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芥川龍之介:人生不過(guò)是一行波德萊爾
1927年7月24日,日本作家芥川龍之介不堪身心的重負(fù),服安眠藥自殺逝世,享年35歲。
芥川龍之介是近現(xiàn)代日本文學(xué)史上最重要的小說(shuō)家,在其短暫的12年寫作生涯中,共創(chuàng)作148篇小說(shuō)、66篇隨筆、55篇小品文兼及大量的評(píng)論、游記、詩(shī)歌等。
芥川龍之介芥川龍之介創(chuàng)作早期以歷史小說(shuō)為主,后轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)題材。其作品中不乏有對(duì)人性的苦尋、美的理想的追求以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的鞭笞。
今天微信推送摘選芥川的警言妙句,從中可窺見(jiàn)其精深有趣的思想內(nèi)涵與獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)氣質(zhì)。
1
人心總是存在兩種互相矛盾的感情。當(dāng)然任何人對(duì)別人的不幸都有同情之心。而一旦不幸的人擺脫了不幸,旁人又覺(jué)得若有所失。說(shuō)得夸大一點(diǎn),甚至希望這個(gè)人重新陷入和以前同樣的不幸。于是,就會(huì)不知不覺(jué)對(duì)之產(chǎn)生某種消極的敵意。
——《鼻子》
2
刪除一生中的任何一個(gè)瞬間,我都不能成為今天的自己。
——《文藝的,過(guò)于文藝的》
3概而言之,人生剎那間的感銘,實(shí)千金難求,至尊至貴。好有一比,人之煩惱心如茫茫夜海,當(dāng)一波興起,明月初升,能覽清輝于波上,豈非生命之意義?
——《基督徒之死》
4
此后星移斗轉(zhuǎn)數(shù)千年,那魂魄歷經(jīng)無(wú)數(shù)顛沛流離,又不得不托生于人世之間,棲宿于我的體內(nèi)。因此,雖然我轉(zhuǎn)生于現(xiàn)代卻一事無(wú)成,過(guò)著晝夜不分、夢(mèng)里夢(mèng)外的日子,癡情苦等似將到來(lái)的神妙尤物,正如尾生在薄暮中橋欄下,癡等那永不到來(lái)的戀人一樣。
——《尾生之信》
5人生不過(guò)是一行波德萊爾。
——《一個(gè)傻瓜的一生》
6
藝術(shù)開(kāi)始于表現(xiàn),結(jié)束于表現(xiàn)。不畫畫的畫家、不作詩(shī)的詩(shī)人這一類話,除了作為比喻之外,沒(méi)有其他任何意義。這比說(shuō)“不白的白粉筆”還要愚蠢。
——《藝術(shù)及其他》
芥川龍之介最后一次在新潟高校演講7
藝術(shù)的鑒賞來(lái)自藝術(shù)家本身同鑒賞者的合作??梢哉f(shuō),鑒賞者不過(guò)是以某一作品為題來(lái)嘗試他自身的創(chuàng)作。因而,任何時(shí)代都不失卻聲譽(yù)的作品必然具有足以使種種鑒賞成為可能的特色。但并不是說(shuō)——正如法朗士所言——足以使鑒賞成為可能并不意味其含義帶有某種曖昧性而可以隨意解釋。毋寧說(shuō)它猶如廬山峰嶺,具有堪從各個(gè)角度加以鑒賞的多樣性。
——《侏儒警語(yǔ)》
8
我并非僅為了自身人格的完成而創(chuàng)作,當(dāng)然,也不是為了革新現(xiàn)今社會(huì)組織而創(chuàng)作,只是為了造就我內(nèi)心世界的詩(shī)人,或是為了造就詩(shī)人兼記者。
——《文藝的,過(guò)于文藝的》
END
原標(biāo)題:《芥川龍之介:人生不過(guò)是一行波德萊爾》
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