City Walk城市漫游，現(xiàn)在成為了一種現(xiàn)象、一種年輕人的生活方式。

城市漫游生活，最早可以追溯到波德萊爾生活的時(shí)代。

19世紀(jì)上半葉的巴黎，起源于18世紀(jì)末期的拱廊街得到了大規(guī)模的修建。連接各個(gè)建筑群，頂端用玻璃鑲嵌，地面鋪著大理石，兩側(cè)開(kāi)滿(mǎn)商鋪的拱廊街是都市文化的產(chǎn)物?；燠E于以室內(nèi)形象出現(xiàn)的街道中，人們既可以作為群體的一員，又可以隨時(shí)抽離，享受孤獨(dú)的個(gè)體。

這種豐富的雙重性，引得波德萊爾、狄更斯等眾多文學(xué)家和藝術(shù)家逗留于此。

因此拱廊街作為室內(nèi)與戶(hù)外中的第三方空間，被作家本雅明視為一種城市創(chuàng)造性的可能，流連其中的“漫游者”也成為現(xiàn)代精神的縮影。

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巴黎現(xiàn)存拱廊街之一

今天，我們就來(lái)介紹本雅明心中的“城市漫游”第一人——夏爾·波德萊爾。

他不僅是法國(guó)傳奇詩(shī)人、現(xiàn)代主義的開(kāi)創(chuàng)者，也是第一個(gè)將“漫游者”（Flaneur）形象刻入詩(shī)歌的文學(xué)家。

這個(gè)傳奇大文豪，用一部詩(shī)集《惡之花》，將年輕人的孤獨(dú)、叛逆和迷?？坍?huà)得淋漓盡致。

日本國(guó)民級(jí)作家芥川龍之介也忍不住感慨：“人生不如波德萊爾一行詩(shī)”。

才華洋溢的叛逆青年

City Walk的文學(xué)鼻祖

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夏爾·波德萊爾

1821年4月9日，夏爾·波德萊爾在巴黎出生。

少年時(shí)期，他跟隨父親廣泛閱讀書(shū)籍，在詩(shī)中回憶：“我的童床背靠書(shū)房……我只有一個(gè)對(duì)開(kāi)本那么高。”這是波德萊爾短暫一生中，極少擁有的快樂(lè)日子。

突然，噩運(yùn)襲來(lái)。父親病逝，母親很快改嫁。年僅六歲的波德萊爾，第一次感到巨大的痛苦。

我的青春只是一場(chǎng)陰沉的暴雨，

偶爾被太陽(yáng)那燦爛的光線(xiàn)刺穿。

——《惡之花·敵人》徐蕪城譯

他開(kāi)始變得敏感、叛逆、行為激烈。但怪異的性格，無(wú)法掩蓋他驚人的天賦。

他堅(jiān)持兒時(shí)和生父養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣，在學(xué)校獲得優(yōu)異的成績(jī)，并獲得拉丁文詩(shī)歌比賽二等獎(jiǎng)。

十八歲，他反抗家人的意愿，做了一個(gè)驚人的決定——拒絕成為外交官，去當(dāng)一個(gè)作家！

此后，他開(kāi)始了無(wú)拘無(wú)束的漫游。

他登上前往東方的航輪，去看明亮的沙漠、廣闊的大海、異域的女郎：

我們要乘舟駛向這黑暗的大海

帶著一個(gè)年輕旅人的喜悅之心

——《惡之花·旅行（結(jié)束篇）》徐蕪城譯

八個(gè)月后，他回到巴黎，被這座國(guó)際都市震驚到咋舌：拱廊街的商品令人眼花繚亂，街邊的人群行色匆匆。

“塵世是一塊滿(mǎn)是甜味的蛋糕”，到處都是搖擺不定的欲望。

他在城市的街頭行走，感到格外迷茫。在給維克多·雨果的獻(xiàn)詩(shī)中，他寫(xiě)道：

城市的樣子

唉！比人心變得更快！

——《天鵝——致維克多·雨果》徐蕪城譯

他浪跡在巴黎街頭，在畫(huà)廊、酒吧、咖啡館……尋找歸屬感。

在這里，他結(jié)識(shí)一群狂放不羈的年輕人，他們恣意談?wù)撍囆g(shù)和理想。

有的人，為了祖國(guó)飽經(jīng)了災(zāi)難，

有的人，為了丈夫背負(fù)著痛苦，

有的人，為了孩子成為利劍穿心的圣母，

每個(gè)人都能用淚水匯成一條河！

——《小老太婆——致維克多·雨果》徐蕪城譯

這群年輕人，當(dāng)時(shí)都是懷才不遇的無(wú)名之輩，后來(lái)，卻接連成為舉世矚目的詩(shī)人和藝術(shù)家。

愛(ài)德華·馬奈（印象主義畫(huà)派奠基人）、居斯塔夫·庫(kù)爾貝（現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派創(chuàng)始人）、泰奧菲爾·戈蒂耶（詩(shī)人，唯美主義先驅(qū)）、居斯塔夫·福樓拜（小說(shuō)家，自然主義開(kāi)創(chuàng)者）……

他們都是波德萊爾的同路人。

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愛(ài)德華·馬奈給波德萊爾繪制的肖像

波德萊爾用詩(shī)記下這群City Walk的藝術(shù)家：

他們混在人群，觀(guān)察周遭的一切，無(wú)拘束地跟著自己走。

瓦爾特·本雅明指出：“波德萊爾是第一個(gè)將城市作為主題的詩(shī)人”

寫(xiě)透了現(xiàn)代人City Walk真正的精神內(nèi)核：

這里既有被人群推來(lái)搡去的行人，

也有要求保留一臂間隔的空間、

不愿放棄悠閑紳士生活的閑逛者。

讓多數(shù)人去關(guān)心他們的日常事務(wù)吧！

年輕人的致敬

讓我害怕得像一條狗

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夏爾·波德萊爾

中國(guó)當(dāng)代作家畢飛宇曾在采訪(fǎng)中表示：

“心里頭真正喜愛(ài)的還是波德萊爾……說(shuō)到底，波德萊爾是適合年輕人的?！?/p>

因?yàn)樗苤币暷贻p人內(nèi)心的欲望，痛斥社會(huì)的丑陋、不公。

幾句詩(shī)，就勾勒出大多數(shù)人的痛苦、孤獨(dú)、迷茫、不甘屈服。

你是否和我一樣，了解那美味的痛苦？

你是否也被說(shuō)成：“哦！那個(gè)奇怪的人！”

——《惡之花·好奇者之夢(mèng)》徐蕪城譯

提到“詩(shī)”，你是不是立刻聯(lián)想到“美”？

波德萊爾的詩(shī)截然相反，他大聲質(zhì)問(wèn)：

誰(shuí)規(guī)定“美”就該如此？憑什么“丑”得藏起來(lái)？

誰(shuí)定義年輕人的“成功”？憑什么必須“優(yōu)雅”？

他痛斥當(dāng)時(shí)矯揉造作、千篇一律的文壇。他“回憶那些裸體的時(shí)代”，那里“奢華，安寧，令人愉快”，人們毫無(wú)顧忌地直面丑惡，真誠(chéng)地?fù)肀П舜恕?/p>

波德萊爾愛(ài)的不是暴力，而是反抗。

1857年，波德萊爾發(fā)表了《惡之花》，包括100首詩(shī)，掀起軒然大波。

兩個(gè)月后，《惡之花》被法院起訴，罪名是：“褻瀆宗教”和“傷風(fēng)敗俗”。

辯護(hù)人援引拉封丹、莫里哀、伏爾泰、孟德斯鳩、巴爾扎克等著名作家為例，強(qiáng)調(diào)：“承認(rèn)惡的存在，并不等于贊同罪惡”。

但波德萊爾還是被勒令刪除6首詩(shī)，并被罰款300法郎。

這令波德萊爾感到奇恥大辱，不僅沒(méi)人懂他高尚的意圖，而且正義的法庭，居然用對(duì)待罪犯的字眼，對(duì)待一位詩(shī)人。

此后，波德萊爾陷入了一場(chǎng)巨大而尖銳的精神危機(jī)。

1861年，他親自修訂《惡之花》，刪除6首詩(shī)，新增35首詩(shī)。

這次，《惡之花》震驚整個(gè)詩(shī)壇。他成功了。

這本詩(shī)集，迅速激起大量年輕人的強(qiáng)烈共鳴。

讀者，你認(rèn)識(shí)它，這個(gè)挑剔的怪物，

——虛偽的讀者——我的同類(lèi)——我的兄弟！

——《惡之花·致讀者》徐蕪城譯

大文豪雨果給他寫(xiě)信盛贊：您創(chuàng)造了一種“新的顫栗”。

馬拉美、魏爾倫等年輕詩(shī)人頻繁寫(xiě)文章贊美他，將他視為領(lǐng)軍人物。

然而，此時(shí)的波德萊爾仍被疾病、債務(wù)折磨，他回應(yīng)：“這些年輕人的致敬……讓我害怕得像一條狗?！?/p>第一個(gè)通靈者，惡魔詩(shī)人，象征主義鼻祖，現(xiàn)代主義的開(kāi)創(chuàng)者……

此后200年，波德萊爾身上貼滿(mǎn)各式各樣的“標(biāo)簽”。正如法國(guó)學(xué)者皮埃爾·布呂奈爾在《十九世紀(jì)法國(guó)文學(xué)史》中總結(jié)的那樣：

1867 年以后，波德萊爾生前受到的攻擊被一致的贊揚(yáng)替代了。

作為頹廢派崇拜的偶像和象征主義者的思想家，他被蘭波譽(yù)為“詩(shī)人之王，真正的神”，安德烈·布勒東稱(chēng)他為“精神上的第一位超現(xiàn)實(shí)主義者”，保羅·瓦萊里推舉他為法國(guó)“最重要的詩(shī)人”，皮埃爾 - 讓·儒弗則尊他為“圣徒”。他被認(rèn)為是“現(xiàn)代及所有國(guó)家最偉大詩(shī)人的楷?！薄?/p>

在中國(guó)，魯迅、周作人、徐志摩、聞一多、戴望舒、海子、臧棣等眾多文學(xué)家都稱(chēng)自己曾從波德萊爾身上汲取靈感。

魯迅先生的《野草》是中國(guó)第一部散文詩(shī)集，正是受《惡之花》的影響而創(chuàng)作。

徐志摩稱(chēng)《惡之花》是："最?lèi)阂嘧钇嫫G的一朵不朽的花。"

木心在回憶錄中安利：“我一直偏愛(ài)波德萊爾。不忘記少年時(shí)翻來(lái)覆去讀《惡之花》和《巴黎的憂(yōu)郁》的沉醉的夜晚?！?/p>今天，我們要推薦的書(shū)正是：知名詩(shī)人徐蕪城翻譯的《惡之花》新譯本。

本書(shū)參照法國(guó)伽利瑪出版社1976年七星文庫(kù)版《波德萊爾全集》編訂，分為《惡之花》和《拾遺集》兩大部分。

全書(shū)共161首詩(shī)歌，81幅現(xiàn)代名畫(huà)，特別收錄32位畫(huà)家小傳。

第一部分，《惡之花》包含1861年版《惡之花》的全部篇目和1868年版的增補(bǔ)篇目，共139首；

第二部分，《拾遺集》收錄的是《惡之花》未收錄的其他詩(shī)作，其中包括1857年因?qū)彶樵蛟饨?首詩(shī)歌，共計(jì)22首。

目前，大多數(shù)譯本都存在相似問(wèn)題：詩(shī)歌數(shù)量過(guò)少，不包含被禁的22首詩(shī)，通篇純文字、黑白無(wú)插圖，閱讀晦澀。

《惡之花》版本眾多，為什么有經(jīng)驗(yàn)的讀者選擇這一版？

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詩(shī)人徐蕪城

譯文傳神，流暢好讀。

161首全新譯詩(shī)，知名詩(shī)人徐蕪城傾心翻譯，用詞簡(jiǎn)潔，還原詩(shī)意。

傳世名畫(huà)，賞心悅目。

81幅馬蒂斯、蒙克等現(xiàn)代畫(huà)家的精美畫(huà)作，讀詩(shī)賞畫(huà)，放松心靈。

全新導(dǎo)讀，講透精髓。

法國(guó)索邦大學(xué)博士、翻譯家張博近萬(wàn)字原創(chuàng)導(dǎo)讀，帶你多角度了解《惡之花》的精神內(nèi)核。

全新年表，拓寬視野。

波德萊爾從出生到46歲去世期間大事記，帶您快速了解詩(shī)人的傳奇一生。

全新版式，圖文并茂。

極簡(jiǎn)版面，賞心悅目，裸脊鎖線(xiàn)。可180度展開(kāi)閱讀，宜讀宜藏宜送人！

書(shū)架常備，提升審美。

“人生不如波德萊爾一行詩(shī)?！?/p>

每個(gè)人的書(shū)架上，都值得擁有一本《惡之花》！

《惡之花》是一本奇書(shū)，寫(xiě)透了現(xiàn)代社會(huì)的深層本質(zhì)、年輕人的生存困境。

或許，你已不再年輕氣盛。

但是，《惡之花》能幫你找到真正的自己——

你是否還記得，那個(gè)昂首挺胸、不愿向丑惡低頭的自己：

我的傲氣和山一樣高，

超越于烏云和魔鬼的哭喊之上。

——《惡之花·貝雅德麗齊》徐蕪城譯

那時(shí)，你心里充滿(mǎn)了希望和勇氣，

揮臂鞭打所有卑鄙的商人。

——《惡之花·圣彼得的否認(rèn)》徐蕪城譯

你是否還記得，那個(gè)咀嚼愛(ài)情、嘗試努力去愛(ài)人的自己：

我的愛(ài)深沉溫柔得猶如大海，

向著她升起，猶如對(duì)著一片懸崖。

——《惡之花·首飾》徐蕪城譯

我曾在愛(ài)情里尋找健忘的睡眠，

但是愛(ài)情對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一張針床。

——《惡之花·血泉》徐蕪城譯

你是否還記得，那個(gè)追求自由，堅(jiān)守夢(mèng)想的自己：

我的雙臂折斷

因?yàn)槲以鴵肀н^(guò)云

——《惡之花·伊卡洛斯的抱怨》徐蕪城譯

向天邊跑去吧，太晚了，快跑，

至少去抓住一縷傾斜的光線(xiàn)！

——《惡之花·浪漫主義的日落》徐蕪城譯

正如，波德萊爾曾經(jīng)在給母親的一封信中這樣寫(xiě)道：

“如果說(shuō)有一個(gè)人年紀(jì)輕輕就識(shí)得憂(yōu)郁和消沉的滋味，那肯定就是我。然而我渴望生活，希望得到些許安寧、榮譽(yù)和對(duì)自我的滿(mǎn)意。

某種可怕的東西對(duì)我說(shuō)：妄想，

而另一種東西對(duì)我說(shuō)：試試吧?！?/p>

試試吧。

至少去抓住一縷傾斜的光線(xiàn)！

“守好你的夢(mèng)：

聰明人無(wú)法像傻子一樣擁有這么美的東西！”

——夏爾·波德萊爾

原標(biāo)題：《波德萊爾，City Walk第一人》

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