班固漢志，在言之不從名下，有詩(shī)妖一項(xiàng)。漢儒《言傳》曰：“下既悲苦君上之行，又畏嚴(yán)刑而不敢正言，則必先發(fā)于歌謠。歌謠，口事也?？跉饽鎰t惡言，或有怪謠焉。”前文已列《漢書》《后漢書》中例子，而縱觀諸史，詩(shī)妖一項(xiàng)內(nèi)容最為豐富，本文接續(xù)《后漢書》例目五段如下：

其一，順帝之末，京都童謠曰：“直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯?！卑疙樀奂词溃①|(zhì)短祚，大將軍梁冀貪樹疏幼，以為己功，專國(guó)號(hào)令，以贍其私。太尉李固以為清河王雅性聰明，敦詩(shī)悅禮，加又屬親，立長(zhǎng)則順，置善則固。而冀建白太后，策免固，征蠡吾侯，遂即至尊。固是日幽斃于獄，暴尸道路，而太尉胡廣封安樂鄉(xiāng)侯、司徒趙戒廚亭侯、司空袁湯安國(guó)亭侯云。

其二，桓帝之初，天下童謠曰：“小麥青青大麥枯，誰當(dāng)獲者婦與姑。丈人何在西擊胡，吏買馬，君具車，請(qǐng)為諸君鼓嚨胡?！卑冈沃袥鲋葜T羌一時(shí)俱反，南入蜀、漢，東抄三輔，延及并、冀，大為民害。命將出眾，每戰(zhàn)常負(fù)，中國(guó)益發(fā)甲卒，麥多委棄，但有婦女獲刈之也。吏買馬，君具車者，言調(diào)發(fā)重及有秩者也。請(qǐng)為諸君鼓嚨胡者，不敢公言，私咽語。

其三，桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公為吏，子為徒。一徒死，百乘車。車班班，入河間。河間姹女工數(shù)錢，以錢為室金為堂。石上慊慊舂黃粱。梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒?！卑复私灾^為政貪也。城上烏，尾畢逋者，處高利獨(dú)食，不與下共，謂人主多聚斂也。公為吏，子為徒者，言蠻夷將畔逆，父既為軍吏，其子又為卒徒往擊之也。一徒死，百乘車者，言前一人往討胡既死矣，后又遣百乘車往。車班班，入河間者，言上將崩，乘輿班班入河間迎靈帝也。河間姹女工數(shù)錢，以錢為室金為堂者，靈帝既立，其母永樂太后好聚金以為堂也。石上慊慊舂黃粱者，言永樂雖積金錢，慊慊常苦不足，使人舂黃粱而食之也。梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒者，言永樂主教靈帝，使賣官受錢，所祿非其人，天下忠篤之士怨望，欲擊懸鼓以求見，丞卿主鼓者，亦復(fù)諂順，怒而止我也。

其四，桓帝之初，京都童謠曰：“游平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。”案到延熹之末，鄧皇后以譴自殺，乃以竇貴人代之，其父名武字游平，拜城門校尉。及太后攝政，為大將軍，與太傅陳蕃合心戮力，惟德是建，印綬所加，咸得其人，豪賢大姓，皆絕望矣。

其五，桓帝之末，京都童謠曰：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。嚼復(fù)嚼，今年尚可后年鐃?！卑浮兑住吩唬骸鞍蚊┤阋云鋮R，征吉?！泵┯魅嘿t也。井者，法也。于時(shí)中常侍管霸、蘇康憎疾海內(nèi)英哲，與長(zhǎng)樂少府劉囂、太常許詠、尚書柳分、尋穆、史佟、司隸唐珍等，代作脣齒。河內(nèi)牢川詣闕上書：“汝、潁、南陽，上采虛譽(yù)，專作威福；甘陵有南北二部，三輔尤甚。”由是傳考黃門北寺，始見廢閣。茅田一頃者，言群賢眾多也。中有井者，言雖厄窮，不失其法度也。四方纖纖不可整者，言奸慝大熾，不可整理。嚼復(fù)嚼者，京都飲酒相強(qiáng)之辭也。言食肉者鄙，不恤王政，徒耽宴飲歌呼而已也。今年尚可者，言但禁錮也。后年鐃者，陳、竇被誅，天下大壞。