成都望叢祠——蜀人尋根問祖之地

在四川成都郫都區(qū)西南部，有座望叢祠，是四川最早的蜀王望帝杜宇和他的繼任人叢帝而修建的祀祠，也是中國西南地區(qū)唯一的一祠祭二主、憑吊蜀人先賢的最大的帝王陵冢。望帝陵和叢帝陵對峙。望帝陵，周長200多米，高10多米，叢帝陵，周長100米，高10米。這是西南地區(qū)最大的帝王陵墓。 1985年，望叢祠被列為成都市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1991年，被公布為四川省文物保護(hù)單位。望叢祠從南北朝齊明帝建武年間建立至今，已歷經(jīng)一千五百余年滄桑歲月?，F(xiàn)有望、叢二帝紀(jì)念館、鱉靈湖、東西賽歌臺、望、叢二帝陵墓、文物陳列館、子規(guī)園、聽鵑樓、望叢大華玉器博物館等主要景觀，是蜀人尋根問祖之地。

 

揚(yáng)雄《蜀帝本紀(jì)》載：杜于“代魚鳧為王，徒都于郫，即杜鵑城也。”約公元前6世紀(jì)，杜宇作蜀王，稱望帝。當(dāng)時岷江洪水大發(fā)，淹沒川西平原，望帝命丞相鱉靈治水，鱉靈劈開玉壘山，鑿出寶瓶口，疏通岷江之水，變水患為水利，化西海為田疇，使川西平原從魚鳧時代直入到農(nóng)桑時代，并且奠定了都江堰工程的基礎(chǔ)。

 

 

二千七百年前的西周末年，望帝杜宇在郫縣（今郫都區(qū)）建立了蜀國第一個有文字記載的首都杜鵑城，是先蜀古囯的國都。望帝是蜀國的第一任皇帝，相傳望帝杜宇教民農(nóng)耕，又教巴族人務(wù)農(nóng)，他勵精圖治，常到民間，與老百姓一塊開墾荒地，與普通人一起從事勞作。在蜀地首創(chuàng)了按農(nóng)事季節(jié)耕種的制度，被后代奉為農(nóng)神。

 

杜宇晚年，成都平原洪水為患，岷江洪水大發(fā)，淹沒川西平原，望帝命丞相鱉靈治水，鱉靈“決玉壘山以除水害”（玉壘山即今都江堰寶瓶口那座山）。鱉靈劈開玉壘山，鑿出寶瓶口，疏通岷江之水，變水患為水利，化西海為田疇，使川西平原從魚鳧時代直入到農(nóng)桑時代，并且奠定了都江堰工程的基礎(chǔ)。

 

叢帝開明鑿玉壘山，開寶瓶口，是李冰之前岷江流域的最初治理者。后望帝退隱西山，禪讓帝位于鱉靈，稱叢帝。古成都在望帝、望帝的帶領(lǐng)下，蜀國的老百姓開墾良田、興修水利，成了古代世外桃源一樣的人類宜居區(qū)。

 

后人為紀(jì)念望帝、叢帝對蜀人的功勛，特修建了望叢祠。據(jù)《郫縣志》：祀望帝的“崇德祠”原在灌縣二王廟處，南朝齊明帝時（公元494-498年在位）時，刺史劉季連將其自灌口移建于郫。北宋仁宗康定二年（1041年），邑令趙可度將望帝與叢帝合祀，擴(kuò)建望叢祠，始有今日規(guī)模。二帝遺愛在民，歷代為后人尊祀。時在春天，蜀人思念他，便把子規(guī)鳥叫做杜鵑鳥，把山上春天開的第一種紅花稱為杜鵑花，說那是杜宇在催促人們春耕了。蜀人“端午祭屈原，岷陽朝杜主”，至今被人們緬懷。 

 

今日的望叢祠正門有個廣場，塑著望帝和叢帝銅像。從小門進(jìn)去，祠前正壁上，寫有“望叢詞”三個大字。在兩個側(cè)門匾額上，各書有“德垂揖讓”“功在田疇”的對聯(lián)。拾級而上，紅墻桔瓦的祠堂，掩映在綠樹環(huán)繞的蔥郁之中，畫棟雕欄，翹角飛檐，斗拱凌空，給人古蜀國的感覺。從左邊“子規(guī)園”進(jìn)入幽深的阡陌小道，穿過重重杜鵑樹，兩方水池分列在小路兩旁，池里各有睡蓮與荷花，垂直蔭遮蔽的圍墻下面，一塊碩大的石上草書“蜀魂”二字。小路在盡頭右拐，就進(jìn)入鱉靈池了。池塘右邊，叢帝陵墓屹立。叢帝腳下，鱉靈池柳梢輕拂，滿池碧水，荷花隨風(fēng)搖曳，令人思緒千古。

 

唐李商隱詩“莊生曉夢迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑。”望帝一生勤勉，積勞成疾，最終告別了他的百姓?？伤麑Π傩盏臓繏祀y以忘懷。相傳望帝的靈魂化為一只小鳥，每到春天，就四處飛翔，發(fā)出聲聲啼叫：布谷，布谷。催促人們把握春光，趕快播種，不要誤了農(nóng)時，直叫得嘴里流出鮮血，鮮紅的血灑落在漫山遍野，化成一朵朵美麗的鮮花。唐李商隱“莊生曉夢迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑。”的詩句，望帝凄美的故事，已永留人間。