某天加班的間隙，我興致勃勃地跟同事聊起，最近新學(xué)的八段錦。說(shuō)到情深處，直接開(kāi)始上手比劃了起來(lái)，好像練成了失傳已久的秘笈，迫切想要傳授給他。

辦公室的落地窗可以做鏡面示范，我一邊做一邊語(yǔ)言指導(dǎo)。同事也真給面子，跟著做起來(lái)，雖然動(dòng)作略顯滑稽，但依然全力配合。我知道有點(diǎn)難為他，因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一種陌生的運(yùn)動(dòng)形式。雖然近幾年，八段錦已經(jīng)在年輕人中備受推崇。

外邊已是夜幕降臨。我倆一整套八段錦下來(lái)，額頭都微微發(fā)汗。我雙手叉腰，一本正經(jīng)地說(shuō)，這可是個(gè)好東西，身體活動(dòng)所有精華都濃縮在里邊，不然怎么能叫“錦”。我還告訴他，剛剛這些都只是一些皮毛，是低端操作，高級(jí)的是要配合呼吸來(lái)，要讓動(dòng)作的起落，伴隨均勻的呼與吸，最后動(dòng)作與呼吸融為一體，“中國(guó)文化就特別講究這個(gè)氣韻?！?/p>

這次意外的授課讓我過(guò)了把癮，因?yàn)槲冶究茖W(xué)的就是體育教育。早在大學(xué)里，我就學(xué)過(guò)八段錦，也學(xué)過(guò)太極拳，但只是學(xué)了些常規(guī)套路，因?yàn)閷W(xué)校也只教些套路。后來(lái)拿到學(xué)分后就再?zèng)]練過(guò)，雁過(guò)無(wú)痕，早忘得一干二凈。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得，那些動(dòng)作怎么看都像是該待在博物館里的東西，慢悠悠劃來(lái)劃去，讓人莫名其妙，最多也就適合老年人鍛煉用。

年少輕狂就是這樣。那時(shí)候，我還沒(méi)讀過(guò)《莊子》和《道德經(jīng)》，對(duì)中國(guó)先秦哲學(xué)也毫無(wú)了解，所以完全不能理解另一種語(yǔ)境和視域里的東西。這些道家典籍，其實(shí)可以看作是八段錦和太極拳的“心法”。只有掌握這些心法，并把它們放進(jìn)東西方哲學(xué)對(duì)比的全球視野中去看，才能領(lǐng)悟其中的精妙。

十多年后，我又重學(xué)了八段錦，只是因?yàn)楦煸趧×疫\(yùn)動(dòng)中受了傷。我常年踢足球，也長(zhǎng)跑，總是在追求速度和數(shù)據(jù)，淪陷在“更高更快更強(qiáng)”的世界觀里?，F(xiàn)在細(xì)想，也不過(guò)是虛榮心。受傷恢復(fù)期間，我嘗試著慢運(yùn)動(dòng)，到真慢下來(lái)，才體會(huì)到有時(shí)候慢比快有更高的價(jià)值。

后來(lái)我又覺(jué)得，像八段錦和太極拳這類(lèi)中國(guó)傳統(tǒng)健身方式，其實(shí)可以根據(jù)個(gè)人喜好，進(jìn)行改良、DIY,只要掌握核心原理，沒(méi)必要拘泥于套路——當(dāng)然，前提是已初步掌握了套路。這就像《倚天屠龍記》里，張三豐教張無(wú)忌太極劍法，接連給張無(wú)忌演練了幾遍，直到張無(wú)忌說(shuō)忘記了所有招式，張三豐才露出蒙娜麗莎的微笑。

《道德經(jīng)》里管這叫“無(wú)為”，不拘泥于套路就是無(wú)為。八段錦的次序和次數(shù)可以自由組合，而太極拳的核心要素是柔、輕、慢、圓。我們甚至可以把八段錦和太極拳融合起來(lái)做，它們都是在運(yùn)動(dòng)中拉伸，在拉伸中運(yùn)動(dòng)，同時(shí)呼吸吐納。

你可以隨意比劃，膝蓋微屈，讓手掌在空中畫(huà)弧線(xiàn)，前后左右都可以，讓軀干和四肢翩翩起舞，肢體劃出圓滑柔順的軌跡，就像是墨汁飽滿(mǎn)的毛筆劃過(guò)宣紙。但關(guān)鍵是慢，是靜心，是放空，是呼吸法，做到微汗就可以收了。

老子講“反者道之動(dòng)”，在一個(gè)本身就已經(jīng)高速運(yùn)動(dòng)的世界里，再去追求速度，沒(méi)什么了不起。這時(shí)候，如果能反其道而行，去追求慢，用慢去對(duì)沖與調(diào)和這個(gè)世界所有的快，那才是難得的運(yùn)動(dòng)。