當(dāng)這個(gè)古老節(jié)日被貼上“中國(guó)情人節(jié)”的醒目標(biāo)簽時(shí)，最欣然接納的莫過(guò)于熱戀中的男女。與此同時(shí)，餐飲、奢侈品、鮮花、電商等商家也敏銳地抓住這一營(yíng)銷契機(jī)，年復(fù)一年推出各種以“愛(ài)”為名的促銷活動(dòng)。

然而，這個(gè)在2006年就被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日，其內(nèi)涵可遠(yuǎn)不止于此，那么，在今天，咱除了情情愛(ài)愛(ài)的，還能不能聊點(diǎn)兒別的？

能，一起聽(tīng)個(gè)關(guān)于楊貴妃開(kāi)盲盒兒的故事。

帝與貴妃每至七月七日夜在華清宮游宴時(shí)，宮女輩陳花瓜花酒饌列于庭中，求恩于牽?？椗且病Ｓ指髯街┲胗谛『兄?，至?xí)蚤_(kāi)視蛛網(wǎng)稀密，以為得巧之候，密者言巧多，稀者言巧少，民間亦效之。

——五代 王仁裕 《開(kāi)元天寶遺事》

農(nóng)歷七月初七的華清宮，涼風(fēng)初至，殿宇重重，珠簾繡幕，漸濃的暮色中，千萬(wàn)盞宮燈閃爍，宛如星河墜落人間。

楊玉環(huán)身著蹙金繡鳳霓裳，云鬢上簪著玄宗親賜的金步搖，正憑欄望著天際初現(xiàn)的牽?？椗牵难垌刃浅礁?，卻藏著一絲難以察覺(jué)的憂思。

“娘娘，香案已備好?！睂m女低眉順目。

楊玉環(huán)輕移蓮步，來(lái)到庭院中設(shè)好的香案前。案上果品精致，金爐吐煙，當(dāng)中一只小巧金盒格外醒目。她纖指輕啟盒蓋，將早已備好的龍眼大小的蜘蛛放入其中，閉盒時(shí)輕聲祝禱：

“愿汝多絲，證我巧心。”

玄宗不知何時(shí)已來(lái)到她身后，朗聲笑道：“妃子巧奪天工，何須與這小蟲(chóng)較勁？”

玉環(huán)回眸淺笑：“妾非乞巧，實(shí)是乞緣?！毖鄄鬓D(zhuǎn)間，已有萬(wàn)千情意。

夜色漸深，宮樂(lè)悠揚(yáng)，數(shù)百宮女皆在庭中列案供盒，竊竊私語(yǔ)中滿是對(duì)姻緣巧手的期盼。玉環(huán)抬眼望去，見(jiàn)民間萬(wàn)家燈火，竟也與宮中一般，都在進(jìn)行著同樣的儀式，不禁莞爾。

“聽(tīng)說(shuō)因妃子之故，如今長(zhǎng)安蜘蛛價(jià)逾百金。”玄宗執(zhí)起她的手，打趣道。

玉環(huán)掩口輕笑不語(yǔ)。

至夜半時(shí)分，月華如練，星河璀璨。玉環(huán)鄭重其事地于蒲團(tuán)上拜倒，低聲道：“妾身?xiàng)钣癍h(huán)，虔爇心香，拜告雙星，伏祈監(jiān)祐；愿萬(wàn)歲與妾身釵盒之緣，地久天長(zhǎng)。”

玄宗上前扶她起身，眼中滿是憐愛(ài)。他親自揭開(kāi)那金盒，但見(jiàn)盒中蜘蛛已結(jié)就密網(wǎng)如云，銀絲縱橫，在月光下泛著微光。

“妃子巧多也！”玄宗驚嘆。

玉環(huán)卻只輕道一聲：“慚愧?！?

正所謂：

七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

——唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》節(jié)選

夜風(fēng)拂過(guò)亭角金鈴時(shí)，蜘蛛忽然縱身躍入夜色。貴妃再次仰首，見(jiàn)銀河傾瀉，恍見(jiàn)那蟲(chóng)兒化作星子落入織女宮梭……

一段根據(jù)五代時(shí)期王仁裕所寫(xiě)的《開(kāi)元天寶遺事》編寫(xiě)的故事，楊貴妃開(kāi)的盲盒兒里放了蜘蛛，蜘蛛不算盲盒的重要內(nèi)容，它結(jié)的蛛絲才算。

七夕除了談情說(shuō)愛(ài)，還有個(gè)核心習(xí)俗——乞巧。這一習(xí)俗早在三國(guó)時(shí)期便已盛行，女子向織女祈愿，主要是祈求自己能像這位專司紡織的仙女一般心靈手巧。

西晉時(shí)期周處所著的《風(fēng)土記》中記載，七夕這一天，家家灑掃庭院，設(shè)供桌陳列酒肉、瓜果并撒香粉，虔誠(chéng)祭拜牽牛、織女二星。祭畢，便是眾人許愿之時(shí)。你瞅瞅，這規(guī)制，和“帝與貴妃每至七月七日夜在華清宮游宴時(shí)，宮女輩陳花瓜花酒饌列于庭中，求恩于牽牛織女星也?！笔遣皇且荒Ｒ粯?？

清乾隆 緙絲七夕乞巧圖軸

北京故宮博物院藏

南朝時(shí)期，乞巧的方式更趨具體生動(dòng)?！肚G楚歲時(shí)記》所載，女子乞巧不再僅止默愿，更需“驗(yàn)巧”，怎么驗(yàn)？白天還不能驗(yàn)，得等天黑了，于月下以五彩線穿七孔針，比拼眼力與手藝。

清代 任頤 乞巧圖冊(cè)裝軸（局部）

北京故宮博物院藏

此外，還有一種廣為流傳的趣味風(fēng)俗，七夕夜在庭院陳列瓜果，次日清晨觀察有沒(méi)有蜘蛛結(jié)網(wǎng)于其上，若有，便是“得巧”的吉兆，這種蜘蛛被稱為“喜蛛”。

溥儒 喜蛛圖

喜蛛，實(shí)為蟏蛸，是一種細(xì)腿長(zhǎng)身的肖蛸屬動(dòng)物，常棲息于舊屋墻角縫隙，結(jié)網(wǎng)而居，通稱“喜蛛”或“蟏子”，民間認(rèn)為是喜慶的預(yù)兆。全世界約100余種，寒、溫、熱帶均有，在中國(guó)廣泛分布。

齊白石 喜蛛圖

那為啥七夕乞巧非得用喜蛛應(yīng)巧呢？

乞巧的核心是祈求“心靈手巧”，而蜘蛛正是自然界中“巧”的極致代表。它吐絲結(jié)網(wǎng)的行為，在古人看來(lái)是一場(chǎng)無(wú)比精巧的工藝展示。

明代 嵌紅藍(lán)寶石蜘蛛形金簪

南京市博物館藏

蜘蛛網(wǎng)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、對(duì)稱、精密，堪稱鬼斧神工，這象征著女子所追求的精湛紡織和刺繡手藝。

蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，本身就如同一位微型的“紡織專家”，與織女的身份和女子乞巧的愿望形成了完美的呼應(yīng)。

圖片來(lái)源：Pixabay

乞巧是向天上的織女星祈求，那么是否“得巧”，也需要一個(gè)來(lái)自“上天”的暗示。人們無(wú)法真正與神仙溝通，于是便通過(guò)觀察自然界的“征兆”來(lái)獲取神明的回應(yīng)。

所以，在七夕這個(gè)特定的夜晚，于祭品瓜果上出現(xiàn)蜘蛛結(jié)網(wǎng)，被古人視為一種“天人感應(yīng)”，是織女給予了回應(yīng)和恩賜的明確信號(hào)，這種評(píng)判方式讓乞巧活動(dòng)變得更加生動(dòng)和充滿期待。

所以呢，這不和開(kāi)盲盒兒一樣么，有趣又充滿期待。

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