“打理家務”是一類特殊的工作：社會往往將“家是否井井有條”作為評價個人能力和道德的標準之一，同時卻普遍地輕視家務勞動，不承認家務的復雜、辛苦和價值。雖然男性也會遇到這類問題，但在目前的社會環(huán)境下，家務對女性造成的壓力顯然大得多。

不擅長整理家務，是否就意味著你是一個懶惰、失敗的人？凱瑟琳·戴維斯在《家務，隨便做做就行了》中說出了幾乎每一個女性都會遇到的困境：人們總是要求她們兼顧工作和家庭，而她們往往會被潛移默化地影響、回應這種“期待”，把“做好家務”看作自己的責任、用來評價自己。面對這一困境，凱瑟琳·戴維斯的建議是：放下對家務的道德濾鏡，善待你自己。

在三八國際勞動婦女節(jié)到來前夕，《家務，隨便做做就行了》在上海圖書館東館舉行新書發(fā)布會，本書譯者吳慧雯和編輯陳怡嘉和大家一起透過家務的瑣碎，看到背后隱藏的困境。

《家務，隨便做做就行了》書影

不要把自己馴化成“家務工具人”

在陳怡嘉找到吳慧雯，請她翻譯一本關(guān)于家務的書時，吳慧雯的第一反應是拒絕，“我不喜歡做家務，我以為這本書仍然在日本收納女王近藤麻理惠的‘斷舍離’譜系中，教導一位主婦將居所收拾得如同五星級酒店尚未入住的房間?！?/p>

但是，編輯卻說，這是一本主張“家務其實沒那么重要”的書。這引起了吳慧雯的興趣，她想知道有什么合理理由站在“隨便做家務”這一邊。

吳慧雯是一位熱愛工作的職場女性，與有回報感和價值感的工作相比，她無法從家務中獲得成就感?！鞍阉械臇|西擦拭得一塵不染，第二天灰塵還是會落下，這個過程中，你得到了什么呢？”家務的重復和枯燥，讓她索然無味。

但吳慧雯也承認，“不善整理”是她的“扣分項”、短板或是缺點。凱瑟琳·戴維斯的書讓她開始思考：是誰在我們的內(nèi)心深處設置了一系列家務的標準與框架，讓我們在身心俱疲的時刻還在不斷否定自己？

陳怡嘉、吳慧雯談家務背后的困境

作者凱瑟琳·戴維斯也遭遇了這樣的困境。當她生下二胎，又因為新冠疫情無法獲得來自親人朋友和家政服務的支持，只能獨自面對兩個孩子和鋪天蓋地的家務時，她很快就陷入了抑郁，充滿挫敗感。

當她鼓起勇氣在網(wǎng)上發(fā)布視頻，展示二胎媽媽面臨的困境，卻收到了“你可真差勁”的評論。這個評價深深傷害到了凱瑟琳，就像一條潛入腦海的毒蛇，夜深人靜時還纏繞著她的喉嚨，在她耳邊嘶嘶地說：“你就是個失敗者，你能力不行?！?/p>

盡管自己就是心理治療師，在那段時間，凱瑟琳還是很難擺脫負面情緒的影響。她意識到，還有很多女性像她一樣，被困在家務的道德評價中，被家務捆綁和奴役。她們需要幫助：不是如何將家務做得更好，而是如何將自己從這種道德困境之中解放出來。

這也是吳慧雯深感共鳴的一點。在翻譯這本書的過程中，她意識到，社會對女性的“家務霸凌”一直存在。在美國，凱瑟琳身邊的大多數(shù)女性從小到大都聽過這樣的批評，諸如“你這點事都做不好，哪點像女孩子？”或“你這么亂，怎么做女人/媽媽？”

“說實話我翻譯到這里不免大吃一驚，這些話聽起來的確耳熟，我沒料到美國也有這樣的批評?！?吳慧雯感慨，社會標準讓女性不自覺地被家務奴役和異化，“而這本書要告訴我們的，就是不要為了外在的評價，把自己馴化成家務工具人。”

重塑認知，打破“家務道德困境”

一個常見的誤解是，很多人認為家務是很簡單、日常的工作，不需要動腦筋，隨手做做就可以完成。甚至家務并不會被當作是工作來衡量。

“但實際上，如果我們深思一下就會發(fā)現(xiàn)家務并不簡單，它可能是世界上最復雜的工作之一?！?吳慧雯關(guān)注到，凱瑟琳在書中列舉了大量家務類工作的復雜性，“做家務需要計劃家中所有生活用品的購買流程、家人的日常安排，需要聯(lián)系各方面的人，準備各種材料，有時還要做出一些創(chuàng)意。這份沒有工資的工作，其實相當于一個公司的行政主管，要付出大量精力?！?/p>

然而，家務又有很多意義未明的地方。它到底有什么價值，是一種什么量級的工作，很多人并未思考過，這是造成“家務困境”的重要原因。

什么人會厭惡家務，陷入家務困境？“最典型的三個身份是媽媽、單身打工人和孩子?！?/p>

《家務，隨便做做就行了》的作者凱瑟琳本人就是一個在家務中焦頭爛額的媽媽，對很多都市女性而言，要同時應付孩子和家務，新手媽媽的困境是顯而易見的。

在工作壓力越來越大的情況下，單身打工人中有一大部分是充滿倦怠感的年輕人。他們下班后癱在沙發(fā)上，無法啟動自己的生活?！斑@部分人通常被認為太懶了，但他們其實陷入了低能量的困境?！?/p>

第三個典型群體是孩子，尤其是女孩。家長通常對女孩整潔的要求更高，很多女孩在青春期就有被家長“碎碎念”的經(jīng)歷。

吳慧雯認為，這些人群陷入家務困境，其實首先是陷入了“角色陷阱”，并在角色陷阱中，受到人格審判。人們不會簡單地說“去把家務做完”，而是說，“你現(xiàn)在是媽媽了，要照顧好孩子才像個媽媽”，“你要做精致的都市人，不能懶惰像個廢物”，“你是女孩，書包不可以這么亂。房間不可以沒收拾干凈”……

“所以這本書一直在討論的中心問題是，家務不要上升到人格審判，不管這個審判是來自他人還是來自自己，應該放下道德濾鏡?！?吳慧雯認為，和市面上大多數(shù)側(cè)重于如何做好家務的收納整理書不同，《家務，隨便做做就行了》更像是一劑心理安慰劑，幫助讀者“向內(nèi)張望，看見自己”?！叭绻覀冎魂P(guān)注一些外在的標準和任務，而忘記了通過這些事情向內(nèi)張望，我們有可能會失去生活?！?/p>

善待自己，休息是我們的權(quán)利

如何擺脫家務的道德困境？凱瑟琳提到，積極的做法是“善待自己”。我們可以溫和地幫自己度過艱難、疲憊的時候，比我們用懶惰、差勁來指責自己好得多。我們要時刻跟自己說：你可以慢慢來，你可以慢慢來。

凱瑟琳在書中引用了一個研究：職業(yè)倦怠是一種病理性情緒，當一個人出現(xiàn)職業(yè)倦怠時，往往需要幾個月甚至幾年，才能從巨大的心理壓力中走出來。而做家務同樣是一種職業(yè)。

“家務永遠做不完，你應該知道自己需要休息，這跟應該工作是一樣的?！?陳怡嘉說，家務是做不完的，而很多人會將“不能休息，不該摸魚”內(nèi)化到自己的思維之中。

與男性相比，女性更容易陷入到家務內(nèi)耗之中。陳怡嘉的媽媽甚至會在陳怡嘉請鐘點工阿姨上門前打掃一遍房間，“她說，‘你家里這么亂，請阿姨來我都不好意思’?！?陳怡嘉承認自己感受到了羞恥，“我當時覺得好丟人，我家已經(jīng)亂到連阿姨都看不下去的地步。”

那么，如何從困境中走出，重啟家務？凱瑟琳給出的處方是轉(zhuǎn)變心態(tài)，你不是為你的生活空間服務，而是生活空間為你服務。

在這個理念之下，不喜歡、不擅長家務的人，可以為家務建立一個“基礎(chǔ)級別”，那些有關(guān)身體健康和空間安全的家務，是必須要完成的，除此之外的家務，則可以稍微放松一些，不必太過在意。在完成家務時，也可以采用聽歌、設置結(jié)束時間等方式，減輕自己的心理負擔。

夫妻雙方分配家務也是如此。夫妻雙方分配家務時，往往從誰的工作貢獻更大開始，但凱瑟琳提到，那些認為讓一方辭職在家管理家務，就可以逃避工作和家務分配問題的人，是最容易出現(xiàn)沖突的。更公平的處理方式是，如何在家務分配中保證對方的休息時間。

“不要管塑料球?！眲P瑟琳將家務比作天上掉下來的無數(shù)小球，如果你做家務時想接住每一個球，往往會陷入疲于奔命的境地，但這些球有些是玻璃球，有些是塑料球。你真正需要接住的是那些會摔碎影響生活的玻璃球。至于那些塑料球，不妨先讓它落在地上，過一段時間，當自己狀態(tài)好轉(zhuǎn)，再去處理。

“家務是不是道德上應盡的義務，而是功能性的工作。找到你的需要，然后去做，把家務當中的自我厭惡轉(zhuǎn)化為自我關(guān)懷，這是重啟家務的一些基本原則?！?吳慧雯說，評估“玻璃球”和“塑料球”，某種程度上也是重塑自我認知的過程。

這也是中文版書名《家務，隨便做做就行了》的來源，它代表著一種心理自洽，代表著“放過自己”。該書的原本的英文名是How to Keep House While Drowning，讓人透過字面就能看到一個在情緒的泥沼中掙扎、快要溺斃的人。

吳慧雯和編輯商量了很久，決定從一個輕松的角度進入“解綁”的勸慰當中：“做家務”是為你的生活服務的，所以家務做成什么樣子，必須自己說了算，“你覺得輕松、實用、可持續(xù)，那么你的家務能力就是一級棒的，因為你已經(jīng)掌控了自己的生活。媒體上完美的家看看就好，那不是能讓我們舒服的環(huán)境，我們要始終關(guān)注自己的‘舒適區(qū)’在哪里，這才是生活的本質(zhì)。家務，隨便做做就行了，但生活，我們要認真去過，去找到那個讓自己舒適的人生秩序?！?/p>