張雅欣老師擔(dān)任過(guò)很多部片子的導(dǎo)演。中國(guó)傳媒大學(xué)14級(jí)國(guó)際新聞學(xué)碩士班的林世健曾用“俠氣”和“儒雅”形容張雅欣：

“張老師是做紀(jì)錄片出身的，我一直覺(jué)得做紀(jì)錄片導(dǎo)演這件事情，女導(dǎo)演身上多多少少都會(huì)有一些俠氣感，但又因?yàn)閺埨蠋熓茄芯可鷮?dǎo)師，她身上會(huì)有學(xué)者的儒雅氣質(zhì)?！?/p>

中國(guó)傳媒大學(xué)16級(jí)的李子豪很贊同“俠氣”的評(píng)價(jià)：張雅欣在她創(chuàng)辦的“影像行動(dòng)力訓(xùn)練營(yíng)”中講話不多，但說(shuō)話自帶氣場(chǎng)。

1995年前后，從日本留學(xué)歸來(lái)的張雅欣回到了北京廣播學(xué)院的校園。當(dāng)時(shí)的系主任問(wèn)她想教授什么科目，她問(wèn)：“什么課程最冷、最安靜？”“肯定是紀(jì)錄片?！庇谑菑堁判谰瓦@樣站上了紀(jì)錄片的講臺(tái)——“我就做紀(jì)錄片，我喜歡做安靜的事情。”

（上述文字摘自搜狐號(hào)“中傳新聞”）

現(xiàn)任中國(guó)傳媒大學(xué)電視學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院兼職教授、博士生導(dǎo)師；中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)影視工作委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng) ；中國(guó)廣播電視學(xué)會(huì)紀(jì)錄片工作委員會(huì)常務(wù)理事。

主講課程

紀(jì)錄片創(chuàng)作、中外紀(jì)錄片比較、影像文化志研究

此次張雅欣作為2018年金紅棉評(píng)優(yōu)的復(fù)評(píng)評(píng)委來(lái)到廣州國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)，對(duì)參評(píng)的諸多影片給予了高度評(píng)價(jià)。借此機(jī)會(huì)，筆者有幸采訪到了這位傳奇“俠女”。

在她眼中，中國(guó)的紀(jì)錄片導(dǎo)演并不需要“亦步亦趨”，而是要有屬于自己民族的記錄方式；評(píng)價(jià)一部紀(jì)錄片是否優(yōu)秀，也并沒(méi)有一個(gè)放之四海的固定標(biāo)準(zhǔn)；

對(duì)于創(chuàng)作者而言，最可怕的不是手法不好，而是沒(méi)有表達(dá)欲；她甚至認(rèn)為，我們所有的片子都在“自說(shuō)自話”……

作為紀(jì)錄片界的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，張雅欣曾在《現(xiàn)代傳播》《中國(guó)電視》等核心期刊上撰寫(xiě)過(guò)多篇論文。如《視覺(jué)時(shí)代的記錄與突破——2014年中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作回顧》《古老題材的新人文解讀——評(píng)CCTV-4<遠(yuǎn)方的家>系列特別節(jié)目<長(zhǎng)城內(nèi)外>》等。

學(xué)術(shù)之外，張雅欣曾擔(dān)任過(guò)德國(guó)法蘭克福金樹(shù)國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)終評(píng)評(píng)委、北京國(guó)際電影節(jié)紀(jì)錄片單元專家評(píng)審團(tuán)主席、北京國(guó)際電影節(jié)天壇獎(jiǎng)選委、中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)(紀(jì)錄片獎(jiǎng)項(xiàng))評(píng)委及中宣部、國(guó)家廣電總局等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)委。

如果“俠女”張雅欣成為金庸作品中的角色，你覺(jué)得會(huì)是誰(shuí)？

走近中傳博導(dǎo)張雅欣，或許會(huì)在其中找到答案。

GZDOC：根據(jù)您的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)的紀(jì)錄片水平與國(guó)際平均水平相較如何，在哪些方面有較大的提升空間？

張雅欣： 90年代中后期那時(shí)候的差別比較大。隨著中國(guó)國(guó)門(mén)的打開(kāi)，通過(guò)廣州國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)、北京電影節(jié)、上海電影節(jié)，差距越來(lái)越小了，特別是操作方法上，已經(jīng)有了很大的提高。

但我們對(duì)水平高下的判斷，要明白每個(gè)民族有每個(gè)民族的記錄方式?，F(xiàn)在的日韓電影，在世界的電影市場(chǎng)上都有一席之地，他們有他們獨(dú)特的敘事方式，所以才跟好萊塢有一拼。

所以我覺(jué)得中國(guó)的導(dǎo)演也沒(méi)有必要亦步亦趨的模仿別人，有自己的敘述方式，才能走得更高走得更遠(yuǎn)。

我們有句話叫心所念眼所見(jiàn)，最重要的是你心里想到什么腦子里想到什么，這是和思維方法有關(guān)系的。我們不要去比，說(shuō)中國(guó)的好還是美國(guó)的好，如果我們都和別人一樣了，那還要我們中國(guó)人干嘛。

GZDOC：您認(rèn)為一部?jī)?yōu)秀紀(jì)錄片應(yīng)該具有哪些特質(zhì)？您個(gè)人更喜歡什么樣的紀(jì)錄片？

張雅欣：每一部紀(jì)錄片，當(dāng)它成為一個(gè)優(yōu)秀紀(jì)錄片的時(shí)候，一定有它優(yōu)秀的理由。影視作品最大的特征是無(wú)法概括，它沒(méi)有普遍意義。

所以我沒(méi)有辦法去說(shuō)什么樣的紀(jì)錄片比較好。我看到每個(gè)片子都有自己喜歡的點(diǎn)，但我總體比較喜歡和人有關(guān)的、能夠把人的心靈深處的挖掘出來(lái)的片子。

你說(shuō)我不喜歡很美的山川河流么，我不喜歡那種萌萌的動(dòng)物么，也不是，但我就是對(duì)人格外感興趣。

GZDOC：您在中傳做導(dǎo)師多年，認(rèn)為學(xué)生群體的作品有什么樣的通?。繎?yīng)怎樣規(guī)避？

張雅欣：思維過(guò)于陳舊。他們基本都是90后，但他們的選題、他們的表述方式、觀察方式、敘事方法，我覺(jué)得都是幾十年前的。她們沒(méi)有出生在那個(gè)年代，但為什么會(huì)有那個(gè)年代的思維方式呢？

我的絕大多數(shù)學(xué)生是非常非常優(yōu)秀的，但是好像大部分的學(xué)生沒(méi)有表達(dá)欲望。比如老師在課堂上讓大家看的紀(jì)錄片，那是老師覺(jué)得好的（片子），那你在看的過(guò)程中（不喜歡的話）難道你不會(huì)反抗么，你們的反抗精神都去哪了？

GZDOC：我覺(jué)得我們90后很佛系，怎么著都可以。

張雅欣：所以我覺(jué)得這個(gè)對(duì)于一個(gè)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)是最可怕的。不是我們的手法不夠好，而是我們沒(méi)有一個(gè)沖動(dòng)去表達(dá)想要表達(dá)的東西。

GZDOC：我覺(jué)得也許是這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)讓我們失去了表達(dá)的欲望，好像表達(dá)也不能夠改變什么。

張雅欣：是否能夠改變是另外一回事，就像我們談戀愛(ài)的時(shí)候，我愛(ài)他，他愛(ài)不愛(ài)我？我不知道。但我總要去愛(ài)吧，我不可能說(shuō)，因?yàn)樗赡懿粣?ài)我，所以我就不邁出去那一步，那你永遠(yuǎn)都找不到愛(ài)了。

我們90后的同學(xué)太過(guò)分保護(hù)自己了，把自己的殼弄得很厚，把自己封閉起來(lái)，你不跟別人交流，那你當(dāng)然會(huì)孤獨(dú)。

你們不缺乏創(chuàng)造性，你們能力很強(qiáng)，你們對(duì)世界有自己的判斷。你們不能怕受到傷害就一味往后退，但人生是沒(méi)有退路的。

如果借由紀(jì)錄片這個(gè)途徑，變成是我們對(duì)這個(gè)世界認(rèn)知（的途徑），你能夠知道你拍的所有人，都是自己的一面鏡子。每一個(gè)人身上都有你自己身上的一部分，然后你從不同的人身上借助了讓自己變得強(qiáng)大的力量。

我曾經(jīng)也是一個(gè)很柔弱的個(gè)體，我也是很怕受到傷害，但我們有一個(gè)工具，就是攝像機(jī)、就是鏡頭。

我們可以躲在攝像機(jī)后面，慢慢慢慢把自己變得強(qiáng)大，這是我們這個(gè)職業(yè)的福利，我們這個(gè)職業(yè)的特權(quán)。 

GZDOC：您覺(jué)得當(dāng)下中國(guó)的紀(jì)錄片怎樣做才能脫離自說(shuō)自話，更好的 “走出去”？

張雅欣：其實(shí)每個(gè)導(dǎo)演都在自說(shuō)自話啊，我們不可能要求我說(shuō)你的話，但我們一定要知道我們做紀(jì)錄片的目的是什么。

我們講一個(gè)故事，我們希望被更多人看到，如果每個(gè)導(dǎo)演能夠真心地表達(dá)自己的情感，他就可以走向世界。

問(wèn)題是你表達(dá)的東西是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)的么，如果你本來(lái)說(shuō)的就是假話，然后你還想讓別人聽(tīng)你說(shuō)假話，那怎么可能。這不是技術(shù)的問(wèn)題，是人的問(wèn)題。

GZDOC：在您看來(lái)，人文類的紀(jì)錄片應(yīng)該如何去把握隱私表現(xiàn)上 “度”的問(wèn)題？

張雅欣：我們用影視人類學(xué)的方法拍片子的時(shí)候，尊重人本身就是一個(gè)很重要的概念。我們之所以說(shuō)中國(guó)的紀(jì)錄片落后，是因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)知還沒(méi)有達(dá)到科學(xué)的高度。

我們經(jīng)常把人性掛在嘴上，但人性并不是不可預(yù)知的，也一定是有限定的，才能夠被更多人接受。假如說(shuō)你說(shuō)我沒(méi)有學(xué)過(guò)人類學(xué)，那很簡(jiǎn)單，你有沒(méi)有勇氣去給被拍攝對(duì)象看，他看了說(shuō)ok，那就沒(méi)有傷害到他。

所以我們現(xiàn)在做的專業(yè)紀(jì)錄片，我們都會(huì)簽署協(xié)議。如果你不同意我絕對(duì)不會(huì)拍的，我不能偷怕你，我也不能窺探你的隱私，而且有一個(gè)非常重要的條件，我剪輯后的（片子）一定會(huì)讓你看。

GZDOC：您認(rèn)為對(duì)于中國(guó)來(lái)講，公共電視節(jié)目與私人資本共同運(yùn)作的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)有哪些？

張雅欣：在中國(guó)，即便是國(guó)家電視臺(tái)也需要民間的資本，如果他不需要就沒(méi)有商業(yè)廣告了。在BBC 里是沒(méi)有商業(yè)廣告的，在NHK里是沒(méi)有商業(yè)廣告的，說(shuō)明了什么？說(shuō)明即便是政府的電視臺(tái)依然需要資本運(yùn)作。

這樣做的結(jié)果是，獨(dú)立制作人或者制作公司，作為資本的一部分，會(huì)進(jìn)入電視臺(tái)的體制中。但我們拍的片子，不可能聽(tīng)出資方的，平臺(tái)是老大，除非是國(guó)外那種商業(yè)電視臺(tái)，出資方肯定是老大。

采訪的最后，張雅欣也對(duì)廣州國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)寄予了美好的祝福：

“期待著廣州國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)能夠吸引更多更多的中外紀(jì)錄片人，希望四海八方所有的紀(jì)錄片人和紀(jì)錄片觀眾，能夠于12月歡聚在廣州，歡聚在這個(gè)亞洲著名的紀(jì)錄片節(jié)。希望廣州國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)越辦越多元化，把紀(jì)錄片的本質(zhì)和創(chuàng)作態(tài)度與節(jié)展融為一體，這是一件非常功德無(wú)量的事?！?/p>