2024年秋季，為了推動跨學(xué)科與跨領(lǐng)域的中外跨國史研究，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院世界現(xiàn)代史教研室與國際關(guān)系史教研室先后邀請了美國密蘇里州立大學(xué)歷史系Mark D. Hersey教授，臺灣師范大學(xué)歷史學(xué)系吳翎君教授，中國社會科學(xué)院近代史研究所高國榮研究員，美國麻省大學(xué)歷史系舒喜樂（Sigrid Schmalzer）教授等四位海內(nèi)外歷史學(xué)者，舉辦了一系列多重視角下的跨國史主題講座。

其中，Hersey教授的講座“邁向黑人帶的環(huán)境史：美國南部的景觀與區(qū)域認(rèn)同”發(fā)揮了環(huán)境史天然的跨國家跨地區(qū)屬性，以美國南部黑人帶為案例，強(qiáng)調(diào)不受人設(shè)國界限制的自然景觀通過塑造區(qū)域內(nèi)人群的身份政治來影響甚至推動政治運(yùn)動。

吳翎君教授的講座“中國與美國——跨國企業(yè)、技術(shù)革新與近代中國國家治理”則以19世紀(jì)末至20世紀(jì)30年代的中美經(jīng)貿(mào)交流為背景，討論了一戰(zhàn)中中美基于共同中立立場的特殊關(guān)系，對這一時期中美之間由留美歸國人士、跨國知識社團(tuán)、美在華商人與企業(yè)構(gòu)成的巨大行動者網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了極為細(xì)致的分析，為理解大時代背景下的微觀跨國交流提供了具體案例。

高國榮研究員的講座“中國共產(chǎn)黨與中國生態(tài)文明建設(shè)”討論了近百年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的環(huán)境保護(hù)發(fā)展成為新時代生態(tài)文明建設(shè)的歷程。其中，高國榮研究員重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了不同時期的世情、國情、黨情對于黨領(lǐng)導(dǎo)的環(huán)保事業(yè)的影響，將中國共產(chǎn)黨的生態(tài)文明建設(shè)置于更廣闊的跨國視野中進(jìn)行了歷史的考察。

舒喜樂教授的講座“北美《全球概覽》雜志的連接世界：反對殖民主義和資本主義的替代技術(shù)”介紹了1968年創(chuàng)刊的雜志《全球概覽》及其所代表的美國左翼群體對20世紀(jì)資本主義與殖民主義的反思，其中特別關(guān)注于他們從第三世界尋求替代性技術(shù)的嘗試。通過分析《概覽》推動的全球知識交流，舒喜樂教授特別強(qiáng)調(diào)了美國左翼知識分子對新中國生態(tài)農(nóng)業(yè)知識與勞動意識形態(tài)的吸收和轉(zhuǎn)譯，為理解近現(xiàn)代中美跨國交流中中國向美國的知識與文化輸出提供了新的見解。

清代部分留美中國學(xué)生與使館官員在紐約的合影。

這四場講座在研究時段上貫穿近代史、現(xiàn)代史乃至當(dāng)代史，主題上涵蓋環(huán)境史、商業(yè)史、中共黨史、科學(xué)史、技術(shù)史、農(nóng)業(yè)史等多個史學(xué)領(lǐng)域，研究對象上覆蓋政府、民間組織以及自然環(huán)境等多個維度，為跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的中美跨國史研究及其與傳統(tǒng)歷史學(xué)的融合互通提供了重要理論探索和案例討論，也為青年學(xué)者在各個領(lǐng)域和方向上進(jìn)一步拓展中美跨國史研究方法與研究內(nèi)涵提供了前期基礎(chǔ)。

2024年12月21日至22日，“1949年以前的中美跨國史”京師世界歷史工作坊在北京師范大學(xué)歷史學(xué)院舉辦，來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、南開大學(xué)、上海交通大學(xué)、上海大學(xué)、上海中醫(yī)藥大學(xué)、東南大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所、中國社會科學(xué)院世界歷史研究所等多所院校和科研機(jī)構(gòu)的師生參會，并有諸高校師生線上線下旁聽和互動。

本次工作坊則進(jìn)一步匯聚了農(nóng)業(yè)與林業(yè)、宗教與教育、情報與媒體、交通與技術(shù)、商品與醫(yī)療這五個大方向的青年歷史學(xué)者，從知識生產(chǎn)與技術(shù)擴(kuò)散、宗教傳播與文化交流、商品貿(mào)易與醫(yī)療對比、物種遷徙與生態(tài)影響等多維度，對19世紀(jì)至20世紀(jì)上半葉中美兩國之間層次豐富、糾纏復(fù)雜的互動關(guān)系進(jìn)行了更加聚焦的案例研究和系統(tǒng)性的學(xué)科互聯(lián)，為深化近代中美跨國史和中美關(guān)系史的理解做出了貢獻(xiàn)。

工作坊于12月21日晚7時開幕，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院院長劉林海教授為開幕式致辭，代表學(xué)院向與會師生表示歡迎，肯定了中美跨國史研究在歷史學(xué)發(fā)展與現(xiàn)實(shí)關(guān)切等方面的重要意義，同時介紹了北師大歷史學(xué)院在區(qū)域國別學(xué)、中外關(guān)系史研究與青年學(xué)者培養(yǎng)等方面取得的成果與所做之努力。

北京師范大學(xué)歷史學(xué)院院長劉林海教授作開幕致辭

一、農(nóng)業(yè)與林業(yè)

工作坊第一部分由北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院姚靚副教授主持，由北京林業(yè)大學(xué)林業(yè)史研究室郎潔副教授、清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系拜李贊博士生與北京師范大學(xué)歷史學(xué)院張瑞勝講師依次做報告。三份報告分別展示了中國對美國入侵病蟲害的研究與應(yīng)對、中國古典治蝗知識對19世紀(jì)北美蝗災(zāi)防治的影響以及二戰(zhàn)后美國與國民政府圍繞農(nóng)業(yè)技術(shù)合作的雙向互動，充分展現(xiàn)了中美在農(nóng)林方面交流的長期性、廣泛性以及多向性。

其中，郎潔副教授的報告《近百年中國外來森林病蟲害的記載與擴(kuò)散》圍繞美國白蛾和松材線蟲兩種極具代表性的外來森林病蟲害，深入研究了近百年來入侵森林病蟲害在中國的傳播與擴(kuò)散模式。在報告中，郎潔副教授展示了病蟲害傳播與中美經(jīng)貿(mào)活動的聯(lián)系，中國病蟲害防治在學(xué)術(shù)研究與管控實(shí)踐上的國際性，從政府管理與科學(xué)研究兩個維度，為中美跨國史研究提供了環(huán)境與生態(tài)視角的補(bǔ)充。

拜李贊博士的報告《美國昆蟲學(xué)委員會報告中的古代中國治蝗農(nóng)書與人-蝗關(guān)系研究》以19世紀(jì)70年代北美蝗災(zāi)為背景，探討了中國古代治蝗經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)的國際化傳播過程，以及19世紀(jì)美國知識界對這些經(jīng)驗(yàn)的積極吸納。報告旨在打破“地方性知識”與“現(xiàn)代科學(xué)知識”之間的二元對立，重新審視了“土”與“洋”在知識全球化流動中的復(fù)雜關(guān)系。報告也同時指出，在19世紀(jì)美國學(xué)者眼中，中國古典知識的有效性與清王朝在國際地位上的邊緣性并不沖突，對知識的借鑒與政治上的偏見可以共存。該研究為我們理解19世紀(jì)的全球知識流動，同時期美國精英與民眾對科學(xué)的認(rèn)知分歧，以及古典中國在世界上的多元形象補(bǔ)充了新的見解。

張瑞勝老師的報告《1946-1948年間的中美農(nóng)業(yè)技術(shù)合作團(tuán)研究》討論了二戰(zhàn)后南京國民政府與美國在農(nóng)業(yè)技術(shù)上的短暫合作，并重點(diǎn)分析了時人對此次合作的多種批判，如認(rèn)為此次合作涉嫌以美國而非中國的農(nóng)業(yè)利益為核心，忽視中國本土的農(nóng)業(yè)文化與民族認(rèn)同，長期來看可能會制約中國作為主權(quán)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展自由等。在此案例研究中，張瑞勝老師密切結(jié)合時代背景，強(qiáng)調(diào)跨國科學(xué)技術(shù)交流與后殖民主義以及民族主義的緊密聯(lián)系，并指出要在中國農(nóng)村實(shí)現(xiàn)對西方現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)與投資的接納、吸收和利用，必須以獨(dú)立自主的國內(nèi)政治環(huán)境和公平公正且相互尊重的國際關(guān)系外部環(huán)境為根本前提。

二、宗教與教育

工作坊的第二部分以“近代中美間的文化碰撞與國家形象的文化建構(gòu)”為主要內(nèi)容，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院安星柯、黃雯鏸兩位博士生與北京大學(xué)歷史學(xué)系張昊博士生，分別圍繞19世紀(jì)美國傳教士與中國知識分子之間的世界觀沖突、近代中國學(xué)者對美國史教材的編撰以及戰(zhàn)后美國基督教網(wǎng)絡(luò)對香港的文化影響進(jìn)行了精彩報告。三份報告共同探討了宗教與教育在跨國文化交流與國家文化戰(zhàn)略中的重要地位，以及看似獨(dú)立的文化活動與國家政經(jīng)需求之間潛移默化的復(fù)雜關(guān)系，進(jìn)一步深化了學(xué)界對近代中美跨國關(guān)系中宗教與教育部分的歷史理解。本部分由北京師范大學(xué)文學(xué)院杜博思教授主持并點(diǎn)評。

安星柯博士的報告《美國新教傳教士與近代中國世界觀變遷（1830-1927）》分析了美國在華傳教士在地理、政治體系和文明秩序三個維度上對中國天下世界觀的挑戰(zhàn)，以及中國知識分子在這三個維度上的抵抗與對主體性的堅守。本研究一方面體現(xiàn)了美國傳教士群體在近代中國世界觀轉(zhuǎn)型中的深度介入，也體現(xiàn)了中國知識分子對近代地理知識、國際法等新型認(rèn)知工具的積極吸納，以及在重建民族文化價值層面的主體性與能動性，為進(jìn)一步探討中美文化交流提供了有益的研究框架。

黃雯鏸博士的報告《近代中國對美國史的認(rèn)識與教學(xué)》聚焦近代中國知識分子對美國史的認(rèn)識過程。她以時間順序呈現(xiàn)了中國知識分子的美國史認(rèn)識從基于傳教士描述到親自考察的轉(zhuǎn)變；分析了中國的美國史教學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的整體的美國史觀、美國史研究方法的遷移、獨(dú)立做西洋史研究等意識，以及中國本位研究意識的自覺轉(zhuǎn)向；梳理了中美關(guān)系動蕩下促發(fā)的美國排華史與侵華史研究。報告指出，近代中國的美國史學(xué)有憲政、經(jīng)濟(jì)、中美關(guān)系三大關(guān)注點(diǎn)，時刻具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)訴求，深系救亡圖存的重大主題，在知識史的維度上展現(xiàn)中美關(guān)系的變動。

張昊博士的報告《美國基督教跨太平洋傳教網(wǎng)絡(luò)的重新配置與戰(zhàn)后香港的現(xiàn)代化和美國化（1949-1965）》探討了二戰(zhàn)后美國教會組織在國家支持下對香港經(jīng)濟(jì)與教育提供援助的歷史，并詳細(xì)分析了教會組織、美國政府意志、香港企業(yè)、英國殖民政府及中美知識分子之間的多重互動。報告指出，二戰(zhàn)后美國政府以宗教團(tuán)體和教育事業(yè)為重要媒介，積極推動并引導(dǎo)香港的現(xiàn)代化與美國化過程，使美國逐漸取代英國成為香港最具影響力的外部勢力。作為這一過程的重要方法與結(jié)果，美國政府與精英人為地在香港構(gòu)建了一種自由國際主義形式的美國神話，而教育事業(yè)以及不斷流動的知識分子群體在塑造該神話的過程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。

三、情報與媒體

工作坊的第三部分由北京師范大學(xué)歷史學(xué)院安然教授主持，以中美對彼此情報的獲取方式為主要內(nèi)容。上海交通大學(xué)人文學(xué)院賈欽涵副研究員、北京師范大學(xué)歷史學(xué)院劉芳副教授與北京大學(xué)歷史系吳博皓助理教授均在相關(guān)歷史問題的研究對象選擇上做出了新的拓展，對美國駐華商務(wù)專員、作為報刊信息源的通訊社和作為情報中介的戰(zhàn)后日本技術(shù)官僚等以往被相對忽視的歷史角色進(jìn)行了深入研究。

賈欽涵副研究員的報告《美國駐華商務(wù)專員情報活動初探（1914-1941）》聚焦于兩次大戰(zhàn)之間的美國駐華商務(wù)專員制度，考察美國商務(wù)部如何為美國政府和企業(yè)提供中國市場信息。該研究認(rèn)為，兩次大戰(zhàn)之間的美國駐華商務(wù)專員制度是對此前存在的港口情報體制和領(lǐng)事情報網(wǎng)絡(luò)的整合，體現(xiàn)了美國對華經(jīng)濟(jì)情報活動的專業(yè)化，和情報收集途徑的多元化。

劉芳副教授的報告《五四時期在中美兩國之間的中美通信社》以與北洋政府有深度合作的“中美通信社”為研究對象。在1918至1928年間，中美通信社經(jīng)歷了從美國戰(zhàn)時宣傳機(jī)構(gòu)向中美合辦到中國私營的復(fù)雜轉(zhuǎn)變，在五四運(yùn)動期間，該機(jī)構(gòu)同時發(fā)揮了引導(dǎo)社會輿論與向北洋政府提供國際情報的多重功能。該報告指出，中美通信社復(fù)雜的歷史背景導(dǎo)致了其成員復(fù)雜的身份認(rèn)同，該機(jī)構(gòu)體現(xiàn)出了處在“中外之間”的復(fù)雜跨國屬性和復(fù)雜多變的利益關(guān)系。通過對中美通信社歷史的細(xì)致考證研究，劉芳副教授表示，希望能以此推動學(xué)界對“通訊社”這一被長期忽視的機(jī)構(gòu)的認(rèn)識，并指出，此類機(jī)構(gòu)與近代政治外交的關(guān)系值得被重新挖掘和評估。

吳博皓助理教授的報告題為《日本帝國技術(shù)官僚對冷戰(zhàn)美國亞洲戰(zhàn)略的影響》，研究對象是戰(zhàn)后日本技術(shù)官僚，他們還曾是舊日本帝國與殖民地要員，吳博皓分析了這一群體與美國冷戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)略之間的復(fù)雜關(guān)系。一方面，他們繼承了日本在1945年前建設(shè)的龐大亞洲知識網(wǎng)絡(luò)，并通過自身身份在戰(zhàn)后的轉(zhuǎn)變使此網(wǎng)絡(luò)融入戰(zhàn)后新的東亞秩序，在美國對東亞的情報工作中扮演關(guān)鍵角色；另一方面，他們也有能力在美國影響之外，獨(dú)立使用其亞洲知識為日本自身的戰(zhàn)后發(fā)展訴求服務(wù)，并進(jìn)而影響美國的亞洲戰(zhàn)略。吳博皓老師的報告揭示了日本在構(gòu)建冷戰(zhàn)亞洲秩序中的能動性，以及日本官方與民間知識分子及其掌握的亞洲知識網(wǎng)絡(luò)在這一建構(gòu)過程中的重要作用。該研究為更全面地理解冷戰(zhàn)亞洲格局提供了新的視角。

四、交通與技術(shù)

會議第四部分由北京師范大學(xué)歷史學(xué)院張瑞勝講師主持，該部分聚焦于使跨越太平洋交流成為可能的交通與工程技術(shù)及背后的中美知識分子。美國普渡大學(xué)歷史系孔雪寧博士，中國社會科學(xué)院世界歷史研究所許翔云助理研究員與中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所劉亮副研究員，分別圍繞美墨邊境華裔移民、在華美國軍人以及中美跨國工程師群體，為會議帶來了三份詳細(xì)的案例研究。

孔雪寧博士的報告《譚兆亮和“航空救國”》著眼于長期旅居美墨邊境城市圖森（Tucson）的華裔譚兆亮的特殊人生軌跡。譚兆亮作為海外華裔，一方面在抗日戰(zhàn)爭期間積極為抗戰(zhàn)培養(yǎng)華裔飛行員，對中國航空業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)，但在另一方面也因其移民經(jīng)歷而堅持作為華裔美國人的身份認(rèn)同。通過這份個案研究，孔雪寧博士考察了美墨邊境華裔這一特殊群體，重點(diǎn)關(guān)注了這一群體在融入美國社會時如何保留自身文化遺產(chǎn)，以及隨之產(chǎn)生的復(fù)雜且靈活可變的自我身份構(gòu)建，充分展現(xiàn)了中美跨國交流在微觀個人層面所產(chǎn)生的復(fù)雜糾纏。

1942年3月27日，美國志愿軍飛行員和中國軍隊在一起討論。

許翔云助理研究員的報告《詹姆斯·H·威爾遜的中國觀》考察了威爾遜身兼軍人和工程師的雙重身份，以來華考察鐵路和作為八國聯(lián)軍一員兩種途徑多次“來訪”中國的特殊經(jīng)歷。報告在官員、商人、傳教士之外，額外審視了軍人群體在中美交流中扮演的角色，探討了美國歷史人物個人的中國觀念與美國對華政治之間的相互影響，為理解19世紀(jì)下半葉中國形象在美國的構(gòu)建提供了新的微觀視角。

劉亮副研究員的報告《中美工程師協(xié)會成立的動因探析》分析了1919年在北京成立的中美工程師協(xié)會在同時期眾多同類科技社團(tuán)中的特殊性，并重點(diǎn)介紹了中美工程師協(xié)會的人員構(gòu)成，協(xié)會活動案例及社會反響。報告指出，相比直接發(fā)揮技術(shù)支持功能，中美工程師協(xié)會更接近于一座跨國溝通橋梁，這一橋梁由在華美國工程師群體和留美歸國知識分子共同組成，這些成員多樣化的社會背景構(gòu)成了連接兩國各界群體的黏合劑，這一紐帶通過促進(jìn)中美間政治、資本與技術(shù)交流，為推動中國近代工程事業(yè)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)要遠(yuǎn)超過協(xié)會成員本身的職業(yè)化努力。

五、商品與醫(yī)療

工作坊的第五部分由上海大學(xué)文學(xué)院夏昀教授主持。北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院姚靚副教授、東南大學(xué)人文學(xué)院歷史系李昕升副教授、北京師范大學(xué)歷史學(xué)院劉黛軍博士后與上海中醫(yī)藥大學(xué)科技人文研究院王志永副研究員分別從國際商品銷售、跨國物種傳播以及疾病醫(yī)療跨國認(rèn)知等視角做了中美跨國史的細(xì)致考察。

姚靚副教授在報告《二戰(zhàn)后可口可樂在華境遇的變遷》中，聚焦可口可樂在華發(fā)展的關(guān)鍵時期——從二戰(zhàn)結(jié)束到新中國成立初期。報告強(qiáng)調(diào)，在華可口可樂的特許經(jīng)營模式對于理解中美關(guān)系具有重要意義：二戰(zhàn)后可口可樂在華銷售的曲折歷程，不僅體現(xiàn)了二戰(zhàn)后美國商品對國貨市場的沖擊，也與新中國成立后復(fù)雜多變的國際政治矛盾相互交織；而這種特許經(jīng)營模式使上述矛盾在可口可樂問題上進(jìn)一步復(fù)雜化，進(jìn)而造就了其在華銷售史的特殊坎坷?？煽诳蓸返陌咐纱顺蔀橛^察近代外資企業(yè)在華運(yùn)營模式的典型窗口，為從商業(yè)視角探討中美關(guān)系復(fù)雜性提供了新的思考。

李昕升副教授的報告《中國玉米發(fā)展：歷史與現(xiàn)實(shí)》在更長的時間與空間范圍展示了玉米這一重要跨國作物的物種史。報告從單種作物出發(fā)，將經(jīng)濟(jì)史、物質(zhì)文化史、環(huán)境史、全球史融合在一起，探討了包括玉米傳入中國的歷程；中國玉米種植的生態(tài)環(huán)境史；玉米對中國近代農(nóng)業(yè)土地政治的影響；玉米在中美兩國的生產(chǎn)與消費(fèi)模式對比等眾多問題。該報告是一部從微觀物種出發(fā)的多維度、跨地域的大歷史圖景的精煉濃縮。

劉黛軍博士后的報告《中美兩國肺結(jié)核療養(yǎng)院與疾病防治的歷史反思（1884-1952）》從多角度對比了中美醫(yī)界對肺結(jié)核的認(rèn)識與應(yīng)對，并重點(diǎn)回應(yīng)了西方曾對中國肺結(jié)核病情的態(tài)度。劉黛軍老師以療養(yǎng)院歷史為切入點(diǎn)，進(jìn)一步探討了中美兩國在對肺結(jié)核療養(yǎng)的認(rèn)知與醫(yī)患關(guān)系等方面的差異。報告最后強(qiáng)調(diào)了文化建構(gòu)對跨國疾病認(rèn)識的重要影響，并指出加強(qiáng)全球不同區(qū)域間的交流對消解疾病認(rèn)知中的偏見與誤解具有重要意義。

王志永副研究員在報告《19世紀(jì)下半葉中醫(yī)藥在美國的傳播與華人醫(yī)生經(jīng)濟(jì)社會地位的變遷》中，系統(tǒng)梳理了19世紀(jì)下半葉華人醫(yī)生在美國的經(jīng)濟(jì)社會地位變遷。報告詳細(xì)展示了在美華人醫(yī)生為克服偏見、在白人社會中推廣中醫(yī)藥并提升自身經(jīng)濟(jì)社會地位，在醫(yī)療技術(shù)、宣傳方式與司法合作等方面采取的多重策略。該研究協(xié)助突破了對種族排斥時期“壓迫—被壓迫”的簡單二元理解，揭示了美國主流社會與華人精英階層之間鮮為人知的社會文化互動。

會議最后，上海大學(xué)夏昀教授、北京師范大學(xué)安然教授、杜博思教授、張瑞勝講師等學(xué)者對兩天的會議進(jìn)行了討論與總結(jié)。通過各個領(lǐng)域歷史學(xué)者的報告與交流，本次工作坊充分展現(xiàn)了中美跨國史和中美關(guān)系史的多樣性與復(fù)雜性。兩國的歷史背景、種族分布、文化習(xí)俗以及地緣政治關(guān)系塑造了對于彼此特殊的認(rèn)知與想象。百余年來，在人員、文化、制度、知識、科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、商品、物種等多種媒介和載體的交織交流中，中美兩國間競爭與合作并存，雙向交流頻繁，實(shí)際上形成了“你中有我，我中有你”相互糾纏又錯綜復(fù)雜的歷史記憶與現(xiàn)實(shí)格局。歷史的呼喚和現(xiàn)實(shí)的需要都要求我們繼續(xù)挖掘中美跨國歷史文獻(xiàn)資料，加強(qiáng)跨領(lǐng)域與跨學(xué)科合作研究，不斷探索更加豐富、更加深入的中美跨國史和中美關(guān)系史的案例分析和理論建構(gòu)。

近年來，對于跨國史的歷史書寫，越來越多的中國學(xué)者致力于在國際上發(fā)出更多的中國聲音，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院也正在進(jìn)行一系列的嘗試，力圖做出自己的一份貢獻(xiàn)。由北京師范大學(xué)歷史學(xué)院主辦的《中外關(guān)系史研究》輯刊已經(jīng)從第四輯開始不定期常設(shè)中美關(guān)系史專欄，關(guān)注并推動中美關(guān)系史和中美跨國史等相關(guān)研究，同時也在籌備開設(shè)新的國別或地區(qū)關(guān)系史專欄。我們希望通過定期召開青年學(xué)者工作坊和不定期邀請資深學(xué)者講座等形式，努力搭建新的學(xué)術(shù)平臺和溝通橋梁，爭取將在各個國別史和專門史領(lǐng)域從事中外跨國歷史研究的學(xué)者與國內(nèi)外發(fā)表和出版平臺對接起來，產(chǎn)出國內(nèi)外公認(rèn)的、專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目鐕费芯砍晒?，嘗試進(jìn)入并加密全球的跨國實(shí)體與非實(shí)體的學(xué)術(shù)交流網(wǎng)絡(luò)。我們的目標(biāo)和方向是：堅持從中國的視角出發(fā)與世界交互對比，追求站在人類命運(yùn)共同體的公益立場上，進(jìn)行平衡的、基于共享史料的跨國史研究，力爭用世界歷史學(xué)者特有的方式發(fā)出中國的聲音。