南大教授梁瑩的扶搖直上與垂直墜落

10月24日，《中國(guó)青年報(bào)》的《冰點(diǎn)周刊》刊發(fā)報(bào)道稱(chēng)，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授梁瑩的多篇中文論文涉嫌抄襲或一稿多投，但120多篇曾幫助其申請(qǐng)學(xué)位、獲得研究經(jīng)費(fèi)、入選各項(xiàng)人才計(jì)劃的中文論文卻在相關(guān)期刊和數(shù)據(jù)庫(kù)中被離奇“抹除”。南京大學(xué)當(dāng)日表示成立調(diào)查組。10月26日晚，深陷學(xué)術(shù)不端輿論旋渦的梁瑩向媒體表示，自己已向?qū)W校提出辭職，自稱(chēng)“年少無(wú)知，犯過(guò)一些錯(cuò)誤”。

從數(shù)量上來(lái)看，梁瑩是一個(gè)十分“高產(chǎn)”的學(xué)者。2009年梁瑩向南京大學(xué)申請(qǐng)教職時(shí)，憑借論文數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)通過(guò)了投票。根據(jù)中青報(bào)報(bào)道，僅2003、2004、2005年，她就分別發(fā)表論文22、11、17篇，2006年至2008年共發(fā)表16篇，且絕大多數(shù)都是獨(dú)立署名。到南大任教后，她每年發(fā)表論文都高于4篇。從2014年開(kāi)始，梁瑩開(kāi)始發(fā)表英文論文，近幾年在SSCI（美國(guó)的社會(huì)科學(xué)引文索引）、SCI（美國(guó)的科學(xué)引文索引）收錄期刊發(fā)表論文50余篇。憑借這些論文，梁瑩獲得青年長(zhǎng)江學(xué)者等諸多學(xué)術(shù)榮譽(yù)與頭銜。

2017年8月，梁瑩在接受“政治學(xué)人”微信公號(hào)采訪(fǎng)時(shí)介紹了自己獲得國(guó)際學(xué)術(shù)期刊認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)，一則是以實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法為主的“真正科學(xué)的方法”，二則是“探索新領(lǐng)域和新方法的渠道和勇氣”。

事件曝光后，“知識(shí)分子”微信公號(hào)刊發(fā)文章稱(chēng)，多位社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者表示，梁瑩的論文質(zhì)量低，粗制濫造，他們?cè)缬卸劊舜螙|窗事發(fā)，并不意外。梁瑩的論文或申請(qǐng)?jiān)獾狡樟炙诡D大學(xué)教授謝宇、芝加哥大學(xué)趙鼎新、香港科技大學(xué)教授吳曉剛等學(xué)者的拒絕。吳曉剛感慨：“我也知道她名聲在外，但看到她后面的扶搖直上，我就知道這個(gè)真是中國(guó)現(xiàn)有的科研評(píng)價(jià)體制下的一朵奇葩?！?/p>

中青報(bào)的后續(xù)報(bào)道稱(chēng)，這位名教授的問(wèn)題不僅僅是抄襲，還存在嚴(yán)重的教學(xué)態(tài)度、研究倫理等問(wèn)題，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院社工系2014級(jí)全體18名學(xué)生曾聯(lián)合向校方提交書(shū)面舉報(bào)材料。作為社會(huì)學(xué)者，梁瑩的研究方向拓展到跨學(xué)科領(lǐng)域，其學(xué)術(shù)成果甚至包括《生物質(zhì)廢棄物快速熱解產(chǎn)生的生物質(zhì)炭對(duì)磷酸鹽的吸附》（第7作者）、《豬糞、稻草堆肥對(duì)污泥中鄰苯二甲酸酯類(lèi)的生物降解》（第5作者）。

該報(bào)道引述了一名曾與梁瑩合作過(guò)論文的學(xué)生的話(huà)，他認(rèn)為，梁瑩是國(guó)內(nèi)最早一批投入SSCI論文寫(xiě)作的社科學(xué)者之一，在文獻(xiàn)方面的積累是極深的。但是，梁瑩不是一個(gè)有核心研究方法的學(xué)者，但她會(huì)揣測(cè)期刊編輯選題的傾向性，選擇跨學(xué)科或冷門(mén)議題入手，并使用有公信力的數(shù)據(jù)庫(kù)。他估計(jì)，因?yàn)檫x題比較新穎，且確有創(chuàng)新的部分，所以很受青睞，能夠那樣高產(chǎn)。他評(píng)價(jià)：“這是一種符合學(xué)術(shù)規(guī)范，但又十分有投機(jī)性質(zhì)的模塊化產(chǎn)出。”

央視網(wǎng)刊發(fā)敬一山的署名評(píng)論稱(chēng)：“梁瑩不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，她是現(xiàn)有學(xué)術(shù)圈游戲規(guī)則之下的產(chǎn)物?！彼芫鞯匕盐樟嗽趯W(xué)術(shù)圈出人頭地的秘訣，并在行動(dòng)中做到了極致化。只要有論文產(chǎn)出，只要這些論文發(fā)到一定級(jí)別的刊物上，就代表著學(xué)術(shù)能力，就算科研成果。有利的事情，擠破了頭大干快上；而教學(xué)這種晉升意義不大的事情，她則是極盡糊弄，毫不掩飾對(duì)教學(xué)對(duì)學(xué)生的鄙視。

10月19日，中國(guó)社科院中國(guó)廉政研究中心相關(guān)課題組發(fā)布統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，顯示1997年至2017年,國(guó)內(nèi)新聞媒體總計(jì)公開(kāi)曝光了64起學(xué)術(shù)不端典型案例。但這很可能只是整個(gè)學(xué)術(shù)體制的冰山一角。

本月，在梁瑩事件曝光之前，學(xué)術(shù)界正被兩起學(xué)術(shù)不端事件所攪擾。隨著哈佛大學(xué)撤回皮艾羅·安維薩（Piero Anversa）教授關(guān)于心臟干細(xì)胞的31篇研究論文，心臟干細(xì)胞一下子成了一個(gè)“可能并不存在”的研究對(duì)象。這也波及國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界，根據(jù)財(cái)新網(wǎng)報(bào)道，目前國(guó)內(nèi)已有148篇學(xué)位論文、96篇中文期刊涉及對(duì)c-kit陽(yáng)性細(xì)胞向心肌細(xì)胞分化的討論。同時(shí)，在國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目中，有至少50個(gè)基金項(xiàng)目直接關(guān)涉c-kit陽(yáng)性心臟干細(xì)胞研究。哈佛“撤稿門(mén)”余波未平，清華大學(xué)又爆出學(xué)術(shù)不端事件。據(jù)“撤稿觀察”（Retraction Watch）網(wǎng)站報(bào)道，近日清華大學(xué)11篇材料科學(xué)領(lǐng)域的論文因圖片篡改、內(nèi)容重復(fù)、虛假署名等問(wèn)題被海外撤稿。

10月15日，科技部、教育部、人社部、中科院和工程院發(fā)布通知，決定開(kāi)展清理“唯論文、唯職稱(chēng)、唯學(xué)歷、唯獎(jiǎng)項(xiàng)”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)。這是否能有效改變學(xué)術(shù)界的人才評(píng)價(jià)機(jī)制，遏制梁瑩式“人才”的扶搖直上，我們充滿(mǎn)期待。

拜錦鯉教與燉錦鯉幫的短兵相接

10月23日，微信公號(hào)“今夜九零后”推送了題為《在這個(gè)從小躺贏到大的女人面前，楊超越真的不算錦鯉……》的文章，文中作者講述了從小到大運(yùn)氣爆棚的經(jīng)歷，并自封“錦鯉”，呼吁讀者轉(zhuǎn)發(fā)沾喜氣，留言區(qū)還置頂了幸運(yùn)讀者的“還愿”留言。24日，這篇推文引發(fā)蔚為壯觀的朋友圈刷屏狂潮，據(jù)稱(chēng)目前閱讀量已過(guò)千萬(wàn)。繼楊超越和被支付寶“中國(guó)錦鯉”禮包砸中的信小呆后，這個(gè)署名“一地金啊”的女孩成為朋友圈新的幸運(yùn)圖騰。而“轉(zhuǎn)發(fā)這口鐵鍋，一鍋燉了朋友圈的錦鯉”則是反感刷屏現(xiàn)象的戲謔表達(dá)。

文章推送第二天，“人民日?qǐng)?bào)”微信公號(hào)頗為罕見(jiàn)地推送了“錦鯉的師兄”寫(xiě)給“錦鯉女孩”的一封信，認(rèn)為做自媒體的師妹利用民眾迷信心理獲取流量，卻對(duì)迷信帶來(lái)的社會(huì)危害只字未提或者說(shuō)全然不知，并告誡師妹要“守道”，教導(dǎo)讀者“幸福都是奮斗出來(lái)的”。同日，另一個(gè)微信公號(hào)“它的票圈”推送了“扒皮”文章，直斥該文拼貼虛構(gòu)了幸運(yùn)經(jīng)歷，不過(guò)是營(yíng)銷(xiāo)號(hào)煽動(dòng)情緒寫(xiě)爆款文章的套路，并指控“今夜九零后”公號(hào)之前“抄襲洗稿”、“造謠污蔑”、“煽動(dòng)情緒”的行為。微信公號(hào)“新聞實(shí)驗(yàn)室”從媒介研究角度分析了這一輪錦鯉爆紅的原因，一則是支付寶“中國(guó)錦鯉”的轉(zhuǎn)發(fā)抽獎(jiǎng)活動(dòng)打造了全民話(huà)題，二則公號(hào)寫(xiě)手有意識(shí)通過(guò)“錦鯉人設(shè)”獲取社交媒體年代最寶貴的資源：轉(zhuǎn)發(fā)，三則是壓力導(dǎo)致人們通過(guò)迷信的途徑獲取心理上的確定感，留言區(qū)還提醒，留學(xué)生圈的錦鯉轉(zhuǎn)發(fā)狂潮可能與美國(guó)16億彩票開(kāi)獎(jiǎng)有關(guān)。有趣的是，“告誡文”、“扒皮文”、“分析文”都借著錦鯉話(huà)題獲得十萬(wàn)加的閱讀量。

楊超越、信小呆、“錦鯉女孩”，一波又一波的朋友圈刷屏折射出錦鯉文化已然成為一種時(shí)代癥候。

網(wǎng)易新聞浪潮工作室推送文章分析錦鯉文化背后的社會(huì)心理。在文章看來(lái)，錦鯉式的迷信實(shí)際上遍布全球，并不因教育水平和發(fā)展程度的提升而顯著減少，比如全球教育排名第一的韓國(guó)擁有各類(lèi)算命從業(yè)者30萬(wàn)人。迷信是獲得控制感和消除焦慮的一種方式，這得到神經(jīng)科學(xué)研究的支持。轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉不僅人類(lèi)的天性，而且是非常經(jīng)濟(jì)的行為，畢竟轉(zhuǎn)發(fā)一下并不吃虧，但萬(wàn)一蒙中了，則可能救你命。但即便如此，并非每個(gè)時(shí)代每個(gè)社會(huì)的人們對(duì)錦鯉的偏愛(ài)都是完全一致的，有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)社會(huì)不確定性高的時(shí)候，人們迷信的程度就會(huì)增加，各種神秘主義就會(huì)興起，占卜、祈福的活動(dòng)也會(huì)增加，錦鯉盛行背后折射出當(dāng)今青年的時(shí)代焦慮。

10月22日，“新京報(bào)書(shū)評(píng)周刊”微信公號(hào)刊發(fā)了董牧孜的署名文章，從文化研究角度闡釋了我們時(shí)代的錦鯉文化。在董牧孜看來(lái)，在普遍的喪與自嘲的情緒泡沫之中，人們不過(guò)在錦鯉話(huà)語(yǔ)里極盡可能去狂歡和宣泄，錦鯉已經(jīng)轉(zhuǎn)化為焦慮群體的精神安慰劑。事業(yè)、愛(ài)情、人際交往無(wú)不錦鯉，這些不同的錦鯉喂養(yǎng)了許多“吸食他人幸運(yùn)”作日常續(xù)命的人——而“吸食幸運(yùn)”本身，是一種絕對(duì)被動(dòng)的精神狀態(tài)。當(dāng)奚夢(mèng)瑤、魏瓔珞、信小呆等錦鯉圖騰一波又一波地涌現(xiàn)時(shí)，我們隱約感覺(jué)到寄望于“隨機(jī)”本身的迫切與荒誕：似乎時(shí)代的洪流就在那里，不需要她（或他們）特別去做什么，只要做自己就足夠了。

人們的錦鯉崇拜，不僅是古代迷信的延續(xù)，更是一種絕對(duì)從屬于當(dāng)下的文化潮流，尤其是從屬于年輕人的情感結(jié)構(gòu)，其本質(zhì)完全是后現(xiàn)代式的戲謔，明知其荒誕而為之。幸運(yùn)的圖騰背后，縈繞的不是熱切的希望和誠(chéng)摯的信仰，而是犬儒的心態(tài)。

但是，從另一個(gè)角度說(shuō)，作為錦鯉文化擔(dān)綱者的年輕的預(yù)備中產(chǎn)或中產(chǎn)，未來(lái)具有一切的可能性與不可能性——盡管后者作為情緒會(huì)間歇性地占據(jù)心靈主導(dǎo)，正如網(wǎng)絡(luò)錦鯉文化的鼻祖之一微博@錦鯉大王所言，錦鯉文化的真諦是“愿望交給錦鯉，你就只管努力”。在這個(gè)意義上，錦鯉文化是一種欲說(shuō)還休的自我告誡：今天也要加油鴨，好運(yùn)遲早會(huì)降臨。