在1月18日的開(kāi)幕式上，上海劉海粟美術(shù)館的大廳變身為帶有濃郁海派風(fēng)味的“茶館店”，在評(píng)彈戲曲的絲竹悠揚(yáng)之中，恍然是150多年前豫園的景致，這呼應(yīng)的正是海派繪畫(huà)萌芽期集中在豫園周邊的畫(huà)會(huì)社團(tuán)，展覽的第二展廳，聚焦的正是其中最具代表性的飛丹閣書(shū)畫(huà)社、豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)和海上題襟館金石書(shū)畫(huà)會(huì)，以及任伯年、吳昌碩、錢(qián)慧安、王一亭等代表人物。

當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)不再局限于古代書(shū)畫(huà)家吟詩(shī)作畫(huà)文人式雅集，而是側(cè)重于書(shū)畫(huà)家之間互幫互助，成為職業(yè)畫(huà)家推銷(xiāo)作品的重要途徑之一。通過(guò)書(shū)畫(huà)會(huì)使各自為戰(zhàn)的畫(huà)家個(gè)人變成了具有凝聚力的職業(yè)畫(huà)家群體，通過(guò)舉辦各種聚會(huì)、辦展覽為來(lái)滬的畫(huà)家提供了舞臺(tái)，也因?yàn)閽鞚?rùn)鬻藝、救濟(jì)助賑，日益被納入近代社會(huì)組織的大網(wǎng)中，被賦予了一種特殊的社會(huì)角色。

與聚焦畫(huà)會(huì)和畫(huà)家不同，第一展廳將社會(huì)學(xué)和藝術(shù)史并軌觀看，將自上海開(kāi)埠的1843年至吳昌碩去世的1927年的社會(huì)史和藝術(shù)史同時(shí)展現(xiàn)，比如在對(duì)于1927年的歷史闡述中，除了記錄了吳昌碩去世外，還有清末安徽巡撫、詞人馮煦去世，而同年11月中國(guó)最早的高等音樂(lè)學(xué)校，國(guó)立音樂(lè)院（今上海音樂(lè)學(xué)院）創(chuàng)立，但這一年前后更重要的歷史事件是北伐勝利和上海從江蘇省剝離成市。

在展覽開(kāi)幕式之后，上海劉海粟美術(shù)館通過(guò)微信報(bào)名的方式邀請(qǐng)百多位觀眾共度“美術(shù)館奇妙夜”，此次展覽的策展人、劉海粟美術(shù)館副館長(zhǎng)靳文藝則帶領(lǐng)觀眾細(xì)細(xì)品讀展品，講解其對(duì)藝術(shù)作品的理解和展品背后的故事。

“海派無(wú)派”，四方畫(huà)家麇集此處

從經(jīng)濟(jì)、文化、公共關(guān)系、社學(xué)會(huì)等方面解讀海派繪畫(huà)，不難梳理出海派繪畫(huà)其實(shí)是晚清以來(lái)中國(guó)在現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的一個(gè)巨大的文化現(xiàn)象，亦可謂之一種綿延至今的藝術(shù)風(fēng)氣，而其土壤則緣于上海這樣移民城市的開(kāi)埠、工商業(yè)與對(duì)外交流的繁榮以及文人畫(huà)家在租界的避亂便利與新興市民階層的興起，導(dǎo)致四方畫(huà)家麇集于此。

考察“海派”二字的緣起，最有名的大概是魯迅先生的《“京派”和“海派”》：“所以文人之在京者近官，沒(méi)海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商獲利，而自己亦賴(lài)以糊口。

所謂“近商”二字道出了海派繪畫(huà)初起時(shí)的特點(diǎn)——目前可見(jiàn)出現(xiàn)“海派”二字的是1899年張祖翼跋吳觀岱的畫(huà)：“江南自海上互市以來(lái)，有所謂海派者，皆惡劣不可暫注目?！边@句話(huà)大概是從文人畫(huà)的立場(chǎng)對(duì)于當(dāng)時(shí)走上海城隍廟畫(huà)家等走商業(yè)路線(xiàn)畫(huà)家的評(píng)論。

然而，華洋雜處、文人不斷涌入的上海自有大熔爐與大境界，趙之謙、任伯年之后，可以吳昌碩的出現(xiàn)為代表，所謂“強(qiáng)其骨力墨淋漓”，這也啟發(fā)了其后的齊白石、黃賓虹，其精神境界至今影響而不衰。

潘天壽《中國(guó)繪畫(huà)史》因之稱(chēng)“安吉吳缶廬昌碩，……以金石篆籀之學(xué)出之，雄肆樸茂，不守繩墨，為后海派領(lǐng)袖?！?

可以說(shuō)海上畫(huà)壇，吳昌碩無(wú)疑是一個(gè)繞不開(kāi)的話(huà)題，他是近代中國(guó)書(shū)畫(huà)篆刻領(lǐng)域當(dāng)之無(wú)愧的巨擘泰斗。他生于湖州逝于上海，高壽八十有四，一生歷道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)五朝而至民國(guó)，游學(xué)、游宦、游藝的足跡輾轉(zhuǎn)湖州、杭州、嘉興、蘇州、上海，也曾遠(yuǎn)赴京津、北上山海關(guān)，詩(shī)書(shū)畫(huà)印四絕全通，自然朋友遍天下。同時(shí)，在書(shū)畫(huà)藝術(shù)走向社會(huì)化、團(tuán)隊(duì)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的進(jìn)程中，吳昌碩也是功不可沒(méi)的，如先后任上海豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)、海上題襟館等書(shū)畫(huà)金石社團(tuán)的掌門(mén)人。且在1894年，吳大澂（吳湖帆祖父）督師北上御敵，“奏調(diào)先生贊畫(huà)軍事”，吳昌碩毅然參佐戎幕，參加甲午戰(zhàn)爭(zhēng)?？梢?jiàn)其的人格和作品中融入時(shí)代的精神和氣息。

如果吳昌碩有“微信朋友圈”，他發(fā)出的經(jīng)典書(shū)畫(huà)必然有陳淳、徐渭，八大山人、、趙之謙、任伯年等人的作品。而點(diǎn)贊評(píng)論的則有碩學(xué)大儒（如俞曲園，沈曾植等）、高官大吏（如翁同龢、張之洞、汪鳴鑾、鄭孝胥等）、收藏世家（如潘祖蔭、吳大澂、吳云、顧麟士等）和工商巨子（如王一亭、張謇、周慶云等），也多狷介清寒的畸人墨客（如虛谷、蒲作英等），其中“秒贊”的估計(jì)就是王一亭了。

王一亭曾任日清汽船會(huì)社買(mǎi)辦，華商電器公司董事、上?？偵虝?huì)主席等，早初學(xué)王素、倪田，后拜到山陰任伯年門(mén)下，有扎實(shí)的筆墨功底。在吳昌碩尚未于海上書(shū)畫(huà)市場(chǎng)打開(kāi)局面時(shí)，他以大量的書(shū)畫(huà)訂購(gòu)給予了吳昌碩最有力的經(jīng)濟(jì)支持，并以自身在商界、政界的地位，而成為吳昌碩藝術(shù)盛名遠(yuǎn)播的重要推手。王一亭曾自謂“四十后，與安吉吳先生論畫(huà)敲詩(shī)無(wú)虛日”，除了藝術(shù)的切磋砥礪，吳昌碩與王震的身影也頻繁地出現(xiàn)于各種書(shū)畫(huà)社團(tuán)的雅集、展覽、慈善賑災(zāi)活動(dòng)中，“王畫(huà)吳題”一時(shí)有“海上雙璧”之譽(yù)。

本次展覽中有多幅“王畫(huà)吳題”的作品，其中“馗與小鬼同長(zhǎng)壽圖”，吳昌碩在題跋中寫(xiě)到“墨耕、一亭合作，吳昌碩補(bǔ)題蘆橘并題句”便是依據(jù)。

還涉及到另外一位畫(huà)家，倪田（墨耕），這又可牽涉出“海派”中不同類(lèi)型：

海派中，吳昌碩、王一亭、趙云壑、王個(gè)簃等可稱(chēng)“吳系”，屬于文人畫(huà)家，以花鳥(niǎo)見(jiàn)長(zhǎng)；任熊、任薰、任伯年、倪田等可稱(chēng)“任系”，屬于職業(yè)畫(huà)家，花鳥(niǎo)與人物兼擅；錢(qián)慧安、沈心海、曹華等可稱(chēng)“錢(qián)系”，也屬于職業(yè)畫(huà)家，以人物為專(zhuān)攻。

“吳系”和“任系”在繪畫(huà)上也多有交集，本次展覽中有來(lái)自吳昌碩紀(jì)念館的吳昌碩、任伯年、王震合作的花鳥(niǎo)圖軸和吳昌碩后人所藏三人合作的《吳昌碩像》，兩幅作品均有故事，且透露三人的師生關(guān)系。

從某種角度上講，海派之前，繪畫(huà)是沒(méi)有煙火氣的文人境界，自任伯年、吳昌碩始，將花卉題材中的文人雅趣與世俗審美結(jié)合，形成雅俗共賞的風(fēng)格面貌，為大寫(xiě)意花卉注入新的活力。而在吳昌碩之后，齊白石、趙云壑、陳師曾、陳半丁、朱屺瞻、潘天壽、王個(gè)簃、沙孟海等皆為其門(mén)人弟子，從某種意義上說(shuō)，自吳昌碩始，中國(guó)藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。

在海派人物畫(huà)中，錢(qián)慧安也是影響巨大，也是“豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)”首任會(huì)長(zhǎng)。

這位道光十三年（1833年）出生于浦東高橋的畫(huà)家，對(duì)清初閩南畫(huà)家上官周所畫(huà)《晚笑堂畫(huà)傳》撫摩頗深，從他的人物造型特征看來(lái)，“上官周”的影響是明顯的?！锻硇μ卯?huà)傳》包括古代帝王、將相、豪杰、文人、女流各種類(lèi)型的人物120人，也是近一二百年來(lái)學(xué)人物畫(huà)的重要范文。

據(jù)說(shuō)，錢(qián)慧安“能夠在一片月季花瓣那么大的臉形里控制并排的兩條細(xì)線(xiàn)，描繪俊秀的雙層眼皮，并且還要在眼梢上輕輕掛上幾筆，勾出睫毛來(lái)?！?

最令人吃驚的是，他在正面臉上表現(xiàn)鼻形的那一條豎線(xiàn)，在若有若無(wú)之間從山根起筆，然后根據(jù)鼻身的或挺、或洼、或肥、或瘦，考慮線(xiàn)變化；到達(dá)收筆之時(shí)，又根據(jù)鼻尖的形狀，作出或尖、或圓、或重、或輕、或緩、或急等等不同的技法。這沒(méi)有到家的腕勁，是萬(wàn)不能把它畫(huà)得準(zhǔn)確有力。但這樣的線(xiàn)法刻畫(huà)婦女形象，自然恰到好處，若用到男子臉上，便有些像舞臺(tái)上的粉臉公子了。

也因此當(dāng)時(shí)《海上畫(huà)語(yǔ)》批評(píng)錢(qián)慧安，說(shuō)其作品“人形如青果之尖，衣紋如鐵絲之屈，豐顏無(wú)老幼，姣好同男女”，同時(shí)又說(shuō)“卻投時(shí)好，大見(jiàn)風(fēng)行”。

是否真如評(píng)論所言“豐顏無(wú)老幼”從本次展覽中展出的“群仙圖”、“竹林七賢圖”“關(guān)羽讀春秋”或可一探究竟：

比較這幾張畫(huà)，不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是天上的神仙、魏晉時(shí)期的賢人幾乎都是笑容可掬的胖老“孩兒”，這也的確是錢(qián)慧安作品的缺點(diǎn)，或許反映了他對(duì)生活現(xiàn)象的一種偏愛(ài)。他的入室弟子沈心海的作品也反映出來(lái)自的時(shí)代欣賞風(fēng)尚和個(gè)人的審美傾向。

細(xì)看錢(qián)慧安作品的題跋，除了署自己的號(hào)“清溪樵子”外，也喜歡引用前輩畫(huà)家的名字，為自己的作品找依據(jù)，不仿新羅（華喦），便撫十洲（仇英），揣其用意，無(wú)非表示一切都有來(lái)歷，沒(méi)有一筆沒(méi)出處，甘心上復(fù)古派的“圈套”，但大凡稍懂一些就能辨別，他和古人毫不相干，清末畫(huà)評(píng)對(duì)他這種作風(fēng)也頗有反感。

但“海派”從某種意義上將就是滿(mǎn)足商業(yè)環(huán)境下的大眾審美，由于符合大眾口味，錢(qián)慧安的畫(huà)在光緒年間非常流行。一時(shí)之間，天津楊柳青還采用他的畫(huà)稿印過(guò)大批年畫(huà)。

凡有畫(huà)棚畫(huà)店的地方，逢時(shí)逢節(jié)，經(jīng)常掛著壽星、麻姑、八仙等題材的人物畫(huà)，畫(huà)這類(lèi)題材也是人物畫(huà)家的養(yǎng)家本錢(qián)，正因?yàn)殄X(qián)慧安的畫(huà)不用現(xiàn)成粉本別出心裁，讓人歡喜，但也正因?yàn)殄X(qián)氏作品的風(fēng)行，促成了上海畫(huà)壇學(xué)錢(qián)的風(fēng)氣，他的兒子、弟子們雖都繼承家學(xué)、以模仿老師的粉本為能事，但雷同之下公眾很快也就審美疲勞了。因此，錢(qián)慧安這一畫(huà)派，盡管盛極一時(shí)，等錢(qián)氏去世以后，便煙消云散了。

除了以豫園周邊的畫(huà)會(huì)社團(tuán)為線(xiàn)索外，此次展覽還展出了“滬上三熊”（朱熊、張熊、任熊）、“海派四杰”（虛谷、蒲華、任伯年、吳昌碩），“萍花九友”（吳石仙、吳大澂、顧若波、胡公壽、錢(qián)慧安、倪墨耕、吳谷祥、金心蘭、陸恢）等人的作品，還包括了首來(lái)滬上賣(mài)畫(huà)一舉成名的張大千，以及拜吳昌碩為師的京劇大師梅蘭芳的扇面，他們除了來(lái)自劉海粟美術(shù)館、吳昌碩紀(jì)念館、上海革命歷史博物館等官方機(jī)構(gòu)外，北京甌江草堂、吳昌碩的曾孫也提供作品予展，其中相當(dāng)一部分是第一次與觀眾見(jiàn)面。

開(kāi)幕式后，上海市歷史博物館副研究員唐永余的講座“淺談書(shū)畫(huà)社團(tuán)對(duì)海派繪畫(huà)的影響”則以上海開(kāi)埠后出現(xiàn)的萍花書(shū)畫(huà)會(huì)、飛丹閣雅集、徐園書(shū)畫(huà)善會(huì)，豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)、上海書(shū)畫(huà)研究會(huì)、小花園書(shū)畫(huà)研究會(huì)、海上題襟館金石書(shū)畫(huà)會(huì)等近百個(gè)書(shū)畫(huà)社團(tuán)為切入點(diǎn)，講述名家輩出、流派林立、中西并陳、求新求變的“海派繪畫(huà)”。

據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至3月17日。