在各地的教堂墻面上，都畫有不同的宗教故事壁畫，很多壁畫在西方繪畫史上占有著極重要的地位，位于意大利的斯克羅威尼禮拜堂便是這其中的代表作之一。這座禮拜堂以其濕壁畫而聞名，由被譽為“歐洲繪畫之父”、"西方繪畫之父"的喬托·迪·邦多納繪制而成。

作為意大利文藝復興時期開創(chuàng)者之一的喬托，創(chuàng)作了許多宗教壁畫，他的創(chuàng)作風格打破了拜占庭藝術(shù)繪畫的僵硬畫風。

有歷史學家認為，喬托是第一位試圖畫出有透視感和深度空間的畫家，在他的作品中可以明顯地看出他對于畫作中真實空間的努力表達，有些壁畫甚至還與教堂內(nèi)部的實際情況結(jié)合，通過透視感來進行構(gòu)圖。

他將作品融入到實體空間的創(chuàng)作手法，不僅在當時受到人們的認可和贊揚，這種影響力甚至對當代藝術(shù)的創(chuàng)作仍然有所啟發(fā)。

1981年在古巴曼薩尼約出生的青年藝術(shù)家亞歷杭德羅·坎平斯（Alejandro Campins）就對喬托的作品非常感興趣。他在意大利圣米那諾的展覽《公共宣言》中所創(chuàng)作的壁畫作品令人印象深刻?？财剿沟淖髌吩噲D引起人們對景觀的關(guān)注，在他的早期作品中，他探討了建筑和景觀兩者之間的相互關(guān)系，而近期他的創(chuàng)作是由更多的“流離失所”和人文關(guān)懷構(gòu)成。

坎平斯13歲就開始了藝術(shù)方面的學習，“我記得在我開始學習之前，我畫了很多東西，但我并不喜歡和任何老師在一起畫，因為我不想被告知應(yīng)該怎樣去畫畫。后來, 當我意識到接受藝術(shù)教育的重要性，再加上父母的原因，我決定去學習繪畫，這一做就做了十年?！?p>

常青畫廊北京空間正在展出的作品，展示了藝術(shù)家近期由布面攝影轉(zhuǎn)換到傳統(tǒng)媒介——木材上所進行的系列創(chuàng)作。

坎平斯繪出了他在不同國家，如荷蘭、意大利、德國、法國、西班牙和瑞士搜尋發(fā)現(xiàn)的在二戰(zhàn)及冷戰(zhàn)時期建造的一系列碉堡。

歐洲的城市或鄉(xiāng)村景觀的一片和諧中所具有的建筑類型學，是尤為殘忍、荒謬的，它打破了對“構(gòu)建物”和“自然”的定義的共識。

“碉堡就像大教堂，是戰(zhàn)爭的紀念地。它是一個時代的軍事力量及武力之無能的標志。它是關(guān)于抵抗和存活的工程，出發(fā)點是關(guān)于死亡的絕對邏輯和對其的深刻恐懼。它是仍未走遠的歷史的內(nèi)核，提醒著人們不能、或不應(yīng)該忘記過往，也許因為我們知道：美好和恐怖往往會不時重復。”

當超現(xiàn)實的風景進入到了白盒子，當戰(zhàn)爭的紀念地再次出現(xiàn)在眼前，你還看到了什么？YT和坎平斯聊了聊有關(guān)他創(chuàng)作的經(jīng)歷與想法。

YT：你在展覽的介紹中提到意大利文藝復興時期的開創(chuàng)者——喬托·迪·邦多納對你有著很大的影響。為什么對喬托·迪·邦多納的作品如此感興趣，他又是如何影響著你的創(chuàng)作？

亞歷杭德羅·坎平斯：我對喬托的作品很感興趣，是因為他能夠把自己的作品融入到實體空間里，意大利文藝復興的其他專家也是如此。喬托有趣的是將景觀和建筑融合，并形成了一個偉大的舞臺，這個舞臺需要戲劇化的故事，這是直到那時才納入的代表性。

YT：你在圣吉米那諾的展覽上創(chuàng)作的這幅壁畫，是你第一次繪制壁畫嗎？這種經(jīng)歷是否給了你更多的靈感又或是不同的創(chuàng)作角度？

亞歷杭德羅·坎平斯：當然，我把這次的作品稱為壁畫項目。制作壁畫的墻需要時間和具體的要求來準備。這件作品本來是需要在三個月內(nèi)完成的，為了進行這項工作，都沒有足夠的時間繪畫，實施這一項目還是非常有壓力的。

一般情況下，當我做個展的時候，我會盡量根據(jù)實地空間去做作品。這次也算是一次古老的藝術(shù)實踐，讓我很感興趣。做這件作品對我來說很有挑戰(zhàn)性，因為它不僅是基于空間的繪畫，也同時是在把一個空間變成一件作品。我希望我可以在任何地方做這種永久項目，按照壁畫所需的所有步驟。

YT：壁畫的創(chuàng)作過程和畫布上的創(chuàng)作過程有什么區(qū)別？

亞歷杭德羅·坎平斯：有許多不同。從準備完全不同的繪畫表層開始，到壁畫顏料的化學成分不同，會導致顯現(xiàn)出來的顏色也不同。在壁畫的創(chuàng)作過程中，對藝術(shù)家與作品之間的實體關(guān)系要求更高。在畫布上作畫，人們通常會有更多的控制，錯誤可以被糾正。在壁畫中，不能有錯誤的余地。重要的是，當你在畫布上畫畫時，你會在干燥的表面上作畫，而壁畫，需要在濕潤的表面完成。

YT：你的作品《Hipnotizador-沉睡系列》, 給人一種超現(xiàn)實的假象，你畫的物體從背景中跳脫出來。但你說過: “我畫的都是自己曾經(jīng)拍過照或者去過的地方”，很好奇你的照片是什么樣子，你能介紹一下你的創(chuàng)作過程嗎？

亞歷杭德羅·坎平斯：我的照片證明了我去過的地方。冬眠系列的風景本身是超現(xiàn)實的，這也是我最喜歡它們的地方。對我來說，出現(xiàn)在這些地方很重要，因為這是一種對自然、歷史和現(xiàn)象有實際了解的方式。當我把這些地方生成圖像時，接觸這個特定的地方所帶來的感知是一種有效的獲取知識的方式，在這樣的經(jīng)歷中會有我能獲取的內(nèi)容。最后出來的繪畫，便是與那次經(jīng)歷所相呼應(yīng)的內(nèi)容。

YT：在北京的展覽中，我們可以看到你描繪二戰(zhàn)以及冷戰(zhàn)期間掩體的一系列作品，你為什么會注意到這些掩體呢？

亞歷杭德羅·坎平斯：我對那些帶有強烈歷史情感的地方，以及文化和意識形態(tài)是如何改變地方景觀而感興趣。關(guān)于掩體，是他們的建筑形式引起了我的注意；它們看起來就像在景色里冬眠的怪物，好像它們所做的一切都可能再次發(fā)生。

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