今年是京劇表演藝術(shù)家陳少云舞臺(tái)生涯六十余年，作為當(dāng)今京劇界的麒派掌門人，陳少云是當(dāng)今京劇界公認(rèn)最能體現(xiàn)京劇大師周信芳表演特色和演劇精神的當(dāng)代名家。

“麒派·陳少云表演藝術(shù)成就學(xué)術(shù)研討會(huì)”海報(bào)

4月10日，“麒派·陳少云表演藝術(shù)成就學(xué)術(shù)研討會(huì)”在上海舉行，來自全國的戲劇專家，以及和陳少云共事過的戲劇藝術(shù)家和從業(yè)者們齊聚一堂。

作為和陳少云合作多年的老同事，無論是京劇表演藝術(shù)家尚長榮、史依弘還是年輕一代麒派傳人魯肅，以及上海京劇院歷任院長馬博敏、黎中城、孫重亮、單躍進(jìn)，都在研討會(huì)上極其真摯地談到了他們眼中的陳少云及其表演藝術(shù)。

“麒派·陳少云表演藝術(shù)成就學(xué)術(shù)研討會(huì)”現(xiàn)場

尚長榮（京劇表演藝術(shù)家、中國戲劇家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席）：

我和少云兄從80年代開始神交， 1980年代，我一位從師在陜京和我說，湖南京劇院有一位文武雙全、善演麒派的優(yōu)秀的佼佼者，可惜那個(gè)時(shí)候由于劇團(tuán)各個(gè)方面原因失去了合作的機(jī)會(huì)。

終于，在上海這一塊海納百川的弘揚(yáng)京劇藝術(shù)的熱土，我同少云兄兩個(gè)人同時(shí)加盟了上海京劇院。我記得王正屏大哥曾經(jīng)說過一句話，他說北京是京劇的發(fā)祥地，上海是京劇的發(fā)展地，他這兩句話我一直記在心里，可以說不無道理。

上海這一塊熱土是能夠做成事的，是能夠做成大事的一塊熱土。我們都是麒迷，我在小時(shí)候就在北京看過我們老院長的戲，那個(gè)時(shí)候還小。后來十幾歲了，又看了幾出，無論是他老人家的《追韓信》也好，《四進(jìn)士》也好，從小開始迷麒派，后來無論是傳統(tǒng)戲還是新編的劇目就是自然而然的用上了。我說麒派藝術(shù)博大精深，他像紅日之炎烈，像海洋之博大，是用之不盡的，研究不完的一個(gè)藝術(shù)課題。

我們生活在上海，工作在上海，又同時(shí)在上海這一塊熱土，上海京劇院繼承研究、學(xué)習(xí)老院長的演出，更要學(xué)習(xí)老院長他的演技，他的思路，理念，這真是研究不完的一個(gè)課題。我們少云兄是一位德藝雙馨，傳承麒派藝術(shù)的大家，他的敬業(yè)精神、舞臺(tái)精彩的表演，深得同行和廣大觀眾的熱愛、擁戴和贊佩。

今天這個(gè)會(huì)議要向我們少云兄致敬和敬佩，還要以周信芳老院長和少云兄這樣的一代一代的傳承，我覺得放在我們面前是要第四代了，一代應(yīng)該有這個(gè)雄心，一代爭取比一代更強(qiáng)勁。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在要與時(shí)俱進(jìn)，要守護(hù)，更要?jiǎng)?chuàng)新，任重道遠(yuǎn)。

今天確實(shí)是一個(gè)交流、學(xué)習(xí)、探討我們京劇藝術(shù)發(fā)展，是對(duì)老院長麒派藝術(shù)的傳承和研究的會(huì)，這是一個(gè)有現(xiàn)實(shí)意義，更有歷史意義的一個(gè)盛會(huì)。

尚長榮發(fā)言

馬博敏（上海京昆藝術(shù)發(fā)展咨詢委員會(huì)主任、上海京劇院原院長）：

我這個(gè)院長年頭太早了，1984年的院長。

我第一次和陳少云同志見面是在上海京劇院的原址不足10個(gè)平方米的簡易琴房，只能是放一床一桌一椅。我去看他，我心中十分的不安，畢竟少云是阿甲先生推薦來的優(yōu)秀演員。我知道，陳少云不僅是湖南京劇團(tuán)團(tuán)長、主演，是湖南省內(nèi)很有影響力的文化名人，先進(jìn)模范。湖南政府在住房等生活上給了他優(yōu)秀的待遇，相比之下，他在上海京劇院的住宿環(huán)境實(shí)在是太差了。當(dāng)時(shí)的上海京劇院也只能為他提供這樣的生活條件。

少云把屋里一把唯一的椅子讓給我坐，他自己坐在床沿上，我們開始交談。說實(shí)在的，我很愧疚。我在歡迎少云來上海排戲演出的同時(shí)表達(dá)了對(duì)他生活照顧不周的歉意，然而少云的一番表態(tài)讓我十分的意外。他告訴我，在湖南各個(gè)方面的條件確實(shí)是很好，但是我的演出機(jī)會(huì)太少了，麒派劇目就是演的更少了，我不能總坐在那里發(fā)呆。我來上海是為了演戲，為了更好的繼承麒派，有戲演我就知足了，這個(gè)是他的原話。

為了演戲不顧一切，為了麒派藝術(shù)甘愿吃苦，在所不辭，這樣一位執(zhí)著而又堅(jiān)強(qiáng)的陳少云站在了我的面前，我既感慨又感動(dòng)，我那個(gè)時(shí)候是真切地感受到了新一代的麒派接班人有望了，這個(gè)是我們上海京劇院渴望的。

多少年過去了，少云說到做到，他從不計(jì)較個(gè)人得失，把全身心交付給了京劇的舞臺(tái)，交付給了麒派的藝術(shù)，練功、學(xué)戲、演戲幾乎是他生活的全部。他臺(tái)下做人誠懇厚道，臺(tái)上進(jìn)步突飛猛進(jìn)，我認(rèn)為如果一個(gè)藝術(shù)家想要成就大氣，那就必須是勤奮加天賦，缺一不可。沒有錯(cuò)，勤奮加天賦成就了陳少云，二者他都具備。

伴隨少云一生的勤學(xué)苦練，讓他有非常過硬的京劇演員的基本功，無論是圓場水袖，唱功臺(tái)詞，還是在表演力度、速度、和爆發(fā)力上，少云始終都能夠駕馭自如，輕松表現(xiàn)，哪怕是年過70，大圓場以后開口就唱，從來不見他氣喘吁吁，可見他的功底多么的深厚。

此外，謙虛好學(xué)極大地助力了陳少云的成長，從上世紀(jì)80年代阿甲先生慧眼識(shí)才親自指導(dǎo)《烏龍?jiān)骸烽_始，少云對(duì)麒派藝術(shù)的認(rèn)識(shí)就有了新的感悟，在藝術(shù)上產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。此后不到五年，少云便以一出《清風(fēng)亭》獲得中國梅花獎(jiǎng)。到了上海，少云仍然謙虛好學(xué)，先后求教于小王桂卿、趙麟童、周少麟等前輩，一批麒派經(jīng)典劇目得以傳承落地。

更加難能可貴的是少云學(xué)戲扎實(shí)到位卻從不刻意模仿，他總是根據(jù)自身的條件將麒派表演藝術(shù)的精髓融匯在他參與的劇目和人物的身上。他以體會(huì)周信芳先生的神韻和氣質(zhì)切入，用他的好嗓子唱出來了麒派唱腔的蒼勁和渾厚。他善于找準(zhǔn)人物定位，講求人物的個(gè)性，從內(nèi)而外塑造人物的舞臺(tái)形象，因此由他演出的傳統(tǒng)劇目從來沒有陳舊之感總是令人耳目一新。

但凡有少云在舞臺(tái)上就充滿張力和活力，這個(gè)特點(diǎn)在新劇目上更加的明顯。少云的身上存在一種與生俱來的天賦，將自己和角色融為一體，他是忠肝義膽的陳琳，他是老辣多謀的蕭何，他是本性未泯的吳兆謙，包括與兄弟院團(tuán)合作創(chuàng)作的劉羅鍋、蘇東坡等一大批原創(chuàng)劇目和劇中人物。這么多的原創(chuàng)都成了陳少云先生的代表劇目和代表角色。

在銀幕上，陳少云先生同樣是大放光彩，隨著京劇電影和戲曲音像工程的啟動(dòng)，有眾多的角兒帶著他們的經(jīng)典劇目走向了銀幕和熒屏，然后經(jīng)不起鏡頭的考驗(yàn)，總覺得沒有舞臺(tái)上好，一些演員失去了原來的光彩。但是陳少云在銀幕和熒屏上飾演的角色無論如何放大、推到眼部的鏡頭，他的表情從不出戲，他的眼神從不放空。

陳少云對(duì)麒派藝術(shù)之精神全面靈動(dòng)的運(yùn)用于他的創(chuàng)新劇目和人物塑造，是這樣一部部成功的劇目，一個(gè)個(gè)鮮活的人物奠定了陳少云當(dāng)今麒派第一傳人的藝術(shù)地位。

我還特別要說的是，陳少云不僅是傳承了周信芳先生的藝術(shù)，也是傳承了老院長的藝德。周信芳先生在舞臺(tái)上不計(jì)角色大小，他老人家飾演配角表現(xiàn)歷來有口皆碑。老一輩的觀眾都知道只要是麒老上臺(tái)，沒有不出彩的人物，哪怕角色再小。陳少云也是如此，他演配角，抬新人方面是全力以赴認(rèn)真對(duì)待。上海京劇院的青年演員主演時(shí)，總是希望陳少云幫忙捧場，他基本上是有求必應(yīng)。

陳少云的弟子遍天下，不僅是京劇界，地方戲曲界也有一批陳少云的親授學(xué)生。他們之中有不少人成為各個(gè)院團(tuán)的青年臺(tái)柱。

對(duì)上海京劇院的幾位徒弟更是格外的上心，在陳少云的悉心教導(dǎo)下，加之幾位青年自身的努力，他們都是取得了令人欣慰的進(jìn)步和成長，不僅是開始獨(dú)當(dāng)一面演大戲，創(chuàng)作新劇目，新角色也是越來越成熟。

陳少云教戲、傳戲從來都是認(rèn)真、嚴(yán)格，講心里話不是每一個(gè)藝術(shù)家可以做到這一點(diǎn)，這個(gè)是他做人的原則，也是他藝德高尚的體現(xiàn)。

最后借今天的機(jī)會(huì)，我再一次感謝阿甲先生等一批北京的前輩專家，沒有他們的慧眼識(shí)才和大力推薦，就沒有陳少云的今天。就沒有上海京劇院繼承、弘揚(yáng)麒派藝術(shù)的今天。明年初，由于2025年1月適逢周信芳先生誕辰130年，我希望從今天開始，從研究陳少云開始，在這一年當(dāng)中，能推出多個(gè)戲的演出和各類的藝術(shù)活動(dòng)，為明年1月的周信芳大師130年的誕辰紀(jì)念活動(dòng)宣傳造勢，將周信芳先生和他的麒派藝術(shù)推向全社會(huì)。

史依弘 （上海京劇院梅派青衣、京劇表演藝術(shù)家）：

陳老師一直是我敬重的人，不僅僅是他的藝術(shù)，還有他的為人，我們?cè)谝粋€(gè)團(tuán)有30年了，我特別感慨，因?yàn)殛惱蠋熣{(diào)來上海第一次我們合作的就是新編劇目《貍貓換太子》，這個(gè)就是94年，正好30年了。

陳少云在《貍貓換太子》中扮演陳琳

我第一次和陳老師合作就是1994年，陳老師從湖南調(diào)來上海京劇院的第一部新編劇目，我那個(gè)時(shí)候是非常的年輕，就是知道上海京劇院引進(jìn)了著名的麒派老生的演員，對(duì)麒派我既陌生，也不知其風(fēng)格，全憑初生牛犢的青春勁頭開啟了和一位資深演員的合作。

陳老師穿著樸素，待人謙和，不善言辭，充滿了善意，不像是一位名家的樣子，很像身邊的長者或者是家人的模樣。我一點(diǎn)也不擔(dān)心，到了排練場，他也是尊重導(dǎo)演和身旁的每一位的合作者，不聲張不引人注目，默默地對(duì)詞，傾聽導(dǎo)演的闡述。陳老師在劇中飾演陳琳、我演寇珠，這是兩位在宮中身份卑微，卻為了保全太子不惜犧牲自己性命的人，我很愛寇珠這個(gè)角色。劇本給了她活潑的青春善良和高貴的靈魂，陳琳老成世故，也秉持內(nèi)心的正義。

我們?cè)谂啪毜倪^程當(dāng)中除了接受導(dǎo)演和老師的啟發(fā)，更多是盡力挖掘自己所學(xué)的積累。陳老師很快脫離了劇本進(jìn)入角色，沒有任何的痕跡，自然地和角色融為一體。我是在老師的幫助下磕磕絆絆地進(jìn)入角色，無論是年齡、閱歷、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，陳老師都如長者一般引領(lǐng)我。

有人和我說你的合作者是麒派，麒派的表演是夸張的，你是梅派，如果你的表演過度內(nèi)斂一定會(huì)被麒派奪去光芒。陳琳和寇珠合作的戲很多，陳老師入戲以后不是他平常的樣子了，渾身是戲，特別是眼神和節(jié)奏，激情的感染力可以飛快地把我代入情境當(dāng)中。如果是麒派藝術(shù)是夸張的，也是由心而起的，絕不是僅僅外在炫技。

我在排練的過程當(dāng)中有很深的感悟，雖然陳老師是麒派的表演，卻是中正平和，分寸感非常好。從未脫離人物耍槍，或者是強(qiáng)調(diào)身段的表演。因此我們似乎并沒有太多的流派的禁錮，其實(shí)處處都是因?yàn)榱髋傻膽?yīng)用使人物漸漸地飽滿。

陳老師平時(shí)很隨和，很普通，扮上戲后瞬間改變，神采飛揚(yáng)，光彩奪目。有一次我和師母楊小安老師聊起在湖南京劇院的往事，楊老師說那個(gè)時(shí)候陳老師每天演智取威虎山當(dāng)中的楊子榮，觀眾非常的熱烈，想在戲后等待主演的出現(xiàn)。但是每一次都是很遺憾沒有見到，其實(shí)陳老師每天卸妝從他們身邊經(jīng)過，但是誰也沒有認(rèn)出來這一位舞臺(tái)上的楊子榮，這個(gè)事情非常的有畫面感。一位舞臺(tái)上的大演員，非常不愿意在生活當(dāng)中被認(rèn)出，這個(gè)多可愛，多有魅力。舞臺(tái)是舞臺(tái)，生活就是生活。

之后我與陳老師又合作了不少戲，陳老師也是從不挑角色，有一些角色是陪襯，他甘當(dāng)綠葉。比如說《楊門女將》當(dāng)中的寇準(zhǔn)，《三堂會(huì)審》的劉秉義等等，陳老師因?yàn)槟贻p時(shí)期積累的劇目多，演出的角色也多，學(xué)習(xí)流派但是不被流派限制，因此他可以運(yùn)用傳統(tǒng)的技能自由地在新編劇中游走。

周信芳先生的戲我們僅在影像或者是錄音資料里面看到學(xué)習(xí)，陳老師拿麒派的唱腔和表現(xiàn)的特點(diǎn)，結(jié)合自身的條件來自如的運(yùn)用，比如說嗓音，他并沒有追求周先生的略帶啞音的唱法，是根據(jù)自己的嗓音條件領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)，這么多年和陳老師合作沒有聽說陳老師因?yàn)槠诨蛘呤歉忻俺霈F(xiàn)一種嗓音的瑕疵，我是從來沒有聽說過他回戲。他即使是感冒和疲勞，也可以通過經(jīng)驗(yàn)慢慢的調(diào)整過來。有時(shí)候我們會(huì)想現(xiàn)在的演員很嬌氣，動(dòng)不動(dòng)就回戲，其實(shí)是沒有扎實(shí)的基本功，駕馭不了突如其來的身體上的不適，我常說京劇演員是沒有權(quán)利生病的，因?yàn)槟愕轿枧_(tái)上沒有人知道你的身體情況如何，即使在非常不舒服的情況下不能讓觀眾看出來，這個(gè)不僅僅是因?yàn)閼虮忍齑?，更重要就是要有這個(gè)能力。

想說的很多，我和陳老師夫婦早已經(jīng)是忘年交，他們對(duì)我?guī)椭完P(guān)心也是很多，無論是舞臺(tái)上還是生活當(dāng)中，我都很感恩。和陳老師在一個(gè)團(tuán)共事，學(xué)到了很多的經(jīng)驗(yàn)，年輕演員可以早早和有經(jīng)驗(yàn)的老演員合作是非常幸福的，他們會(huì)帶動(dòng)你，影響你，使你快速地成長。陳老師在生活當(dāng)中的謙卑和舞臺(tái)上的神采奕奕是非常有反差的，他們不像是同一個(gè)人，如果說德藝雙馨的話，陳老師就是這樣實(shí)至名歸的存在。

黎中城（上海京劇院原院長、周信芳藝術(shù)研究會(huì)原會(huì)長、劇作家）：

今天我們共同研討麒派藝術(shù)以及陳少云表演藝術(shù)成果。不僅是對(duì)少云個(gè)人藝術(shù)生涯和成功經(jīng)驗(yàn)的歸納匯總，也是對(duì)周信芳大師始創(chuàng)的麒派藝術(shù)及其文化價(jià)值的再一次學(xué)習(xí)和研究。

陳少云選擇了麒派藝術(shù)，走了一條可以提供他精神指引和充分養(yǎng)分的康莊之路。老一輩戲劇評(píng)論家劉厚生老師說過麒派實(shí)際上是一種演劇思想的流派。陳少云在學(xué)麒的路上如饑似渴地鉆研，腳踏實(shí)地地實(shí)踐，努力參透大師的演劇理念，以此作為不斷前行的精神導(dǎo)向，這個(gè)才最終使他取得了今天大家看到的驕人的成績。

在藝術(shù)上，周信芳演劇思想是陳少云開啟成功之門的鑰匙。周大師說演戲的演字是包羅一切，要知道這個(gè)演字是指戲的全部。

陳少云從大師一生探新，求新，創(chuàng)新，革新，更新的從藝經(jīng)歷中得到了深刻的啟示，抓住了各種的機(jī)遇，以火一般的熱情投入一切能使自己提高演技，拓展戲路，創(chuàng)塑造人物，滿足觀眾的作品創(chuàng)排。先后在《貍貓換太子》《貞觀盛世》《十五貫》《成敗蕭何》《金縷曲》等創(chuàng)新劇目的演出當(dāng)中大獲成功。

陳少云在《成敗蕭何》中扮演蕭何

陳少云從湖南走進(jìn)上海，又從上海走向全國終于成為當(dāng)之無愧的麒派傳人，成果累累的麒派翹楚，影響最廣的麒藝領(lǐng)軍人物。從他近七十年的學(xué)藝演藝的生涯當(dāng)中，我們的的確確清晰地看到了周信芳演劇思想的這個(gè)明燈自始至終地在指引他向成功的目標(biāo)挺進(jìn)。

孫重亮（上海京劇院原院長）：

少云老師是公認(rèn)的德藝雙馨藝術(shù)家，平時(shí)那么低調(diào)，老好人一個(gè)。他去合作的單位沒有不對(duì)他稱贊的。但是他的性格還有另外一個(gè)方面就是非常的頑強(qiáng)，抗壓，一種韌勁。我

整個(gè)《成敗蕭何》面臨過很多壓力。但過程當(dāng)中，不管發(fā)生什么事情，他永遠(yuǎn)就是仔細(xì)的琢磨他的戲，我們看從《蕭何月下追韓信》，到我們這個(gè)《成敗蕭何》，兩次追韓信，一個(gè)就是喜劇的形式出現(xiàn)，一個(gè)就是悲劇的形式出現(xiàn)，他牢牢把握麒派藝術(shù)的各種表現(xiàn)方式。就一句唱詞，他反復(fù)不斷地進(jìn)行修改，我看到的不下三種處理方式了，他不管怎么處理，都是在按照麒派藝術(shù)的一種整體的演劇觀，對(duì)人物進(jìn)行刻畫，都在戲內(nèi)，都在人物的情緒內(nèi)。所以我認(rèn)為他對(duì)麒派的繼承表現(xiàn)已經(jīng)到了一種自覺階段。

陳少云在《蕭何月下追韓信》中扮演蕭何

單躍進(jìn)（周信芳上海京劇院原院長）：

少云老師的出現(xiàn)對(duì)上海京劇院的藝術(shù)審美的理想的建設(shè)，是有一種非常特殊的作用。

我們會(huì)說，少云老師從湖南到上海，是上海這樣一種相對(duì)豐富的、信息量比較大、比較有空間的環(huán)境給予他的發(fā)展帶來很大的機(jī)緣。 但其實(shí)，少云老師也是在上海京劇院要傳承海派文化和海派藝術(shù)的正果，傳承周信芳的演劇思想和演劇藝術(shù)的機(jī)緣下來到上海，帶來了很多。

在上海需要一個(gè)平臺(tái)，也需要一個(gè)突出的人才，更需要一個(gè)突出的有貢獻(xiàn)性的劇目的時(shí)候，少云老師在1990年代出現(xiàn)在上海。一個(gè)劇院需要有這樣一個(gè)偶然性的賜予，某種意義上我認(rèn)為尚長榮老師、陳少云老師，正是在1980年代上海京劇院有意要形成自己的文化定位和藝術(shù)定位的時(shí)候，要有自己文化追求的時(shí)候，出現(xiàn)在了上海。

毛時(shí)安（中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)顧問、原副主席）：

少云是我的同齡人，我們都是1948年出生。

先講一下麒派。講少云不能不講麒派，實(shí)際上麒派是我自己從小就耳聞目染的，因?yàn)槲业耐庾娓附o周信芳穿服裝，我媽媽小時(shí)候的話在黃金大戲院演《貍貓換太子》的時(shí)候跟著周大師的身邊演過兒童的角色，我從小就聽山高水深路途遙遠(yuǎn)這幾句。

我覺得麒麟童周信芳作為一個(gè)大師，當(dāng)然京劇是作為舊文化舊劇里面出來的，是中國傳統(tǒng)，但是麒麟童有一條，他作為一個(gè)舊劇的代表性的人物是大規(guī)模的吸收了新文化的藝術(shù)樣式，他看電影，看小說，看話劇，所以說在這個(gè)當(dāng)中我一直是始終咬定周信芳是中國戲曲現(xiàn)代化當(dāng)時(shí)走在最前面的一個(gè)京劇表演藝術(shù)家。這個(gè)具體的體現(xiàn)的話，我覺得他從新文化當(dāng)中吸取了一個(gè)東西就是現(xiàn)實(shí)主義，而且我認(rèn)為他是一個(gè)心理現(xiàn)實(shí)主義，就是特別注重人物的內(nèi)心在想什么。在這個(gè)過程當(dāng)中，他不是照搬西方的現(xiàn)實(shí)主義，他通過表現(xiàn)寫意的美學(xué)和表現(xiàn)的一個(gè)手段來放大心里現(xiàn)實(shí)主義。重點(diǎn)是兩個(gè)，一個(gè)是對(duì)人物的心理體驗(yàn)，第二就是努力地把這種心理的體驗(yàn)通過寫意的方式來進(jìn)行舞臺(tái)的放大，所以他在對(duì)心理體驗(yàn)這種放大的方面有自己獨(dú)特的一套表演手段。事實(shí)上 所有現(xiàn)代的表演藝術(shù)都是講究心理體驗(yàn)的，但是心理體驗(yàn)怎么在舞臺(tái)上體現(xiàn)出來、在舞臺(tái)上表現(xiàn)出來是對(duì)藝術(shù)家很嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

所以像趙丹等很多的電影明星從周大師的表演當(dāng)中汲取營養(yǎng)，就是把內(nèi)心的心理體驗(yàn)外化，在外化過程當(dāng)中他進(jìn)行了放大，讓觀眾可以直接了解。像有學(xué)問的人，有的人滿腹經(jīng)綸但是講課講不出來，像我們龔老師滿腹學(xué)問，然后是滔滔不絕，這個(gè)是兩件事情。有本事和表達(dá)是兩件事情，他可以表達(dá)。

第二就是他在人物的選擇上，他的基本的人物都是急公好義，俠肝義膽，有同情心，是底層的情結(jié)，這種情結(jié)造成了他整個(gè)的表演和演唱上抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏特別的強(qiáng)烈。所以我一直認(rèn)為麒派是海派文化最最重要的組成部分，海派文化一個(gè)是海派美術(shù)，一個(gè)是海派文學(xué)，還有一個(gè)海派京劇，它是最重要的海派文化的組成部分。

所以在麒老的身上最充分地體現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的努力和達(dá)到的最高成就。所以它對(duì)戲曲的影響，對(duì)中國新文化的影響是全面的，讓我們看到了一種可能性，就是現(xiàn)代的現(xiàn)實(shí)主義，心理現(xiàn)實(shí)主義是可以和傳統(tǒng)的寫意文化找到一個(gè)融合點(diǎn)，這個(gè)也是我在看林風(fēng)眠，看吳冠中時(shí)候得到的體會(huì)。

這一句話今天講起來很容易，要把西方文化中華文化什么文化共存，互相借鑒。這個(gè)作為口號(hào)很容易，在藝術(shù)上做到這一點(diǎn)非常不容易的，這個(gè)是第一條。

再講一下少云。我認(rèn)為少云身上有做了兩個(gè)貢獻(xiàn)，第一就是什么？他發(fā)揚(yáng)光大了麒派藝術(shù)，在這個(gè)過程當(dāng)中他前半生是扎實(shí)的基本功，用前面半生的生命代入到麒派藝術(shù)當(dāng)中，由表及里理解麒派藝術(shù)。麒派所有幾乎重要的劇目等等他都刻苦的研究過。因?yàn)檫@樣，他使麒派藝術(shù)走進(jìn)了新時(shí)代。

第二他為上海京劇院，為上海京劇又做出來了貢獻(xiàn)，上海京劇院進(jìn)京的時(shí)候我寫了一篇文章就是向天而歌，上海京劇院是非常有文化積累的劇院，其中有很重要一條就是他的新編歷史劇，尚長榮也好，陳少云也好，在新編歷史劇的積累當(dāng)中又增添了新的成分，貢獻(xiàn)了大量的作品和人物。而且 有所發(fā)展，發(fā)展什么？就是比如說像吳兆騫這樣的人物，少云非常完整地演繹了他從一個(gè)狂放的江南才子到一個(gè)茍且偷生的那種卑微的那種感覺，是非常完整地顯示了一個(gè)人物的心里和外在的過程。這個(gè)當(dāng)中的話我覺得要肯定少云為麒派藝術(shù)，為上海京劇院的新編歷史劇做的兩條貢獻(xiàn)，而不僅僅是傳承發(fā)揚(yáng)麒派藝術(shù)。

我覺得麒派的藝術(shù)博大精深，我們還是有新的課題供我們鉆研、研究。同時(shí)在新戲當(dāng)中怎么樣把麒派藝術(shù)進(jìn)行一些再進(jìn)一步的推進(jìn)，我覺得這個(gè)當(dāng)中少云已經(jīng)做得很好了，但是沒有結(jié)束的就是我們對(duì)麒派藝術(shù)的繼承、發(fā)揚(yáng)和光大。