自上海博物館特展“金字塔之巔：古埃及文明大展”開展以來，至今熱度不斷。3月22日，新一期的行知讀書會邀請了米小霆藝術社創(chuàng)始人米羅、上海徐悲鴻藝術學院繪畫系講師霆霆來到讀書會，帶領讀者們深入探索古埃及神話中蘊含的深刻文明內涵，揭示其對永恒與重生的獨特理解和追求。

2024年7月19日，上海博物館，觀眾在拍攝圖坦卡蒙雕像。

米羅與霆霆從上海博物館的古埃及特展談起，“金字塔之巔：古埃及文明大展”共計展出800余件文物，展覽通過“法老的國度”“薩卡拉的秘密”“圖坦卡蒙的時代”三個板塊展開獨立敘事，從不同角度解讀古埃及文明的深邃內涵。尤為難得的是，它并不是一個單純的引進展，而是由中國的專家團隊自主策展的古埃及文明大展。

行知讀書會

展覽開篇從上下埃及的地理劃分開始——因尼羅河自南向北流淌，“上埃及”位于南方，“下埃及”位于北方，兩地信仰略有不同。

米羅介紹，古埃及文字的破譯離不開羅塞塔石碑與法國學者商博良的執(zhí)著。1799年，刻有三種文字的羅塞塔石碑被發(fā)現。商博良通過文字對比，發(fā)現“王名圈”的規(guī)律，逐漸破譯了埃及的象形文字，編制出完整的埃及文字符號和希臘字母的對照表，最終解開了古埃及文明的密碼。

圣甲蟲

古埃及人相信死亡是通往永生的起點，木乃伊的制作便是這一信仰的極致體現。兩位嘉賓詳細講解了木乃伊的制作流程：從內臟處理，到泡堿脫水、包扎填充，每一步都彰顯了人們對永生的向往。值得一提的是，圣甲蟲被視為太陽的守護者，常被置于木乃伊的心臟位置。

上海博物館展出的埃赫納吞與圖坦卡蒙雕塑“遙遙相望”，仿佛在歷史長河中形成微妙對峙，兩位嘉賓將父子二人因宗教改革與復辟的糾葛娓娓道來。

拉美西斯二世像 新王國時期（公元前1550-前1069年） 花崗巖

拉美西斯二世以九十多歲的高齡成為埃及最長壽的法老，其自戀程度與功績同樣驚人。他專挑精美的雕塑篡改名字，改成自己的大名。此外，他簽訂了人類歷史上現存最早的國際條約。

“被拉美西斯二世挪用的神像”  第18王朝  埃爾?謝赫·阿巴達神廟出土  埃及國家博物館藏

此次在上博展廳里展出的一尊“被拉美西斯二世挪用的神像”，完成于新王國時期第18王朝，其材質為花崗閃長巖，后來被第19王朝的拉美西斯二世挪用并刻上了自己的名字。雕像頭戴假發(fā)，呈現為坐姿，雙手緊握權杖，面部神態(tài)莊嚴肅穆。

上博古埃及特展中展出的“彩繪人形棺”

活動尾聲，兩位嘉賓以古埃及玩具“塞尼特棋”為例，引出古埃及文明對生死的哲思。塞尼特棋類似于國際象棋，考古學家通過文獻等資料，推測這項游戲是描繪死者與活人對手對弈的場景、或是搭建生者與死者溝通的橋梁。

“這種棋類游戲也代表了古埃及人對永生的渴望、對生命的留戀。我們或可以從中感受到不同國家、不同文明對待生死問題不同的態(tài)度，”兩位嘉賓如此總結道，“最精彩的想象力，有時候孕育在生死之中。當我們凝視古埃及文明的璀璨光芒，回望中華文明的綿延不絕時，一種文化自豪感油然而生，我們應該擔負起守護人類文明瑰寶的責任與使命。”

行知讀書會由寶山區(qū)大場鎮(zhèn)文化中心、閻華工作室、上海人民出版社市場部主辦。