任何敘事都暗含著某種與真實(shí)的關(guān)系。自古以來，各種各樣的敘事便交織在一起，彼此雜糅，互相指斥，矛盾相向。在意大利著名歷史學(xué)家卡洛·金茨堡看來，歷史敘事與虛構(gòu)敘事之間的關(guān)系，需要通過一系列實(shí)例來闡明。他認(rèn)為，深挖文本，逆著這些文本生產(chǎn)者的主觀意圖，可以讓那些不受控制的聲音浮現(xiàn)出來，而這也指向了他的微觀史學(xué)研究軌跡。以“微觀史”為主題，卡洛·金茨堡新書《線索與痕跡：真的、假的、虛構(gòu)的》由上海三聯(lián)書店出版。日前，澳門大學(xué)人文學(xué)院歷史系講席教授王笛舉行了專題講座，從這本書出版，探討了如何建構(gòu)微觀歷史中的邊緣者敘事。

講座現(xiàn)場(chǎng)

王笛強(qiáng)調(diào)“邊緣者敘事”的重要性?！斑^去我們講歷史，講大趨勢(shì)，講大歷史。我們認(rèn)為研究歷史一定要研究那些歷史上的重要問題，一定要研究大事件、重要的歷史人物或者重要的思想。但是對(duì)于廣大的普通人，傳統(tǒng)的歷史學(xué)認(rèn)為沒有多少研究的價(jià)值，因?yàn)樗荒芨嬖V我們這個(gè)歷史是怎樣形成的”，他指出，“最近一些年我越來越認(rèn)為，其實(shí)普通人也是歷史的創(chuàng)造者?！彼胪ㄟ^“邊緣人”來探討怎樣研究普通人，怎樣從普通人的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)歷史。

在《奶酪與蛆蟲》一書中，金茨堡透過磨坊主多梅尼科的眼睛，不僅展現(xiàn)了普通人的生活和思想世界，也揭開了16世紀(jì)歐洲大眾文化的圖景乃至歐洲宏大的歷史畫卷，后來被學(xué)術(shù)界稱為“微觀史學(xué)”的代表性著作。王笛指出，金茨堡本人并不認(rèn)同自己是微觀歷史的開創(chuàng)者，隨后分析了金茨堡的研究方法與微觀史學(xué)的異同?！敖鸫谋な前褮v史的一個(gè)小切面放大，把歷史放到顯微鏡下，但我認(rèn)為，微觀史第一是要有細(xì)節(jié)、有故事，第二微觀史一定是寫普通人，而不是重要人物的?！蓖醯岩昧私鸫谋さ挠^點(diǎn)，指出普通人的思想和信仰幾乎都是被扭曲的。過去關(guān)于普通人的文化是由精英來記錄的，但是這些根本就不能代表普通人或者大眾文化。這正是微觀史學(xué)研究的意義。他強(qiáng)調(diào)，微觀歷史是超越了歷史研究的方法，甚至是一系列歷史觀的轉(zhuǎn)化，研究的是那些被迫害的和被征服的人。

《線索與痕跡：真的、假的、虛構(gòu)的》，上海三聯(lián)書店出版

在新書《線索與痕跡》中，王笛介紹，金茨堡將歷史學(xué)家比喻成偵探：當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了一條線索，你就要順著這個(gè)線索追下去，當(dāng)然可能追了半天最后得不到任何結(jié)果，但是也可能你會(huì)發(fā)現(xiàn)被塵埃掩蓋的歷史。他指出，《線索與痕跡》也是金茨堡對(duì)海登·懷特《元史學(xué)》所容易引發(fā)的“歷史虛無主義”傾向的回應(yīng)，具有論戰(zhàn)的性質(zhì)。海登·懷特把歷史看作是一種語(yǔ)言學(xué)的轉(zhuǎn)向，根據(jù)他的說法，實(shí)際上歷史和虛構(gòu)之間沒有一個(gè)截然分離的鴻溝，歷史與小說也沒有一個(gè)可以區(qū)分開來的界線。在王笛看來，海登·懷特的這種觀點(diǎn)是有危險(xiǎn)性的，因?yàn)闅v史可能被消解，按照金茨堡的說法，淪為一種虛無主義。

如何回應(yīng)海登·懷特的論點(diǎn)？金茨堡提出了細(xì)節(jié)的重要性?！鞍ā兑归g的戰(zhàn)斗》以及《奶酪與蛆蟲》，都有非常多的細(xì)節(jié)”，王笛說，在他自己的著作中，也有很多細(xì)節(jié)。“有的人覺得歷史研究不能讓細(xì)節(jié)掩蓋了對(duì)宏大問題的闡述，但是我認(rèn)為不管是金茨堡也好，還是我自己的研究也好，細(xì)節(jié)能告訴我們宏大敘事所不能告訴的東西。所以說西方才有那句諺語(yǔ)：Devil is in the detail——魔鬼是在細(xì)節(jié)之中?！彼f道，按照金茨堡的看法，我們一定要從細(xì)節(jié)來顛覆宏大敘事，讓細(xì)節(jié)來幫助我們進(jìn)行歷史的思考。這不同于過去流行的歷史決定論，“歷史決定論認(rèn)為歷史是可以清晰看到它的規(guī)律的，我完全不同意，歷史是沒有規(guī)律的，當(dāng)我們進(jìn)入了歷史的細(xì)節(jié)，任何一個(gè)小小的一個(gè)事件，甚至都談不上事件，就可能影響歷史的進(jìn)程?！?/p>

講座末尾，王笛教授總結(jié)說，首先，他始終堅(jiān)信順著那些蛛絲馬跡、些微的線索，追蹤下去，可能引導(dǎo)我們到那段不為人知、甚至波瀾壯闊的歷史。好比宮崎駿電影《千與千尋》中的千尋，一旦通過了那個(gè)神秘的隧道，一個(gè)未知的奇幻世界就展現(xiàn)在眼前。其次，雪泥鴻爪，既然每一個(gè)普通的個(gè)體來過這個(gè)世界，就難免不留下任何的痕跡。雖然許多時(shí)候，宏大敘事把普通的個(gè)體掩埋了。但是一旦發(fā)現(xiàn)了他們?cè)跉v史上留下的痕跡，我們就要進(jìn)行奮力追蹤，找到歷史的真相。