【編者按】

教者，上所施，下所效也。育者，教子使作善也。

當(dāng)下，中國(guó)正從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。2014年，上海啟動(dòng)教育綜合改革的國(guó)家試點(diǎn)，每年都在改革創(chuàng)新中形成新的制度性成果。

新年伊始，澎湃新聞推出《名校長(zhǎng)訪談》系列報(bào)道，與校長(zhǎng)們面對(duì)面，聽他們講述最生動(dòng)的師生故事，傳播最前沿的教育理念。

在上海，有這樣一所中學(xué)，校長(zhǎng)建議每個(gè)同學(xué)在校期間每年都要完成一個(gè)“馬拉松”。

這所學(xué)校就是上海市首批“實(shí)驗(yàn)性示范性高中”之一、被譽(yù)為上海素質(zhì)教育名片的復(fù)旦附中。

校長(zhǎng)吳堅(jiān)這樣描述他的教育初心：借助跑“馬拉松”這樣的活動(dòng)可以打造校園“名人”，不要一天到晚除了“學(xué)霸”就是“學(xué)神”。努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真考試永遠(yuǎn)沒(méi)錯(cuò)；但是在抓緊讀書的同時(shí)，不要忘了最不可犧牲的是健康和信念，最重要的是生活的體驗(yàn)和人生的價(jià)值。

吳堅(jiān)在復(fù)旦附中已經(jīng)工作了三十一個(gè)年頭，1988年至今，他從普通教師，到班主任、教研組長(zhǎng)，后來(lái)又擔(dān)任校長(zhǎng)、黨委書記，他有一個(gè)心愿：希望能為“博雅教育”在當(dāng)代中國(guó)高中教育的有益發(fā)展增添上復(fù)旦附中的探索印記?！安┭沤逃笔且环N經(jīng)典的教育思想，這個(gè)來(lái)自古希臘的術(shù)語(yǔ)，歷經(jīng)數(shù)世紀(jì)，影響了世界主要國(guó)家的教育。

“博雅教育追求的是全面素質(zhì)教育，是具有持久影響力的‘人’的教育。我們培養(yǎng)人就要能產(chǎn)生一種良好的延續(xù)效應(yīng)，要構(gòu)筑影響學(xué)習(xí)者一生的文化根基?！眳菆?jiān)認(rèn)為，好學(xué)校最關(guān)鍵的考量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的健康成長(zhǎng)——讓學(xué)生得到真正的關(guān)注，真正成為學(xué)校教育整體架構(gòu)的核心。

吳堅(jiān)在復(fù)旦附中校園。孫夢(mèng)溪 攝

【對(duì)話吳堅(jiān)】

澎湃新聞：讓每位同學(xué)每年完成一個(gè)“馬拉松”，如何做到？

吳堅(jiān)：我讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)跑步方案，建議每個(gè)同學(xué)在校期間每年都要完成一個(gè)“馬拉松”，可以將時(shí)間分配到每天，累進(jìn)式完成：一個(gè)馬拉松是42公里，操場(chǎng)一圈是400米，一次馬拉松相當(dāng)于繞著操場(chǎng)跑105圈，兩個(gè)月共計(jì)43天，每天堅(jiān)持跑兩圈半就能完成。一方面，讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)主題口號(hào)和自主規(guī)劃實(shí)施方案，并自覺誠(chéng)信記錄進(jìn)度，自我督促；另一方面，讓參加正式馬拉松比賽的教師談感受，把馬拉松的體育精神傳遞給學(xué)生，跑馬拉松既不發(fā)獎(jiǎng)金，又占用個(gè)人時(shí)間精力，為什么還有那么多各行各業(yè)人士踴躍報(bào)名？同時(shí)，需要進(jìn)行運(yùn)動(dòng)技術(shù)指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)于跑步有專業(yè)的理解，掌握跑步的正確方法。不要一天到晚除了“學(xué)霸”就是“學(xué)神”。健康最不可犧牲，生活的體驗(yàn)和人生的價(jià)值在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中最為重要。

澎湃新聞：學(xué)校對(duì)老師選拔、學(xué)生招生，有什么要求和培養(yǎng)舉措？

吳堅(jiān)：我們要求40歲以下的老師必須在兩年當(dāng)中有一次在大學(xué)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，且要完成大學(xué)的考核。這樣的培訓(xùn)要求很嚴(yán)格，但也很新穎有效，經(jīng)常發(fā)生教師和學(xué)生共同以學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn)在大學(xué)同一間教室里的美談。截止目前，已經(jīng)有70多位老師完成了在大學(xué)，主要是在復(fù)旦大學(xué)，也包含上海體育學(xué)院、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)以及其他的專業(yè)大學(xué)的學(xué)習(xí)。老師到大學(xué)的課堂中去，直接對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)提供了榜樣示范。

我們還要求教師到學(xué)生生活中去，真心走進(jìn)學(xué)生生活。教師不僅僅是學(xué)業(yè)成績(jī)的陪練員和記分員，是在真正從事育人工作，和學(xué)生一起體味生活的智慧。我們鼓勵(lì)老師教出學(xué)科味，發(fā)展生長(zhǎng)力，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。通過(guò)科學(xué)而又富有創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施，幫助學(xué)生成為“博雅”之人。

學(xué)校堅(jiān)持按照教育規(guī)律辦事，一切為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生三年成長(zhǎng)，更關(guān)注其今后三十年的人生發(fā)展。

吳堅(jiān)參加學(xué)生成人儀式。孫夢(mèng)溪 攝

對(duì)學(xué)生而言，“學(xué)在復(fù)旦附中”已成為眾多優(yōu)秀初中畢業(yè)生向往的目標(biāo)。能夠進(jìn)入復(fù)旦附中學(xué)習(xí)的學(xué)生從基礎(chǔ)學(xué)業(yè)水平而言，都是同齡人中的佼佼者，但這不等于他們就已經(jīng)具備了未來(lái)國(guó)家建設(shè)的骨干中堅(jiān)所需要的素養(yǎng)。在高中這一人才成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，學(xué)校除提供必要的知識(shí)學(xué)習(xí)與智力開發(fā)方面的高水準(zhǔn)課程外，還需著力建設(shè)完善全方位的培養(yǎng)方案，以構(gòu)筑真正意義上的育人體系。

走在“博雅教育”之路上的復(fù)旦附中，也開始了“學(xué)院制”探索。學(xué)校2018年秋啟動(dòng)了四大學(xué)院：望道學(xué)院、步青學(xué)院、家禎學(xué)院、希德學(xué)院。

四大學(xué)院實(shí)施“博雅教育”，側(cè)重文化素養(yǎng)的培育；構(gòu)筑大學(xué)預(yù)科課程體系，創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)氛圍；實(shí)施菁英學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃，塑造領(lǐng)袖氣質(zhì)；體驗(yàn)課題引領(lǐng)的研究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神；強(qiáng)調(diào)社團(tuán)活動(dòng)及學(xué)生自我管理，形成書院文化；宿制指導(dǎo)下的全面素質(zhì)培育保障與提升。

復(fù)旦附中與加州大學(xué)爾灣分校（UCI）開啟綠色通道合作項(xiàng)目 校方供圖

澎湃新聞：教學(xué)如何結(jié)合大數(shù)據(jù)、人工智能（AI）等新技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)有何挑戰(zhàn)？

吳堅(jiān)：毋庸置疑，進(jìn)入21世紀(jì)的教育，其所處的社會(huì)環(huán)境已然是從工業(yè)化向信息化（智能化）跨越的關(guān)鍵期，萬(wàn)物互聯(lián)、互通、互動(dòng)的智能化，人類生產(chǎn)生活方式發(fā)生前所未有的變革，代表性技術(shù)包括物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)云計(jì)算、人工智能、機(jī)器人、虛擬現(xiàn)實(shí)、生物技術(shù)等。

“博而通、雅而正”也在回應(yīng)著信息化（智能化）時(shí)代的到來(lái)，我們對(duì)“人，之所以為人”的思考。

在世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，阿里巴巴創(chuàng)始人馬云和蘋果公司總裁庫(kù)克不約而同地談到了當(dāng)今人類與機(jī)器的關(guān)系。馬云認(rèn)為，過(guò)去30年，我們?nèi)祟愊駲C(jī)器一樣地工作，未來(lái)30年，將出現(xiàn)機(jī)器變成像人一樣工作；但是最終應(yīng)該知道機(jī)器還是機(jī)器、人依然還應(yīng)該是人。機(jī)器沒(méi)有靈魂、沒(méi)有信仰，但人類有靈魂、有信仰、有價(jià)值觀，人類有獨(dú)特的創(chuàng)造。庫(kù)克在談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)表示，很多人都在談?wù)?AI(人工智能)帶來(lái)的負(fù)面影響，但他自己并不擔(dān)心機(jī)器人會(huì)像人一樣思考，反而擔(dān)心人像機(jī)器一樣思考。

現(xiàn)在的高中校園，已經(jīng)是21世紀(jì)的新一代，“00后”的身上曾被貼上各種標(biāo)簽：“捧著手機(jī)的草莓青年”、“網(wǎng)絡(luò)原住民”，有個(gè)性也容易固執(zhí)己見，有能力也難免不能抗壓。

然而，我們也應(yīng)該看到，互聯(lián)網(wǎng)的基因已經(jīng)融入了這一代人的行為與思想，他們追求個(gè)性化的表達(dá)，也追尋著牢固的價(jià)值基座；他們希望有自己的世界，也期待個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值能統(tǒng)一起來(lái)；他們不會(huì)把宏大的詞匯掛在嘴邊，卻也夢(mèng)想著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的精彩；他們偶爾也會(huì)感到迷茫，卻始終在探尋“意義”與“價(jià)值”的路上一路前行、一路思考。

這意味著我們的教育所培養(yǎng)的人，既要有“小德川流”，豐富其內(nèi)在修養(yǎng)，在細(xì)節(jié)過(guò)程上下功夫；也要能“大德敦化”，胸懷世界和未來(lái)，樹立崇高的理想與志向。