網(wǎng)上不同版本的“科目三”舞蹈。

圖源：Tiktok。

“廣西科目三”的流行密碼，仍然符合我經(jīng)常提到的網(wǎng)絡(luò)傳播特征：“無視頻不傳播，無平臺(tái)不觸達(dá)，無情感不共鳴?！睙o視頻不傳播——視頻是主流的傳播樣式；無平臺(tái)不觸達(dá)——不通過社交網(wǎng)絡(luò)或者互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，很難觸達(dá)海量用戶；無情感不共鳴——流行肯定因?yàn)闈M足了公眾的情感需求，才能引發(fā)共鳴。我們可以用這三句話，解讀近年來互聯(lián)網(wǎng)上紅極一時(shí)的“熱?！?。比如之前鳥叔的江南styles，今年爆紅的“挖呀挖呀挖”……跟“科目三”一樣，它們都是簡單易模仿，能在瞬間打動(dòng)公眾，提供符合公眾情感結(jié)構(gòu)的情緒價(jià)值。

“科目三”全民爆火，往下有廣泛的網(wǎng)民基礎(chǔ)，往上迅速為精英階層和專業(yè)人士接納，原因很簡單，無論哪個(gè)階層的人都不會(huì)抗拒快樂。比如俄羅斯的皇家芭蕾舞團(tuán)、楊麗萍的舞蹈專場跳“科目三”謝幕，海峽對岸的政界人士跳“科目三”與年輕人同樂。這并不意味著流行文化能夠超越精英文化，“科目三”不是在解構(gòu)權(quán)威，無論專業(yè)人士還是政治人物，其實(shí)都在借“科目三”拉進(jìn)與公眾的距離。這背后體現(xiàn)出流量法則，精英階層借力流行文化做推廣，提升公眾對文化藝術(shù)或者政治主張的關(guān)注度。

“廣西科目三”并不只屬于廣西

問：據(jù)說“科目三”發(fā)源于廣西，那么“科目三”爆紅能給廣西帶一波流量嗎？

答：“科目三”雖然已經(jīng)是全民爆梗，但是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的流行文化具有“脫域”的特點(diǎn)，那些在網(wǎng)絡(luò)上爆紅的梗，模仿它的人并不在意它從哪里流行起來的。而且，互聯(lián)網(wǎng)的梗來得快，去得也快，當(dāng)下一個(gè)梗來的時(shí)候，大家又投身去模仿。也就是說，有可能“科目三”很紅，但廣西要素未必會(huì)也跟著迅速出圈。

想要接住突然爆火的熱度，就要建立快樂基因和煙火人間的鏈接。這么說有點(diǎn)抽象，具體有很多案例。比如今年刷屏的淄博燒烤，因?yàn)橛挟?dāng)?shù)卣捌诘那楦袖亯|和持續(xù)的創(chuàng)意營銷，加之價(jià)格實(shí)惠、味道不錯(cuò)和煙火氣息而出圈，很多人因此特意去淄博打卡。在廣西也有過類似的案例，螺螄粉的出圈，平民小吃被全國追捧，小小一碗粉嗍出一個(gè)大產(chǎn)業(yè)。

廣西想要接住“科目三”的流量，可以嘗試從爆火的場景勾勒出煙火氣息的生活畫面，比如找找“科目三”的快樂從哪里來的？廣西人能歌善舞的天賦，還是天性樂觀的幽默秉性？流行文化跟廣西豐富的傳統(tǒng)文化有什么關(guān)聯(lián)？網(wǎng)絡(luò)流行爆款不可策劃，但是借力爆款的文旅策劃可以做議題設(shè)置和借勢營銷。借由“科目三”的爆紅，去策劃下可關(guān)聯(lián)的文化形式、文旅場景和文明載體，是可以去嘗試的事。