薩爾瓦多·達(dá)利是誰(shuí)？

是20世紀(jì)初來(lái)自西班牙的一個(gè)瘋子，有兩撇連小野洋子都想出價(jià)購(gòu)買的小胡子：

是這個(gè)今天被山寨到不想再多看一眼的“流淌的鐘”的原創(chuàng)者：

出過(guò)一本足以讓所有吃貨從此遠(yuǎn)離餐飲界的奇怪食譜：

把自己最喜歡的龍蝦做成電話：

有一段與自己離經(jīng)叛道的形象不甚相符的云備胎癡漢愛(ài)情故事：

以及為希區(qū)柯克的電影設(shè)計(jì)驚悚布景：

無(wú)疑，薩爾瓦多·達(dá)利是二十世紀(jì)歐洲最離經(jīng)叛道的人之一。

而如果要在這個(gè)怪異的隊(duì)伍中挑出另一個(gè)人，那就應(yīng)該是馬塞爾·杜尚了。

作為達(dá)達(dá)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)頭人，宣揚(yáng)著非理性與反藝術(shù)的杜尚把一個(gè)小便池簽上假名字送進(jìn)展館，從此成功改寫藝術(shù)的定義，并讓“現(xiàn)成品”為人津津樂(lè)道直至今天：

他給蒙娜麗莎加了兩撇小胡子，又一次成功拿藝術(shù)史開涮：

畫出讓當(dāng)時(shí)藝術(shù)圈既看不出在“下樓梯”也看不出是“裸體”的《下樓梯的裸女》，一年后看破藝術(shù)圈轉(zhuǎn)身去當(dāng)圖書管理員：

他人生最的愛(ài)好就是下棋，有時(shí)候他們似乎是完全相反的兩個(gè)人：

· 杜尚因?yàn)樘岢觥艾F(xiàn)成品”和概念藝術(shù)而被人們奉上神壇——或臭名昭著（這完全取決于你怎么看）；而達(dá)利卻一生沒(méi)有離開繪畫。

· 對(duì)于繪畫這個(gè)藝術(shù)傳統(tǒng)，達(dá)利誓死捍衛(wèi)，而杜尚則宣判死亡。

· 杜尚寧可把自己的一生奉獻(xiàn)給國(guó)際象棋也不愿意以藝術(shù)為生，他超然世外，淡泊名利。而達(dá)利呢，他在名利場(chǎng)中追逐，為了宣傳自己而無(wú)所不用其極，可謂是20世紀(jì)上半葉自我營(yíng)銷的典范。

但今天你將看到，這兩位影響藝術(shù)史的重量級(jí)人物，在英國(guó)皇家藝術(shù)研究院的展覽中同框。展覽將告訴我們，這兩位看似各發(fā)各的癲的怪咖，居然有30多年的交情。龍蝦電話和小便池，將如何對(duì)話？

達(dá)利和杜尚德第一次相遇可能是在1930年代的巴黎。當(dāng)時(shí)在超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)潮下，達(dá)利是個(gè)充滿活力的“新兵”，而杜尚是與之保持距離的一位伙伴。

他們有著相似的家庭背景，但他們對(duì)家的定義卻完全不同。雖然達(dá)利每年都有一段時(shí)間在巴黎或紐約度過(guò)，但他最終總是要回到西班牙離卡達(dá)克斯不遠(yuǎn)的小村莊，那個(gè)讓他度過(guò)童年時(shí)光的風(fēng)景如畫的海濱小鎮(zhèn)。達(dá)利說(shuō)，只有在那里，他才真正有家的感覺(jué)。而所有別的地方對(duì)他來(lái)講都只是露營(yíng)而已。杜尚則正好相反，他更像一個(gè)游牧民。他在魯昂長(zhǎng)大，早早地就跟隨兩個(gè)藝術(shù)家哥哥搬到巴黎。1915年他到紐約，1918年當(dāng)美國(guó)參與一戰(zhàn)后他又搬到布宜諾斯艾利斯，在此之后穿梭于巴黎和紐約之間。

這段友誼始于達(dá)利的家鄉(xiāng)加泰羅尼亞。1933年，杜尚與瑪麗·雷諾茲（Mary Reynolds）一起來(lái)到卡達(dá)克斯。8月21日，他給他的藝術(shù)家朋友曼·雷（Man Ray）寄了一張明信片，建議他也來(lái)卡達(dá)克斯：

“理想的天氣和令人愉快的比塞塔......達(dá)利和加拉也在這里，我們經(jīng)?？吹剿麄儭！?/p>

后來(lái)曼·雷加入他們，留下了這張照片：

杜尚與達(dá)利和加拉的友誼又持續(xù)了多年，在巴黎、在二戰(zhàn)避難時(shí)的法國(guó)海濱城市阿卡雄、在紐約……從1958年起，杜尚生命的后十年里，每年夏天他都會(huì)和自己的妻子蒂尼一起到卡達(dá)克斯度過(guò)，據(jù)說(shuō)他直接在達(dá)利家附近租了個(gè)房子。

前衛(wèi)作曲家約翰·凱奇（John Cage）在拜訪杜尚時(shí)看到里他跟達(dá)利相處的樣子，感到十分奇怪：

“他對(duì)達(dá)利很友好……你不覺(jué)得奇怪嗎？馬賽爾在達(dá)利面前居然一直以一種傾聽的姿態(tài)出現(xiàn)，就像一個(gè)年輕人面對(duì)長(zhǎng)者——而事實(shí)明明正相反！”

1960年，杜尚曾公開為他的朋友達(dá)利辯護(hù)：在他與超現(xiàn)實(shí)主義領(lǐng)袖安德烈·布勒東（André Breton）合作策劃展覽時(shí)，堅(jiān)持要展出達(dá)利的作品（Madonna，1958）——盡管早在1939年，達(dá)利已經(jīng)因?yàn)橐环c宗教有關(guān)的繪畫而被布勒東從超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)中除名了。

那么達(dá)利對(duì)杜尚呢？

1959年，達(dá)利1959年在《藝術(shù)新聞》（Art News）上發(fā)表文章，列舉杜尚《被快速飛旋的裸體包圍的國(guó)王和王后》（The King and Queen Surrounded by Swift Nudes, 1912）作品的13個(gè)“勝過(guò)千萬(wàn)張現(xiàn)代主義假裝飾風(fēng)的畫作”的理由。好一篇10w+深度好文。

在《杜尚訪談錄》出版時(shí)，達(dá)利為這本書寫下了序言。他對(duì)杜尚這個(gè)人看得是如此透徹：

當(dāng)杜尚領(lǐng)會(huì)到他年輕時(shí)的想法正在風(fēng)中漸漸地融化，直到完全融化時(shí)，他就很高貴地停止了自己的游戲，并有遠(yuǎn)見地宣布另一些年輕人會(huì)在當(dāng)代藝術(shù)的棋局里成為那些想法的專家。

然后他就玩起真的棋來(lái)了。

對(duì)杜尚將要帶來(lái)的影響也有如此精準(zhǔn)的預(yù)言：

第一個(gè)把女人的臉蛋比作玫瑰花的人無(wú)疑是一位詩(shī)人；第一個(gè)去重復(fù)他的人無(wú)疑是一位白癡……等有那么一天，當(dāng)所有的存在的東西都被認(rèn)為是現(xiàn)成品的時(shí)候，就沒(méi)有現(xiàn)成品存在了。

事實(shí)證明一百年過(guò)去了藝術(shù)界確實(shí)還是沒(méi)有打破杜尚施下的魔咒?，F(xiàn)成品藝術(shù)仍然能讓很多藝術(shù)家為之沾沾自喜。

那么是什么讓這對(duì)藝術(shù)家維持了30年的友情？

幽默，好色，對(duì)世界的懷疑與癡迷，和有反骨的靈魂。

本次展覽的聯(lián)合策展人道恩·艾茲（Dawn Ades）如是說(shuō)。