據(jù)環(huán)球網(wǎng)報(bào)道，2015年11月，西非國(guó)家岡比亞下令禁止女性生殖器切割。岡比亞信息部在一份聲明中證實(shí)了廢除女性割禮的消息。岡比亞時(shí)任總統(tǒng)葉海亞·賈梅（Yahya Jammeh）表示，女性割禮在伊斯蘭教或現(xiàn)代社會(huì)中“已無(wú)立足之地”。

然而，近9年后的2024年3月18日，岡比亞議會(huì)正試圖通過(guò)一項(xiàng)新法案，以推翻2015年的女性割禮禁令。如果相關(guān)新法案通過(guò)最后一輪投票，岡比亞將成為全球第一個(gè)廢除女性割禮禁令的國(guó)家。岡比亞的活動(dòng)人士擔(dān)心，若該議案獲得通過(guò)，將推翻該國(guó)多年來(lái)為更好地保護(hù)女孩和婦女所做的工作。

據(jù)聯(lián)合國(guó)估計(jì)，在岡比亞15歲至49歲的女孩與婦女中，有一半以上的人接受了女性割禮手術(shù)。

推翻“女性割禮”禁令

據(jù)環(huán)球網(wǎng)報(bào)道，2015年11月，岡比亞時(shí)任總統(tǒng)葉海亞·賈梅下令禁止女性割禮，稱其過(guò)時(shí)，且不是伊斯蘭教的要求。

賈梅此前曾將那些為了結(jié)束女性割禮而斗爭(zhēng)的人稱為“伊斯蘭的敵人”，因此當(dāng)2015年賈梅下令禁止女性割禮時(shí)，岡比亞許多反對(duì)女性割禮的人感到非常震驚。

非洲反對(duì)女性割禮運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者貝爾哈內(nèi)·埃塞沃克稱賈梅此舉邁出了“積極的一步”。由她創(chuàng)立的非洲委員會(huì)彼時(shí)在28個(gè)非洲國(guó)家推動(dòng)終結(jié)女性割禮的傳統(tǒng)。

盡管女性割禮禁令被譽(yù)為岡比亞的一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)刻，但一直沒(méi)有岡比亞民眾因?qū)嵤┡愿疃Y而遭受處罰，直到2023年8月，該國(guó)3名婦女因?qū)?名女嬰實(shí)施女性割禮而被罰款，成為首批依法定罪的人。

這一判決在岡比亞引發(fā)輿論爭(zhēng)議，岡比亞最高伊斯蘭委員會(huì)（Supreme Islamic Council）宣稱，女性割禮“不僅僅是一種繼承的習(xí)俗”，而且是“伊斯蘭教的美德之一”。與此同時(shí)，岡比亞議會(huì)的議員們呼吁廢除2015年的女性割禮禁令。

2024年3月18日，岡比亞國(guó)民議會(huì)就廢除女性割禮禁令展開投票。在出席相關(guān)會(huì)議的47名議員中，有42人投票贊成將推翻禁令的法案提交專門的委員會(huì)審議，然后進(jìn)行最后表決。有4名議員投票反對(duì)推進(jìn)該議案，另有1名議員棄權(quán)。值得注意的是，在岡比亞國(guó)民議會(huì)的58名議員中，只有5名是女性。

相關(guān)委員會(huì)有機(jī)會(huì)在大約3個(gè)月后將議案提交議會(huì)進(jìn)行最后一讀之前提出修正案，但分析人士表示，該法案現(xiàn)在已經(jīng)通過(guò)了關(guān)鍵階段，其支持者將會(huì)獲得動(dòng)力，岡比亞很可能會(huì)廢除女性割禮禁令。

岡比亞議會(huì)的做法，引發(fā)了人們對(duì)其他國(guó)家可能效仿岡比亞廢除女性割禮禁令的擔(dān)憂。該國(guó)的人權(quán)活動(dòng)人士、律師以及女性權(quán)利活動(dòng)人士表示，推翻這一禁令將使數(shù)十年來(lái)終結(jié)女性割禮的工作付諸東流。如果該法案在最后一讀后獲得通過(guò)，岡比亞將成為全球第一個(gè)廢除女性割禮禁令的國(guó)家。

在2023年的一次采訪中，聯(lián)合國(guó)人口基金會(huì)（UNFPA）駐岡比亞代表恩代耶·羅斯·薩爾（Ndeye Rose Sarr）表示，岡比亞的女性割禮率在14歲至49歲年齡段的女性中約為76％，而14歲以下女孩的女性割禮率約為51％?！捌骄?，在岡比亞，你看到的每?jī)蓚€(gè)年輕女孩中就有一個(gè)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這種女性割禮。”薩爾說(shuō)。

女性割禮包括部分或完全切除外陰部，通常由傳統(tǒng)社區(qū)從業(yè)者使用剃刀等工具進(jìn)行操作，有時(shí)也由衛(wèi)生工作者進(jìn)行。女性割禮可能導(dǎo)致嚴(yán)重的出血、死亡和分娩并發(fā)癥，但在非洲的一些地區(qū)仍然是一種普遍的做法。

廢除禁令將給女性健康帶來(lái)嚴(yán)重后果

岡比亞議會(huì)意圖通過(guò)的新法案得到了岡比亞宗教保守派的支持。起草該議案的議員在議案中宣稱，它“旨在維護(hù)宗教純潔性，保護(hù)文化規(guī)范和價(jià)值觀” ，宣稱女性割禮是一個(gè)與性純潔、順從和控制觀念緊密相連的歷史悠久的儀式。

根據(jù)推動(dòng)岡比亞議會(huì)透明度和問(wèn)責(zé)制的項(xiàng)目“議會(huì)觀察”稱，議員吉比·姆巴洛（Gibbi Mballow）表示：“我們應(yīng)該保護(hù)女性。我是一個(gè)父親，我不能支持這樣的法案?！彼a(bǔ)充道：“宗教告訴我們不應(yīng)該傷害女性?！?/p>

議員拉明·塞賽（Lamin Ceesay）則宣稱：“如果人們因進(jìn)行女性割禮而被逮捕，那意味著他們被剝奪了宗教信仰的權(quán)利?！睂葋喪且粋€(gè)穆斯林占多數(shù)的國(guó)家，宗教界中類似塞賽的觀點(diǎn)普遍存在，該國(guó)一位有影響力的伊瑪目也支持新法案，并一直領(lǐng)導(dǎo)著廢除女性割禮禁令的運(yùn)動(dòng)，該伊瑪目聲稱女性割禮是一種宗教義務(wù)，且在文化上具有重要意義。 

根據(jù)岡比亞反女性割禮活動(dòng)人士之一法圖·巴爾德（Fatou Baldeh）的說(shuō)法，反女性割禮活動(dòng)人士計(jì)劃18日上午在岡比亞首都班珠爾的議會(huì)外集會(huì)，但警方設(shè)置了路障，阻止他們進(jìn)入，同時(shí)卻允許支持女性割禮的宗教領(lǐng)袖及其支持者進(jìn)入。

反對(duì)女性割禮的巴爾德盡管在8歲時(shí)就被實(shí)施了女性割禮，但是當(dāng)她第一次聽到“女性割禮”這個(gè)詞的時(shí)候，她正在攻讀性與性健康方面的碩士學(xué)位，她一度沒(méi)有意識(shí)到這是她經(jīng)歷過(guò)的事情，因?yàn)樗J(rèn)為這是岡比亞文化的一部分，而不是傷害女性的暴力行為。

在議會(huì)的初步投票后，巴爾德表示：“目睹整個(gè)辯論過(guò)程很悲哀，男性試圖為緣何這種做法會(huì)繼續(xù)存在辯護(hù)?！卑蜖柕?lián)?，如果領(lǐng)導(dǎo)廢除女性割禮運(yùn)動(dòng)的男性取得成功，他們下一步可能會(huì)試圖撤銷其他法律，比如禁止童婚的法律。

據(jù)報(bào)道，岡比亞安全女孩基金會(huì)（Safe Hands for Girls）的創(chuàng)始人賈哈·杜庫(kù)雷（Jaha Dukureh）同樣擔(dān)心該國(guó)其他保障婦女權(quán)利的法律可能會(huì)被廢除。杜庫(kù)雷曾被實(shí)施女性割禮，并目睹她的妹妹因此而流血而死。“如果他們成功廢除這項(xiàng)法律，他們可能會(huì)對(duì)童婚法，甚至家庭暴力法采取行動(dòng)。這與宗教無(wú)關(guān)，而是控制女性及其身體的做法。”杜庫(kù)雷說(shuō)道。

美國(guó)全球婦女問(wèn)題無(wú)任所大使吉塔·拉奧·古普塔（Geeta Rao Gupta）表示，廢除女性割禮禁令將對(duì)岡比亞的婦女和女孩的健康和福祉帶來(lái)“嚴(yán)重的、危及生命的后果”。

女性割禮為何屢禁不絕

女性割禮的形式各異，在非洲最為普遍。外界普遍認(rèn)為女性割禮嚴(yán)重侵犯人權(quán)，經(jīng)常導(dǎo)致嚴(yán)重的健康問(wèn)題，如感染、出血和疼痛，并且在這些國(guó)家，女性割禮是導(dǎo)致死亡的主要原因之一。

聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)（United Nations Children’s Fund）3月早些時(shí)候報(bào)告稱，全世界接受女性割禮的婦女和女孩人數(shù)已從8年前的2億增至2.3億。報(bào)告說(shuō)，在這些婦女和女童中，非洲國(guó)家的人數(shù)最多，超過(guò)1.44億人，其次是亞洲的8000多萬(wàn)人和中東的600多萬(wàn)人。在女性割禮存在的社會(huì)中，這是根深蒂固的性別不平等的表現(xiàn)。

許多因素促成了這種做法的持續(xù)存在，有些國(guó)家的社會(huì)將其視為成人儀式，用它來(lái)壓制女孩的性欲，控制她的性行為，以促進(jìn)婚前貞操和婚姻忠誠(chéng)。在女性割禮最普遍的地方，社會(huì)普遍認(rèn)為女性割禮是結(jié)婚的先決條件，這使得父母很難放棄這種做法，不參與的家庭面臨著被他人排斥，他們的女兒則面臨著無(wú)法結(jié)婚的風(fēng)險(xiǎn)。雖然沒(méi)有宗教文本規(guī)定必須實(shí)施女性割禮，但宗教常常成為為這一行為辯護(hù)的說(shuō)辭。

女孩和婦女對(duì)女性割禮的態(tài)度在這種做法盛行的國(guó)家差別很大，且反對(duì)聲音越來(lái)越大。聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)2023年3月8日發(fā)布的報(bào)告稱，非洲和中東實(shí)施女性割禮的國(guó)家中約有4億人反對(duì)這一做法，占上述國(guó)家總?cè)丝诘娜种?。教育是影響態(tài)度的關(guān)鍵因素，接受過(guò)初等教育的女孩和婦女反對(duì)這種做法的可能性要高出30%，接受過(guò)中等教育的女孩和婦女反對(duì)這種做法的可能性要高出70%。

聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)最近的一項(xiàng)分析結(jié)果也顯示，許多男孩和男子反對(duì)女性割禮，例如在埃塞俄比亞這個(gè)全球女性生殖器遭切割比例最高的國(guó)家，男性反對(duì)這種做法的比例為87%。

聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)第七任執(zhí)行主任亨麗埃塔·福爾（Henrietta Fore）說(shuō)：“女性割禮根植于性別不平等，而消除性別不平等的第一步是改變?nèi)藗兊挠^念。我們正在取得進(jìn)步?！?/p>

不過(guò)，由于女性割禮最盛行的國(guó)家也是世界上人口增長(zhǎng)率最高的國(guó)家，因此遭受女性割禮的女孩總數(shù)每年都在增加。

研究全球女性生殖器切割問(wèn)題的聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)專家克勞迪婭·卡帕 (Claudia Cappa) 表示：“（遭受女性割禮的）婦女和女孩的總?cè)藬?shù)比上次估計(jì)高出15%。與受影響最嚴(yán)重的國(guó)家每天出生的女孩數(shù)量的增長(zhǎng)相比，（我們）所取得的進(jìn)展太慢了?！?/p>

卡帕指出，盡管聯(lián)合國(guó)設(shè)定了到2030年消除女性生殖器切割的目標(biāo)，但要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，推動(dòng)變革的速度需要比目前的速度快27倍。