兩周前，一位朋友給我打電話抱怨，說是自己和兒子相繼新冠陽(yáng)了。

因?yàn)槭堑谝淮侮?yáng)，所以特別難受，又是渾身酸痛，又是發(fā)燒頭痛的，足足跟我訴苦了半個(gè)多小時(shí)。

掛完電話后，她還是感覺心里各種痛苦、煩悶，隨即又找了另一個(gè)朋友開始電話訴苦。

事后，這位朋友告訴我，為了一表內(nèi)心的苦悶，那一天她總共給五個(gè)朋友打去了電話。

可是她發(fā)現(xiàn)自己的情緒并沒有得到緩解，反而更是鬧心，各種胡思亂想，這一天過得痛苦極了。

人生無(wú)常，如何去面對(duì)生命中的酸甜苦辣，其中蘊(yùn)藏著處世的大智慧。

面臨痛苦的時(shí)刻，真正能夠幫助你擺脫痛苦的只有你自己。

《次第花開》書中有言：把快樂寄托在向外馳求上，就像喝鹽水解渴一樣，得到的越多越不滿足。

曾經(jīng)在知乎上看到過一個(gè)高贊的帖子：不要將內(nèi)心的平靜交給別人。

可我們時(shí)常希望在自己快意時(shí)，能得到別人的夸贊，失落時(shí)，能得到別人的安慰。

我們向外交出了主動(dòng)權(quán)，卻忘了能讓自己得到安寧的，只能是自己平和的心境。

在小紅書上看到過一則有禪意的故事：一位女士向法師不停地述說自己的苦難，沒完沒了。

法師打斷她說：你的苦還真是多呀！

女士回答道：是的，別人訴苦最多需要三天三夜，我的訴苦需要三年！

法師問：那你拉出來(lái)的糞便臭不臭？

女士道：當(dāng)然很臭啦！

法師言：那你為什么不把它包起來(lái)放在身上？見到人就拿出來(lái)告訴別人，說你被這東西臭過？

女士答：那多惡心！

法師言：對(duì)呀！苦難也是一樣的，不停的回憶和訴苦就如同把糞便不斷地拿出來(lái)向人展示，既臭自己又臭別人！

女士恍然大悟，不停地向外訴苦就好比把剛結(jié)痂的傷口一次次撕開，然后看看自己受到的傷，這樣既再次傷害了自己，又折磨了別人。

作家張德芬也曾有言：抱怨，是最消耗能量的無(wú)益舉動(dòng)。

凡事向外求，往往是越求越痛苦，因?yàn)槿松鸁o(wú)常，大部分時(shí)候總是求而不得的。

不把自己的快樂建立在外事、外物上，戒掉依賴，減少期待。

工作中一旦遇到了難題，你是否也總那么急躁焦慮，像個(gè)無(wú)頭蒼蠅似的亂轉(zhuǎn)彷徨。

夫妻溝通中一旦出現(xiàn)了矛盾，你是否也怒火中燒，恨不得對(duì)方馬上過來(lái)跟你道歉。

朋友交往中一旦出現(xiàn)了背叛，你是否恨到咬牙切齒，發(fā)誓這輩子都不會(huì)原諒對(duì)方。

老子說過：孰能濁以止，靜之徐清。

誰(shuí)能讓渾濁的水變得清澈？唯有靜下來(lái)，才能讓它清明、干凈。

這就是大自然的智慧，一杯水尚且如此，更何況是人的一顆心呢。

同樣如此，當(dāng)我們能夠安靜下來(lái)，讓心定下來(lái)，那些攪亂我們生活和心緒的雜質(zhì)自然也就會(huì)沉淀下來(lái)。

古人有云：“每臨大事須有靜氣?！?/p>

曾國(guó)藩作為湘軍最高統(tǒng)帥，經(jīng)歷了多次大戰(zhàn)，其中雨花臺(tái)大戰(zhàn)戰(zhàn)事艱難，讓曾國(guó)藩感到萬(wàn)分焦灼。

他的弟弟曾國(guó)荃在前方攻城受挫，焦躁不堪。

曾國(guó)藩作為主帥，他深知“靜能生定，定能智慧生”，必須保持平靜的心態(tài)。

雨花臺(tái)大戰(zhàn)的艱難戰(zhàn)事使曾國(guó)藩不免萬(wàn)般焦慮，六神無(wú)主。

他來(lái)到小望樓獨(dú)自靜坐，讓自己靜下心來(lái)。

平靜不僅緩解了他的焦慮，還給他帶來(lái)了破敵的智慧。

曾國(guó)藩從人數(shù)上推算李秀成的大軍每天需消耗60噸米，然而，長(zhǎng)江被湘軍水師牢牢控制。

如無(wú)船隊(duì)運(yùn)輸糧食，太平軍根本不能維持長(zhǎng)久。

筑壘抵抗，切斷糧食供應(yīng)就是曾國(guó)藩找到的破敵智慧。

人生不如意事十有八九。

但有句話說的好：“靜”不僅能緩解焦慮，還可以在身陷困境中找到智慧和策略。

其實(shí)我們每個(gè)人都具備自己內(nèi)在的智慧和能力，王陽(yáng)明也說過“吾性自足”。

通過靜和定才能聽見內(nèi)心的聲音，與本心連接，喚醒內(nèi)在的智慧。

人本自具足，不假外求，靜下心來(lái)，向內(nèi)求，越求越樂。

《易經(jīng)》中早有古人的智慧：當(dāng)下的困境和苦難，就是你最好的修行道場(chǎng)。

人的一生歷經(jīng)種種，有歡愉、有磨難，其實(shí)就是一場(chǎng)修行。

而真正修行的道場(chǎng)，不是道觀寺廟、不是深山野林，就在每一個(gè)當(dāng)下，每一個(gè)痛點(diǎn)。

如果你婚姻關(guān)系有問題，那婚姻就是你的道場(chǎng)；

如果你親子關(guān)系有問題，那親子就是你的道場(chǎng)；

如果你同事關(guān)系有問題，那同事就是你的道場(chǎng)；

如果你財(cái)務(wù)狀況有問題，那財(cái)務(wù)就是你的道場(chǎng)。

道場(chǎng)在你生命中的每一個(gè)卡點(diǎn)，而修行就要在那里進(jìn)行。

1506年，35歲的王陽(yáng)明任兵部主事，因?yàn)榈米铩鞍嘶ⅰ敝坏拇筇O(jiān)劉瑾，結(jié)果被打了四十板子，并貶到貴州龍場(chǎng)當(dāng)驛丞。

初到龍場(chǎng)，王陽(yáng)明甚至無(wú)處棲身，在山中找到了一個(gè)僅容一人站立的小山洞居住。

山洞狹小，陰寒潮濕，但王陽(yáng)明不以為意，在洞中擺了石棺，每晚就睡在石棺中。

王陽(yáng)明沒有自暴自棄，而是在山洞中潛心思考，追索道理，偏僻的龍場(chǎng)反而為他提供了安靜的場(chǎng)所，參悟儒學(xué)經(jīng)典。

王陽(yáng)明最終體悟了“吾性自足”，始論“知行合一”，史稱“龍場(chǎng)悟道”。

古語(yǔ)有言：不破不立。修行就是不斷地“破”，而破的入口就是眼下的痛點(diǎn)。

修行與生活是一體的，修行的目的也是為了解決生活中的實(shí)際問題，在修行中生活，在生活中修行。

《小窗幽記》也告訴我們：

人生不如意事十之八九，而智慧的人，把困難當(dāng)成心性磨煉與提升自我的最好時(shí)機(jī)，這些困難與挫折，恰是通向成功人生的基石。

正視當(dāng)下的每一份痛點(diǎn)、卡點(diǎn)、煩惱，不逃避、不退縮，越是艱難的時(shí)刻，越是修煉的最好道場(chǎng)。

稻盛和夫曾經(jīng)說過：人生是一場(chǎng)磨煉靈魂的修行，苦難是最好的修行道場(chǎng)。

生命中的酸甜苦辣總是讓人難以預(yù)料，既然我們改變不了世界，那就改變自己的心態(tài)。

向外求，世事無(wú)常，求而不得，越求越苦；

向內(nèi)求，本自具足，越求越樂。

越是艱難處，越是修心時(shí)。

作者 | 風(fēng)之戀

主編 | 阿醫(yī)

排版 | 余景

圖片 | 圖蟲創(chuàng)意

原標(biāo)題：《那些讓你痛苦的，都是來(lái)助你修行的》

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