談及年畫，四川綿竹、天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢的木版年畫被譽為中國“四大年畫”。上海也有地域性的小校場年畫，相較于天津楊柳青、蘇州桃花塢，小校場年畫誕生最晚,消亡最早,只有百余年的歷史。

作為中國木版年畫發(fā)展的“鼻祖”，河南開封朱仙鎮(zhèn)的木版年畫名聲卻遠不及“四大年畫”來得響亮，殊不知桃花塢年畫等都傳承自朱仙鎮(zhèn)年畫。

年畫《柴王推車》

張繼中是朱仙鎮(zhèn)萬同老店木版年畫作坊第七代傳承人。這是一間有著400年歷史的年畫老字號作坊。張繼中祖上世代以刻制年畫為生。因為“文革”，這家老字號年畫作坊在其父親手中被迫關(guān)張，父親改行以賣字畫養(yǎng)家糊口。

兒時，張繼中父親對年畫作坊的事絕口不提，張繼中對于年畫也并無深刻認識，但是卻遺傳了父親喜好書畫的愛好，上學(xué)時不好好學(xué)習(xí)，盡愛涂涂畫畫。畢業(yè)之后，張繼中回中學(xué)當(dāng)了五年美術(shù)教師。1993年，朱仙鎮(zhèn)木版年畫社要舉辦首屆中國木版年畫藝術(shù)節(jié)，缺乏美術(shù)人才，把張繼中招進了年畫社?！暗搅四戤嬌绾?，我覺得我的繪畫才能應(yīng)該有用武之地了，就運用自己專業(yè)，做了一系列推廣與宣傳朱仙鎮(zhèn)年畫相關(guān)的事情?！?/p>

朱仙鎮(zhèn)年畫傳承人張繼中

明代版天地全神

“朱仙鎮(zhèn)年畫有五大藝術(shù)特點：構(gòu)圖飽滿、線條粗獷、造型夸張、色彩艷麗、人物沒有媚態(tài)。馮驥才先生曾說，中國木版年畫的龍頭和源頭就是朱仙鎮(zhèn)木版年畫?！睆埨^中頗為自豪地介紹說，朱仙鎮(zhèn)年畫源于漢唐壁畫藝術(shù)，在漢唐時期就已經(jīng)有朱仙鎮(zhèn)年畫之雛形。北宋年間，汴京作為全國政治、經(jīng)濟、文化中心，活躍的世俗文藝給年畫的創(chuàng)作提供了豐厚的土壤。在這一時期，雕版印刷技術(shù)的成熟，使供不應(yīng)求的筆繪年畫轉(zhuǎn)向刻印年畫，并且官辦與民辦作坊齊開，使開封木版年畫的印刷及銷售盛況空前，很快影響到全國。在《東京夢華錄》上有詳細的記載：“（京城開封）近歲節(jié)，市井皆印賣門神、鐘馗、桃板、桃符及財神鈍驢、回頭鹿馬、天行帖子?！敝煜涉?zhèn)年畫在北宋時期已逐漸成熟。

清代版五子登科

北宋滅亡后，宋王室南遷，一部分朱仙鎮(zhèn)的藝人逃到南方江浙一帶，同時也把這一民間藝術(shù)帶到江浙一帶，為了迎合當(dāng)?shù)匕傩盏膶徝佬枨?，藝人們運用朱仙鎮(zhèn)年畫的生產(chǎn)技藝，結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)，發(fā)展出新的桃花塢木版年畫，桃花塢木版年畫和朱仙鎮(zhèn)年畫可以說是傳承關(guān)系；山東濰坊年畫也是從朱仙鎮(zhèn)流傳過去，因為朱仙鎮(zhèn)距開封20公里，歷朝歷代黃河曾經(jīng)幾次泛濫，把開封鎮(zhèn)淹了幾次，藝人為了謀生，逃生到山東、河北，就形成山東濰坊年畫和河北武強年畫，這就是傳承；北宋滅亡后，金人把能工巧匠擄掠到北方，所以山西年畫、陜西年畫基本上也是從朱仙鎮(zhèn)傳過去的。

明代版千手千眼佛

明清時期朱仙鎮(zhèn)年畫達到鼎盛。有文獻記載，（朱仙鎮(zhèn)）有三百多家年畫作坊，每年產(chǎn)銷幾千萬木版年畫，而且大有獨占市場之勢……朱仙鎮(zhèn)年畫在這一時期達到鼎盛，成為朱仙鎮(zhèn)經(jīng)濟、文化支柱。之后隨著鴉片戰(zhàn)爭、軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭等每一次的社會動蕩，年畫藝人一次次流離他鄉(xiāng)，朱仙鎮(zhèn)年畫開始走向衰弱?！吧鲜兰o六七十年代，剛想恢復(fù)年畫生產(chǎn)，"文革"爆發(fā)，全國的民間藝術(shù)都受到重大打擊，據(jù)當(dāng)?shù)厮嚾嘶貞?，朱仙?zhèn)最少有四五萬塊古版被當(dāng)街燒毀?！?/p>

“年畫屬于四舊，必須要銷毀。我們家的老店關(guān)張之后，父親就靠賣字畫養(yǎng)家糊口，很多藝人基本上也都是這么度過來的，但他們年畫藝術(shù)的傳承沒斷，只是暫時地不從事那工作了?！北藭r張繼中才10多歲，尤記得家中還保留有一些印制木版年畫的工具，刻板的刀具，其中還有兩三塊古版堆在灶臺間?！按謇锖芏喙虐娑急豢车粲脕砣』馃?，現(xiàn)在想起來太可惜了?！?/p>

1996年，張繼中開始擔(dān)任開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫社社長，他意識到這些散落在民間的古版的珍貴性，有意識地在民間征集古版。“能夠保存下來的古版數(shù)量非常有限，其中明代版只有一塊，正反兩面，可以印兩面；清代版就十塊，可以印二十面；民國版有二十幾塊。這些古版現(xiàn)在都被定級為國家二、三級文物，在年畫社關(guān)閉后，就上交到文物局，現(xiàn)在博物館收藏?！?/p>

清代版《秦瓊敬德》

除了古版，得以留存下來的古版年畫的數(shù)量也非常有限。俄羅斯的博物館收藏有118張清代的朱仙鎮(zhèn)年畫，是已知最早的。國內(nèi)目前只有在上海的魯迅紀念館保存了一小部分?！懊耖g藝術(shù)官方收藏很少，認為登不了大雅之堂，所以保留下來的幾乎沒有。另外年畫過去都是百姓使用的東西，每逢過年貼一張，過幾天就沒了，不易保存?！?/p>

張繼中舉了一件他在收藏年畫過程中經(jīng)歷的事情。那時他剛?cè)文景婺戤嬌缟玳L不久，發(fā)現(xiàn)鄰村有一位老藝人，打算找對方聊聊，把他的經(jīng)歷寫出來。但是沒過多久，這位老藝人就去世了。張繼中找到了老藝人的兒子，跟他談了一個上午，臨走前，老藝人的兒子拿出父親遺物，說有需要的隨便給幾個錢就可以拿走?！八麖哪鞠淅锬贸鲞@么厚一摞子年畫，我一看五幾年、六幾年、七幾年的都有，可能有一千多張，給了他100塊錢，把畫全部收走?！睆埨^中說。

現(xiàn)在，從民間收藏古版年畫已經(jīng)變得相當(dāng)困難，大家的觀念都發(fā)生變化，認為這是珍貴的東西?！?999年的時候，當(dāng)時一塊古版最高不超過100元，正常價位是三四十塊錢一塊版，現(xiàn)在出高價都難找。”

張繼中自己家中留存了很少幾塊清代嘉慶年間的古版，通過多年收藏，也收藏了幾百幅古版年畫?！拔椰F(xiàn)在正在申請成立一個自己的民辦博物館，把這些藏品進行一番梳理，按照年畫的發(fā)展歷程進行展示。希望通過我的努力，把朱仙鎮(zhèn)年畫發(fā)揚光大，能做多大做多大……”

2007年，當(dāng)?shù)卣疄榱苏腺Y源，，成立年畫研究會。同時建立了年畫一條街，把原先各自為政、分散經(jīng)營的年畫老藝人動員起來，恢復(fù)各自家族的老字號年畫坊，張繼中家的老字號年畫坊也在其中。

Q&A

收藏十問

Q：你怎么走上收藏之路的？

A：工作中慢慢愛好。

Q：你記憶中最早的藏品是什么？

A：清代的古版“五子登科”，也是我們家里唯一一塊祖?zhèn)鞯墓虐妗?/p>

Q：你最喜歡的藏品是什么？

A：清代的古版“五子登科”。

Q：你的“收藏之道”是什么？

A：想要收藏、研究、宣傳朱仙鎮(zhèn)年畫。

Q：藏品主要通過什么渠道收藏？

A：部分家傳，部分從老藝人手中購買，部分從民間收藏者手中購藏。

Q：知道自己有多少藏品嗎？

A：古版百來塊，畫不到一百幅。

Q：你覺得自己是收藏家嗎？

A：年畫工作者。

Q：你覺得收藏帶給你的最大樂趣是什么？

A：成就感。

Q：收藏中遇到過贗品或挫折嗎？

A：有。

Q：有一天能放棄你的藏品嗎？

A：想建立一個朱仙鎮(zhèn)木版年畫博物館。

延伸閱讀：

1、蘇州桃花塢年畫

桃花塢木版年畫具有一版一色的特點，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，線條流暢，不失清雅。

2、天津楊柳青年畫

楊柳青年畫采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，具有鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風(fēng)格。

3、朱仙鎮(zhèn)木版年畫

朱仙鎮(zhèn)木版年畫來自民間，流傳于民間，有別于歷代宮廷文人畫溫文爾雅的格調(diào)。它線條粗獷奔放，情節(jié)鮮明感人，構(gòu)圖飽滿勻稱，形象古樸生動。

4、綿竹年畫

綿竹年畫以彩繪見長，具有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。

5、高密撲灰年畫

高密撲灰年畫亦稱“民間寫意畫”，是山東省高密市民間傳統(tǒng)美術(shù)之一，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

6、濰坊楊家埠年畫

楊家埠木版年畫具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。它的內(nèi)容與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。