這段時(shí)間網(wǎng)上對(duì)于“娘炮”罵聲一片，“少年娘則國娘”這類 “佳句”不斷，甚至引起了BBC的關(guān)注。作為一個(gè)女性，我不禁要思考這樣的問題：為什么說一個(gè)男生像女生——不止“娘炮”，還有“女里女氣”、“娘們兒唧唧”等等——聽上去就是貶義詞？什么時(shí)候“像個(gè)女孩一樣”成了一件很丟臉的事？然而指女生像男生的“女漢子”這類詞就聽起來沒那么刺耳，說一個(gè)女生很“爺們兒”甚至是表揚(yáng)的語氣？

針對(duì)這一語言上不對(duì)等的現(xiàn)象，我想從詞語本身出發(fā)去探討三個(gè)問題： 人們反感的“娘炮”究竟指什么；為什么會(huì)使用“娘炮”這一性別化的詞語；關(guān)注這個(gè)詞的使用方式意義何在。

首先，“娘炮”這個(gè)詞通常用于指稱什么？

我們平時(shí)可能看到女性朋友發(fā)過這樣的自嘲朋友圈：“今天自己從超市拎了四十斤大米，我可真是個(gè)女漢子呀！”但多半不會(huì)聽到男性朋友說：“今天下班摔了一跤差點(diǎn)疼哭，我可真是個(gè)娘炮呀！”差別是一目了然的。當(dāng)我們說一個(gè)女生“女漢子”的時(shí)候，原因可能是她力氣大、耐力強(qiáng)、大度、豪爽、遇到危險(xiǎn)情況挺身而出……而當(dāng)我們說一個(gè)男生“娘炮”的時(shí)候，是因?yàn)樗撊酢⒊C情、做作……

如今，人們對(duì)“娘炮”的定義很寬泛，主要分兩種，一種是針對(duì)外表的：不健壯、穿較緊身的衣服、化妝、長發(fā)等，而且這種外表特征時(shí)常被泛化，有的男孩子，天生膚白，體形纖細(xì)，甚至背單肩包、冬季用唇膏都會(huì)被說“娘炮”?！罢嬲凶訚h”似乎應(yīng)該與一切美麗外表和精致生活絕緣。另一種是反感其行為方式和狀態(tài)：扭捏、矯情、身體畏縮不舒展、做事小氣等等。

這就涉及到另一個(gè)問題：為何指稱外表和行為特征的詞會(huì)被蒙上了性別化色彩？

這里要澄清兩個(gè)概念：生理性別與社會(huì)性別。生理性別是生物學(xué)意義上的，男性和女性具有不同的第二性征。而社會(huì)性別屬性是后天習(xí)得的行為方式與性格特征，我們稱為 “陽剛氣質(zhì)”和“陰柔氣質(zhì)”。傳統(tǒng)上認(rèn)為，陽剛氣質(zhì)是男性具備的氣質(zhì)，而陰柔氣質(zhì)是女性的氣質(zhì)。不過， “女性并非天生，而是被建構(gòu)的”這一理論在上世紀(jì)前半葉就已提出，在后來被不斷深化。兩性的先天生理差異是客觀事實(shí)，而后天的行為方式，則有很多是社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果。比如小女孩要穿著裙子去爬樹，大人會(huì)說“一點(diǎn)也沒有女孩樣”，小男孩對(duì)口紅和高跟鞋感興趣，大人很可能大驚失色，教育他永遠(yuǎn)也不要碰這些東西。再擴(kuò)大到社會(huì)上，學(xué)校也好，媒體也好，長期潛移默化，當(dāng)然會(huì)造成不同的性別表現(xiàn)。

雖然性別平等的推動(dòng)者們始終致力于彌合“陽剛氣質(zhì)屬于男性、陰柔氣質(zhì)屬于女性”這種刻板的分野，但不得不遺憾地承認(rèn)，現(xiàn)在社會(huì)上這類看法仍是主流，基于刻板印象的言論層出不窮。2017年，《中國婦女報(bào)》發(fā)布了性別歧視禁用詞，這在國內(nèi)是非常先進(jìn)的做法。不過在這里，“娘炮”、“女里女氣”與 “直男癌”、“剩男”一起被列入“歧視男性詞匯”的類別——為什么說“娘炮”就歧視男性呢？它背后的邏輯是：陰柔氣質(zhì)是男性絕對(duì)不能有的，如果有，你就不是“真男人”。看起來是對(duì)男性的歧視，實(shí)際上是對(duì)陰柔氣質(zhì)的貶抑。

古代有一個(gè)詞叫“牝雞司晨”，近年常有人感慨社會(huì)“陰盛陽衰”，還有一個(gè)聽起來似乎很專業(yè)的提法叫做“男孩危機(jī)”，這些言論的內(nèi)核其實(shí)都是：必須以陽剛氣質(zhì)主導(dǎo)社會(huì)，決不能讓陰柔氣質(zhì)占上風(fēng)。這是一種典型的二元對(duì)立思維，先定義了“陰”和“陽”，然后“陰”和“陽”一定要爭個(gè)高下，我強(qiáng)你弱，一決雌雄。王小波曾經(jīng)寫過：一個(gè)外國朋友問他，你們中國那個(gè)陰陽學(xué)說，為什么把好的都給陽，一點(diǎn)也不給陰剩下？他回答說，這很簡單，因?yàn)樵捳Z權(quán)屬于陽的一方，它當(dāng)然不會(huì)說陰的一方任何好話了。于是，扭捏、矯情、心胸狹窄、見識(shí)短淺……通通歸為“陰”的缺點(diǎn)。所謂“陰”，就是躲在陰暗處，見不得人，不登大雅之堂。掌握權(quán)力的一方定義被壓制的一方，有時(shí)也會(huì)給其所謂的榮耀，使其停留在被壓制的狀態(tài)，甚至沾沾自喜，從而喪失反思的能力。然而，陽剛氣質(zhì)有沒有負(fù)面的表現(xiàn)形式呢？比如不注重細(xì)節(jié)、侵略性強(qiáng)、崇尚暴力，這些特征在推崇“陽剛”的時(shí)候往往被忽略，有時(shí)甚至也被作為優(yōu)點(diǎn)。譬如，電影里常出現(xiàn)的臺(tái)詞：“讓我們用男人的方式解決問題吧！”指的就是打一架。

把生理性別和社會(huì)對(duì)性別的建構(gòu)混為一談，將陰柔氣質(zhì)污名化，對(duì)男性本身是一種束縛和壓制。其實(shí)，同性別個(gè)體與個(gè)體之間的差異遠(yuǎn)大于兩性的整體差異。把某個(gè)人、某一群體、某個(gè)性別標(biāo)簽化，本質(zhì)上都是對(duì)個(gè)體價(jià)值的不尊重。在這樣的制度結(jié)構(gòu)中，男性想要獲得主流的性別認(rèn)同，必須不斷向“陽剛”靠近，否則就會(huì)被規(guī)訓(xùn)、被排斥。不能哭唧唧，一定要強(qiáng)勢，這些都會(huì)造成對(duì)真實(shí)情感的壓抑。男孩們帶著對(duì)“像女孩一樣”的恐懼，生怕被“陽剛”的一方拋棄，這與校園霸凌的邏輯是相同的：如果你不跟著強(qiáng)者一起欺負(fù)弱者，那么你也會(huì)被強(qiáng)者欺負(fù)。男性在嘲笑、謾罵其他男性“娘炮”的時(shí)候，獲得了心理認(rèn)同：沒錯(cuò)，我仍然身處強(qiáng)者陣營。

可能有人要說：“娘炮”就只是一個(gè)詞語而已，何必如此計(jì)較？

對(duì)于語言與社會(huì)性別的關(guān)系，有兩種極端的觀點(diǎn)，一種是把語言當(dāng)做鏡子，認(rèn)為語言只是忠實(shí)地反映社會(huì)，所以“以社會(huì)性別為依據(jù)的社會(huì)分工也反映在使用語言的模式上”（瑪麗·塔爾伯特，2004）。另一種將語言看做是有再生產(chǎn)能力的，不僅能夠反映、同時(shí)能固化和造就分工。這兩種觀點(diǎn)也被不斷結(jié)合。戴爾·斯彭德在《男人創(chuàng)造語言》中指出，“男人對(duì)意義生產(chǎn)具有壟斷權(quán)，他們也因此壟斷了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知。婦女的意義沒有進(jìn)入語言編碼，因此，‘現(xiàn)實(shí)’是由男人來定義的。語言進(jìn)行編碼的事件是男性版本，語言反映了男性的關(guān)注，文字具有男性偏見?！蔽髅赡取さ隆げǚ拊谄呤昵疤岢隽伺砸恢笔潜粔阂譃椤暗诙浴薄⒆鳛椤八摺贝嬖谶@個(gè)觀點(diǎn)，露西·伊瑞葛來更是說過“任何有關(guān)‘主體’的理論一開始就已經(jīng)被男人霸占了”。 “女性是次等的，因?yàn)樗齻兂３Ｈ狈ψ鳛槠毡橐饬x下的‘人’的男性所具有的優(yōu)點(diǎn)。例如，理性、創(chuàng)造性、分析力、征服自然的能力等等?！北热缇驮谧罱?，我國的教育界泰斗在談到新高考時(shí)還公然說考題 “思辨性很強(qiáng)，對(duì)女生很不利?！毖酝庵?，是女生思辨性差。 “男性批判女性的時(shí)候，常是把他們所指出來的缺點(diǎn)當(dāng)成是女性普遍的缺點(diǎn)。反過來說，當(dāng)他們批評(píng)男性的時(shí)候，他們所批評(píng)的是單獨(dú)的個(gè)人、階級(jí)或族類，而絕不會(huì)是作為普遍意義下的男性的全體?！保ń抡?，2004）而語言在這當(dāng)中也有重要的角色，語言在不斷被言說的過程中，又強(qiáng)化了固有觀念。比如“嫁出去”和“娶進(jìn)來”這兩個(gè)詞，始終強(qiáng)化著女性在婚后脫離原生家庭、走進(jìn)夫家的父權(quán)制思想?！澳锱凇弊鳛橘H義詞反復(fù)被社會(huì)和輿論咀嚼，也使得“男性不能具有陰柔特質(zhì)”這個(gè)觀念更深入人心，在這個(gè)問題上，只關(guān)注語言本身是無濟(jì)于事的，關(guān)注語言可以做到的是使男性權(quán)力、特權(quán)去自然化，使父權(quán)不再是“自然而然”的。（瑪麗·塔爾伯特，2004）

我想以某衛(wèi)生用品品牌曾拍攝的一個(gè)公益廣告《像個(gè)女孩一樣》（Like A Girl）來結(jié)尾。開始是在攝影棚中的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，鏡頭里依次出現(xiàn)幾個(gè)不同年齡段的男孩女孩和青年人。首先是大概二十歲組，主持人給出指令說：“像女孩一樣跑步”，“像女孩一樣扔?xùn)|西”，“像女孩一樣打架”，于是大家開始了各自的表演，有打架時(shí)扭捏地叫喚和躲閃的，有奔跑時(shí)拼命護(hù)住頭發(fā)的，有扔?xùn)|西時(shí)軟綿綿說“我做不到”的……十幾歲的孩子表演得也差不多。但到了最小年紀(jì)的孩子們，當(dāng)聽到指令時(shí)，她們用盡全力，盡情奔跑、打鬧……接下來是采訪：“當(dāng)你聽到‘像女孩一樣’的時(shí)候，你有什么感受?”一個(gè)大概十歲的小女孩說：“我不太確定這是好事還是壞事，反正聽起來不像是好事，好像是在侮辱別人。”而最小的大概五六歲的女孩被問到：“當(dāng)你聽到‘像女孩一樣跑步’的時(shí)候，你是怎么想的？”她說：“拼命去跑??！”

希望在未來，孩子們聽到“像個(gè)女孩一樣”不再困惑：“這似乎不是好事？”當(dāng)她們聽到“像女孩那樣跑”的指令時(shí)，都能全力以赴地奔跑，勇敢地詮釋一個(gè)“女孩”的定義。男孩不必因自己穿了粉色衣服、體形瘦削、聲音輕柔而恐懼，他們能成為情感更細(xì)膩的丈夫、耐心的爸爸、不崇尚暴力的公民。不論男孩還是女孩都應(yīng)該擁有一種向上的能量，扭捏、造作、矯情是她們和他們都需要克服的狀態(tài)，不是被簡單粗暴地定義為女性的缺陷而讓男性遠(yuǎn)離。

這些，都需要通過不斷地消除“娘炮”這樣的詞來推動(dòng)。