來(lái)楚生（1903年—1975年）是20世紀(jì)海上知名書(shū)法家、篆刻家，書(shū)、畫(huà)、印兼擅，風(fēng)格鮮明。今年是來(lái)楚生辭世50周年，近日，“寶甓齋藏來(lái)楚生先生作品展”在北京嘉德藝術(shù)中心對(duì)外展出，呈現(xiàn)來(lái)楚生的篆刻、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻理論研究等各類(lèi)作品共150余件。與展覽同時(shí)啟幕的還有《寶甓齋藏·然犀室印跡》新書(shū)首發(fā)揭幕儀式，該書(shū)展現(xiàn)了來(lái)楚生弟子、西泠印社副社長(zhǎng)童衍方收藏的80方來(lái)楚生篆刻精品，涵蓋其20世紀(jì)30年代至70年代不同時(shí)期的創(chuàng)作。

來(lái)楚生先生曾為上海中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)理事、上海中國(guó)書(shū)法篆刻研究會(huì)會(huì)員、西泠印社社員、上海文史館館員。其摯友唐云曾評(píng)價(jià)他：“畫(huà)從書(shū)法得來(lái)，清新橫逸；刻則運(yùn)刀如筆，饒有奇致，皆不涉前規(guī)，開(kāi)生面者也。” 寶甓齋則是來(lái)楚生弟子，西泠印社副社長(zhǎng)童衍方的書(shū)房齋號(hào)。澎湃新聞了解到，此次展覽以童衍方珍藏的近八十方來(lái)楚生代表性篆刻作品及眾多書(shū)畫(huà)佳作為脈絡(luò)，不僅展現(xiàn)了來(lái)楚生的藝術(shù)風(fēng)范，也展示了他與童衍方之間珍貴的師生情誼。

展覽海報(bào)

童衍方作為來(lái)楚生的入室弟子，數(shù)十年如一日地守護(hù)著這批藝術(shù)品，并以精準(zhǔn)的洞察力深入解析恩師的藝術(shù)成就。他希望來(lái)楚生先生的藝術(shù)被更多人看見(jiàn)。童衍方說(shuō)，“今年是來(lái)楚生先生逝世50周年，來(lái)楚生先生是一個(gè)全能的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家。這批藏品都是我收藏的，我這次籌備這一展覽（的初衷），一是紀(jì)念，一是推動(dòng)，一是傳承?！?/p>

展覽現(xiàn)場(chǎng)，西泠印社副社長(zhǎng)童衍方致辭

來(lái)楚生在花鳥(niǎo)畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟，多作寫(xiě)意花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，尤以小品見(jiàn)長(zhǎng)，筆墨簡(jiǎn)練、清新橫逸。其草書(shū)與隸、篆亦廣受贊譽(yù)，風(fēng)格剛健婀娜、平正憨辣、氣勢(shì)磅礴。而他的篆刻作品題材廣泛，涵蓋佛像、人像、花卉、草蟲(chóng)及成語(yǔ)故事等，不落前人窠臼，其中肖形印別具一格，形神兼?zhèn)洹?/p>

對(duì)于來(lái)楚生的篆刻，西泠印社副社長(zhǎng)李剛田表示，“他的篆刻藝術(shù)在漢隸的基礎(chǔ)上，吸收了明清流派的刀法，又受到吳昌碩的影響。但他與吳昌碩的篆刻藝術(shù)又有所不同，比如在古璽印方面，他入古而出新，形成了自己別出心裁的藝術(shù)語(yǔ)言?！?/p>

展覽啟幕現(xiàn)場(chǎng)同步舉行的還有《寶甓齋藏·然犀室印跡》新書(shū)首發(fā)揭幕儀式。該書(shū)是童衍方從其收藏中精選來(lái)楚生先生80方篆刻精品，通過(guò)原始影像與原色印譜呈現(xiàn)，為觀眾打開(kāi)了一扇近距離感受海上名家藝術(shù)的窗口。

展覽將展至8月7日。

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楚公印藝

來(lái)楚生（1904.1.6—1975.2.5），原名稷勛，號(hào)然犀、楚鳧、負(fù)翁、一枝、非葉、懷旦等，晚年易字初生，亦作初升，書(shū)齋名有安處樓、然犀室。浙江蕭山人。他的篆刻在取法秦漢之余兼及晚清吳熙載、趙之謙、吳昌碩等大家，作品風(fēng)格更近吳昌碩，但他不落前人窠臼，自出新意，在吳氏審美的基礎(chǔ)上，走出了另一種樣式，開(kāi)一代印風(fēng)，使篆刻更具藝術(shù)性，更多些浪漫色彩。同時(shí)，來(lái)先生在書(shū)法、繪畫(huà)領(lǐng)域造詣都極深，風(fēng)格鮮明，是繼吳昌碩、齊白石之后堪稱(chēng)書(shū)畫(huà)印三絕的藝術(shù)家。

中年時(shí)期的來(lái)楚生在家中治印

我的老師童衍方先生受業(yè)于來(lái)楚生，童師在與弟子們談起楚公時(shí)，都是稱(chēng)呼“來(lái)先生”，以至于童師的弟子們也多這樣稱(chēng)呼。筆者有幸于童師處得觀大量來(lái)先生的書(shū)畫(huà)篆刻精品。

來(lái)先生少年時(shí)便熱衷于書(shū)畫(huà)刻印。1917年，來(lái)先生入杭州宗文中學(xué)，在美術(shù)老師樊羲臣指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，這期間的學(xué)習(xí)，相對(duì)更多應(yīng)該是繪畫(huà)。1922年，來(lái)先生中學(xué)畢業(yè)，曾欲報(bào)考北京大學(xué)法律系，在錯(cuò)過(guò)報(bào)名時(shí)間后寓居北京數(shù)月，期間經(jīng)常與人到著名畫(huà)家金城家中學(xué)畫(huà)，可見(jiàn)來(lái)先生早期更熱衷于繪畫(huà)的學(xué)習(xí)。對(duì)于青年來(lái)楚生，繪畫(huà)意識(shí)的提高及不同技法的學(xué)習(xí)，無(wú)疑是非常寶貴的。之后轉(zhuǎn)至上海，考入上海美專(zhuān)。這一階段是來(lái)先生系統(tǒng)學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)篆刻的重要時(shí)期。當(dāng)時(shí)他與作為教員的潘天壽先生關(guān)系極好，兩人年齡相差不大，又曾就讀于同一所中學(xué)（中學(xué)時(shí)便經(jīng)常一起研究書(shū)畫(huà)篆刻），亦師亦友。在長(zhǎng)期的交流中，來(lái)先生受到了潘氏不小的影響，其中應(yīng)該有吳昌碩藝術(shù)審美的方面，還會(huì)有師古而不泥古的創(chuàng)新思想方面。這些影響都可能會(huì)潛移默化一位藝術(shù)家的一生。

來(lái)楚生繪畫(huà)作品

來(lái)楚生繪畫(huà)作品

來(lái)先生畢業(yè)后回到蕭山，1933年遷居杭州。1935年10月15日，由王一亭、諸聞韻、潘天壽、樊羲臣代訂“來(lái)楚生繪畫(huà)篆刻例”，刊登于《東南日?qǐng)?bào)》副刊《金石書(shū)畫(huà)》（余紹宋主編），收件處為杭州王星記扇莊。由此潤(rùn)例不難看出，彼時(shí)來(lái)先生以繪畫(huà)為主，潤(rùn)金最高，篆刻亦為能事，但明顯低于繪畫(huà)，書(shū)法則未單獨(dú)訂潤(rùn)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)來(lái)先生繪畫(huà)作品的水準(zhǔn)更為世人認(rèn)可。代訂潤(rùn)例的四人，前三皆為吳昌碩弟子，知名度頗高，可見(jiàn)來(lái)先生與吳門(mén)弟子交情頗深。是年加入“莼社”，每周雅集，社友有潘天壽、唐云、姜丹書(shū)、潘臣青、范德楷、申石伽等。1938年移居上海，與唐云諸友切磋藝事，結(jié)為知交。先后任教于新華藝專(zhuān)（篆刻課）、上海美專(zhuān)（國(guó)畫(huà)課），后以書(shū)畫(huà)篆刻鬻藝于海上。1946年，在上海舉辦個(gè)人畫(huà)展并獲成功。1947年，《然犀室印存》問(wèn)世，標(biāo)志著來(lái)先生的藝術(shù)創(chuàng)作步入新階段。1949年，《然犀室肖形印存》成譜，來(lái)氏之名更盛。1956年，上海中國(guó)畫(huà)院成立，成為畫(huà)師。1975年過(guò)世。

來(lái)楚生的篆刻大致可分三個(gè)階段。早期探索階段，約二十初歲至四十歲，尚處于學(xué)古、擬古階段，嘗試多樣，漸成風(fēng)格。中期成型階段，約四十歲至六十八歲之前，廣收博納，風(fēng)格形成，然相對(duì)晚期來(lái)說(shuō)尚多一些平正。晚期成熟階段，六十八歲以后，印風(fēng)雄強(qiáng)豪放、蒼茫老辣，臻于藝術(shù)巔峰。

來(lái)楚生篆刻作品

晚清至民國(guó)的篆刻巨匠如吳讓之、趙之謙、黃牧甫、吳昌碩、齊白石，篆刻作品別開(kāi)生面，各成流派，但皆不甚措意于總結(jié)梳理，未能留下系統(tǒng)的論述，偶有灼見(jiàn)今人亦僅可于印款、札記中零星見(jiàn)之，實(shí)為憾事。相較于前賢的“作而不述”，來(lái)先生在留下大量精品印作之余，還撰寫(xiě)了一部篆刻學(xué)習(xí)的理論著作，即《然犀室印學(xué)心印》?；谒麑?duì)篆刻的理解，這部書(shū)較為條理地論述了篆刻學(xué)習(xí)的方法和技巧，是先生一生創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的提煉與總結(jié)，見(jiàn)解獨(dú)到。

《然犀室印學(xué)心印》手稿

來(lái)先生此著作，從創(chuàng)作者的角度，以過(guò)來(lái)人的口吻，用樸實(shí)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，闡述了他對(duì)于篆刻學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的理解，指出了過(guò)程中會(huì)遇到的問(wèn)題及建議方案，每篇皆言之有物，無(wú)絲毫故弄玄虛。讀后可知非精于此道、深知甘苦者，斷不能有如此見(jiàn)地，同時(shí)亦可更好地理解來(lái)先生的篆刻創(chuàng)作思路及表現(xiàn)技巧。

（本文摘編自《楚公印藝探賾——來(lái)楚生篆刻的汲取與創(chuàng)新》一文，作者馮磊系上海書(shū)畫(huà)出版社編輯）