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琉球一把手,來中國祭祖了
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琉球往事
作者:小米桶
校稿:孫綠 / 編輯:白鷗
7月4日,沖繩知事玉城丹尼前往位于北京市通州區(qū)張家灣鎮(zhèn)的琉球國墓地遺址進(jìn)行祭拜。
張家灣在明清時(shí)期是京杭大運(yùn)河的重要碼頭,是進(jìn)京的門戶,清朝時(shí)期病故的琉球人多被安葬于此,一共埋葬了琉球國貢使、官生、陳情使、都通官等14人。
玉城丹尼為逝者奉上冥幣、酒水等祭祀用品,用琉球習(xí)俗祭拜。而且,玉城丹尼在祭拜時(shí)使用的香,是在古代從中國流傳過去的,和日本本土用的香不一樣。
琉球與中國究竟有著什么淵源?它又是如何被日本占領(lǐng)的?
首里王城,這些建筑群,現(xiàn)在已經(jīng)看不到了
(底圖:google map)▼
可惜以后只能看模型來懷念守禮古跡了(圖片@小米桶)▼
貿(mào)易王國若想說清琉球的往事,還得從明朝講起。
1368年,朱元璋稱帝時(shí),琉球主島正分裂為中山、北山、南山三國,相互爭(zhēng)斗不斷。此三國都希望被中國認(rèn)可為琉球之主,爭(zhēng)相向明朝稱臣朝貢。最后,中山國勝出,并在明朝的支持下于1429年征服全島。
三山時(shí)代的琉球
首里城,以及現(xiàn)代的那霸。沖繩基本都在中山▼
中山國王巴志曾于朝貢時(shí)請(qǐng)求明朝賜予中國人丁,指導(dǎo)琉球人研習(xí)漢學(xué)、航海及造船之術(shù),以便來往通商。朱元璋應(yīng)許其愿,乃遷福州、漳州兩地之閩中舟工三十六姓,跨海移居中山國,加速琉球漢化。這些人均為學(xué)者、航海家或造船師,社會(huì)地位崇高,更在琉球和大明往來頻繁后任內(nèi)外政要職,漸漸成為琉球當(dāng)?shù)匾淮笫孔濉?/p>
當(dāng)時(shí)臺(tái)灣島還沒有很多漢人
福建老鄉(xiāng)去趟琉球去趟沖繩也算是遠(yuǎn)渡重洋了
不過對(duì)于琉球當(dāng)?shù)貋碚f,則是價(jià)值巨大的人才引進(jìn)了▼
爾后中山國統(tǒng)一三山,明朝遂冊(cè)封其主巴志為琉球國王,賜姓尚氏,授與國印,往后代代國王均需明朝冊(cè)封,確立與中國的藩屬關(guān)系。漢文化于是開始成為主導(dǎo)該國的風(fēng)尚。首里之印與王氏徽記(左御紋,琉球人稱“巴旗”)▼
不過明朝對(duì)琉球最大的影響,在貿(mào)易方面。早在三山時(shí)代,琉球諸國已各自向明朝朝貢,全島統(tǒng)合后,朝貢的規(guī)模和頻率更且提升。對(duì)明朝而言,朝貢的重點(diǎn)并不在于經(jīng)濟(jì)效益,而是在于彰顯國威,計(jì)較的就只是諸國使者來給大明天子叩頭這件事,所以甚少在意貢品的價(jià)值。反倒是作為獎(jiǎng)賞的回賜,因顧及天朝體面,非得豐厚不可。
以琉球這類小國來說,送出的貢品一般只是當(dāng)?shù)赝廉a(chǎn),得到的回賜則是綢緞或瓷器等較珍稀的工藝品,可謂一本萬利,因此一直對(duì)朝貢貿(mào)易極為積極,甚至自行尋找借口派出朝賀天朝的使者?!睹鲗?shí)錄》記載:“(琉球)一歲常再貢、三貢。天朝雖厭其煩,不能卻也。”
琉球雖小,但一頓操作下來,也未必不能競(jìng)逐一番
(圖片來自《歐陸風(fēng)云》)▼
且除朝貢制度之外,明朝自十四世紀(jì)晚期開始奉行的海禁政策,亦為琉球帶來巨大利益。所謂海禁其實(shí)并非全面鎖國,而是將海上貿(mào)易徹底國營化并高度限制。所有未得朝廷許可的商船皆以走私論處,且僅有特定的藩屬國能與明朝直接通商,比如十分恭順的琉球。
雖然本土的資源和產(chǎn)出非常有限
但在政策紅利下也能成為東亞貿(mào)易一重要樞紐▼
因此琉球成了堂堂大明的物資進(jìn)出中轉(zhuǎn)站。中國的瓷器絲綢由此發(fā)往海外,日本的銀礦和南洋的藥材、香料或蔗糖等急需物料,也必需先舶往琉球,方得門路進(jìn)入中土。貨物于此島周轉(zhuǎn)一回,價(jià)格隨即翻漲,為琉球牟得暴利,其主港那霸很快躍升為繁榮的經(jīng)貿(mào)轉(zhuǎn)運(yùn)站。當(dāng)?shù)厥桌锍钦褂[中的首里那霸港圖
(圖片@小米桶)▼
守禮之邦這種貿(mào)易帶來的巨大利益充實(shí)了琉球的國庫,使之自十五世紀(jì)初至十六世紀(jì)中期國力大增,進(jìn)入黃金時(shí)代。
實(shí)力大增的琉球也趁機(jī)四處出兵,把勢(shì)力最北擴(kuò)展至吐噶喇列島(距離日本九州島200多公里),最南至與那國島(距離臺(tái)灣島100多公里)。
表面上看是一海上小強(qiáng)
不過在北方的日本大名們眼里
富庶但實(shí)際弱小的琉球就是一塊肥肉▼
在此時(shí)期,琉球的商船往北航向日本、朝鮮,往西直達(dá)中國,往南則至越南、呂宋、馬六甲、蘇門達(dá)臘、爪哇以及暹羅,仿佛東亞的海上樞紐所在。同時(shí)歐洲海上強(qiáng)國也試圖在利潤豐厚的東亞海上貿(mào)易版圖中占有一席之地,歷史進(jìn)程更青睞于誰,尚未可知。橫屏-對(duì)于歐洲人來說
東亞市場(chǎng)是最有吸引力的。但也是最遙遠(yuǎn)的
也因?yàn)檫@份遙遠(yuǎn),東亞文明又能再安享幾百年時(shí)光▼

然而琉球自身的資源,實(shí)比歐洲列國貧乏甚多,其興盛主要?dú)w功于明朝對(duì)海洋的漠視甚至敵意。明朝把大量的海洋貿(mào)易都外包給了琉球國,還經(jīng)常賞賜先進(jìn)船只幫他們提高海洋貿(mào)易水準(zhǔn)。琉球人也沒有因?yàn)楦粡?qiáng)而膨脹。他們非常清楚國運(yùn)對(duì)大明的依賴,故每當(dāng)天朝派來使節(jié)團(tuán),必舉全國之力盛情招待。以至于首都首里有不少建筑是專為中國使節(jié)而造。
要進(jìn)到王城深處,一步一步來
守禮門-歡會(huì)門-瑞泉門-漏刻門-廣福門
(周邊還有很多附屬區(qū)域,比如“龍?zhí)丁保?/p>
(底圖:google map)▼
進(jìn)入首里王城前首先會(huì)看到的,是個(gè)叫做守禮門的中式牌坊,其橫匾題以「守禮之邦」。守禮二字固然與當(dāng)?shù)氐孛桌镉兄C音之妙,但更直接的意義則指琉球是個(gè)遵守天朝禮數(shù)的國家。每當(dāng)中方使節(jié)前來冊(cè)封新即位的琉球國王,國王與官員門皆需在守禮門恭迎冊(cè)封使,爾后進(jìn)入宮殿接下皇帝詔書時(shí),國王更要行三跪九叩之禮。
守禮門上守禮之邦
(圖片:小米桶)▼
琉球首都首里在內(nèi)戰(zhàn)期間本為一座要塞,地處山勢(shì)之頂,層層堅(jiān)厚高墻均以碩石砌壘,間以箭樓櫓臺(tái),是個(gè)兵戎氣息很重的地方。但隱藏在守禮門這座牌坊背后的王宮第一道城門卻叫做歡會(huì)門——一個(gè)毫不威武的名字,只為表示每每與大明天使相會(huì),琉球臣民均甚歡愉。守禮門更像一座牌坊
歡會(huì)門則是正經(jīng)的要塞防御大門,雖然名字叫歡會(huì)
(圖片:Shutterstock)▼
穿過歡會(huì)門后,首里王城的防御功能更加明顯。內(nèi)里不是寬敞的大道,而是整片山墻石壁,要彎向側(cè)旁爬坡而上,方至第二道城門。歡會(huì)門若遭攻破,此門便是下一個(gè)防守地點(diǎn)。在這座小島上,算得上是一座固若金湯的要塞了
圖中可以看到守禮門、歡會(huì)門、瑞泉門(被漏刻門擋住擋?。⒙┛涕T
(圖片:Shutterstock)▼
但它也有個(gè)討喜的名字,叫做瑞泉門,因?yàn)殚T旁山石之中有一口清澈的泉水。此泉水質(zhì)特佳,除平日供王城飲用之外,中國使節(jié)團(tuán)來時(shí)亦由專人每日運(yùn)水至那霸港的使者行館。明朝使節(jié)似乎也鐘愛這甜美的瑞泉,故于1523年自中土帶來一座龍頭雕刻,鑲于泉眼,清泉便如仙龍口里吐出,當(dāng)?shù)刂^之龍樋。(樋在日語意指排水管)右側(cè)為瑞泉門,左側(cè)遠(yuǎn)處為漏刻門
(圖片:Shutterstock)▼
首里王城北面,尚有一座名叫龍?zhí)兜娜斯ず?,亦與明朝有著淵源。1425年,中山國仍未統(tǒng)合琉球,但已與中國往來甚密。該年明朝遣使至中山國首里,冊(cè)封其主巴志為中山王。使者見首里城北風(fēng)水頗佳,乃勸巴志于此引水造湖,環(huán)以花木,謂可益助國運(yùn)。巴志信之,即遣官員赴明研習(xí)風(fēng)水之術(shù),考察中國各地庭園。
1427年,官員歸還中山國都,掘土城北,導(dǎo)城中瑞泉蓄水成潭,潭中飼養(yǎng)彩魚,岸邊滿植花卉,并因該潭形似龍首而命名龍?zhí)?。造潭挖出之石土則于龍?zhí)段靼动B成一座小山,謂之安國山。
首里城北側(cè)的龍?zhí)?/p>
(底圖:google map)▼
山水建成后兩年,巴志果然征服全島,更信風(fēng)水之說,對(duì)此寶地甚是鐘愛。每有天使前來,受賜漢姓的琉球王尚巴志必于龍?zhí)洞笤O(shè)饗宴,并造龍舟邀眾使節(jié)游湖,在舟上飲酒奏樂,觀賞岸花。尚巴志死后,其子孫代代亦皆如此款待中方使者,龍?zhí)兑簿鸵恢倍际菎u內(nèi)最美的名勝之一。
夜游龍?zhí)洞_實(shí)美哉,然龍?zhí)杜c王城本為一體
王城此番劫難,不知再游龍?zhí)队謺?huì)有何感
(圖片:Shutterstock)▼
日落之殤這幅繁華景象,自1429年琉球統(tǒng)一開始算起,莫約維持了150年左右。這對(duì)一個(gè)狹小的島國來說或許已是相當(dāng)了得的成就,卻終究是依靠外力獲得的繁榮。
十六世紀(jì)后期,中國沿海因倭寇猖獗,嚴(yán)重影響了琉球與明朝的貿(mào)易;葡萄牙、西班牙、荷蘭等殖民帝國亦逐漸在東南亞站穩(wěn)腳跟并向東亞滲透,打擊了琉球在該區(qū)域的商貿(mào)特權(quán)。
相比趨于保守的東亞海洋勢(shì)力
西方國家已經(jīng)在商業(yè)獲利+帝國殖民這種自加強(qiáng)模式下越滾越大,終于要叩開最遙遠(yuǎn)的東亞大門了
(圖片:wikipedia)▼
最大的災(zāi)難則在1609年,日本九州的薩摩藩出兵三千余人、戰(zhàn)船百余艘攻打琉球,一個(gè)月后即侵入主島。琉球守軍千余人雖有堡壘可守,卻不敵已經(jīng)購入洋槍的薩摩人,節(jié)節(jié)敗退。最后琉球軍被逼入王城首里,仗以堅(jiān)石高壘令薩摩軍難攻不下。氣急敗壞的倭人遂于首里市街及那霸港燒殺掠劫,阻斷城中糧水,終迫使守軍投降。琉球王尚寧遭生擒,并被押送至九州,自此琉球由薩摩藩直接控制,成為其附庸國。
薩摩藩就是著名的日本西南四強(qiáng)藩之一
西南諸藩作為離中國和西方殖民者最近的接觸者
在商業(yè)和航海上都有著強(qiáng)烈的擴(kuò)張沖動(dòng)▼
宗主國大明對(duì)此卻無動(dòng)于衷,萬歷朝廷得知后的唯一反應(yīng)僅是將朝貢暫停,毫無東亞大家長的威嚴(yán)。不過僅僅斥責(zé)明廷目光短淺也并不全然正確。此時(shí)明朝已經(jīng)歷西南播州之役、西北寧夏之役以及東北壬辰倭亂,國力耗損巨大。
而且此時(shí)明朝上下似乎已經(jīng)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上意識(shí)到了自己的海軍實(shí)力不足,派兵到汪洋之中的琉球自是更加困難。因此對(duì)于琉球王國的求援,大明不僅是無心出手,更可能是因?yàn)闊o力再戰(zhàn)了。
日本海賊倒是很想和大明朝一戰(zhàn)
不過大明遠(yuǎn)征琉球叫遠(yuǎn)渡重洋
相比經(jīng)營已久的日本,實(shí)在是沒什么優(yōu)勢(shì)可言
(圖片:wikipedia)▼
不過令明朝慶幸的是,就在琉球亡國后不久,朝貢團(tuán)與商船又一如既往地來到了中國。琉球使節(jié)只字未提九州薩摩藩的侵略,讓天朝能夠很方便地?zé)o視此事,假裝天下太平。殊不知自此開始,琉球國王已經(jīng)失去實(shí)權(quán),是薩摩藩主手中的一個(gè)傀儡。琉球重臣均由薩摩藩任命,連王儲(chǔ)亦需薩摩點(diǎn)選,接著再等明朝給予形式上的冊(cè)封。
這守禮門,早已是日本人的了
(圖片:小米桶)▼
此外,如無薩摩允許,琉球不可與包括中國在內(nèi)的任何國家擅自貿(mào)易,亦不可與薩摩以外的日本他藩通商,且年年需向薩摩進(jìn)貢,只是這次可沒有慷慨的回賜了。就這樣,薩摩藩實(shí)際掌控了琉球,卻為了與中國的貿(mào)易利益而準(zhǔn)許琉球保留獨(dú)立的假象,持續(xù)270年之久。
康熙二十一年“中山世土”
這王座背后到底是中山人還是日本人
朝廷知道恐怕也裝不知道了
(圖片:wiki)▼
至于賜印,也無非是個(gè)橡皮圖章了(圖片:小米桶)▼
至于島上居民的生活,則受日本文化影響甚大,愈多民眾以日式姓氏自稱,習(xí)俗也愈似日人。只有當(dāng)中國使節(jié)來訪時(shí),人們才會(huì)匆忙換下平常穿的和服,收起寫著日文假名的商鋪招牌,隱藏鑄有日皇年號(hào)的寬永通寶,待天朝上使于龍?zhí)缎纪戤呥€朝,旋復(fù)拿出使用。道光年間源遠(yuǎn)流長(林鴻年書),只覺諷刺?
(圖片:小米桶)▼
明治維新之后,日本不再顧忌中國顏面,于1879年正式吞并琉球,易名沖繩縣。琉球人開始面臨高壓的殖民統(tǒng)治和皇民化教育,被日本人當(dāng)作二等公民。最后一位琉球國王,作為補(bǔ)償,變成了日本的侯爵
(圖片:wiki)▼
其巔峰,在一甲子后的二戰(zhàn)尾聲。時(shí)美軍登陸沖繩主島,守島日軍迎戰(zhàn)時(shí)便用刺刀抵著琉球人,逼其步于皇軍之前,以為肉盾。待至日軍戰(zhàn)敗在即,又逼迫剩下的島民跳崖殉國,不從者皆遭槍決。日軍想的是怎么讓美軍死更多的人
至于沖繩死多少人,就相對(duì)次要了
(圖片:wiki)▼
今日的琉球,遍布美軍基地。其語言文化被日本人洗刷殆盡,古跡建筑亦曾被美國人轟炸一空。沖繩島本來也不大,美軍設(shè)施占了相當(dāng)多的土地
這里仍然是一座海上要塞,只不過這是屬于遙遠(yuǎn)帝國的
(圖片:wiki)▼
1992年,沖繩縣才根據(jù)18世紀(jì)的文獻(xiàn)重修了首里王城正殿,一磚一瓦其實(shí)早已不是當(dāng)年的味道。可沒想到還不到30年,這座贗品名城又遭火魔侵略,一如沖繩自己的命運(yùn)般令人唏噓。已經(jīng)看不到了(圖片:小米桶)▼
長期以來一直幸存的一件東西,倒是那鑲嵌在瑞泉門旁石壁上,由明朝天使帶來的龍頭形石雕,至今仍悠悠地吐著泉水,笑看數(shù)百年東亞風(fēng)云變幻。(圖片:小米桶)▼
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