作為浙派人物畫第二代領(lǐng)軍人物之一，吳山明以其虛淡空明的淡宿墨人物畫飲譽當代中國畫壇，大型水墨動畫《山水情》的人物造型就是他設(shè)計的。9月28日，由中國美術(shù)學院潘天壽紀念館自主策劃的“記得先生”筆墨研究系列展迎來第六回展覽“虛靈之光——吳山明中國畫筆墨傳習展”。

虛靈之光——吳山明中國畫筆墨傳習展 現(xiàn)場

吳山明（1940年—2021年）是中國美術(shù)學院二級教授、博士生導(dǎo)師，中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師，中國國家畫院國畫院副院長。此次展覽共展出吳山明精品力作近百件，涵蓋從傳承先輩到創(chuàng)新拓疆等各個階段，力圖全面呈現(xiàn)他在中國畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中所作出的思考與貢獻。他1940年生于浙江省浦江縣前吳村，1959年考入浙江美術(shù)學院（現(xiàn)中國美術(shù)學院）中國畫系人物專業(yè)，1964年本科畢業(yè)并留校任教直至2019年。出版畫冊、教材數(shù)十本，有《中國意筆線描人物畫研究》《宿墨法》等著作。

附中時期同學集體合影（二排左八為吳山明）

據(jù)中國美術(shù)學院潘天壽紀念館介紹，“吳山明中國畫筆墨傳習展”集中呈現(xiàn)大量寫生原稿與各時期精品力作，其中不少為首次公開展出，其本科畢業(yè)創(chuàng)作《飛雪迎春》，已與觀眾闊別近60年；曾參加全國美展的《孺子?！罚瑒t是自1984年第六屆全國美展后第一次對外展出；展覽還將多組細線稿與相應(yīng)意筆線描作品之間進行對比式呈現(xiàn)，為理解吳山明的藝術(shù)方法與教學思想提供了珍貴的一手材料。。

吳山明 《飛雪迎春》1963年 

吳山明《孺子?！?984年

展覽主題為“虛靈之光”。吳山明先生在長期的藝術(shù)實踐中，尤其在對宿墨的運用中，將宿墨的枯、板、結(jié)轉(zhuǎn)化為晶瑩鮮亮的風格，發(fā)展出兼具空明與朦朧感的筆墨語言，體現(xiàn)出他在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型中對中國畫主體性的堅守。而這一變革則進一步證明筆墨的演進不僅是技法層面的，更是審美和精神層面的拓進。展覽呈現(xiàn)了吳山明1985年至1995年創(chuàng)變期的精品力作，以及后期一批宿墨精品來闡釋展覽主題。

吳山明 《雪山之鷹》1985年

展覽里還有一批吳山明先生學生時代的素描、連環(huán)畫、水墨人物作品，展現(xiàn)了他繪畫的基本功和天賦。展品中，也有他繪制的黃賓虹、吳茀之等先師畫像，及其收藏的李震堅、方增先等先生的作品。吳山明早年受教于潘天壽、吳茀之、李震堅等老先生，深諳“浙派人物畫”風貌。

吳山明 《造化為師》1996年 

吳山明畫 諸樂三題 《吳茀之先生像》1977年

吳山明曾說：“浙派人物畫是在潘老這一代老先生建立的深厚的傳統(tǒng)背景下產(chǎn)生和發(fā)展的。潘先生在構(gòu)架學院中國畫教學體系上很有思想，倡導(dǎo)中國畫教學重視臨摹，又為其配備注重承繼傳統(tǒng)的教師。當時山水有顧坤伯先生、潘韻先生，后來又有陸儼少先生；人物有黃羲先生；花鳥就更多了。傳統(tǒng)這一塊主要是老先生教，年輕教師們主要上造型與專業(yè)寫生課。潘老的這種安排，使我們一進中國畫系就接受了傳統(tǒng)中國畫的基礎(chǔ)教育……可以這樣說，這個時期中國人物畫的創(chuàng)作在反映當時的現(xiàn)實生活方面是最為突出的。從初創(chuàng)開始，創(chuàng)作與教學一直在互動、互補中共同發(fā)展，浙派人物畫在不斷求索中形成并逐漸走向成熟……我經(jīng)常思考的是，老師們已經(jīng)到達了他們那個時代的高峰，我們這代該怎么辦？”

吳山明的藝術(shù)實踐，沒有止步于流派成法，轉(zhuǎn)而構(gòu)建出婉約靈動的意筆人物系列和虛靈沖和的宿墨人物畫體系。吳山明的藝術(shù)探索，既反映出對老先生教學理念的深刻理解，也展現(xiàn)出在新時期文化語境下對中國畫前途命運的獨立思考。

吳山明 《綠曲草原》 1980年 

吳山明（后排左起第四位）與潘天壽等老先生合影

“記得先生”筆墨研究系列展以20世紀五六十年代潘天壽、吳茀之、諸樂三、陸維釗、顧坤伯、陸抑非、陸儼少、黃羲等為代表的中國美術(shù)學院國畫系老教授群體的教學思想為研究對象，以曾師從這些先生的學生為觀察點，通過這些學生講述老先生如何教學傳授，他們又如何體會傳習、探索創(chuàng)新，來梳理當時中國畫教學的體系文脈，展現(xiàn)中國畫筆墨的精髓，以及中國美術(shù)學院深厚的筆墨傳承積淀。

此次展覽將持續(xù)至10月28日。