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城市動物在哪里:一周城市生活
在成都玉林三巷,有一條被貓咪涂鴉覆蓋的“貓貓巷”,玉林東路社區(qū)改造以來,這條文創(chuàng)街區(qū)成為了熱門打卡地。但是,人們在這里只能看到空蕩的貓爬架和貓窩,絲毫不見流浪貓的蹤影。
隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),破碎的自然景觀和退化的生態(tài)系統(tǒng),讓人們開始反思該如何打造動物包容性城市,實(shí)現(xiàn)人與動物的共生共存。2023年10月,胡燕子工作室和亞洲動物基金會共同發(fā)起城市動物觀察小組,從“貓貓巷”開始,通過跟蹤觀察與定點(diǎn)觀察,對城市中生活的動物群體展開探索。本周我們將以“人寵友好社區(qū)”為主題,回顧觀察工作坊的藝術(shù)策展活動,共同探討韌性社區(qū)的營造。
(本周主持:劉懿?。?/p>
近期回顧
城市動物在哪里?來自成都玉林的城市觀察
社區(qū)是現(xiàn)代城市生活的重要場所,社區(qū)中發(fā)生的事情都能引發(fā)市民關(guān)注。同樣,在如火如荼的城市社區(qū)更新中,我們也逐漸發(fā)現(xiàn)城市過度快速建設(shè)的問題。這類問題在部分學(xué)者看來是“現(xiàn)代之后”所產(chǎn)生的,指向的是物質(zhì)資本累積之后的缺失。
上世紀(jì)90年代以來,學(xué)者們針對“人類中心主義”的話題展開過諸多討論,如今這種曾經(jīng)集中在生態(tài)領(lǐng)域的討論,開始逐漸回到日常生活空間。城市中的動物和植物便是這個問題的映射,而“寵物”便是這個話題的關(guān)鍵詞?!皩櫸铩鄙娣绞降谋澈?,似乎正是一種“人類中心主義”的直接體現(xiàn)——所有生活在城市中的居民都認(rèn)為城市動物就應(yīng)該按照人類的“規(guī)矩”來生活。
這種隱形的“霸權(quán)”,隱藏在城市空間之中——例如不能進(jìn)入的人工草坪、光鮮亮麗的街道。我們默認(rèn)了城市街道應(yīng)該理性高效、默認(rèn)了街道中行道樹的存在方式,也默認(rèn)了寵物的生存方式。
但當(dāng)我們站在不同的維度來看待我們的城市空間呢?
“他者”能給“自我”帶來反思?!八摺保傅氖歉覀兺耆煌钠渌?,當(dāng)然也可能是動物,他者們不會按照我們的邏輯而生活,我們信以為真的事情,在他者看來或許荒誕可笑。
因而,觀察動物對于人類城市的反應(yīng)是非常有必要的,動物的反饋可以指出當(dāng)前我們城市的盲區(qū)和隱藏的霸權(quán)。
2023年10月,胡燕子工作室和亞洲動物基金,在社區(qū)營造正進(jìn)行的如火如荼的成都玉林東路社區(qū),共同開啟了一個名為“城市動物觀察小組”的社區(qū)藝術(shù)行動。作為不斷拓展藝術(shù)介入社區(qū)的邊界的我們,和耕耘在動物保護(hù)領(lǐng)域數(shù)十年的亞洲動物基金,都對“人寵雙向友好社區(qū)”這個話題提出了困惑:究竟什么樣的社區(qū)可以被評定為“寵物友好”?而“動物友好”的城市空間又是如何被打造的?

城市動物觀察小組招募海報。盧大腦門 制圖
玉東社區(qū)有條名為“貓貓巷”的街角,布滿了關(guān)于貓咪的可愛插畫、貓爬架和貓窩,可這種人類視角下的“貓貓符號”并不能被貓本身識別,它們依舊很少出現(xiàn)在這條巷子里,仍舊穿行在人類主導(dǎo)的城市建設(shè)的縫隙之中,我行我素地在布滿防盜鐵網(wǎng)的屋頂飛檐走壁,它們眼中的城市可能是另外的世界。

“貓貓巷”中滿是人類眼中的貓貓?jiān)?/p>

貓貓對城市有自己的想法
借由此,我們共同展開了一系列觀察小組的行動,除了反思前文所提到的“人類中心主義”之外,也借此獲得了來自更多方的反思視角。比如從動物保護(hù)工作出發(fā)的亞洲動物基金關(guān)注著“動物福利”和“動物權(quán)利”孰輕孰重的觀點(diǎn)爭議。以流浪動物為例,一方面,它們的真實(shí)處境和生存體驗(yàn)令人憂慮。另一方面,它們所帶來的問題也隨時撥動著當(dāng)下社會輿論中緊繃的弦。如何去改善“問題”、消解“矛盾”,有時甚至優(yōu)先于這些動物本身的需求和感受。
又比如來自小組成員西瓜和小星的作品所帶來的反思。他們將生活在人類廢棄物中的動物們的“家”以人類居所的方式“建造”出來,誕生了葡萄山脈、鳥五金市場、柜子樓等等藝術(shù)作品,并通過藝術(shù)作品進(jìn)一步思考著:人類為自己改造的環(huán)境對于其他生物來說便是一種異地他鄉(xiāng),但這種異地又成為動物們不得已的住所和活動空間,與在自然中存在的同類形成差異,它們在人居環(huán)境中展現(xiàn)自己使用空間的天性,并把原有的場所變成了更小、更形狀怪異的尺度上的建筑。這點(diǎn)其實(shí)和生活在以巷子為更大尺度、更復(fù)雜空間中,來自四面八方的租客對自己生活空間的改造一樣——被迫生存于環(huán)境中,尋找自己的生活方式。

作品名稱:《玉林二又七分之一巷》
藝術(shù)家:小星、西瓜
共創(chuàng)伙伴:果蠅、胡蜂、蜘蛛、甲蟲、伯勞、蜜蜂……

作品名稱:《玉林折疊》
藝術(shù)家: Shrink,Enjoyee
共創(chuàng)伙伴:玉林二巷的貓貓和狗狗
動物的棲居地具有明顯的領(lǐng)地意識,每只貓狗有較為固定的主要活動空間,同時,動物對空間中不同物品和人類也有相異的使用方式。例如人類丟棄的椅子會成為貓貓的小窩及貓抓板,被人類視為危險的刀具被貓貓視為恬然小憩的鋼板。
裝置用三層相互疊加的平面,組成三種不同的機(jī)制或系統(tǒng),以此來表達(dá),在客觀的空間中,不同主體的使用機(jī)制和觀察視角是相異的,這種相異不一定是完全的沖突或入侵,而只是客觀的存在。

作品名稱:《打工蜂蜂的一生》
藝術(shù)家:想想,免免
共創(chuàng)伙伴:玉林菜市場的蜜蜂和醪糟
“本次我們選擇了市場及周邊的生物‘蜜蜂’進(jìn)行觀察。在實(shí)際觀察的過程中,我們會發(fā)現(xiàn)在城市化十分徹底的社區(qū)里,蜜蜂這種常見的生命體出現(xiàn)概率并不高,實(shí)際可以生存的環(huán)境并不算友善,且從他們的生活軌跡里,可以窺見與人類社會相似的一隅。”

作品名稱:《巢》
藝術(shù)家:過兒、派駱駝
共創(chuàng)伙伴:樹上的(鳥巢及蛋、珠頸斑鳩、山雀)、地面上的(寵物狗)、透明罐頭中的(流浪大橘、流浪奶牛貓、已經(jīng)去世的三花小奶貓)
最底層的流浪貓生活在透明罐頭里,看似安全實(shí)則隨時面臨危機(jī),它們走不了太遠(yuǎn),只能在一個相對固定的范圍內(nèi)謀生。
罐頭以上是相對自由的世界,在人類生活的社區(qū)里,鳥類在大樹的上部安家,戴項(xiàng)圈的小狗代表寵物狗,他們的主人常常會放它們在樹下玩一會。
城市里的人類仰著脖子循著鳥鳴找鳥,樹很近,鳥很遠(yuǎn)。如果我們擁有一個俯視的視角,就可以看到鳥類的具體生活,作品中的頂端部分是我們對這個視角的想象。
更多小組成員們創(chuàng)作的作品及說明請戳這里
藝術(shù)作為抵抗異化的一種手段,有種超越社會現(xiàn)實(shí)的魅力,通過藝術(shù)手段介入社區(qū)營造也是胡燕子工作室一直以來的探索課題,“城市動物觀察小組”行動是我們和亞洲動物基金共同展開“人寵友好社區(qū)”話題的起點(diǎn),吸引到許多年輕人以超乎我們想象的方式,將自己的所見所想通過藝術(shù)化的創(chuàng)作,進(jìn)行了更加細(xì)膩的情感表達(dá)。

城市動物觀察小組行動思維導(dǎo)圖
觀察工作坊的系列成果最終在玉林東路社區(qū)的童年秘密檔案館的櫥窗中,進(jìn)行了為期半個月的展覽,面向社區(qū)的公共視角能引起更多居民的共鳴。大家以類似“彈幕”的交流方式,用便簽在作品周圍表達(dá)著對展覽主題的關(guān)注,這種方式也給予了城市公共討論更多可能性。

在更開放的社區(qū)公共空間櫥窗中布展
當(dāng)藝術(shù)的目標(biāo)不再是為了傳播觀點(diǎn)而是引發(fā)互動和思考,這樣的社區(qū)共建模式的經(jīng)驗(yàn)類似于一種“弱組織”的狀態(tài),我們期待提供沒有答案的議題來引發(fā)思考;但這樣的組織經(jīng)驗(yàn)對組織來說卻又是一種“強(qiáng)思考”的模式,如何提出議題、如何采用藝術(shù)手段或形式,都對組織者提出了更高的要求——不能被既定的社區(qū)建設(shè)情況所困住,也要在形式和手段的選擇上更具有未來性、啟示性。
如果說后現(xiàn)代主義者代表的是一種反思視角,那他們瞄準(zhǔn)的是現(xiàn)代之后的問題。跳出生活中充斥的“正確”,阻止這些“正確”對我們或多或少帶來的異化,需要望向具體而真實(shí)的生活與生命,看到每一種存在方式。我們觀察的是動物,反思的是自己。

小組成員們和作品大合影
城市也是這樣,單一的敘事方式給了城市空間單一的解答范式,我們在這樣的環(huán)境中生活,難以察覺其中的問題。但是在這個范式之外的事物能給我們新的可能,比如那些自力更生的城市動物,也比如那些到處逃跑的流動攤販。因此觀察動物之外,我想此系列藝術(shù)行動更重要的是提供了這樣一種反思視角——
現(xiàn)代城市建設(shè)是否是營造了一種美觀的幻覺,我們?yōu)榱松钤诔錆M這些時尚幻覺的空間而努力工作,這樣的空間帶來了無窮無盡的商業(yè)價值,最后也將變?yōu)橐环N可供交換的商品。
(文/三木加康 Summer,胡燕子工作室×亞洲動物基金“城市動物觀察小組”小組成員;圖/胡燕子工作室)
本周主題推薦
書|《獵人們》

作者朱天心投身于流浪貓的保護(hù)已有二十余年,一直致力于為動物權(quán)利發(fā)聲。該書以人類學(xué)式的觀察描述了街頭上流浪貓的生存情境,展現(xiàn)了在城市中貓與人之間共生共存的模式,并提出了“疏離”的觀念,認(rèn)為人類不應(yīng)該去占有,而是要去尊重動物的個體,這不僅僅是在呼吁人們關(guān)愛流浪動物,更是關(guān)于如何對待動物生命的一種反思。
書|《貓咪簡史》

文章開頭簡要的講述了貓的馴養(yǎng)歷史,列舉了在許多文學(xué)作品中貓“高貴又神秘”的形象刻畫,作者在書中引入了貓與女性的關(guān)系這一獨(dú)特視角的探討,講述了貓的獨(dú)立與不被馴化的個性特征,且總是和人保持著一種謹(jǐn)慎的親密關(guān)系。通過這本書可以了解到貓咪鮮為人知的歷史故事,并以更加客觀的視角看待人類賦予貓的形象標(biāo)簽。
書|《給你的貓一個家》

本書主要講述了如何在室內(nèi)空間中營造一個對貓咪有益的生活環(huán)境,通過圖示展現(xiàn)了如何合理地布置室內(nèi)飼養(yǎng)的區(qū)域,才能讓貓咪遠(yuǎn)離潛在危險,改善它的用餐環(huán)境,維護(hù)它的健康,并且還對如何同時飼養(yǎng)貓和狗提出了建議,幫助人們更加了解貓的屬性與特征,從而增進(jìn)主人與寵物間的親密關(guān)系。
書|《再見了,可魯》

書中的主人公是一只導(dǎo)盲犬,攝影師秋元良平通過鏡頭記錄了它從出生到死亡十二年的歲月,后期還被改編為電影《導(dǎo)盲犬小Q》。作者講述了它在有限的生命中幫助過的幾位主人,展現(xiàn)了動物對人類的信任和忠誠,文章還對導(dǎo)盲犬發(fā)展歷史、選用條件和訓(xùn)練過程進(jìn)行了科普,讓人們看到除了“寵物”這個角色之外,“工作犬”為人帶來的治愈和貢獻(xiàn)。
影|《我在雨中等你》

該影片改編自小說《雨中的賽車藝術(shù)》,導(dǎo)演運(yùn)用了大量仰拍鏡頭來展現(xiàn)小狗恩佐的視角,讓它成為了敘事的主體,使得劇情更加豐滿鮮活,引領(lǐng)觀眾一同去感悟?qū)τ趯櫸锒约彝ァ⒅艺\與勇氣的意義。
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