【編者按】

教者，上所施，下所效也。育者，教子使作善也。

當下，中國正從教育大國向教育強國邁進。2014年，上海啟動教育綜合改革的國家試點，每年都在改革創(chuàng)新中形成新的制度性成果。

新年伊始，澎湃新聞推出《名校長訪談》系列報道，與校長們面對面，聽他們講述最生動的師生故事，傳播最前沿的教育理念。

在上海，有這樣一所中學，校長建議每個同學在校期間每年都要完成一個“馬拉松”。

這所學校就是上海市首批“實驗性示范性高中”之一、被譽為上海素質教育名片的復旦附中。

校長吳堅這樣描述他的教育初心：借助跑“馬拉松”這樣的活動可以打造校園“名人”，不要一天到晚除了“學霸”就是“學神”。努力學習、認真考試永遠沒錯；但是在抓緊讀書的同時，不要忘了最不可犧牲的是健康和信念，最重要的是生活的體驗和人生的價值。

吳堅在復旦附中已經工作了三十一個年頭，1988年至今，他從普通教師，到班主任、教研組長，后來又擔任校長、黨委書記，他有一個心愿：希望能為“博雅教育”在當代中國高中教育的有益發(fā)展增添上復旦附中的探索印記?！安┭沤逃笔且环N經典的教育思想，這個來自古希臘的術語，歷經數(shù)世紀，影響了世界主要國家的教育。

“博雅教育追求的是全面素質教育，是具有持久影響力的‘人’的教育。我們培養(yǎng)人就要能產生一種良好的延續(xù)效應，要構筑影響學習者一生的文化根基?！眳菆哉J為，好學校最關鍵的考量標準應當是學生的健康成長——讓學生得到真正的關注，真正成為學校教育整體架構的核心。

吳堅在復旦附中校園。孫夢溪 攝

【對話吳堅】

澎湃新聞：讓每位同學每年完成一個“馬拉松”，如何做到？

吳堅：我讓學生自主設計跑步方案，建議每個同學在校期間每年都要完成一個“馬拉松”，可以將時間分配到每天，累進式完成：一個馬拉松是42公里，操場一圈是400米，一次馬拉松相當于繞著操場跑105圈，兩個月共計43天，每天堅持跑兩圈半就能完成。一方面，讓學生自主設計主題口號和自主規(guī)劃實施方案，并自覺誠信記錄進度，自我督促；另一方面，讓參加正式馬拉松比賽的教師談感受，把馬拉松的體育精神傳遞給學生，跑馬拉松既不發(fā)獎金，又占用個人時間精力，為什么還有那么多各行各業(yè)人士踴躍報名？同時，需要進行運動技術指導，讓學生對于跑步有專業(yè)的理解，掌握跑步的正確方法。不要一天到晚除了“學霸”就是“學神”。健康最不可犧牲，生活的體驗和人生的價值在學生的成長過程中最為重要。

澎湃新聞：學校對老師選拔、學生招生，有什么要求和培養(yǎng)舉措？

吳堅：我們要求40歲以下的老師必須在兩年當中有一次在大學的培訓學習，且要完成大學的考核。這樣的培訓要求很嚴格，但也很新穎有效，經常發(fā)生教師和學生共同以學習者的身份出現(xiàn)在大學同一間教室里的美談。截止目前，已經有70多位老師完成了在大學，主要是在復旦大學，也包含上海體育學院、上海外國語大學以及其他的專業(yè)大學的學習。老師到大學的課堂中去，直接對學生的成長提供了榜樣示范。

我們還要求教師到學生生活中去，真心走進學生生活。教師不僅僅是學業(yè)成績的陪練員和記分員，是在真正從事育人工作，和學生一起體味生活的智慧。我們鼓勵老師教出學科味，發(fā)展生長力，關注每一個學生，尊重學生的認知規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育。通過科學而又富有創(chuàng)新的教學設計和實施，幫助學生成為“博雅”之人。

學校堅持按照教育規(guī)律辦事，一切為了學生的健康成長，關注學生三年成長，更關注其今后三十年的人生發(fā)展。

吳堅參加學生成人儀式。孫夢溪 攝

對學生而言，“學在復旦附中”已成為眾多優(yōu)秀初中畢業(yè)生向往的目標。能夠進入復旦附中學習的學生從基礎學業(yè)水平而言，都是同齡人中的佼佼者，但這不等于他們就已經具備了未來國家建設的骨干中堅所需要的素養(yǎng)。在高中這一人才成長的關鍵期，學校除提供必要的知識學習與智力開發(fā)方面的高水準課程外，還需著力建設完善全方位的培養(yǎng)方案，以構筑真正意義上的育人體系。

走在“博雅教育”之路上的復旦附中，也開始了“學院制”探索。學校2018年秋啟動了四大學院：望道學院、步青學院、家禎學院、希德學院。

四大學院實施“博雅教育”，側重文化素養(yǎng)的培育；構筑大學預科課程體系，創(chuàng)設學術氛圍；實施菁英學生培養(yǎng)計劃，塑造領袖氣質；體驗課題引領的研究學習，培養(yǎng)創(chuàng)新精神；強調社團活動及學生自我管理，形成書院文化；宿制指導下的全面素質培育保障與提升。

復旦附中與加州大學爾灣分校（UCI）開啟綠色通道合作項目 校方供圖

澎湃新聞：教學如何結合大數(shù)據(jù)、人工智能（AI）等新技術，對傳統(tǒng)教學有何挑戰(zhàn)？

吳堅：毋庸置疑，進入21世紀的教育，其所處的社會環(huán)境已然是從工業(yè)化向信息化（智能化）跨越的關鍵期，萬物互聯(lián)、互通、互動的智能化，人類生產生活方式發(fā)生前所未有的變革，代表性技術包括物聯(lián)網、大數(shù)據(jù)云計算、人工智能、機器人、虛擬現(xiàn)實、生物技術等。

“博而通、雅而正”也在回應著信息化（智能化）時代的到來，我們對“人，之所以為人”的思考。

在世界互聯(lián)網大會上，阿里巴巴創(chuàng)始人馬云和蘋果公司總裁庫克不約而同地談到了當今人類與機器的關系。馬云認為，過去30年，我們人類像機器一樣地工作，未來30年，將出現(xiàn)機器變成像人一樣工作；但是最終應該知道機器還是機器、人依然還應該是人。機器沒有靈魂、沒有信仰，但人類有靈魂、有信仰、有價值觀，人類有獨特的創(chuàng)造。庫克在談到這個問題時表示，很多人都在談論 AI(人工智能)帶來的負面影響，但他自己并不擔心機器人會像人一樣思考，反而擔心人像機器一樣思考。

現(xiàn)在的高中校園，已經是21世紀的新一代，“00后”的身上曾被貼上各種標簽：“捧著手機的草莓青年”、“網絡原住民”，有個性也容易固執(zhí)己見，有能力也難免不能抗壓。

然而，我們也應該看到，互聯(lián)網的基因已經融入了這一代人的行為與思想，他們追求個性化的表達，也追尋著牢固的價值基座；他們希望有自己的世界，也期待個人價值與社會價值能統(tǒng)一起來；他們不會把宏大的詞匯掛在嘴邊，卻也夢想著“詩和遠方”的精彩；他們偶爾也會感到迷茫，卻始終在探尋“意義”與“價值”的路上一路前行、一路思考。

這意味著我們的教育所培養(yǎng)的人，既要有“小德川流”，豐富其內在修養(yǎng)，在細節(jié)過程上下功夫；也要能“大德敦化”，胸懷世界和未來，樹立崇高的理想與志向。