從上古形神、鳥蟲文字，到漢代的畫像磚與石刻、六朝的山水畫、唐代繪畫的氣韻、宋代的士大夫畫與院畫、元明寫意、清代復(fù)古……我們都知道中國(guó)繪畫藝術(shù)精妙絕倫，氣象萬千。但很多時(shí)候，我們想要透徹了解中國(guó)古代繪畫美學(xué)，卻常常無處下手，不知從何處開始。

這個(gè)時(shí)候你就需要一本《古畫微》，讓國(guó)畫大師黃賓虹用一本書帶你走進(jìn)中國(guó)繪畫史。

黃賓虹先生在這本書中，依畫史先后展開論述，從上古三代圖畫實(shí)物開始，闡述各個(gè)時(shí)代的代表性畫家及其風(fēng)格，講述歷代繪畫之精意，并且梳理其中的脈絡(luò)、畫家的師承、風(fēng)格的流變。全書見解獨(dú)到，文字精審而見性情，是研究中國(guó)繪畫史的必讀經(jīng)典。

中國(guó)美術(shù)史學(xué)泰斗、山水畫大師王伯敏評(píng)價(jià)《古畫微》是“一本具有學(xué)術(shù)價(jià)值的簡(jiǎn)明中國(guó)繪畫史”。更有學(xué)者對(duì)黃賓虹先生在《古畫微》中所論畫理給予“無人可及”的高度盛贊。

導(dǎo)讀：

關(guān)于《古畫微》的幾個(gè)問題（節(jié)選）

作者：陳傳席

一

“微”是精深、精微、奧秘的意思?！肮女嬑ⅰ本褪枪糯L畫的精意，或古代繪畫的奧秘精微之意。《古畫微》出版發(fā)行時(shí)的廣告詞中說“探抉唐、宋、元、明名畫精意”就是這個(gè)意思。廣告詞發(fā)表在《藝觀》雜志上，《藝觀》由黃賓虹編輯，協(xié)助者是他的妻子宋若嬰和親人黃盎然等。所以，這段廣告詞有可能就是黃賓虹親擬，至少是他完全贊同的，這是無疑的。

幾乎所有研究《古畫微》的學(xué)者和所有出版《古畫微》的機(jī)構(gòu)都一致說，《古畫微》是一部“中國(guó)繪畫史著作”“中國(guó)繪畫通史”。其實(shí)這不是著作者的本意。

《說文解字》云：“微，隱行也?！倍巫⒂衷唬骸拔ⅲ湟??！敝髡咭庠凇疤骄瘛彪[匿在這些“名畫”之內(nèi)的“精意”，這里有更深刻的含義。所以，它不叫“古畫史”，而叫“古畫微”。

“都云作者癡，誰解其中味。”我們讀《古畫微》，首先要“解”著作者賦予它的“其中味”。

二

如前所述，一般學(xué)者和讀者都說《古畫微》實(shí)際上是一部短簡(jiǎn)的中國(guó)繪畫史。浙江人民美術(shù)出版社出版的《古畫微》之《出版說明》中便說：“《古畫微》，中國(guó)繪畫史著作，黃賓虹撰?！鄙虾嫵霭嫔绯霭娴摹豆女嬑ⅰ芬舱f它是“中國(guó)繪畫通史”?；旧鲜菍?duì)的，但書名為“古畫微”，意在探抉中國(guó)古代繪畫之微妙精意，其主觀性較之一般畫史著者為強(qiáng)。但論述不能空言無依，所以作者依畫史先后論述從上古到明清繪畫之精意。因而畫史之實(shí)，是必須通曉的。黃賓虹花費(fèi)數(shù)十年時(shí)間，研究中國(guó)繪畫史，當(dāng)時(shí)是精通中國(guó)繪畫史的專家。更重要的是，他邊研究邊實(shí)踐，他對(duì)傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)涵深意，更是深知的。他根據(jù)畫史的先后論述中國(guó)歷代繪畫之精意，所以讀者完全可以從中學(xué)習(xí)到畫史知識(shí)。也就是說，它的確是一本繪畫史著作，但更重要的是，它是一本探抉古代繪畫精意和繪畫史理論的著作。他在開始的《總論》中說：“茲為廣輯舊聞，間附己意?！薄凹阂狻焙荜P(guān)鍵，即他對(duì)繪畫史的見解。比如，他論“兩晉六朝”之畫，說：“大抵兩晉六朝之畫，每多命意深遠(yuǎn)，造景奇崛。尤覺畫外有情，與化同游。頗能不假準(zhǔn)繩墨，全趨靈趣，此由得之天性，非學(xué)所能?！庇衷疲骸捌┥葡囫R者，常得之于牝牡驪黃之外，其以此也?！倍际撬麑?duì)繪畫和繪畫史的理解。又如《唐吳道子畫以氣勝》本身就是畫論，而非畫史的標(biāo)題。他說：“畫者法既備矣，必求氣至，氣不足而未有能得其韻者。六法言氣，必兼言韻者，此也。”《唐畫南北兩宗由氣生韻》，這也是畫論的口氣，其末云：“究之，古人筆雖簡(jiǎn)而意工，后世畫雖工而意索，此南北宗之所由分。故迅速而非粗率，細(xì)謹(jǐn)未為精深，觀于此而可知唐畫之可貴已?！?/p>

如《五代兩宋之尚法》《南宋院畫之廢古》《開元人尚意之宋畫》等，標(biāo)題都是著者對(duì)繪畫史研究的理解，內(nèi)容更是如此。如云：“歸于無筆不靈，無筆不趣。于宋法之外，又開生面焉?！薄爸笔怪钦呦⑿模φ邌蕷?，非巧思力索可造也。”此皆古畫之微也。

三

讀者讀此書，尤其是畫家讀此書，不僅能了解畫史知識(shí)，更能知吾國(guó)古畫之深意，尤能知道如何了解傳統(tǒng)，如何應(yīng)用傳統(tǒng)，如何變化傳統(tǒng)。黃賓虹作為中國(guó)20世紀(jì)最著名的畫家，向以功力深厚著稱于世，他對(duì)傳統(tǒng)的理解和敘說是常人所難及的。沒得到大師熏陶的人，永遠(yuǎn)不能成為大師。后人不能入室親受黃賓虹的教導(dǎo)，讀了他的書，也就等于親受教導(dǎo)了。所以，《古畫微》一直受人重視，原因即在于此。

作為畫史著作，黃賓虹的時(shí)代有其局限性，考古挖掘不及今天之全備，古代繪畫的真?zhèn)魏蜌w屬，不如今天辯論得精晰準(zhǔn)確，甚至有很多畫，他都沒能見到。但黃賓虹所論之畫理，仍然是無人可及的。而且他有承前啟后的效果，后來很多理論和認(rèn)識(shí)是從他那里來的，這是必須注意的。

可以看出，他提倡文人畫，反對(duì)畫工畫。

因?yàn)楫嫻ぎ嬛恢丶夹g(shù)，而文人畫卻重詩(shī)意，重文化內(nèi)涵。比如，他在論到燕文貴、燕穆之畫時(shí)說：“已離畫工之度數(shù)，而得詩(shī)人之清麗焉?！闭劦健伴_元人尚意之宋畫”時(shí)云：“夫惟高士遁荒，握筆皆有塵外之想，因之用筆生，用力拙，有深義焉?！庇衷疲骸按舜M(jìn)技于道，而天機(jī)自張?！薄疤煺鏍€漫，脫盡俗氣者，皆從詩(shī)文書翰中來，故能絕去筆墨畦徑，蕭然物外，而為尋常畫史之所不可及?！?/p>

他反對(duì)作畫無古法，無傳統(tǒng)。他論南宋馬遠(yuǎn)、夏圭畫時(shí)說：“肆意水墨，任筆粗皴，不復(fù)師古，而畫法幾廢。”論到“金石家之畫”云：“書畫同源，貴在筆法。士夫隸體，有殊庸工。”他更力主作畫要有學(xué)識(shí)。在論“元季四家之寫意畫”時(shí)說：“可知熏染磋磨之益，增進(jìn)學(xué)識(shí)，所關(guān)甚大也?！?/p>

《古畫微》中，著者更多地談到用筆用墨技法之奧妙。如論“開元人尚意之宋畫”中有云 ：“畫法莫備于宋，至元搜抉其義蘊(yùn)，洗發(fā)其精神，實(shí)處轉(zhuǎn)松，奇中有淡，以意為之，而真趣乃出。”論“元季四家之寫意畫”云：“黃子久師法北苑，汰其繁皴，瘦其形體。”“至無一筆不從口含濡而出，故能色澤膩潤(rùn)?！庇秩缭凇懊鳟嬌泻?jiǎn)之筆”中，他選唐寅的話說 ：“洗硯磨墨，以筆壓開，飽浸水訖，然后蘸墨，則吸上勻暢。若先蘸筆而后蘸水，沖散不能感動(dòng)?！比缓笏偨Y(jié)：“惟能善用筆墨，故其畫法沉郁，風(fēng)骨秀峭，刊落庸瑣，務(wù)求深厚。”在論到“浙贛諸省名家之畫”時(shí)，他說藍(lán)瑛畫“惟枯硬干燥，殊少蒼潤(rùn)，難于入雅，不為世重?！庇终摰溃骸霸舅募?，始用干筆，而仲圭猶重墨法。作者貴知干濕互用之方焉?！?/p>

以上所論，非精通筆墨之道而又兼通畫史者，不能道也。

在很多地方，黃賓虹又發(fā)表了他對(duì)古代繪畫的獨(dú)到見解。如“唐人楷法，非不精工，雖其遒美可觀，而干祿字書既已通行，絕少晉賢瀟灑自如之態(tài)。元畫師唐，不襲唐人之貌，兼師北宋之法，筆墨相同，而各有變異。非好學(xué)深思，心知其意者，不克臻此”。論黃子久，“其畫純以北苑為宗，而能化身立法，氣清而質(zhì)實(shí)，骨蒼而神腴，淡而彌旨”。論陳繼儒，“如陶元亮入遠(yuǎn)公社，意不在禪，小破俗耳。若色色相當(dāng)，便與富翁俗僧無異。故其畫皆在畦徑之外”“其后學(xué)者，務(wù)為凄迷瑣碎，至以華亭習(xí)尚，為世厭薄，不善效法之過也”。又論：“師石谷而不求石谷之所師，此清代畫學(xué)日衰之由也?！薄皩W(xué)者徒恃其稿本……而秀韻清姿，復(fù)不能及，流為匠氣，致引石谷為戒，非石谷之過也。”“徒工其貌而遺其神，遂以宋元古畫皆不足觀，抑亦過矣?！闭摑u江畫，“清靈之氣，系從靜悟來?！敝刚瘽?，“粗疏簡(jiǎn)易，頗近狂怪，而不悖于理法。”《金陵八家之畫》云：“所惜相傳日久，積弊日滋，流為板滯甜俗，至人謂之‘紗燈派’，不為士林所見重，惜哉！”《金石家之畫》云：“書畫同源，貴在筆法。士夫隸體，有殊庸工?！?/p>

這些，也都不是單純地介紹古畫史，而是“古畫微”。

【圖書推薦】

書名：《黃賓虹極簡(jiǎn)中國(guó)繪畫史：古畫微》

作者：黃賓虹 著；邵軍、王懷志 注譯

出版社：浦睿文化·湖南美術(shù)出版社

出版時(shí)間：2023年12月

原標(biāo)題：《中國(guó)古代繪畫你都看懂了嗎？》

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