澎湃新聞記者從中國科學(xué)院大學(xué)獲悉，6月25日至28日，第24屆國際技術(shù)哲學(xué)學(xué)術(shù)會議在荷蘭埃因霍溫理工大學(xué)召開。哲學(xué)與技術(shù)學(xué)會（The Society for Philosophy and Technology，SPT）主席、美國佐治亞理工學(xué)院教授羅森伯格在頒獎大會上宣布，中國科學(xué)院大學(xué)李伯聰教授榮獲該學(xué)會“終身成就獎”（Lifetime Achievement Award），這是中國學(xué)者首次獲此獎項。

國科大人文學(xué)院教授王大洲向大會介紹李伯聰教授。國科大供圖

國科大人文學(xué)院王大洲教授向大會介紹了李伯聰教授的主要學(xué)術(shù)成就。李伯聰教授1978年就讀中國科學(xué)院研究生院（今中國科學(xué)院大學(xué)），攻讀自然辯證法（科學(xué)技術(shù)哲學(xué)）碩士學(xué)位，主要從事中醫(yī)史和中醫(yī)哲學(xué)研究，其研究成果集中體現(xiàn)在《扁鵲和扁鵲學(xué)派》一書，得到美國著名醫(yī)學(xué)史家席文（Nathan Sivin）的高度評價。1981年畢業(yè)留校后一直工作至今。從80年代開始，他的學(xué)術(shù)興趣逐漸轉(zhuǎn)向技術(shù)哲學(xué)和工程哲學(xué)研究，他的研究不僅體現(xiàn)出對馬克思主義哲學(xué)傳統(tǒng)的遵循，而且與西方的技術(shù)哲學(xué)以及STS（科學(xué)、技術(shù)與社會）研究有著緊密聯(lián)系。他在研究中面向工程實踐和社會現(xiàn)實，承續(xù)東西方哲學(xué)傳統(tǒng)，注重學(xué)科交叉，密切關(guān)注當(dāng)代學(xué)術(shù)進展。

1993年，在李伯聰教授的積極推動下，我國首次“中美STS講習(xí)會”在中國科學(xué)院研究生院舉行。會議邀請SPT創(chuàng)會主席、美國賓夕法尼亞州立大學(xué)米切姆（Carl Mitcham）教授和美國里海大學(xué)卡特克利夫（Stephen H.Cutcliffe）教授分別進行技術(shù)哲學(xué)和技術(shù)史的專題講座。1994年，李伯聰教授赴里海大學(xué)做訪問學(xué)者。在美期間，他參加了在紐約舉行的SPT第八屆年會。此后，李伯聰通過參加SPT學(xué)術(shù)年會以及后來的哲學(xué)、工程和技術(shù)論壇（Forum on Philosophy，Engineering，and Technology），開展了廣泛的國際學(xué)術(shù)交流，并陸續(xù)發(fā)表了一些英文文章。

盡管科學(xué)哲學(xué)和技術(shù)哲學(xué)這兩個學(xué)科都是西方學(xué)者開創(chuàng)的，但在工程哲學(xué)這一新興哲學(xué)分支學(xué)科的創(chuàng)建中，李伯聰教授做出了與西方學(xué)者同步乃至領(lǐng)先的開創(chuàng)性工作。1988年，他出版了《人工論提綱——創(chuàng)造的哲學(xué)》，明確提出了把“以認識論為重心的哲學(xué)體系改革為以人工論為重心的哲學(xué)體系”的觀點。1992年，他在北京舉行的國際科學(xué)哲學(xué)會議上提交論文“論工程實在論”。1993年，他發(fā)表“我造物，故我在——簡論工程實在論”一文，闡明了工程哲學(xué)這一學(xué)科的意義及其基本觀點。2002年，他出版了《工程哲學(xué)引論——我造物故我在》，這是國內(nèi)外以“工程哲學(xué)”為書名的第一部學(xué)術(shù)著作。該書明確提出“科學(xué)、技術(shù)、工程三元論”，認為科學(xué)活動的核心是“發(fā)現(xiàn)”，技術(shù)活動的核心是“發(fā)明”，工程活動的核心是“建造”；論證了“我造物故我在”這個工程哲學(xué)基本觀點，進而系統(tǒng)分析了工程哲學(xué)的一系列基本范疇。路甬祥院長在為該書寫的序言中稱贊此書是“具有開創(chuàng)性的嶄新著作”。我國著名技術(shù)哲學(xué)家陳昌曙評價此書是“充滿原創(chuàng)性并自成體系的奠基之作”。2021年，《工程哲學(xué)引論》一書經(jīng)修訂后翻譯成英文，由施普林格（Springer）出版社出版，成為該社的“Philosophy of Technology and Engineering”系列叢書的第39卷，也是該叢書中唯一的譯著。米切姆教授在“序言”中評價說：“無論在東方還是西方，李伯聰?shù)闹黧w現(xiàn)了迄今為止創(chuàng)立綜合性的工程技術(shù)哲學(xué)的最佳努力，這種哲學(xué)旨在領(lǐng)悟工程共同體自身的實踐生活世界?！?/p>

在《工程哲學(xué)引論》一書的直接影響下，我國哲學(xué)界和工程界專家相互學(xué)習(xí)、跨界合作，一直走在國際工程哲學(xué)研究的最前列。自2004年開始，中國工程院持續(xù)立項研究工程哲學(xué)。在殷瑞鈺院士帶領(lǐng)下，許多工程院院士、工程專家和哲學(xué)專家參與研究，李伯聰教授率領(lǐng)的國科大團隊是這些研究項目的骨干力量之一。通過艱辛研究，跨界合作，先后出版了《工程哲學(xué)》（第1、2、3、4版）、《工程演化論》《工程方法論》《工程知識論》，形成了一個以工程本體論為核心、包括工程-技術(shù)-科學(xué)三元論、工程本體論、工程演化論、工程方法論、工程知識論在內(nèi)的工程哲學(xué)“五論”理論體系。2025年1月，“工程哲學(xué)五論”被評選為“中國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域十大原創(chuàng)理論”之一。

在此次頒獎大會上，李伯聰教授用視頻形式發(fā)表了獲獎感言。他首先感謝哲學(xué)與技術(shù)學(xué)會授予他終身成就獎，認為這一獎項反映了技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的東方和西方的對話日益深化，反映了技術(shù)哲學(xué)的全球影響日益深化。他表示，三十多年來，自己多次參加SPT學(xué)術(shù)會議，深感這個學(xué)會是國際技術(shù)哲學(xué)交流的重要平臺和引領(lǐng)學(xué)術(shù)前進的一盞明燈。在哲學(xué)史上，康德提出了三大批判，而技術(shù)哲學(xué)家德紹爾認為應(yīng)該增加第四批判，也就是技術(shù)批判，這意味著對技術(shù)哲學(xué)的重大期許。他自己就是在這個方向上進行的努力。他相信，未來在這個方向上一定會有新的、更重大的成就和進展。最后他表示：“這個獎項同時屬于我的師長、同仁和學(xué)生，今后我將繼續(xù)為技術(shù)與工程哲學(xué)的發(fā)展貢獻自己的力量?！?/p>

李伯聰教授發(fā)表獲獎感言

SPT成立于1976年，是一個旨在鼓勵、支持和促進對技術(shù)進行有意義的哲學(xué)思考和多元化、多學(xué)科的探討的國際性學(xué)術(shù)組織，每兩年召開一次國際性學(xué)術(shù)年會。自2017年學(xué)會首次設(shè)立“終身成就獎”以來，共有六位技術(shù)哲學(xué)家獲此殊榮。在本次雙年會上，學(xué)會的終身成就獎授予了李伯聰教授和法國化學(xué)史家、巴黎大學(xué)文森特（Bernadette Bensaude-Vincent）教授。