胡華老師的《幼兒教師的教育哲學(xué)觀—通向幸福的教育之道》一書(shū)出版至今已有兩年，獲得一線幼兒教師的廣泛好評(píng)，還被很多園所列為教師的必讀書(shū)目。許多人喜歡它，閱讀它，討論它。

說(shuō)明在今天，教師們急需找到一條通向幸福的教育之路。

于是，胡華老師萌生了一個(gè)想法，能不能按照幼兒教師的工作場(chǎng)域與實(shí)踐邏輯，再編寫一本對(duì)教師來(lái)說(shuō)更接地氣、更好讀，也更能引發(fā)共情的書(shū)？

《幼兒教師的教育智慧——來(lái)自實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)的傾聽(tīng)與對(duì)話》應(yīng)運(yùn)而生。

這些文字既是教師對(duì)自己教育思考的再思考、對(duì)教育反思的再反思的一種還原與記錄，也是一場(chǎng)我們共同對(duì)美好教育的探尋過(guò)程。

在翻開(kāi)這本書(shū)之前，讓我們從幼兒園教師，這群看似普通卻又無(wú)比高貴的從業(yè)者聊起，感受師幼關(guān)系中緊密的情感聯(lián)結(jié)，在現(xiàn)實(shí)的教育探索中灌溉出自己的教育智慧之花。

胡華老師和孩子們

高貴、有趣、接地氣的點(diǎn)燈人——致花草園與所有的幼兒園教師

華東師范大學(xué)中國(guó)智慧研究院、教育學(xué)部 古秀蓉博士

幼兒教師教育哲學(xué)觀的探索是在花草園（中華女子學(xué)院附屬幼兒園）18年越來(lái)越扎實(shí)與包容的生活化課程中自然而然生長(zhǎng)出來(lái)的,這是一個(gè)極具教育家自覺(jué)實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的教育場(chǎng),找到了那把通往當(dāng)代兒童心靈種子的鑰匙,心門相通,氣韻流轉(zhuǎn),就會(huì)息息相生。

這種始于兒童生命本身又上達(dá)哲學(xué)精神的生機(jī)與智慧的確惠及這個(gè)場(chǎng)域里的所有人,讓兒童、家長(zhǎng)、老師,以及聽(tīng)故事的我們,都不忘用心生活。

一、高與貴——幸福生活的創(chuàng)造者

走近這一群和孩子們笑抱在一起的花草園老師，接近的是一顆顆看似普通卻又無(wú)比高貴的從業(yè)者的心。

時(shí)代在催促人們“加快步伐出成果”，花草園老師卻要理性冷靜地做農(nóng)夫與園丁，翻土澆水，守護(hù)生命種子的童年之根；

世界在投喂人工智能強(qiáng)大的邏輯理性并為其狂歡，花草園老師卻要懸置抽象的語(yǔ)言世界，滿懷愛(ài)意地牽著孩子看蝸牛去散步、看天空真實(shí)的云彩；

人類用鋼筋混凝土的城市高樓切割開(kāi)天空，同時(shí)為自己制造了身體與認(rèn)知的繭房，花草園老師和家長(zhǎng)卻總是最先聽(tīng)到孩子們對(duì)大人生活的好奇與質(zhì)疑，常常被孩子們引導(dǎo)著打破繭房、仰望星空。

本書(shū)每一個(gè)故事都在傳遞這種共同信念與情意往來(lái)，也正是花草園園長(zhǎng)、老師與孩子們用行動(dòng)對(duì)他們心目中的“高與貴”達(dá)成的新的共識(shí)。

在花草園，師幼關(guān)系的情感聯(lián)結(jié)異常緊密且多元，老師不僅是孩子走出家庭、踏上社會(huì)生活的啟蒙者，更是童年生活的陪伴者，是可以說(shuō)悄悄話的親密伙伴，也是遇到困難時(shí)的大力水手和溫暖大白。

另外，課程生成性和生活流動(dòng)的包容性也非常高，花草園老師們認(rèn)為幼兒是有能力的學(xué)習(xí)者，從進(jìn)園前的適應(yīng)鋪墊，到大班的畢業(yè)心愿，許多飽滿的課程都能自然地生長(zhǎng)出來(lái)，充實(shí)了兒童的幼兒園三年時(shí)光，這無(wú)疑是寶貴的人生經(jīng)歷。

最后，也是最重要的，花草園師生的日常生活與對(duì)話充滿禪意。在看似空框的生活化課程中，園長(zhǎng)與老師，老師與幼兒，在共同生活中一起創(chuàng)造豐滿了每一個(gè)日子，在對(duì)話中交流思想，絲毫沒(méi)有專家術(shù)語(yǔ)、教師語(yǔ)言和兒童話語(yǔ)之間的語(yǔ)言壁障。

這種生活沉淀的智慧思考與生活態(tài)度，不僅僅是屬于老師的教育智慧，也是屬于孩子和家長(zhǎng)的生活智慧，為每一個(gè)這份生活的參與者的未來(lái)打好心智基礎(chǔ)。

這本娓娓道來(lái)的花草園教師的實(shí)踐故事與智慧對(duì)話，重新詮釋了我們這個(gè)時(shí)代幼兒教師這份職業(yè)的“高貴”：生活追求的境界高，童年聯(lián)結(jié)的質(zhì)量高，心性定力的要求高，因?yàn)檫@“三高”而收獲“三貴”——情意珍貴，經(jīng)驗(yàn)寶貴，回饋珍貴。有這樣的三個(gè)高與貴，老師和孩子就一起完成了幸福生活的創(chuàng)造過(guò)程。

二、趣與美——游戲精神的守護(hù)者

在這本書(shū)里，14位花草園老師分享她們讀理論版的《幼兒教師的教育哲學(xué)觀》的閱讀卡，講述她們經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)鮮活的教育故事，建立反思性聯(lián)結(jié)，并在和胡華老師的對(duì)話中進(jìn)入了更深更廣的教育哲學(xué)思考。

不論是故事講述，還是雙人對(duì)話，這些老師，大都因?yàn)楹⒆拥纳罟适露鴨酒鹆俗约旱耐暧洃?，激活了?nèi)心沉睡的那個(gè)小孩，以此來(lái)共情眼前的兒童，從而以當(dāng)下大人的身份與力量成為眼前兒童游戲精神的堅(jiān)定守護(hù)者。

而同時(shí)，也讓自己展現(xiàn)出人性中幽默與童趣的一面，對(duì)自己相關(guān)的童年經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了新的有力的意義重構(gòu)，進(jìn)而讓童年經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為涵養(yǎng)自己的專業(yè)精神資源，從而更開(kāi)放包容地走近兒童。

共處花草園生活的當(dāng)下，日子不僅要溫飽，還要有趣而美好。

如果說(shuō)，哲學(xué)智慧不離真實(shí)生活中的真誠(chéng)與好奇，那么，教師們?nèi)ビH近和支持幼兒的游戲精神，可能正是喚醒幼兒內(nèi)在生活智慧的那把鑰匙，幼兒展開(kāi)的才是活潑潑的、靈動(dòng)的兒童的哲學(xué)；

教師因?yàn)槭刈o(hù)孩子的游戲精神而重返童年，與孩子共情，安全地放出那個(gè)內(nèi)心的小孩，聯(lián)結(jié)現(xiàn)在的認(rèn)知，突破個(gè)人氣質(zhì)與童年經(jīng)驗(yàn)的限度，可能對(duì)教育實(shí)踐中的智慧體悟也更加勇敢與自然，從而開(kāi)顯既接地氣，又雋永深廣的教師哲學(xué)。

花草園這么多老師能從生活化課程實(shí)踐中發(fā)展出個(gè)體的教育哲學(xué)智慧，胡華老師作為園長(zhǎng)，給予每一位老師的安全感與自由感功不可沒(méi)。

就像老師們守護(hù)兒童的游戲精神，傳遞給孩子足夠的安全感與自由感一樣，胡老師在對(duì)話中也屢次表達(dá)自己是自覺(jué)地“保護(hù)老師那種天真而質(zhì)樸的能量”，支持他們“以兒童為師”“以自己為方法”，尋找成人和兒童之間那相通的“人心”。

心向世界敞開(kāi)，世界就可以成為兒童成長(zhǎng)的游戲場(chǎng)；心向生活敞開(kāi)，過(guò)去與未來(lái)就可以在現(xiàn)在的游戲場(chǎng)中被創(chuàng)造出來(lái)。

三、接地氣——用心生活的點(diǎn)燈人

在我看來(lái)，花草園的教育探索是在中國(guó)學(xué)前界經(jīng)歷向世界各國(guó)教育浪潮的開(kāi)放學(xué)習(xí)之后，自覺(jué)地向上承接了陳鶴琴先生開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)現(xiàn)代“活教育”與陶行知的“教育即生活”的生活教育等現(xiàn)代教育的傳統(tǒng)，并在反思社會(huì)飛速發(fā)展的中國(guó)教育現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)時(shí)，自覺(jué)地在現(xiàn)代教育生活與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)智慧之間建立精神性聯(lián)結(jié)，并以教師與幼兒一起合作創(chuàng)造幼兒園生活為核心，發(fā)展出極具中國(guó)人生活特征的教育話語(yǔ)。

花草園人自覺(jué)、輕松地鼓勵(lì)孩子們?cè)谏钪杏X(jué)察“心”與表達(dá)“心”，生動(dòng)的一百種語(yǔ)言聯(lián)結(jié)了真實(shí)的童心生活，聯(lián)結(jié)了成人歷史的經(jīng)驗(yàn)，讓每一個(gè)在場(chǎng)的人都有了共同的精神語(yǔ)言，就像在生活的流變中有了不變的鑰匙，成就了所有動(dòng)人與幸福的溝通。

“人同此心”，尤其是在幼教工作中，能俯身與兒童一起“同心”，是非常難的，需要極大的慈悲與游戲精神，只有這樣，才可能真正地和兒童一起創(chuàng)造出花草園一般趣味盎然的心文化幸福生活。

如果說(shuō)，狩獵和農(nóng)耕社會(huì)重視體力，工業(yè)和智能社會(huì)重視智力，成人在兒童面前最難放下的是自己的優(yōu)越感，那么，在未來(lái)，科學(xué)還沒(méi)有完全解開(kāi)的“心”的奧秘，“童心”是否真的會(huì)離人類追求的幸福更近一些？

花草園“以兒童為師”的生活化課程的教育探索，的確打開(kāi)了共同生活的“心”門；而花草園老師，也在這一過(guò)程中，逐步打開(kāi)心門，浸潤(rùn)心田，澆灌出自己的教育智慧之花。

（文本來(lái)源：《幼兒教師的教育智慧——來(lái)自實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)的傾聽(tīng)與對(duì)話》推薦序，有刪減。圖片由本書(shū)提供）

《幼兒教師的教育智慧——來(lái)自實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)的傾聽(tīng)與對(duì)話》胡華 編著

本書(shū)亮點(diǎn)

1.詮釋了教師教育哲學(xué)觀的形成過(guò)程

這本書(shū)是胡華老師繼《幼兒教師的教育哲學(xué)觀——通向幸福的教育之道》之后的又一力作?；ú輬@教師在反復(fù)閱讀這本書(shū)之后，形成了自己的閱讀體驗(yàn)。她們與圖書(shū)產(chǎn)生共鳴，重新認(rèn)識(shí)了自己的教育方式，并對(duì)自己的教育行為進(jìn)行了再思考、再反思。從而構(gòu)成了自己的教育哲學(xué)觀，最終凝練成自己的教育智慧。

2.十四位花草園教師的45個(gè)教育敘事

這本書(shū)運(yùn)用了教育敘事的方式，請(qǐng)14位花草園教師分享了她們自己的教育故事。從45個(gè)真實(shí)的教育故事中，再現(xiàn)教育現(xiàn)場(chǎng)、還原教育事實(shí)。對(duì)曾經(jīng)發(fā)生在教師身上的事件進(jìn)行梳理，向讀者展現(xiàn)她們是如何通過(guò)反思，將緘默知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)，并付諸在教育實(shí)踐的全過(guò)程。

在這本書(shū)中，我們能夠看到幼兒教師如何憑借著個(gè)人教育故事的展開(kāi)自由地進(jìn)入真實(shí)的生活世界。這一過(guò)程也將成為觸動(dòng)個(gè)人反思的重要按鈕，教師真實(shí)的自我在這一過(guò)程中悄然出現(xiàn)。3.一對(duì)一對(duì)談

本書(shū)的成書(shū)過(guò)程力圖打破教師教育故事的呈現(xiàn)形式，加入作者和教師們之間的對(duì)談。掃碼可以聽(tīng)到對(duì)談的錄音和教師的自述，呈現(xiàn)了為什么會(huì)選擇這些教育故事的初衷，以及作者和教師們對(duì)這些故事的再認(rèn)識(shí)。

編輯推薦

很多人好奇，花草園教育是如何做到既深刻又有詩(shī)意的？通過(guò)本書(shū)可窺見(jiàn)一二。

14位花草園教師分享了她們閱讀《幼兒教師的教育哲學(xué)觀》的閱讀卡，講述了45個(gè)鮮活又日常的教育故事，并與胡華園長(zhǎng)進(jìn)行了真誠(chéng)、深入的對(duì)談，呈現(xiàn)了教師對(duì)自己教育思考的再思考、對(duì)教育反思的再反思。

她們一起討論了一個(gè)核心問(wèn)題：在實(shí)踐的現(xiàn)場(chǎng)，那些即興的教育智慧是如何產(chǎn)生的，又是如何通向了個(gè)人的教育哲學(xué)觀？通過(guò)傾聽(tīng)與對(duì)話，教師的教育智慧漸漸浮現(xiàn)出來(lái)，并逐漸清晰。

好書(shū)推薦

《幼兒教師的哲學(xué)觀——通向幸福的教育之道》胡華 著