福建，這個(gè)自開年就瘋狂上分的省份，到了盛夏，依舊熱度不減。

從福州的三坊七巷到廈門的鼓浪嶼，從泉州的古城韻味到武夷山的碧水丹山，從莆田的湄洲媽祖祖廟到寧德的白水洋奇觀，從龍巖的永定土樓到三明的泰寧丹霞……每一處，都人潮洶涌。

若是希望在人潮中尋出一座安寧之城，感受千百年前的巷道、土樓、大厝，漳浦值得列入清單。

漳浦縣，隸屬福建省漳州市，地處福建南部沿海，漳州東南部，東接廈門，南臨汕頭，與中國(guó)臺(tái)灣隔海相望，自古有“金漳浦”之美譽(yù)。

這里，有山、有海、有土樓、有古堡；每年4月~10月，上萬(wàn)只白鷺在此棲息；這里海洋資源、礦產(chǎn)資源較為豐富，素有“扁擔(dān)插落地都會(huì)開花”的說法。

從廈門出發(fā)，乘坐高鐵，最快的車次30分鐘便可抵達(dá)。

漳浦建縣于公元686年，擁有1300多年歷史。喜歡人文歷史的朋友，大概會(huì)更鐘情于漳浦，其轄內(nèi)光中國(guó)傳統(tǒng)村落就有6個(gè)，它們不僅是歷史的見證，也是文化的承載體。

01 石牛尾村

在漳浦縣舊鎮(zhèn)鎮(zhèn)浯江上游，一片濃郁的荔林，掩映著一個(gè)宏偉壯觀的古村落。因村邊有一壯如臥牛的巨石，而得名石牛尾，但在漳浦民間，它卻有另一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)：秀才村——因明清時(shí)期烏石一帶81名秀才有13名出自石牛尾村。

石牛尾村為單一林姓宗族村落，與周邊多個(gè)村莊同屬舊鎮(zhèn)烏石林氏家族。清嘉慶年間，烏石林氏第十七世孫林后壁開基石牛尾，在此安家立業(yè)。

福建人會(huì)做生意大概是刻進(jìn)了DNA里。

清代時(shí)，烏石已是閩南地區(qū)有名的荔枝之鄉(xiāng)。因石牛尾村村口的浯江溪能行船匯入舊鎮(zhèn)港，林氏的3位兄弟林文士、林武澤、林文盛便將荔枝裝上帆船，運(yùn)抵溫州、寧波、上海、天津和中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣等地，換回大量銀元和福杉并開設(shè)商行，家道不斷殷實(shí)。

同治元年（1862年），三兄弟以祖厝為中心向外延展，開始接連興建大厝。至民國(guó)初年，石牛尾村四縱座三進(jìn)四方大厝，六排平房包埕的主體民居建筑群完全形成。

從高度俯瞰，整個(gè)村落，突破了總厝坐南朝北的舊格局。大部分民居坐西朝東，枕山、環(huán)水、面屏，更與天地山水和諧相融。

每座古厝的建筑工期在五年以上，均以門廳、天井、廡廊、正堂和后樓組成，為中國(guó)傳統(tǒng)石木結(jié)構(gòu)或土木結(jié)構(gòu)。

其外墻為紅土夯筑，為進(jìn)一步強(qiáng)化黏性，還加入了大量的紅糖和煮爛的糯米飯湯?？梢韵胂?，要建筑30畝規(guī)模的4座宅院，需要多少的紅糖和糯米。

所以漳浦民間流傳著“有石牛尾富，無(wú)石牛尾厝”說法，意思是到處都有比石牛尾村富的人，但是卻找不到有比石牛尾村特別的古厝。

除主體建筑外，石牛尾村擁有歷史建筑7處，傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑幾十處，加之祖厝、祠堂、宮廟等組成了形態(tài)完整、功能完善的聚落體系。在開放與封閉的格局處理上恰如其分，凝重而不保守，活潑而不散亂，石牛尾村塑造了閩南儒商鄉(xiāng)賢民居的營(yíng)造典范。

石牛尾村，這個(gè)極具特色的閩南傳統(tǒng)村落，其布局體現(xiàn)的宗族倫理文化和傳統(tǒng)風(fēng)水格局，更不失為中國(guó)傳統(tǒng)宗族文化的一個(gè)縮影。

02 城內(nèi)村

詒安堡，地處漳浦縣湖西畬族鄉(xiāng)城內(nèi)村，是一座聚族而居的典型閩南民居古城，全城平面作鎖形，自城南門至北門，處于中軸線上，八條總長(zhǎng)約一千多米的石鋪通道貫穿整個(gè)村落，串聯(lián)起堡內(nèi)95座民宅。

所有古厝均坐北朝南，鱗次櫛比，大厝抱護(hù)厝，看似獨(dú)立，卻緊緊相依，一人獨(dú)居，核心家族、幾世同堂等居住形態(tài)混而不雜。古厝、宗祠、廟宇、土樓仿似一幅傳統(tǒng)閩南大宅門里的生活畫卷。

“一言安臺(tái)”詒安堡正門上的“詒安”二字，鐫刻著屬于這里的榮光。而這一切的締造者，就是閔沖郡王趙若和的侍臣黃材后裔黃性震。

黃性震，字元起，號(hào)晉安。自幼父母雙亡，由宗親撫養(yǎng)成人。他曾為康熙收復(fù)臺(tái)灣做出了重大貢獻(xiàn)，以軍功授直隸霸昌道，后任廣西提刑按察使、湖南布政使，太常寺卿。

對(duì)于一個(gè)漂泊半生的孤兒來(lái)說，構(gòu)筑一個(gè)聚族而居的安樂家園，也許是他畢生之愿。

康熙26年（1687年），黃性震傾資捐建詒安堡，并建置家廟、義學(xué)、義田等，使黃氏一族，幼有所教，老有所養(yǎng)，散者以聚。

詒安堡外30米寬的護(hù)城河，周長(zhǎng)1200米的城墻、365個(gè)城墻垛口，環(huán)城一周的跑馬道，城墻轉(zhuǎn)角處的4座譙樓，種種類似軍事的設(shè)施充分體現(xiàn)著黃性震抵御外侵，守護(hù)族人的強(qiáng)大決心。

03 紅霞村

當(dāng)漳浦縣官潯鎮(zhèn)紅霞村離鄉(xiāng)的游子與人談?wù)撈鹄霞?，“七星墜地”也許是他們腦海中閃過的第一抹鄉(xiāng)愁記憶。

紅霞村位于官潯鎮(zhèn)東部，背靠玳瑁山主峰，周圍群山簇?fù)恚瑢恿织B翠。清康熙年間，紅霞村何氏來(lái)到這塊傳說中形如七星墜地之處，建宅開社，瓜瓞綿綿。

紅霞村轄洪田、霞帳、寶林、下雄、坑尾五社（自然村），原稱“洪霞村”，為洪田、霞帳二社各取一字得來(lái)。當(dāng)?shù)厝烁杏X“洪”字易招水災(zāi)，改名“紅霞”。

洪田古村落建筑群坐落在玳瑁山腳下，主要建于清代康熙年間，背山面水，遠(yuǎn)近聞名的“七座大厝抱后樓”就建在傳說中的風(fēng)水寶地“七星墜地”之處，并與玳瑁山頂始建于宋代的天湖寺遙遙相對(duì)。

村落中傳統(tǒng)建筑類型豐富，包括民居、祠堂、廟宇、土樓、炮樓等，整體形成“固”字建筑群，坐東朝西，建筑面積約5000平方米。

以何氏祖祠“善繼堂”為主體，向后共7落祠堂及一座3層高的矩形土樓，左右兩邊共配建祠堂7座，兩側(cè)的護(hù)龍厝均面向善繼堂，井然有序，戶戶相通，會(huì)于矩形土樓。布局講究對(duì)稱，民居結(jié)構(gòu)合理，方便抵御外侵。

村落中的民居建筑以天井合院式為主，房屋呈中軸線對(duì)稱，依次為門廳、天井、正廳。天井兩側(cè)廂房多為磚木結(jié)構(gòu)，屬典型的傳統(tǒng)閩南民居建筑風(fēng)格。

因地處沿海，村中居民自古信奉海神媽祖，始建于明代的廣濟(jì)宮，數(shù)百年來(lái)香火鼎盛。

緊鄰廣濟(jì)宮的是一座三層防匪炮樓，炮樓為平面呈正方形，邊長(zhǎng)寬度約為4米，墻體全部采用磚石砌筑而成，厚度超60厘米，一二層遍布內(nèi)寬外窄的槍眼和投擲窗口，三層筑有8個(gè)長(zhǎng)方形收頂窗，居高瞭望的同時(shí)，也可遠(yuǎn)程射擊。

從宗祠、古廟到炮樓，紅霞村，無(wú)聲地訴說著歷史的滄桑。

除此3個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落之外，漳浦縣的趙家城村、鰲西村、山尾村皆被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，古厝、古堡、古宅各有特色。

流光漸逝，蓬山已遠(yuǎn)，生生不息的閩南文化穿越了時(shí)光，這些承載了閩南文化歷史符號(hào)的明清古宅群落，更是一個(gè)個(gè)地方氏族的奮斗與榮耀、聚居與興旺的真實(shí)留存。

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參考資料：

[1] 中國(guó)傳統(tǒng)村落：漳浦縣官潯鎮(zhèn)紅霞村

[2] 中國(guó)傳統(tǒng)村落：漳浦縣湖西畬族鄉(xiāng)城內(nèi)村

[3] 中國(guó)傳統(tǒng)村落：漳浦縣舊鎮(zhèn)鎮(zhèn)石牛尾村

特別鳴謝：漳浦縣委宣傳部