“斯文在焉——王書峰上海書法展”近日在被稱為松江最美書店的上海泰晤士小鎮(zhèn)“風(fēng)藝術(shù)空間｜鐘書閣”舉行。展覽匯聚了濟(jì)南大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，書法碩士研究生導(dǎo)師王書峰近年來的潛心創(chuàng)作成果，共50幅作品。涵蓋多種書體作品，包括行書《蘇轍文》、篆書《蘇轍詩五首》、楷書《杜甫〈春夜喜雨〉》、草書《鄭板橋〈新竹〉》以及隸書《杜甫〈望岳〉》等。

展覽現(xiàn)場

“斯文在焉”四字，語出《論語·子罕》，象征著文化與文脈的傳承。此次展覽是王書峰對“雅俗之辨”的思考與對“中和之美”的追求，也是對“書法何以成為心靈載體”這一命題的回應(yīng)。

齊魯大地，孔孟之鄉(xiāng)，自古便是文脈深植、群星璀璨的文化高原。青年書法家王書峰便從這片沃土走出，以草根之身，憑一桿毛筆逆襲書壇，成為一位名副其實的 “斜杠青年”—— 他時而站在大學(xué)的講臺上傳經(jīng)授道，時而走在領(lǐng)獎的路上收獲榮譽，更多時候則是深耕在創(chuàng)作與教學(xué)實踐中，在多重身份的切換里游刃有余。王書峰對歷代經(jīng)典法帖、碑版有著深入研究。創(chuàng)作中注重碑與帖的融合。

蘇轍文 行書 238×128cm

杜甫《春夜喜雨》 楷書 45×35cm

他認(rèn)為，進(jìn)行多種書體的創(chuàng)作就要面對多種書體選擇、用筆、用紙、用墨以及碑和帖的問題。“在生活中，多種書體的書寫應(yīng)該是書家的日常。在書體上應(yīng)該是篆隸楷行草各得其法，又合乎一道，篆中有隸，隸中含篆，隸中存楷，楷中蘊行，行中寓草，草中又賦篆，隨類賦彩，道法自然?！?/p>

此次展覽在形式上有所創(chuàng)新，將藝術(shù)氛圍植入書店空間。王書峰駐店為讀者即興創(chuàng)作，觀眾可指定內(nèi)容，現(xiàn)場見證作品誕生。展覽吸引了眾多書法愛好者、學(xué)生和市民前來觀展。展覽將持續(xù)至10月10日。

延伸閱讀｜一川：筆墨所至皆生活

齊魯大地，孔孟之鄉(xiāng)，自古便是文脈深植、群星璀璨的文化高原。青年書法家王書峰便從這片沃土走出，以草根之身，憑一桿毛筆逆襲書壇，成為一位名副其實的 “斜杠青年”—— 他時而站在大學(xué)的講臺上傳經(jīng)授道，時而走在領(lǐng)獎的路上收獲榮譽，更多時候則是深耕在創(chuàng)作與教學(xué)實踐中，在多重身份的切換里游刃有余。

他對生活滾燙的熱愛，是他藝術(shù)創(chuàng)作永不枯竭的源泉。“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！?王書峰的書法，其源頭活水便是火熱的生活。他不囿于書齋小天地，而是以生活所需為創(chuàng)作導(dǎo)向，為生活量身定制筆墨。這對他提出了極高的要求：必須篆隸楷行草諸體接通，具備深厚的學(xué)養(yǎng)和極強(qiáng)的適應(yīng)能力，方能精準(zhǔn)捕捉并滿足當(dāng)下的時代脈搏。

他敏銳地洞察到，我們所處的當(dāng)代，正經(jīng)歷著深刻的變革。人們的審美價值取向更趨多元與個性化，對藝術(shù)的需求也從欣賞走向了參與和共鳴，而科技的飛速發(fā)展則為藝術(shù)的表達(dá)和傳播提供了全新的可能。正是在這三重趨勢的交匯點上，王書峰找到了自己的創(chuàng)作方向。他巧妙化用管道升 “你儂我儂” 的詞意，將傳統(tǒng)的筆墨韻味與當(dāng)代人的情感 “捏合為一”，你中有我，我中有你，讓古老的書法藝術(shù)在當(dāng)代語境中煥發(fā)新生，恰如劉勰所言 “文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序”。

“哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā)?！?書法的最高境界，在于以筆墨傳情。王書峰的創(chuàng)作，始終以火熱的內(nèi)心為驅(qū)動 —— 哀莫大于心死，若心無溫度，何來筆墨深情？他作書，既是取悅自己的真情流露，也是打動他人的情感共鳴。觀其作品，無論是書寫家國情懷的沉雄頓挫，還是描摹生活意趣的飄逸灑脫，皆由情生，隨感而發(fā)，真正做到了 “言為心聲，書為心畫”。

他致敬經(jīng)典，擁抱未來，使他的書法有了堅實的生活性，也正是這份生活性，催生了他獨特的當(dāng)代表達(dá)。他在生活與藝術(shù)的碰撞中淬煉風(fēng)格，最終詮釋了 “藝術(shù)即生活” 的深刻內(nèi)涵。其書藝之高，不在技巧之繁，而在情之真、意之切、境之新 —— 此乃真正能打動人心的時代筆墨。