農(nóng)歷二月廿一日，春分,普賢菩薩圣誕吉日，借此機會給大家講個故事。

往昔過恒河沙等阿僧祇劫前，有佛世界名刪提嵐。彼時有轉(zhuǎn)輪王，名無諍念，供養(yǎng)寶藏如來。又復經(jīng)由大臣寶海善知識勸勉，發(fā)起無上菩提心，靜處思惟七歲，發(fā)愿愿成佛時，國中種種清凈莊嚴……——《悲華經(jīng)》

七寶砌成的樊籠

刪提嵐世界，轉(zhuǎn)輪圣王的首都——安周羅城，寶藏如來在四眾弟子的簇擁下游化來到此地，應轉(zhuǎn)輪圣王的請求講經(jīng)說法。待到佛陀說法完畢之后，圣王長跪合掌：

“世尊，惟愿如來和您的弟子們接受我為期三個月的衣服、飲食、臥具和湯藥的供養(yǎng)?！?

如是，轉(zhuǎn)輪圣王與其千子輪流供養(yǎng)寶藏如來和其僧團，各各三月，待到供養(yǎng)完畢，就已經(jīng)過了二百五十年。

又過了七年的某一天，第八王子泯圖跪在圣王的無憂殿外，眼簾低垂，望著金磚上倒映的星月。

19世紀 普賢菩薩唐卡

紐約魯賓博物館藏

寶海梵志的聲音穿透七重紗幔：

“大王當發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心?！?

圣王摩挲著黃金轉(zhuǎn)輪，發(fā)髻間的摩尼珠在夜光下泛著冷光。

三王子王眾扯了扯八弟的衣袖：

“聽說寶海梵志要父王舍棄王位？”

18世紀 釋迦摩尼佛佛畫

故宮梵華樓一室

泯圖沒有說話，摸著額間天生的紅蓮胎記，若有所思，心中回蕩著昨日藏經(jīng)閣中的種種情景。

元代 普賢菩薩騎乘白象坐像

杭州飛來峰

寶海梵志手中的鐵筆停頓在貝葉上，那是一個暗紅的“苦”字：“你看這刪提嵐世界，不過是七寶砌成的樊籠?！薄澳恰喂什话l(fā)心出離生死苦海？”

18世紀 普賢菩薩佛畫

故宮梵華樓一室

寶海梵志放下筆站起身，月光將他手中金剛杵的影子拉長，恰好刺穿王子胸前的翡翠瓔珞：“王子可曾見過伊蘭樹開花……”伊蘭花開

寶海梵志的手輕拂過泯圖王子額間的紅蓮，那塊胎記忽而化作一盞業(yè)鏡。

中唐 敦煌莫高窟藏經(jīng)洞 普賢菩薩站像幡

大英博物館藏

鏡中的父王豬首人身，金甲下的皮膚鮮血淋漓，父王四方馳走，在自己王國的每一寸土地上搜羅蛆蟲，一把一把地塞進嘴里，吃飽了就堆偎在伊蘭樹下歇息。

而后，無數(shù)蛆蟲潮水般涌上，啃噬父王的軀體，轉(zhuǎn)瞬間，只剩下一具白骨堆在樹下。數(shù)不清的蛆蟲好像從來沒有出現(xiàn)過一樣，消失得無影無蹤，那白骨又化成豬首人身的父王，繼續(xù)貪婪地找著蟲子，周而復始……

盛唐 普賢菩薩站像

洛陽龍門石窟奉先寺

驚懼不已的泯圖王子轉(zhuǎn)眼間又發(fā)現(xiàn)自己的弟兄也悉數(shù)變成獸首人身的模樣，有的長著象首，有的生著狼面，他們同樣也趴在地上，尋找、咀嚼那些在泥土中隱匿的蛆蟲，而后又在伊蘭樹下被蜂擁而來的蛆蟲蘗啃干凈。

而伊蘭樹則綻放開美艷異常的花，花瓣徐徐開啟，花蕊在花心處纏繞伸展，散發(fā)出惡臭。

霎時間，業(yè)鏡轟然碎裂，父王與自己的兄弟化作萬千碎片……

愛樂生死之果

“此乃愛樂生死之果?！?

泯圖王子緩緩心神，抬眼看間，寶海梵志正撫拭著一具白骨，“這是上一位發(fā)愿成為轉(zhuǎn)輪王的王子?！彼氖种篙p撫過頭骨額間的凹痕，“享盡千劫天福后，于餓鬼道輪回時，他只留下了這具枯骨。”

“為什么？”泯圖王子茫然。

17世紀 銅鎏金普賢菩薩坐像

觀復博物館藏

“你知道，在你們完成了對寶藏如來的供養(yǎng)后，這世上已經(jīng)過了二百五十年，之后的七年里，我也完成了對佛陀和僧眾的供養(yǎng)，巡游全國各地，勸民眾發(fā)無上菩提之心，成就佛位。不過，我很好奇你的父王發(fā)了什么愿，于是，我做了個夢，夢境即是剛剛你在業(yè)鏡中所見。原來，供佛之后，你父王與眾王子所發(fā)的愿各不一樣，卻無一例外愛樂生死，貪著世樂，有的想做忉利天王，有的求做梵王，有的求做魔王，有的求做轉(zhuǎn)輪圣王，有的想要大富……你可知道，這些幻象所見，皆都是你成道的相……”

穢土佛光

當泯圖王子的雙足踏入沸血池時，被鐵鉗拔除的十趾鉆心疼痛，身后跟著無數(shù)于六道中不同的地方出生的地獄眾生，唯一相同的一點便是他們皆由王子用首楞嚴三昧從銅柱上救下。

明代 普賢菩薩坐像

北京西郊翠微山南麓法海寺

"疼嗎？"

變成餓鬼模樣的王子，將最后半片血肉遞給面前有著同樣模樣的餓鬼。這個曾生吞百子的餓鬼霎時流淚，膿血滴在業(yè)火上綻出青蓮。

地獄深處，剝皮鬼的筋脈揚起經(jīng)幡，拔舌獄的哀嚎化為梵唄……

17世紀 銅鎏金普賢菩薩坐像

觀復博物館藏

寶藏如來現(xiàn)身時，泯圖王子正用肋骨雕刻最后一座白骨菩薩像。祂手中的金蓮照亮王子殘缺的軀體。

唐代 普賢菩薩站像

法國吉美博物館藏

那些被惡鬼啃食的傷口，此刻都化作度化眾生的法門：

“世尊，我今所愿，要當于是不凈世界修菩薩道；復當修治莊嚴十千不凈世界，令其嚴凈如青香光明無垢世界；亦當教化無量菩薩，令心清凈，無有垢穢，皆趣大乘，悉使充滿我之世界，然后我當成阿耨多羅三藐三菩提?！?/p>

清代 普賢菩薩騎象坐像幡

紐約布魯克林博物館藏

“汝名普賢。”

寶藏如來的語聲震落王子最后一縷黑發(fā)，

“如今你世界周匝四面的一萬佛土清凈莊嚴。于未來世過一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，末后分中于北方界，去此世界過六十恒河沙等佛土，有世界名知水善凈功德，你將于此世界成阿耨多羅三藐三菩提，號智剛吼自在相王如來、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊?！?/p>

中唐 敦煌莫高窟藏經(jīng)洞 普賢菩薩站像幡

大英博物館藏

汝起善導師，已得如所愿

善能調(diào)眾生，皆令得一心

度于煩惱河，及脫諸惡法

來世作燈明，諸天世人師

——寶藏佛為普賢菩薩授記

以上是我以八王子泯圖的視角編的一段關(guān)于普賢菩薩前生今世的小故事，故事藍本為十六國時代北涼中天竺沙門曇無讖譯為漢語的《悲華經(jīng)》卷第二大施品第三之一。

影印圖片來源：cnkgraph.com

至于化成獸首人身的轉(zhuǎn)輪圣王和八王子的哥哥弟弟們，您也別擔心，他們最終也在大臣寶海的勸化下發(fā)了大愿。

刪提嵐世界統(tǒng)治四方的轉(zhuǎn)輪圣王無諍念即為阿彌陀佛前世，其長子不眴后來成為了觀世音菩薩，次子尼摩化身大勢至菩薩，三子王眾為文殊（師利）菩薩，八子泯圖即是這篇故事的主人公普賢菩薩，而勸王及眾王子發(fā)菩提心的大臣寶海梵志即為釋迦摩尼前身。

感興趣的朋友可以找來《悲華經(jīng)》原文看一看，再有就是趁著普賢圣誕日，觀復博物館（北京館）和上海觀復博物館門票半價的當兒來館里看看普賢菩薩的造像。