講《“全球”中國學：冷戰(zhàn)時期美國的區(qū)域知識生產(chǎn)與傳播》，以知識政治史視角探討美國推動中國學跨國傳播的動力問題，闡述范式轉(zhuǎn)換與權(quán)勢轉(zhuǎn)移的研究框架，指出美國模式的區(qū)域研究雖依托學術(shù)研究，但長于實用屬性。美國在二戰(zhàn)后大舉支持各國、各地區(qū)進行針對當代中國的社會科學研究，其區(qū)域知識生產(chǎn)與傳播受全球冷戰(zhàn)、非殖民化與區(qū)域敘事的深刻影響。華東師范大學歷史學系教授李鵬濤主講《消費需求與全球聯(lián)結(jié)：非洲消費偏好在大西洋奴隸貿(mào)易中的作用》，認為傳統(tǒng)研究多帶有“歐洲中心論”傾向，將非洲描繪為受害者，但新的研究認為近代早期的歐非關(guān)系并非單向支配，而是互動與博弈的動態(tài)過程。應(yīng)關(guān)注非洲社會如何憑借自身力量“驅(qū)動”這一跨洋貿(mào)易體系，揭示非洲在現(xiàn)代世界形成過程中的能動性。大西洋貿(mào)易本質(zhì)上是歐洲、亞洲、美洲和非洲多中心互動的跨洲網(wǎng)絡(luò)，非洲是近代早期全球化的積極參與者。上海大學文學院副教授鄭彬彬主講《英國特權(quán)兌現(xiàn)的知識基礎(chǔ)：英駐華領(lǐng)事中國研究、海軍協(xié)作與長江通商特權(quán)的形成（1849—1861）》，關(guān)注英國駐華領(lǐng)事從“口岸研究”到“中國研究”的升級，將中英貿(mào)易置于中國自身貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中探討，然而我們忽視了長江通商的“技術(shù)要素”。盡管英國在第二次鴉片戰(zhàn)爭后獲得了長江開埠機會，但最終被航行經(jīng)驗豐富和輪船技術(shù)成熟的美國最終獲利。因此應(yīng)引入技術(shù)史和海軍國防建設(shè)視角，尤其在條約特權(quán)設(shè)計和兌現(xiàn)之間還需要關(guān)注帝國知識的權(quán)力結(jié)構(gòu)。上海師范大學人文學院講師李靜主講《戰(zhàn)爭、帝國與失敗的殖民藍圖：誰制造了作為分界的長春？》，指出學界對東北及長春的研究普遍以1905年日俄戰(zhàn)爭后成為“南滿”“北滿”分界為起點，已習慣于接受“長春因成為分界而崛起”的常識，但《樸茨茅斯條約》最終選擇長春看似偶然，實則是以全球性地緣規(guī)劃有意為之的結(jié)果。因此，在相關(guān)研究中不應(yīng)只關(guān)注成功經(jīng)驗，那些看似“失敗”的規(guī)劃及其遺留同樣深刻形塑亞洲乃至全球過去與現(xiàn)在。上海社會科學院歷史研究所助理研究員陸昆主講《1940—1941年泰國—印支領(lǐng)土糾紛與多邊博弈》，以1940至1941年間日本對泰國與法屬印度支那領(lǐng)土爭端的調(diào)停為切入點，從雙邊與多邊、局部和全局的視角，全面探討日本與英、美等國在東南亞地區(qū)的戰(zhàn)略博弈。日本利用1940年泰國欲收復(fù)法國殖民地引發(fā)的領(lǐng)土糾紛和英美東南亞地緣利益的摩擦，以調(diào)停者的名義介入試圖實現(xiàn)南進，但被迫由“漸進”轉(zhuǎn)為“激進”，引發(fā)英美的全面經(jīng)濟制裁，從而成為挑起太平洋戰(zhàn)爭的直接原因。上海財經(jīng)大學人文學院講師王賓聚焦《救贖與神圣化：13世紀利沃尼亞的合法性闡釋與實踐》，通過分析13世紀利沃尼亞十字軍案例，揭示十字軍定義從傳統(tǒng)耶路撒冷中心向多元化的學術(shù)演變。遠征利沃尼亞的個體參與者，基于對“理想十字軍”的自我想象，將當?shù)厣袷セ癁椤氨狈降囊啡隼洹?，實現(xiàn)了超越教宗贖罪券的自我救贖。這一過程也伴隨著對原住民的征服與文化邊界的塑造，在利沃尼亞與俄國之間形成一道深刻的文化分界線。上海交通大學人文學院副教授任軼主講《近代上海法租界醫(yī)師管理制度的構(gòu)建》，從宏觀制度體系和微觀案例分析重構(gòu)制度確立、監(jiān)督和干預(yù)的整個過程，敘述上海法租界的醫(yī)師管理時間滯后、認定標準模糊、運行機制斷裂的三個特點。該制度雖然存在種種問題，但并非失敗的現(xiàn)代化移植，而是一種被現(xiàn)實權(quán)力與知識結(jié)構(gòu)反復(fù)塑造的治理形式，為我們提供理解現(xiàn)代職業(yè)化制度在“非國家空間”中運行機制的重要視角，更有助于重新審視全球史視野下的混合性治理與合法性建構(gòu)。

資訊交流環(huán)節(jié)，復(fù)旦大學歷史學系李振文、華東師范大學歷史學系趙繼珂、上海師范大學人文學院陶萬勇、上海大學文學院沐越和上海交通大學人文學院劉訓茜分別介紹各單位過去一年人才引育、學科發(fā)展、科學研究、人才培養(yǎng)和國際交流的基本情況。

上海市世界史學會成立于1986年，由華東師范大學歷史學系發(fā)起，與復(fù)旦大學歷史學系、上海大學人文學院世界史系、上海師范大學文學院歷史學系和上海社會科學院國際問題研究所“四系一所”共同擔任會員單位，近年來不斷吸引滬上其他高校加入，幾乎囊括上海所有的世界史研究力量，并與不同學科學術(shù)團體、專業(yè)刊物和學術(shù)出版機構(gòu)保持密切合作。學會始終以繁榮上海乃至全國哲學社會科學發(fā)展的大局為己任，以服務(wù)國家和上海市建設(shè)國際文化大都市戰(zhàn)略為目標，大力弘揚實事求是與理論聯(lián)系實際的學風，致力于構(gòu)建上海各高校之間、高校與中學之間研究與教學的平臺，推進上海世界史研究和教學的不斷深化。