會議合影（曾書華 圖）

當加速的社會變遷與層出不窮的新技術挑戰(zhàn)既有理論框架時，馬克思主義思想如何展現(xiàn)其當代解釋力？社會哲學又能為此提供何種獨特的視角與路徑？帶著這些問題，2025年3月29日至30日，一場名為“社會哲學視域下馬克思主義與當代性”的青年學者圓桌論壇在華東師范大學閔行校區(qū)舉行。

此次論壇由華東師范大學哲學系及哲學系社會認識論研究中心主辦，吸引了來自北京大學、復旦大學、南京大學、中國社會科學院等國內19所高校與研究機構的30余位學者。在一天半的時間里，學者們圍繞11篇論文，展開了密集而深入的學術交流與研討。

華東師大哲學系主任朱承教授在開幕致辭中點明了論壇的旨趣，即面對社會轉型和技術迭代的加速，社會哲學應積極介入，提供深刻的思考與應對之道。他闡明了馮契先生的治學精神，強調積極運用哲學方法，為理解和解決當代社會問題提供更宏大、更具前瞻性的視野與方案。

社會批判、正義理論與主體建構的多重審視

論壇首日聚焦于批判理論、政治哲學與主體性問題。復旦大學哲學學院的周愛民青年研究員首先探討了社會批判理論的規(guī)范性基礎難題。他分析了法蘭克福學派“內在批判”策略的困境，并引介門克的“規(guī)范的悖謬”思想，嘗試勾勒一種避免預設和諧社會、為批判提供堅實理由的“新本體論奠基方案”。上海社會科學院哲學研究所汪志堅副研究員則將目光投向《馬克思在當代西方正義理論中的“在場”》。他強調發(fā)掘馬克思思想中關于勞動價值、剝削、天賦及權利的批判，闡釋這一思想進路是如何深刻地塑造了羅爾斯、諾奇克等當代西方正義理論家的核心議題與論證框架。

緊隨其后，上海交通大學馬克思主義學院鐘晨寧講師深入探討了《自我實現(xiàn)導向的“社會正義實踐”》。他比較了自由主義與馬克思主義（如施韋卡特、賴特等）在“自我實現(xiàn)”議題上的不同路徑，強調馬克思主義視角下自我實現(xiàn)概念的規(guī)范性力量，及其作為反思資本主義、構想未來社會的人學基礎。南京大學哲學學院黃瑋杰副教授帶來了精神分析的視角，其報告《主體與他者之間的快感經濟》運用拉康理論剖析了市場“大他者”對主體的建構作用。他探討了剩余價值如何驅動欲望，以及當代話語（或超級現(xiàn)代性話語）如何通過提供模擬快感，塑造出既永恒生產又快速耗盡快感的矛盾主體，并與“低欲望社會”等現(xiàn)象關聯(lián)。

身體理論亦是本次討論會的熱點議題。上海大學馬克思主義學院肖宛直講師考察了《真理身體對自由身體困境的回應》。她梳理了薩特的存在主義身體觀與拉康的結構主義批判，并聚焦于巴迪歐如何試圖超越二者，建構一種融合了主體能動性與科學性維度的“真理身體”概念。華東師范大學馬克思主義學院謝靜副教授則以勞動的“商品化”與“去商品化”為線索，進行了《重審資本主義結構變遷》的會議報告。她系統(tǒng)梳理了資本主義從組織化、解組織化到再組織化的演變特征，并對其解放潛力提出質疑，認為新自由主義并未帶來解放，反而導致烏托邦的失落。華東師范大學哲學系崔琳菲講師則以《辨析“三月革命前”的“自我意識”概念》，追溯了這一概念在德國思想界從黑格爾經費爾巴哈至馬克思的深刻轉型，揭示了其從觀念論向歷史唯物主義實踐范疇的演進軌跡。

首日討論內容豐富，視角多元，與會學者如南開大學侯振武、上海社科院牛婷婷、華東師大潘斌、浙江大學李哲罕、北京大學袁蓓、山東大學馮波、北京師范大學周陽、南京大學李乾坤、上海社科院謝曉川等學者亦參與了深入評議，思想碰撞激烈。

新唯物主義、技術反思與“人類世”的回響

次日的探討則更多引入了新唯物主義、技術哲學及“人類世”等前沿議題。

中國礦業(yè)大學馬克思主義學院蘇丹講師分析了《羅薩社會加速批判理論的新唯物主義向度》。他指出技術物自身的加速邏輯如何導致哈特穆特·羅薩所言的“新異化”，并認為羅薩的“共鳴理論”與新唯物主義的“扁平本體論”存在對話可能，提示我們需從“物”的視角重構社會批判。

人工智能時代的人機交互成為焦點。華東師范大學哲學系牛小雪副研究員在其《類人行動者的操演性分析》報告中，運用從奧斯汀到巴特勒的言語行動理論，探討了人類與AI（特別是聊天機器人）互動中的操演性效果及其倫理意涵。她強調，AI不僅要“正確做事”，更要朝向“做正確的事”，這揭示了語義與物力間不可分割的聯(lián)系。

北京大學哲學系宋一帆助理研究員系統(tǒng)考察了《生命與建制——馬克思與第二自然的難題》。他批評了將馬克思的價值形式、生態(tài)學和社會團結割裂的做法，主張回到斯賓諾莎與黑格爾的對話背景中理解馬克思，探討自由與自然、生命與制度的關系，認為馬克思關于從生命內在性反抗僵化“第二自然”的思想，在“人類世”背景下具有突出的當代意義。

此次會議中法國思想資源亦被重新審視。復旦大學哲學學院博士后賴詩奇在其報告《人類世時代的“陳情”更新》中，通過托克維爾、?？屡c拉圖爾三代學者對法國“陳情書”制度的論述，勾勒了這一特殊政治實踐的歷史演變。她探討了拉圖爾如何嘗試引入行動者網(wǎng)絡理論更新陳情程序，以應對“人類世”挑戰(zhàn)，為理解當下歷史方位提供了獨特的文化參照。相關評議人如復旦大學馬語晨、華東師大陸凱華、上海社科院謝曉川、北京大學袁蓓等也從不同角度深化了討論。

論壇最后，華東師大哲學系副系主任陸凱華副教授總結指出，本次論壇充分展現(xiàn)了青年學者的學術活力與跨學科對話的潛力，圍繞馬克思主義與當代性的諸多議題進行了富有啟發(fā)性的探討。他感謝與會者的貢獻，并期待大家持續(xù)關注時代議題，產出更多高質量的研究成果。