城市的建設(shè)規(guī)劃，需要街區(qū)中人與人的互動(dòng)來編織，更需要人與環(huán)境的和諧共生來成就。近日，由上海市規(guī)劃和自然資源局發(fā)起，上海市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院主辦的第28期SEA-Hi!論壇“在長(zhǎng)寧區(qū)翡悅里舉辦。此次論壇中，來自規(guī)劃建筑、生態(tài)保護(hù)、社區(qū)管理等多領(lǐng)域的專家、從社區(qū)中的環(huán)境改造到社區(qū)參與生態(tài)保護(hù)等話題，圍繞“共筑韌性，美好生活”這一主題進(jìn)行探討。

歷經(jīng)酷暑與臺(tái)風(fēng)過境后，加快轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式，提高城市面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的承受、適應(yīng)和快速恢復(fù)能力，讓城市更具韌性，已成當(dāng)下城市建設(shè)者需要面對(duì)的問題。而城市的韌性需要基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃來打造，需要街區(qū)中人與人的互動(dòng)來編織，更需要人與環(huán)境的和諧共生來成就。在此，社區(qū)則是城市生產(chǎn)生活和系統(tǒng)運(yùn)行的基礎(chǔ)單元。從城市細(xì)化到社區(qū)的尺度，將提高相關(guān)研究、調(diào)查、實(shí)踐的“分辨率”，讓街區(qū)環(huán)境的改造更加精細(xì)化。

WYSH翡悅里

WYSH翡悅里

翡悅里位于華陽路街道武夷路168號(hào)，總建面約1.8萬平方米, 由知名建筑師柳亦春設(shè)計(jì)。該建筑為昔日誕生新中國第一股“飛樂音響”舊址，歷經(jīng)改造后，融合“靜雅武夷”的百年芳華風(fēng)貌，承襲了“飛樂音響”的傳統(tǒng)，意圖打造創(chuàng)新風(fēng)尚生活地標(biāo)。該項(xiàng)目為武夷路城市更新項(xiàng)目之一，聚焦時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，意在打破傳統(tǒng)辦公和商業(yè)功能的邊界，通過“辦公+商業(yè)+展演空間+公共文化空間”的形態(tài)，而周期性舉辦的時(shí)尚活動(dòng)、藝術(shù)主題展演也是該建筑的一大特色。

在論壇現(xiàn)場(chǎng)，來自規(guī)劃建筑、生態(tài)保護(hù)、社區(qū)管理等多領(lǐng)域的專家、從社區(qū)中的環(huán)境改造到社區(qū)參與生態(tài)保護(hù)等話題，圍繞“共筑韌性，美好生活”這一主題進(jìn)行探討。

論壇現(xiàn)場(chǎng)

社區(qū)中的環(huán)境改造

北京市氣候中心副主任杜吳鵬以“社區(qū)尺度氣候風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與氣候適應(yīng)規(guī)劃策略——以北京東四老舊社區(qū)為例”為題做了演講。杜吳鵬就為什么要討論社區(qū)？什么樣的社區(qū)才是韌性社區(qū)？展開論述。他表示，社區(qū)是城市的基本組成單元，社區(qū)適應(yīng)能力的水平?jīng)Q定了一個(gè)城市適應(yīng)能力的高低。韌性社區(qū)是指當(dāng)遇到自然災(zāi)害或是重大社會(huì)變故時(shí)，擁有快速恢復(fù)能力的社區(qū)。

東四社區(qū)的胡同改造

杜吳鵬總結(jié)了一些社區(qū)氣候適應(yīng)規(guī)劃策略，一是多尺度的優(yōu)化，在市域?qū)用妫詾?zāi)害類型識(shí)別為主；在街區(qū)層面，以辨析氣候風(fēng)險(xiǎn)的空間分異為主；在社區(qū)層面，以提升基層適應(yīng)能力為主。二是多目標(biāo)的協(xié)同，將氣候適應(yīng)能力建設(shè)與“雙碳”目標(biāo)、海綿城市、生物多樣性提升、老城更新、居民健康福祉等多目標(biāo)協(xié)同并進(jìn)。三是精細(xì)化的診斷，通過一年一體檢、五年一評(píng)估的形式，將適應(yīng)能力建設(shè)納入到街道、社區(qū)工作中。四是多主體共建，通過社區(qū)內(nèi)部的商議、工作坊等，逐漸培養(yǎng)社區(qū)居民參與意識(shí)，應(yīng)對(duì)氣候變化的信心、熱心和能力。

杜吳鵬還講述了歷史文化街區(qū)的微治理案例——東四社區(qū)“巷約東四”。該項(xiàng)目推動(dòng)街區(qū)的更新，從原來胡同的私搭亂建，到改造后的涼亭，灰磚鋪地，古典園林的改造等，優(yōu)化了空間環(huán)境的秩序，改善街區(qū)整體環(huán)境風(fēng)貌，提高基層治理的水平。

東四社區(qū)的胡同改造

建筑師、藝術(shù)家和教育工作者，跨界組織Mapping工作坊創(chuàng)始人何志森以“種植作為’看見’的行動(dòng)”為題，講述了社區(qū)營造和城市更新工作中的主體問題。他表示，社區(qū)韌性的建構(gòu)需要喚醒、尊重和擁護(hù)在地者的主體性，讓他們真正參與到社區(qū)的建設(shè)中來。唯有這樣，社區(qū)才能永續(xù)發(fā)展，社區(qū)的韌性才能真正建構(gòu)出來。

何志森分享了由Mapping工作坊和三聯(lián)人文風(fēng)土季共同發(fā)起的“大孟社區(qū)民眾花園”藝術(shù)種植項(xiàng)目。大孟社區(qū)是一個(gè)由四個(gè)村組成的回遷社區(qū)，在搬入新社區(qū)之后，村民因?yàn)槿狈惨庾R(shí)，社區(qū)治理面臨巨大的挑戰(zhàn)。在村民的眼中，土地只有公家與自家的區(qū)別。這一項(xiàng)目的目的就是通過行動(dòng)喚醒村民逐漸消失的主體性和公共意識(shí)。

建筑師、藝術(shù)家何志森與“大孟社區(qū)民眾花園”項(xiàng)目

“在田野調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)很多老物件，村民舍不得扔，又用不到，堆在了公共空間。每一個(gè)老物件背后都有動(dòng)人的故事，或與土地有關(guān)，或與人有關(guān)。我們就想，能不能把老物件變成花盆，創(chuàng)造一個(gè)不一樣的’社區(qū)花園’？對(duì)我們來說，建造花園本身不是工作坊的目的，它是一個(gè)鉤子，吸引不同村的村民過來交流，一起討論公共事務(wù)和社區(qū)管理?！?/p>

民眾花園美化后

“種植的另一個(gè)目的是，讓更多人看見那些“不被看見”的人?；▓@里很多種植牌寫著人的名字，每個(gè)名字背后都有一段故事。比如尚叔，曾是電影放映員，搬過來之后，他再也沒有放過電影。我的學(xué)生在花園旁的廣場(chǎng)，和他一起放了兩次電影，他特別開心。我們離開的時(shí)候，他開始自發(fā)放電影了，就在自家門口。所以說“被看見”特別重要，村民看到自己對(duì)社區(qū)有貢獻(xiàn)，他們才有存在感，他們才會(huì)更持續(xù)地參與到社區(qū)的建設(shè)和修復(fù)中來?！?/p>

何志森說，“社區(qū)花園不是我們的最終目的，而是通過創(chuàng)造這樣一個(gè)花園，將不同的人連接在一起，隨之而來的對(duì)話、共識(shí)、相互的照看才能發(fā)生?！?/p>

社區(qū)與生態(tài)保護(hù)

阿拉善SEE東海項(xiàng)目中心區(qū)域代表姚望以以今年7月我國新增世界自然遺產(chǎn)地——黃（渤）海候鳥棲息地（第二期）中的崇明東灘候鳥棲息地為例，做了“世界遺產(chǎn)地與社區(qū)：社區(qū)參與生態(tài)保護(hù)的故事”為題的演講：

崇明東灘保護(hù)區(qū)

崇明東灘位于崇明島最東端，是我國最大、最為典型的河口型潮汐灘涂濕地，也是世界九大候鳥遷飛通道之一的“東亞—澳大利西亞”遷飛通道中的重要一站。2005年崇明東灘保護(hù)區(qū)晉升為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

環(huán)志是研究鳥類遷徙普遍使用的重要手段。做環(huán)志首先要抓鳥，怎么抓？在崇明當(dāng)?shù)?，有很多師傅可以用竹子做的哨子模擬鸻鷸類水鳥的叫聲，吸引它們過來，同時(shí)用網(wǎng)把鳥網(wǎng)住。吹得最好的金偉國師傅能夠模仿出30多種鸻鷸類水鳥的鳴叫聲，“鳥哨”技藝也是上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。許多吹“鳥哨”的人年輕時(shí)曾靠捕鳥為生，保護(hù)區(qū)建立后，他們被招募為保護(hù)區(qū)的鳥類監(jiān)測(cè)工作者?！安而B人”變成了“護(hù)鳥人”，這也促成了周邊居民生活方式以及行為的轉(zhuǎn)變。

崇明東灘保護(hù)區(qū)

2018年，阿拉善SEE東海項(xiàng)目中心和崇明東灘保護(hù)區(qū)合作，開展了一系列環(huán)保項(xiàng)目。崇明東灘保護(hù)區(qū)核心區(qū)存在海漂垃圾污染問題，影響候鳥的棲息和生活。于是我們組織當(dāng)?shù)馗挥鄤趧?dòng)力，組成海岸垃圾巡衛(wèi)隊(duì)，到堤邊收集垃圾。2021年，承接了崇明東灘鳥類科普教育基地的運(yùn)營管理，組建了由21名崇明東灘在地居民構(gòu)成的運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，承擔(dān)科普基地的保潔、設(shè)施巡檢維護(hù)、接待等工作。當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)在世界遺產(chǎn)的申報(bào)、管理和建設(shè)中，都有著不可替代的重要地位。在《實(shí)施〈世界遺產(chǎn)公約〉操作指南》中，“社區(qū)”一詞被提及40次。崇明的面積和浦東新區(qū)差不多，但現(xiàn)有總?cè)丝跀?shù)量卻只有約67萬。這樣一個(gè)地方如果希望未來有更好的發(fā)展，吸引在崇明長(zhǎng)大、對(duì)崇明抱有熱情的青年人回鄉(xiāng)發(fā)展，則變得更有意義和價(jià)值。

東灘的志愿者

小紅書營銷中心公益IP《好事發(fā)生》項(xiàng)目負(fù)責(zé)人米娜以“走出家門，回到生活”為題，講述一頂帳篷如何連接年輕人和大自然的案例。浙江安吉夏陽村曾是一個(gè)地理位置偏遠(yuǎn)、缺乏工作機(jī)會(huì)的村莊，年輕人大都外出務(wù)工，村里只留下老人和兒童。2020年，村里來了一位年輕的村支書鮑鑫，他帶領(lǐng)村民將荒棄的大草坪清理干凈，開始做起露營生意。2022年，夏陽村與小紅書共同打造以“露營+戶外運(yùn)動(dòng)”新生活方式為代表的線下精品度假地，之后成為了國內(nèi)首個(gè)碳中和營地?！耙?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目，年輕人回來了，新的消費(fèi)品牌、經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)也加入進(jìn)來。這不僅是數(shù)字的增長(zhǎng)，也是鄉(xiāng)村社區(qū)活力的體現(xiàn)?！?/p>

安吉夏陽村露營項(xiàng)目

今年恰逢“15分鐘社區(qū)生活圈”理念提出十周年。在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，上海市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院社區(qū)規(guī)劃學(xué)組組長(zhǎng)王睿表示，“近年來，上海也更加注重韌性社區(qū)的實(shí)踐。比如長(zhǎng)寧區(qū)通過生物多樣性保護(hù)綠圖的指引，將社區(qū)中的閑置空間，打造成了許多生境花園。通過優(yōu)先選用本土的樹種，研究本地最常出現(xiàn)的小動(dòng)物種類、身形尺寸，為它們定制喝水的水池、喂食器等，將生境花園打造為小動(dòng)物的‘生活圈’。城市不是只有人，也有很多野生動(dòng)物存在，只要將城市空間和它們的生活環(huán)境有機(jī)結(jié)合，小動(dòng)物自然會(huì)出現(xiàn)在大家的視野之中?！?/p>