?隨著短視頻平臺(tái)的推廣，人與人之間、地區(qū)與地區(qū)之間的聯(lián)系更為密切，許多南北方的風(fēng)俗差異也逐漸被大家了解到。臨近年關(guān)，過(guò)年的氛圍一天比一天濃厚。在“大年”之前，還有一個(gè)“小年”也很熱鬧。但與“大年”不同的是，南北方的“小年”可不是同一天。

一、追溯小年的由來(lái)

小年，又被叫做“交年節(jié)”“灶神節(jié)”“祭灶節(jié)”等等。它起源于古人們對(duì)于火的崇拜，屬于祭祀型節(jié)日。而我們的主人公灶王爺在夏朝時(shí)就已經(jīng)“火”了，是為民間百姓所尊崇的大神。西周時(shí)期，禮儀制度規(guī)范化起來(lái)，與小年相關(guān)的祭拜時(shí)間在《禮記·月令》中有所記載：“孟夏之月……其祀灶，祭先肺”。

在先秦時(shí)期，灶神還只負(fù)責(zé)每家的溫飽，到了秦漢，灶神也開始升咖，能者多勞，它又增加了降福消災(zāi)、保佑平安的業(yè)務(wù)。不僅是民間，正如司馬遷在《史記》中的描述，天子也開始祭祀灶神了，看來(lái)上層統(tǒng)治階級(jí)也非常重視這一行為。這時(shí)也開始出現(xiàn)類似灶神向天帝匯報(bào)民間情況的傳說(shuō)，比如《淮南子·萬(wàn)畢術(shù)》中說(shuō)“灶神晦日歸天，白人罪”，意思是灶神在每個(gè)月的三十日這一天都要向天帝陳述人們的缺點(diǎn)?！逗鬂h書》中也有記載宣帝時(shí)一個(gè)叫陰子方的人用黃羊祭祀灶神而一夜暴富的傳說(shuō)。關(guān)于過(guò)小年的文字記載最早也出現(xiàn)在東漢的史料中，例如東漢崔定的《四民月令》中提到了“臘明日更新，謂之小歲，進(jìn)酒尊長(zhǎng)，修賀君師”。從此以后，祭灶之風(fēng)盛行。由于人們不方便頻繁性進(jìn)行祭灶活動(dòng)，所以灶神就由每月晦日上天匯報(bào)改為每年的小年這天。

?到魏晉時(shí)期，灶神就逐漸有了自己的姓名，而且還不止一個(gè)。隋朝的灶神叫蘇利，唐代的灶神名禪，字子郭。

在市民文化繁榮的宋代，小年這一天的活動(dòng)就更加豐富有趣了。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》的記載，在小年這一天的晚上，人們要請(qǐng)僧人或者道士誦經(jīng)，準(zhǔn)備好一些水果和酒品之類的飲食送神，把灶王爺?shù)漠嬒褓N在灶臺(tái)上，還會(huì)燒一次合家平安符替代錢紙。這和我們今天一些地區(qū)的習(xí)慣大同小異，只不過(guò)如今不再請(qǐng)僧請(qǐng)道，主要還是自己向灶王爺表達(dá)一下內(nèi)心的愿景。除此之外，宋朝的人們也會(huì)把酒糟涂抹在灶門上，這叫“醉司命”，夜里還要在床底下點(diǎn)一盞小燈，這叫“照虛耗”，雖然感覺(jué)會(huì)有些安全隱患。

?二、小年為啥有“時(shí)差”

關(guān)于什么時(shí)候過(guò)小年，不同地方的人過(guò)的好像不一樣。一般來(lái)講，北方臘月二十三過(guò)，南方臘月二十四過(guò)。但是也有例外，比如，民間傳言“官三民四船五”，也就是說(shuō)做官的二十三過(guò)，老百姓二十四過(guò)，從事“水上作業(yè)”的就等著二十五過(guò)；還有江浙滬地區(qū)的人在除夕的前一天過(guò)，四川、貴州部分地區(qū)是在除夕當(dāng)天過(guò)，而南京等地則是和元宵節(jié)一并過(guò)了。為什么一個(gè)節(jié)日會(huì)有這么多過(guò)法呢？

清朝前中期，一直是臘月二十四這一天進(jìn)行祭灶。自雍正朝開始，因?yàn)榈弁跫依飼?huì)在臘月二十三這天舉行祭天大典，所以秉持著“該省省，該花花”的原則，皇上決定順便也把灶王爺一塊兒給拜了吧。北方地區(qū)的百姓又緊跟中央步伐，于是也提前了一天，一直選擇在臘月二十三過(guò)小年。而南方地區(qū)距離政治中心遠(yuǎn)，受官方的影響小，所以還是繼續(xù)在二十四這天過(guò)小年。這樣就有了最為主要的南北方隔一天過(guò)小年的習(xí)慣差異。

?此外還有氣候因素說(shuō)，這一觀點(diǎn)又認(rèn)為，北方地區(qū)的冬季氣候較為干燥，漫長(zhǎng)寒冷，所以北方人民需要提前為過(guò)冬做準(zhǔn)備。因此，北方小年就選擇在了農(nóng)歷的臘月二十三，而南方地區(qū)的冬季氣候較為潮濕，短暫溫和，南方的人們不太需要花費(fèi)太多時(shí)間和精力在準(zhǔn)備過(guò)冬上。因而，南方小年就選擇在了農(nóng)歷的臘月二十四。

小年時(shí)間差異的原因眾說(shuō)紛紜，不過(guò)個(gè)人覺(jué)得政治因素的可信度較高。其實(shí)也說(shuō)不定是灶王爺覺(jué)得一天吃不下那么多瓜果梨桃呢。

?三、祭灶掃塵迎新年

除了時(shí)間不同，南北方在小年這一天的風(fēng)俗習(xí)慣也存在差異，例如北方吃糖瓜，南方吃湯圓，但是像祭灶、掃塵這種習(xí)俗還是保持一致的。

小年又叫“祭灶節(jié)”，顧名思義，這一天最重要的事情當(dāng)然是祭灶了。傳說(shuō)灶王爺每年要向天庭匯報(bào)家家戶戶的情況，為了讓他多給自己美言幾句，在小年這天人們都會(huì)給灶王供奉些糖果糖瓜等甜食，畢竟俗話講，“吃人家嘴短，拿人家手軟”，還得靠灶王爺多幫襯。因此，灶王爺?shù)漠嬒駜蛇?，大多都寫著“上天言好事，下界保平安”兩句話，也有的是“上天言善事，下地降吉祥”或者“上天言好事，下界降吉祥”?/p>

?與平時(shí)打掃房間不同，人們?cè)谛∧赀@天的大掃除是有寓意的，希望通過(guò)打掃，把上一年的霉運(yùn)都清理出門，如果能打掃的像剛裝修的一樣，那再好不過(guò)。北方人稱之為“掃房”，南方人叫做“撣塵”。叫法不同，但目的一樣，都是想以全新的面貌迎接即將到來(lái)的新年，祈求一切順利。

文史君說(shuō)

雖然關(guān)于小年的時(shí)間、習(xí)俗有著各種各樣的差異，每個(gè)地方都有自己的特色，但是正是這些地方特色構(gòu)成了我國(guó)豐富有趣的民俗傳統(tǒng)寶庫(kù)。無(wú)論什么時(shí)候過(guò)，無(wú)論怎樣過(guò)，人們對(duì)新的一年的美好祝愿以及和家人團(tuán)聚的心情永遠(yuǎn)是一樣的。開開心心、和和氣氣其實(shí)就是小年的過(guò)法。

參考文獻(xiàn)：

（宋）孟元老：《東京夢(mèng)華錄》，中州古籍出版社2010年版。

范時(shí)勇：《傳統(tǒng)節(jié)日》，重慶大學(xué)出版社2015年版。

張曉靜：《中國(guó)民俗傳統(tǒng)之小年習(xí)俗的發(fā)展與歷史演變》，《文化產(chǎn)業(yè)》2023年第16期。

（作者：浩然文史·揪可）

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