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小翻書黨|詹姆斯·伍德:小說和真實(shí)
正如《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》評(píng)論的,詹姆斯·伍德的評(píng)論文章,讓我們知道談?wù)撐膶W(xué)也是文學(xué)的一部分。很少有文學(xué)評(píng)論家能像詹姆斯·伍德這樣,將評(píng)論文章寫得如此好看。
在2015年出版《小說機(jī)杼》,2017年出版《不負(fù)責(zé)任的自我》、《最接近生活的事物》和《私貨》后,2018年,詹姆斯·伍德的第一部評(píng)論集《破格》的中文版也終于推出。如此一來,他的重要作品幾乎都進(jìn)入了中文世界。

在《破格》中,伍德點(diǎn)評(píng)了歐美文學(xué)史上多位重要作家,以殉教者托馬斯·摩爾爵士開端,莎士比亞、簡(jiǎn)·奧斯丁、福樓拜、果戈理、契訶夫、伍爾夫、艾略特、厄普代克、菲利普·羅斯、朱利安·巴恩斯等諸多偉大的作家緊隨其后。在這些耀如明星的大家面前,伍德保持了評(píng)論家的尊嚴(yán)與客觀,他只點(diǎn)評(píng)每位作家的一個(gè)方面,比如他稱贊奧斯丁是“一個(gè)迅猛的創(chuàng)新者”、《白鯨》的作者梅爾維爾在小說語言中獲得了徹底的自由:


更會(huì)批評(píng)曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)黑人女作家托妮·莫里森的新作《天堂》“是一個(gè)迷信的合唱團(tuán),幾乎對(duì)迷信不加檢驗(yàn)”:


這本書中,伍德點(diǎn)評(píng)了更多當(dāng)下歐美作家,石黑一雄、莉迪亞·戴維斯、伊恩·麥克尤恩、理查德·耶茨、保羅·奧斯特、杰夫·戴爾……他批評(píng)一度在文青中非常流行的美國(guó)作家保羅·奧斯特,說他的小說有著固定的套路,文筆無味,他甚至將這篇文章的標(biāo)題直接取為:保羅·奧斯特的淺薄。盡管會(huì)有不少奧斯特的粉絲大為不滿,但你也無法反駁伍德所寫出的每一個(gè)字。



比如,他分析奧斯丁筆下的女性角色,從小說的開始到結(jié)尾,她們沒有任何現(xiàn)代意義上的改變,“因?yàn)樗齻儾]有真正發(fā)現(xiàn)自己”,即使是《傲慢與偏見》中的伊麗莎白,最終也只是修正了自己之前錯(cuò)誤的眼光,而實(shí)事求是地看待達(dá)西先生——“這是她的勝利;她對(duì)自己并沒有什么重大發(fā)現(xiàn)”。當(dāng)然,并不會(huì)有人批評(píng)奧斯丁的小說保守,因?yàn)閵W斯丁自己也沒有想去喚起女性的自我覺醒意識(shí)。


詹姆斯·伍德1965年出生于英國(guó)北部的杜倫小鎮(zhèn),家人都有宗教信仰,他的父母都是知識(shí)分子,也是虔誠(chéng)的基督教徒。在他的記憶中,對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)印象深刻的是,鎮(zhèn)上有一座大學(xué),以及一座雄偉的羅馬式教堂。他參加了教堂唱詩班,每天表演晚禱,星期天要舉行三次禮拜。因此,在他小時(shí)候,“為什么”這個(gè)充滿宗教意味的問題就不斷侵?jǐn)_著他。這里的“為什么”是指:人為什么會(huì)死?既然人都是要死的,那么人活著的意義是什么?父母?jìng)兞?xí)慣用上帝、用圣經(jīng)來解釋一切,但無法解釋的部分,質(zhì)疑只能觸及一定的限度。這個(gè)時(shí)候,伍德發(fā)現(xiàn)了小說,他躲進(jìn)了小說的世界里,尋找到真實(shí)的世界,尋找他的答案。盡管這個(gè)世界不那么完美,答案或許有些殘酷,但它是最真實(shí)的。








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