一提到民國才女，很多人脫口而出的是“林徽因”、“陸小曼”、“潘玉良”、“何香凝”，然而江南蘋也是這一時期文藝圈不可跳過的優(yōu)秀女性。她是近代知名的女性畫家，他跟隨陳師曾、陳半丁學習中國畫，二十歲左右便入中國畫學研究會（金城創(chuàng)立）做助教，民國20年（1931年）參加何香凝創(chuàng)辦的女子書畫會，解放后入上海博物館藏從事臨摹、復制古畫的工作。

隨著《江南蘋》畫冊的問世，透過“羅園雅集”、“凌家大宅畫會”、“藻韻軒雅集”的追憶，或可隱約窺見那時的風雅。

時值秋爽高潔，滬上雅集形式也漸趨豐富，案上佳茗，裊裊沉香。

在絲竹琴樂相伴之下，風雅之調殊為好彈，亦如古人之雅集傳統(tǒng)，“或十日一會，或月一尋盟”，詩酒唱和，書畫遣興，文藝品鑒……令人悠然遠想，有出塵之志。中國文化中的人文雅集、畫會雅聚始終具有獨特的魅力，文人之間暢敘幽情、惟論琴書的氣氛，引人心向往之。

江南蘋撫琴照

翻看新近出版的《江南蘋》畫冊，其中的畫作多種多樣，有精致冊頁，抒寫畫家情義，有秀逸斗方，彰顯繪畫精神；白描花箋生動，設色山水雅致；手卷連綿情味濃，掛軸縱貫氣勢足，一幀又一幀，展現(xiàn)女畫家曾經(jīng)的風雅藝作。但予我留下深刻印象的，卻是江南蘋參與的幾次雅集、畫會，以此留存下來的紙上墨痕。當年的文人雅集已成舊日遺韻，畫里相逢，細數(shù)紙上清輝記錄的點滴因緣，追尋曾經(jīng)的尋常勝事，夢焉非夢焉？

羅園雅集：初試身手

一九二二年的秋天，北京的羅園，為紀念北宋文學家、書畫家蘇東坡誕辰八百八十五周年，召開了一次畫家雅集。江南蘋正是二十青春韶華時節(jié)，應邀參加了這次羅園雅集。

江南蘋當時已拜陳半丁為師，又從陳師曾學畫，并享有“槐堂女弟子”的雅稱，還是中國畫學研究會的助教，為中國畫的傳承不懈努力，亦顯示了她的實力。

中國畫學研究會于一九二〇年成立（一九二六年改名“湖社”），是當時北京地區(qū)從事傳統(tǒng)國畫創(chuàng)作的畫家的最大組織，代表了國畫界的主流。在學術文藝特為昌隆的民國時代，中國畫學研究會經(jīng)常組織雅集，幾乎每月都有一二次，研究會的宗旨是“精研古法，博采新知”，地點多在東四銀糧胡同的金城寓所或北海公園。與會書畫家有王夢白、陳師曾、周養(yǎng)庵、湯定之、齊白石、蕭俊賢、蕭謙中、陳半丁、傅心畬、姚茫父等名家，一起坐而論畫，雅集揮毫，皆筆墨翩翩，楚楚有致，為畫壇之翹楚。這些畫家均有很高的文化素養(yǎng)，學養(yǎng)入丹青，雅集樂趣自然非同一般。江南蘋能參與其組織的書畫活動，表明她已逐漸進入北京畫壇的文藝圈。

《香城墨戲卷》（局部）

羅園在北京東城，主人羅雁峰，有亭臺樓閣之勝，林木蔥蘢，菊桂飄香，大廳面臨池塘。一時之間，群賢畢至，來者有梁啟超、姚茫父、湯定之、周肇祥、王夢白、陳半丁、溥心畬等。憶昔坡仙當年事，與會諸公盡風流。到會的書畫家們合作有好幾幅畫：王夢白畫畫不愛走尋常路，撇開別人都愛畫的梅蘭竹菊之類，獨鐘情于畫豬、猴等。他曾以豬入畫，被博識多能的胡佩衡譽為“驚動了整個畫壇”。這一次，他所繪畫作，仍是墨豬一頭，潑墨寫就，水墨淋漓，看上去活潑勁健，情趣橫生；陳師曾于豬旁以幾枝疏竹補之，為引用蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹”之典，古意橫溢，想象最為奇特，可算畫會之佳作。又一幅，羅園主人羅雁峰也興致盎然，揮毫寫意，畫佛一尊，花鳥畫大家凌文淵補畫蒲團；又一幅，蕭謙中、周養(yǎng)庵與姚茫父合寫《前赤壁圖》。又一幅，楊令茀、陳師曾與蕭謙中合繪《雪堂圖》，記東坡居士于壬春所建者。正可以說是“客盡江郎有筆華，一一五色夢中授”（姚茫父詩）。

姚茫父題字

齊白石和金北樓、孫誦昭、凌叔華、楊令茀和江南蘋，也合作了幾幀。另有王夢白水墨繪東坡像，詩人羅敷庵題詩，贈羅園主人?？芍^極一時之盛。

雅集期間，江南蘋夫君吳靜庵雖不作畫，但善吹笛。至晚，主人羅雁峰設宴，月明星稀，吳靜庵仍吹笛相伴，如怨如慕，如泣如訴，雅致情思、古賢意韻盡顯，令人有東坡泛舟赤壁之意。文史專家丁闇公與吳梅生，博聞強記，縱談明季逸事和康乾故事。這次活動，從下午三點一直到晚上八點，賓主盡歡而散。

那一次，年輕的江南蘋得到一幅王夢白、陳師曾、齊白石合作的山茶、水仙、臘梅圖，山茶紅潤，水仙清雅，蠟梅倚枝，整幅畫作構圖清麗脫俗。圖上還有姚茫父書款并長題，她愛不釋手，奉為至寶。

《羅園雅集圖》由才華橫溢的姚茫父題跋，詩句典雅，內(nèi)蘊深厚，于今讀來，情意綿厚，也可以想見當初那群懷揣藝術夢想的畫家，與當年蘇軾所倡導的“西園雅集”，有遙相契知之感。

《羅園雅集圖》(1922)

當時與會的女畫家，有孫誦昭、凌叔華、楊令茀、江南蘋四位。其中，孫誦昭為無錫人，能詩文，擅花卉，后拜齊白石為老師，在齊門弟子中，年齡最長；楊令茀也為無錫才女，在北京曾舉行過個人畫展，有“楊家小妹才氣高”的美譽。兩人均年長些，時年四十余歲。凌叔華大江南蘋兩歲，以江南蘋年齡最小。姚茫父才華橫溢，也感喟于幾位女畫家參加這一雅集盛事，在《羅園雅集圖》的長款題跋中，有二句曰：“縱或彪固書未完，續(xù)之彤煒一時秀。”這“一時秀”，即指“孫、凌、楊、江”四秀。姚茫父的行草寫得勁健婉麗，淵雅淳古，更為畫作增添了古雅的氣息。

羅園雅集雖只是一次看似尋常的雅集活動，但卻成為二十世紀早期中國美術史上一件重要的藝術活動。它反映出京城畫家們交游的史實，凝聚著當時京城藝術家之間深厚的翰墨因緣。作為“槐堂女弟子”的江南蘋雖只是初試身手，卻也留下了幾許雅集墨痕。

《香城墨戲卷》（局部）

無獨有偶，在新出版的《江南蘋》畫冊中，另收入有一幅《香城墨戲卷》，是一九二三年的畫家雅集。在這次雅集中，留下了師曾的蘭竹，半丁的梅花，茫父的菊花，拱北的牽?；?，夢白的雁來紅，直支的葡萄……可謂集一時之風雅。而江南蘋呢，也在手卷上留下筆墨，一朵繡球花，白花墨葉，風姿綽約。雖是墨戲的隨意畫作，可江南蘋恰到好處地將繡球花點綴其中，寥寥幾筆，亦增加了鍛煉的機會。尤其在眾多前輩面前提筆，也是要有勇氣的?？梢姡S老師參加各種雅集，對江南蘋來講，正是學習鍛煉的好機會。

“香城”雅集，相距羅園雅集，只隔一年，但江南蘋卻比前次更顯成熟，從雅集之樂，到交游之美，紙上墨痕，記載著她當初的雅集趣事。

尤其需要指出的是，民國時期，在傳統(tǒng)畫派倍受沖擊的情況下，姚茫父、金北樓、陳師曾三人是力主提倡傳統(tǒng)的，彼此唱和，互相推波助瀾，所以當初的雅集活動并不僅限于畫家單純的聚會，而是彰顯傳統(tǒng)繪畫的要義，辦主恢復傳統(tǒng)畫學正脈。我們于今看待這些雅集，或許更應該看到其中文人的風骨，與藝術上的追求。

《香城墨戲卷》（局部）

吹笛賦詩，合作繪畫，當時只道是尋常。令人感慨的是，在羅園雅集六十年后，與會諸公大多作古。自師曾師病逝，到一九八三年也恰逢六十周年，時年八十二歲的江南蘋，緬懷師曾師及夢白、白石、半丁、茫父、俊賢、定之、雁峰諸位師友，心中無限凄涼，不勝感慨。再見那幅有姚茫父題跋的《羅園雅集圖》，也確讓人有煙云之感。

《香城墨戲卷》（局部）

凌宅畫會：閨閣情深

“一個冬天的假日，金橙色太陽殷勤地曬著畫室的紙窗槅上，一片淡墨枯枝影子投在北平特有的銀粉墻紙上，似乎是一幅李成的寒林圖畫在一張?zhí)乒{上一般幽雅?！?/p>

文中所言的幽雅畫室，實是民國著名女作家凌叔華的畫室，北京史家胡同24號院的凌家大宅。凌叔華經(jīng)常在這里舉辦畫家名流聚會，辜鴻銘、陳寅恪、齊白石、徐志摩、胡適、林徽因等，都是24號院的座上客，這里因此也被稱為“小姐家的大書房”。

凌叔華出生于書香世家，一生與畫有著不解之緣。外祖父是粵中畫壇高手，其父凌福彭雖身為官員，卻嗜好書畫，家藏作品極為豐富，亦工于詞章書畫，與齊白石、姚茫父、陳半丁、金拱北、陳寅恪等畫家雅士來往密切。母親亦通文墨，愛讀詩書。

二十世紀二十年代，凌叔華與女畫家江南蘋很是要好。她經(jīng)常到她的畫室談天看畫，也常會遇到江南蘋的老師陳師曾、陳半??；還結識了姚茫父、齊白石、蕭厎泉、金拱北、王夢白等京城畫家。

江南蘋吹笛

一九二三年正月，一個普通的冬天假日。這日室外晴和，室內(nèi)爐火正旺，暖烘烘地烘出花香，烘出茶香。墻角花架上擺了幾盆初開的水仙，一盆朱砂梅，一盆玉蘭，北窗玻璃擦得清澈如水，窗下一張大楠木書桌也擦得光潔如鏡。凌叔華和江南蘋一起做東，邀請大家辦了一個畫會。在她眼中，江南蘋“是個很風雅溫柔的少婦，她的夫婿吳靜庵是一個很有眼光的收藏家”。

這次來的畫家有陳師曾、陳半丁、姚茫父、王夢白、蕭厎泉、齊白石、金拱北、周養(yǎng)庵等人。另外，還有一個美國女畫家穆瑪麗，是衛(wèi)色拉大師的弟子，油畫、粉畫、炭畫都畫，工夫很深，鑒賞東方藝術也很有點眼光。

在與會畫家中，只有江南蘋與凌叔華兩位年紀最輕，所以她們統(tǒng)統(tǒng)稱來客為先生。大家會聚品茗、把盞后，陳師曾、王夢白又合作了一幅圖，夢白貢獻的依然是墨豬一頭，師曾這次是題字：“無肉令人瘦，無竹令人俗；若要不瘦亦不俗，莫如竹筍燒豬肉?！币鸫蠹乙魂嚭逍?。接著，白石、半丁、茫父，各人都畫了一二張新近得意之作。

《香城墨戲卷》（局部）

凌叔華同江南蘋一邊賞畫，一邊裁紙磨墨，請眾人合作了一幅《九秋圖》。畫家們胸中有墨，其中，陳半丁的秋海棠筆致蒼潤，王夢白的菊花清潤自然，陳師曾的秋葵逸筆草草，蕭厎泉的松樹針葉疏朗，齊白石的雁來紅黑葉濃郁，周養(yǎng)庵的桂花花葉勻勻，金拱北的牽牛與紅蓼韻味生動，姚茫父撇了一片蘭草，最后又用魏碑字體題款道：“九秋圖，癸亥正月，半丁海棠，夢白菊，師曾秋葵，厎泉松，白石雁來紅，養(yǎng)庵桂花，拱北牽牛紅寥，茫父蘭草，集于香巖精舍，叔華索而得之，茫父記?！彪m是戲謔之作，但清逸風懷，引人珍惜。

事后，女作家凌叔華感慨尤生，援用素筆，以《一個畫會和幾位老畫家》為題記載了這次畫會。如今這如夢之畫會，已漸行漸遠，而這次畫會的吉光片羽，卻很為士林藝界所珍惜。這幅《九秋圖》被凌叔華視為藏畫中的精品，只可惜翰墨聚散講緣分，這幅畫作后來遺失了。不然，我們也可以借此欣賞到當年江南蘋參予的這次畫會的精品之作。

凌宅畫會，可謂墨韻茶香，更因兩位溫柔的少婦參予其中，或磨墨，或裁紙，其中笑語盈盈，而略見其雅集風味。值得一提的是，江南蘋的夫君吳靜庵不會畫，但他溫文儒雅，替江南蘋招呼客人，禮數(shù)很是周到。

江南蘋于書畫之余，與眾畫家品茗談天，興至則合作書畫，可見此時，她已是進入快然自足之境。

江南蘋在北京期間，與陸小曼、楊令茀等女畫家均深有交誼，凌叔華亦是其中一個。從這次畫會也可以見證筆墨沉香中蘊孕的友誼，引人回味。

“藻韻軒”雅集：自由隨性

一九三〇年，江南蘋隨夫君吳靜庵移居上海，一九三八年定居在富民路的“藻韻軒”。那團融融其樂的雅集之趣，仍然是一種生活常態(tài)。

在上海，吳靜庵仍喜歡在家招待書畫界朋友，也會即興請朋友揮毫繪畫，或者請他們與江南蘋合作。因而在新中國成立前后，藻韻軒時而會有一些小型雅集。雖只是幾位同好的盟約，或染翰揮毫，或切磋揣摩，卻也笑語喧嘩，似做一回神仙中人。

來“藻韻軒”的有木石翁阮性山、長樂鄉(xiāng)人商笙伯等人，經(jīng)常到家里畫畫。阮性山，杭州人，又號木石湖。擅設色花卉，尤擅梅竹，均有逸致。中年病聾，忘世絕俗，專心繪事。從現(xiàn)今畫冊留下的作品可知，江南蘋與阮性山一起，合作有幾幅畫作。

一九四三年，兩人合作了一幅《山茶松枝》，題款為：“雪里山茶寂耐看，一枝艷比鶴頂?shù)?。畫成偶得東坡趣，詩共松杉斗歲寒。 癸末冬日，老妻南蘋寫山茶，老友性山補松枝，靜庵題記?！?/p>

江南蘋、阮性山合作《山茶松枝》(1943)

一九四四年，兩人合作有兩件：一件為《紅燭綠梅》，一件為《花卉小品》。題款也挺有意思：“風雪房櫳夜正賒，斷無熟客到山家。戲呼侍女燒紅燭，來照窺簾萼綠華。甲申人日（每年正月初七），老妻南蘋寫紅燭，老友性山補綠梅，老匏戲題?！?/p>

江南蘋、阮性山合作《紅燭綠梅》(1944)

兩幅畫作中，“老妻南蘋”自然是針對吳靜庵而言。“老匏戲題”，是指吳靜庵。吳靜庵因齋名為“寒匏簃”，故有時也自稱“老匏”“匏翁”“寒匏主人”?？梢娙钚陨脚c江南蘋夫婦二人交情之深。而合作的畫作中，山茶與松枝、紅燭與綠梅搭，更可見戲墨之意。

另一位常來“藻韻軒”的，還有沈劍知先生，他就住著對面小區(qū)富民新村里。沈劍知，名覲安，福建人，世家子弟，曾祖為沈葆楨，詩、書、畫具工，有“三絕”之稱。他為人自矜自傲，超凡脫俗，具世家士人風骨。據(jù)鄭逸梅筆下記載，沈劍知有閑章三，一為“文肅二十四曾孫”，二為“三度出軍”，三為“三娛花鳥孫”，自負地道出了他的身世、閱歷與喜好。

一般是吃過晚飯后，沈劍知先生散步來這里。他一來，就坐在藻韻軒靠窗戶的地方，他頭頂?shù)恼戏綉覓熘粔K“藻韻軒”的匾額。沈劍知傳統(tǒng)士人氣息濃郁，天資聰穎，才氣橫溢。常常灑脫地揮寫畫作一二。那“藻韻軒”三字，亦由他來題寫，穩(wěn)拙蒼秀，讓人一見傾心。

一九四四年，江南蘋與他合作有一幅《快雪時晴》圖。所繪扇面，以素灰白色調為主，白色雪山巍嚴聳立，松樹枝頭亦墜滿了雪枝，低矮屋宇，清曠少人。右邊為南蘋落款，題為：“快雪時晴，佳想安善  甲申大暑寫此聊當一服清涼散也。南蘋?！庇沂诪樯騽χ?，題款為：“藻韻軒主人寫雪，何減詠絮勝于銀杯縞帶多矣。匏翁屬題。沈劍知觀圖后?！碑嬕馊∽浴犊煅r晴帖》，讓人頗有一扇在手，清涼之感。從題款可知，兩人合作，畫為江南蘋所繪，沈劍知題字，吳靜庵在一旁囑題。小小一柄成扇，疊現(xiàn)了三人間的知己與好友情懷，也閱盡了繪者的人文情懷。

江南蘋、沈劍知合作《快雪時晴》（1944）

一九四六年，江南蘋與沈劍知還合作有《品茗圖》，所繪是一扇面，紫檀木的扇柄，深沉厚重，隱逸溪山，似有若無的煙嵐，三位白衣之人，席地而坐，旁有一茶僮在烹茶煮茗。落款“丙六月南蘋劍知合作，劍知并記”。松樹，怪石，桂樹，細竹。小小扇面看上去悠然意遠，韻致無限，其文心盡在涼亭、丘壑與山林之間，從中可以感受得到畫家骨子里的秀逸與溫潤。

江南蘋、沈劍知合作《品茗圖》(1946)

沈劍知精于書畫，山水深具傳統(tǒng)根基，其取法董其昌，上追黃公望，有宋元遺韻，由其遠淡清逸、溫潤透明風格而生之畫境尤為感人。

兩人是否還有其他合作，不得而知。但是其中傳統(tǒng)文人的藻雪精神，卻是為俗人所不自知的。

如今的“藻韻軒”內(nèi)，仍可看到裱成鏡心的沈劍知畫的團扇：一幅是柳樹圖，一幅是山水圖，咫尺小品，清淡幽遠，亦頗有董其昌的畫風。詩意的文心，舊式文人的學養(yǎng)，無不蘊藉于其中，使人不忍移目。

一九四七年，吳靜庵去世，但“藻韻軒”的雅集傳統(tǒng)似還在繼續(xù)。五十年代初，江南蘋每天晚飯后，便在“藻韻軒”繪畫。因她繪畫時不忌諱有人在旁說話談天，遂有幾位不凡的?？拖嗑墼屙嵻幐哒勯熣?。當年，陸小曼的學生、晚輩王敬之曾經(jīng)目睹過這一境況。在他筆下也曾記錄過這一雅事：

江南蘋晚年作畫

內(nèi)有我的刻印老師陳巨來，有海上知名的“四大狂士”之一的許效庳，還有當時養(yǎng)蘭花的專家、荀慧生的頭號粉絲楊懷白。其時我尚為弱冠小子，每晚必去藻韻軒，眼觀太伯母（江南蘋之夫君及大伯皆吾祖父舊友，故這樣稱之）作畫，耳聽他們幾位天南地北海闊天空，實為心靈之莫大享受。（《解放日報》2017年10月28日）

可知常來“藻韻軒”的還有篆刻名家陳巨來，他就住在靠近延安路的富民路上。只是隨著時移事易，云散風流人往，幾位?？鸵捕家蚬什辉賮恚欢巫杂煽鞓返难偶瘯r光就此淡去。

雖然隨了時移世易，舊事多散落風中，當年雅事少有人提。好在今有《江南蘋》畫冊問世，亦見時人在撰寫回憶文章，言及她當年的才思風神，深宵撫追，透過吉光片羽可隱約窺見那時的風雅。

戊戌中元節(jié)（2018-8-25）于滬上清徽小筑