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“盛夏觀潮”:一周城市生活
2024年初,我們?cè)?jīng)關(guān)注過(guò)專(zhuān)注扶持潮汕電影的非營(yíng)利性活動(dòng)“觀潮”,彼時(shí)是新春佳節(jié),影像創(chuàng)作者和文藝愛(ài)好者齊聚汕頭,探討本土影像作品,探索城市空間。
每年夏天,“觀潮”也會(huì)發(fā)起“盛夏觀潮”活動(dòng)。2024年,“盛夏觀潮”為期近半個(gè)月,包含30余場(chǎng)訓(xùn)練營(yíng)、公開(kāi)課、影像交流等活動(dòng),為業(yè)界人士與文藝愛(ài)好者創(chuàng)造了豐富的參與場(chǎng)景,也吸引了多位海外潮汕裔導(dǎo)演的加入——從某種程度上來(lái)說(shuō),這是一個(gè)在現(xiàn)代語(yǔ)境下,以影像為媒,塑造潮汕共同體的過(guò)程。
本期回顧的作者長(zhǎng)期關(guān)注華人身份認(rèn)同議題,她帶來(lái)的見(jiàn)聞中,可一窺來(lái)自海外潮汕裔導(dǎo)演、工作坊學(xué)員和主辦方等不同群體對(duì)“盛夏觀潮”的思考和感想。
(本期主持:王越洲)
近期回顧
來(lái)自馬來(lái)西亞的楊毅恒(Edmund Yeo)導(dǎo)演和來(lái)自新加坡的許紋鸞(Sun Koh)導(dǎo)演,共享同一個(gè)故鄉(xiāng)——他們的祖屋剛好在廣東潮汕地區(qū)同一座山頭的兩邊。
許紋鸞是新加坡潮州裔電影人,這次她懷抱著探索自己身份議題和了解父母輩離散創(chuàng)傷的想法,來(lái)到祖父母輩的故鄉(xiāng)潮汕參加“盛夏觀潮2024”。借著這個(gè)機(jī)會(huì),她還與“素不相識(shí)”的遠(yuǎn)房親戚們見(jiàn)了個(gè)面。許紋鸞說(shuō)見(jiàn)到這些親戚們后最難忘的是他們用潮汕俗語(yǔ)告訴她他們分別是誰(shuí),與她的關(guān)系是什么。對(duì)她來(lái)說(shuō),這是一個(gè)彌合隔閡的過(guò)程,也能滋養(yǎng)她的創(chuàng)作。
對(duì)許紋鸞來(lái)說(shuō),“觀潮”是一個(gè)難得的機(jī)會(huì),讓她了解到哪些電影人是潮汕人。比如她沒(méi)有料到不會(huì)講潮州話(huà)的楊毅恒是潮汕人。在她看來(lái),潮汕地區(qū)的身份認(rèn)同與離散在全球的潮汕人群體密切相關(guān)。
“觀潮”聯(lián)合創(chuàng)辦人陳功銘分享了來(lái)自法國(guó)的杜來(lái)順與許紋鸞在“觀潮”碰面的場(chǎng)景:“他們見(jiàn)面也沒(méi)有什么太多的寒暄,杜來(lái)順坐下來(lái)就開(kāi)始講他最近在開(kāi)發(fā)的一個(gè)關(guān)于潮州媽媽的故事,信息密度超高,彼此越聽(tīng)越精神。他們也會(huì)感受到彼此間潮州口音的差別,也會(huì)在潮汕人的身份之外討論彼此電影制作環(huán)境的差別,還有族群帶來(lái)的影響?!?/p>
2024年7月22日,盛夏觀潮,杜來(lái)順(DenisDO)與許紋鸞(Sun Koh)交流。翁楷 圖;回顧部分圖片除特別說(shuō)明外均由觀潮Kwanteo提供
創(chuàng)作從連接開(kāi)始
以訓(xùn)練營(yíng)為主體的“盛夏觀潮”,在人和人的連接中發(fā)現(xiàn)潮汕地區(qū)更多正在創(chuàng)作的項(xiàng)目——有以英歌舞為切入點(diǎn)的女子青春冒險(xiǎn),有瞄準(zhǔn)父子關(guān)系的自我剖析,有描摹母親身影的影像實(shí)驗(yàn),也有暢游生死兩界的溫情旅途,有人創(chuàng)造陌生人在汕頭的奇遇情景,有人卷起潮汕家族代際間的情感漩渦。經(jīng)過(guò)一次次的評(píng)析、討論、修改、展示,這些創(chuàng)意迭出的項(xiàng)目洗練出更堅(jiān)定的內(nèi)核。有更進(jìn)一步,也有知難而退。最后一刻有學(xué)員坦陳自己想要放棄,各種原因疊加導(dǎo)致很難完成既定計(jì)劃,現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有騷動(dòng),大家報(bào)以掌聲。

2024年7月28日,盛夏觀潮,活動(dòng)殺青宴在潮汕經(jīng)典民宅中進(jìn)行。陳功銘 圖
受益于“觀潮”的不止于影像創(chuàng)作者,工作坊學(xué)員與眾多對(duì)潮汕文化感興趣的人也逐漸被連接起來(lái)。有學(xué)員表示,借由潮汕人的圈層輻射,能讓他這樣的年輕人接觸到平時(shí)感覺(jué)遙不可及的影像從業(yè)者。
今年觀潮之夜,粥粥(化名)看了法籍潮汕裔導(dǎo)演 Kevin Te 的短片《千千闋歌》,片中居住在法國(guó)的潮汕女人日復(fù)一日,只講她“通勤”這件事,充滿(mǎn)緊張、風(fēng)險(xiǎn)和不自在感的日常鏡頭,如一套力透紙背的語(yǔ)言,呈現(xiàn)出作為移民的潮汕女性復(fù)雜的處境。

盛夏觀潮,《千千闋歌》影片靜幀。Kevin Te 供圖
放映過(guò)后,粥粥留意到,有觀眾自發(fā)去豆瓣建立了豆瓣條目,并在標(biāo)記中留下自己的感想?!坝^潮”也收集了關(guān)于《千千闋歌》的反饋并發(fā)給千里之外的導(dǎo)演。終于,一部影片得以遇見(jiàn)懂得它講述的那些觀眾。
粥粥認(rèn)為“觀潮”的意義在于“能看到意料之外的影像作品,而這些看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的作品會(huì)因?yàn)榈胤叫浴⒓w潛意識(shí)或共同的文化認(rèn)同而找到共鳴。我很開(kāi)心看到人們那么渴望在這里抱團(tuán)相聚,也很喜歡這種因從事創(chuàng)作、支持創(chuàng)作而相聚的氛圍?!?/p>
新加坡導(dǎo)演許紋鸞也認(rèn)為“‘觀潮’有著與眾不同的氣質(zhì),首先是他們?yōu)槌鄙请娪皭?ài)好者社群服務(wù),活動(dòng)都是免費(fèi)的;其次也能感受到他們?cè)谌鞒痰恼\(chéng)意?!?/p>
Kevin Te的《千千闋歌》經(jīng)由杜來(lái)順介紹而來(lái)到“觀潮”。這是Te導(dǎo)演在法國(guó)電影學(xué)院La Femis的畢業(yè)作品,完成時(shí)在巴黎沒(méi)有激起太多水花,如今卻在千里外影片主角的故鄉(xiāng)潮汕激起了滿(mǎn)廳熱烈的掌聲與持續(xù)的討論。杜來(lái)順之所以會(huì)介紹這部作品給“觀潮”,也是因?yàn)樗约簠⒓恿恕坝^潮”后“覺(jué)得十分感動(dòng),家鄉(xiāng)在擁抱我”。
潮汕作為方法
“觀潮”策展人陳柏麒說(shuō),“我們希望大家能夠看到潮汕文化中的具體性,也能夠看到這里的人要面對(duì)的無(wú)論是歷史的處境,還是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境、去路困境,或者說(shuō)傳統(tǒng)宗族、家庭、性別等意識(shí),對(duì)于創(chuàng)作者或者本地人的壓迫等等,都是通過(guò)具體的故事、例子和人慢慢展開(kāi)的。我們覺(jué)得這樣的普遍性有被看到的價(jià)值。”

2024年7月18日,盛夏觀潮,林培源講座。翁楷 圖
“具體的故事、例子和人”凝結(jié)在一部部影像作品中。成立九年以來(lái),“觀潮”收集到的潮汕相關(guān)影像超過(guò)100部,介紹過(guò)六七十部,在國(guó)際征片平臺(tái)Film Freeway收到來(lái)自全球各地的影像作品超過(guò)3000部。
非盈利持續(xù)運(yùn)作的幕后,是由10位志愿者組成的核心團(tuán)隊(duì),絕大部分有潮汕背景。團(tuán)隊(duì)成員分散在北京、上海、廣州、深圳、成都、汕頭和英國(guó)倫敦,通過(guò)在線文檔和視頻會(huì)議實(shí)現(xiàn)異步合作與同步討論。

2024年7月29日,盛夏觀潮,工作團(tuán)隊(duì)收拾打包活動(dòng)物品。陳功銘 圖
在北京電影學(xué)院博士王垚看來(lái),“觀潮”是一個(gè)世界性的電影活動(dòng),完全可以在世界電影史的框架里被解讀和研究?!盀槭裁闯鄙请娪翱梢允且环N全球電影,因?yàn)檫@是全球在地化(glocalization)的實(shí)踐?!?/p>
“我們一開(kāi)始就知道,潮汕所面臨的處境有某種普遍性的可能。了解潮汕一段時(shí)間之后,我到泉州、福州,甚至臺(tái)灣或者東南亞,會(huì)發(fā)現(xiàn)這種普遍性的確存在。例如作為港口的城市特性,作為鄉(xiāng)村社會(huì)的遺存,都能找到一些連接點(diǎn)。我覺(jué)得這個(gè)過(guò)程很有意思。當(dāng)東南沿海甚至是環(huán)南中國(guó)海的華人社群連接起來(lái),共同來(lái)挖掘、理解這些問(wèn)題的時(shí)候,它們也會(huì)被更好地看見(jiàn)?!标惏伧枵f(shuō)。

2024年7月26日 盛夏觀潮 《人海同游》映后。曹煌煌 圖
8月末即將登陸全國(guó)院線的《人海同游》,該片導(dǎo)演蔡杰(亦是嶺南電影的研究者)可能是“從家鄉(xiāng),到新的家鄉(xiāng)”的案例。潮州是他的底色,但廣州是他更為顯眼的色彩。蔡杰的第一部短片《歸省》曾在“觀潮”交流過(guò),講的是廣州女孩回家省親的故事。從那之后,無(wú)論是《云上佛童》(紀(jì)錄片),還是《人海同游》(劇情長(zhǎng)片),都與潮州沒(méi)有太大關(guān)系。廣州是他創(chuàng)作中更顯眼的地域標(biāo)簽。在現(xiàn)實(shí)中,他生活在廣州、工作在廣州。
但他對(duì)南方電影的深切洞察、在視聽(tīng)語(yǔ)言中的細(xì)膩把控、影片中不溫不火的情感濃度、現(xiàn)實(shí)中溫文爾雅的人格魅力,很難讓人不聯(lián)想,這或許是潮汕這片土地對(duì)于他的滋養(yǎng)。
陳功銘介紹,基于過(guò)去沉淀的數(shù)據(jù)與資料,“觀潮”目前正在籌備“潮汕影像資料館”,第一階段目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)頁(yè)端的線上瀏覽和查詢(xún),為創(chuàng)作者、研究者、制作者、投資者和愛(ài)好者打造獲取潮汕影像資料和創(chuàng)作信息的窗口,讓潮汕影像作品和創(chuàng)作者們得到更直觀且更易觸達(dá)的呈現(xiàn)。同時(shí),它也為無(wú)法實(shí)地到訪潮汕的人士提供了解的窗口。
(文/黃若旻 文化藝術(shù)類(lèi)自由撰稿人,畢業(yè)于倫敦大學(xué)金匠學(xué)院文化研究系與香港大學(xué)新聞系碩士,現(xiàn)居廣州)
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影|《人海同游》

影片中,近而立之年的麥婉婷在結(jié)婚前從廣州到香港尋找二十年前不辭而別的父親,在發(fā)現(xiàn)一段過(guò)往“借來(lái)的時(shí)光”的真相之余,自己也經(jīng)歷了借來(lái)的一夜時(shí)光:謊言的本質(zhì)也許就是借來(lái)的時(shí)間,人海中同游的法則不外乎有借有還。
影|《神人之家》

三年前,年邁的母親打來(lái)電話(huà),讓“我”給她拍張照片當(dāng)遺像。父親沉迷彩票,家產(chǎn)散盡。最離奇的是哥哥,他從小就認(rèn)為自己可以通靈,是神明的媒介。面對(duì)死亡的時(shí)候,“我”是否準(zhǔn)備好失去父母?帶著隔閡與心結(jié),導(dǎo)演回了一次家。而隨著拍攝與生活,他發(fā)現(xiàn)自己與家庭的關(guān)系竟發(fā)生了變化。
影|《海外尋夫》

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影|《媽媽和七天的時(shí)間》

本片講述了20世紀(jì)90年代在中國(guó)農(nóng)村七天里發(fā)生的故事。故事里記載了小咸,一個(gè)十二歲女孩對(duì)家庭和村莊的記憶。在這七天里,發(fā)生了三次死亡和兩次出生。
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