近日，高校校園開放成為熱門話題。大學(xué)教授吐槽“進(jìn)自己學(xué)校都麻煩”，成為最新的案例。

北京某高校教授在接受記者采訪時表示：“我有工作證，我的車也有校內(nèi)通行證，但這些都沒用，我必須要掃碼才能進(jìn)自己任教的大學(xué)校門?！痹谒磥?，大學(xué)應(yīng)該開放，不僅應(yīng)該讓廣大師生便捷地進(jìn)出，而且應(yīng)該向社會開放，而不是在疫情防控政策都調(diào)整以后，還沿用疫情期間的特殊政策。

這個說法代表了不少人的心聲，在疫情防控政策調(diào)整后，大多數(shù)公共場所已經(jīng)恢復(fù)自由進(jìn)出狀態(tài)，但許多大學(xué)的校園仍未向社會公眾開放，保持著相對嚴(yán)格的入校管理規(guī)定。

前段時間，一段游客質(zhì)問深圳大學(xué)保安“深大是誰的”“為什么不讓進(jìn)”的視頻引發(fā)熱議。也有一些高校選擇放開，如此前一度出現(xiàn)黃牛黨兜售“入校門票”的同濟(jì)大學(xué)，就于5月17日表示，校外人員無需預(yù)約即可憑身份證入校。此前，中南大學(xué)已明確人員進(jìn)出學(xué)校無限制。

大學(xué)校園是否應(yīng)該開放，多年來時有討論。中國大學(xué)多有圍墻，早期實行相對封閉的管理，直至上世紀(jì)90年代，隨著時代發(fā)展，校園管控逐漸放松，大部分大學(xué)都已向社會開放。前些年更是常有“最美校園”的推薦，武漢大學(xué)的櫻花是每年一度的“節(jié)目”，廈門大學(xué)與中山大學(xué)也是各自城市的必游景點。

不過，也因為“游客過多”等各種因素，一些大學(xué)實施“限客”措施，也因此引發(fā)爭議。比如2017年，中山大學(xué)就曾因限制校外人員入校的規(guī)定而招致校友質(zhì)疑。直至新冠疫情爆發(fā)，因應(yīng)防控需要，高校普遍實施封閉管理模式。

許多人將大學(xué)比喻為“不被污染的象牙塔”，但“象牙塔”指的是對學(xué)問的尊重，不等于與世隔絕。大學(xué)需要的“安靜”，是學(xué)子們可以沉下心來讀書，而非將校門關(guān)上隔絕社會聲音。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，絕不是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的生活。

放眼世界，知名高校多半沒有圍墻，院系分散于城市各處，與城市融為一體，這當(dāng)中既有歷史原因，也有督促學(xué)生接觸社會的一面。中國高校普遍有圍墻，是基于自身的歷史原因和規(guī)劃需要，無需刻意與國外高校比較，但讓學(xué)生多多接觸社會的導(dǎo)向是一致的。

同時，大學(xué)作為象牙塔，也有向外輻射教育價值的功能。在新冠疫情之前，利用周末、寒暑假或節(jié)日時間，帶著孩子去參觀大學(xué)，是許多家長激勵孩子的一種方式。但就在五一長假期間，不少游客表示他們在名校門口吃了閉門羹。

大學(xué)校門的開放，本質(zhì)是知識的開放。人類文明的進(jìn)步，從來都不是在封閉系統(tǒng)內(nèi)實現(xiàn)的，它離不開交流與碰撞，離不開思想的開放。戰(zhàn)國時期的稷下學(xué)宮，被譽為最具現(xiàn)代大學(xué)氣質(zhì)的古代教育機(jī)構(gòu)，它廣納諸子，成就了中國古代思想史的“百家爭鳴”盛況。

北大曾有“來者不拒、去者不追”的學(xué)術(shù)慣例，蔡元培擔(dān)任校長時，蹭課是北大一大風(fēng)景。馮友蘭曾回憶，“學(xué)校四門大開，上課鈴一響，誰愿意來聽課都可以到教室門口要一份講義，進(jìn)去坐下就聽”，沈從文也曾是北大的旁聽生。

校園開放是大學(xué)精神的投射

從世界范圍來看，每座古老大學(xué)的發(fā)展，都是一個社區(qū)化的過程，以教育豐盈校園，繼而以教育感染整座城市，最終締造一個個大學(xué)城。

即使是有圍墻的大學(xué)校園，與周邊社區(qū)乃至整座城市也存在著“文化共存”，是相輔相成甚至唇齒相依的關(guān)系。大學(xué)與城市、師生與市民，也理應(yīng)相互哺育，在共存中構(gòu)建良好氛圍。也只有這樣，大學(xué)作為學(xué)術(shù)樞紐的地位才得以存在，學(xué)生的社交和實踐、學(xué)術(shù)方面的探討才能實現(xiàn)。

人們所熟悉的那些大學(xué)校訓(xùn)，如海納百川、兼容并包，都在強(qiáng)調(diào)這種開放理念。從這一點來說，作為物理屏障的大學(xué)校門，原本就是第一個不該關(guān)閉的，大學(xué)校園的開放是大學(xué)精神的基本投射。

此外，公立大學(xué)的建設(shè)依托于公共財政，是社會公共資源，自然也有一定的公共服務(wù)責(zé)任。向社會面合理開放公共教育資源，也是推動教育輻射、推廣科學(xué)精神與文化氛圍的重要渠道。近年來國家對大學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的高投入，也使得許多大學(xué)校園兼容人文、歷史和生態(tài)等因素，完全可以成為市民的休閑去處。

當(dāng)然，大學(xué)的本質(zhì)功能是教育，校園的開放并不是沒有限度的，也不能無序化，把大學(xué)真的變成景區(qū)。過分景點化、游客素質(zhì)的參差不齊，都會干擾師生的正常生活，破壞大學(xué)的教育功能，還會帶來安全隱患。

武漢大學(xué)之所以在賞櫻季實施各種措施，也正是基于這些方面的考量。有專家就曾指出：“倡導(dǎo)大學(xué)與社會良性互動的時代，受制于資源有限和人文素質(zhì)問題，校園開放過程中遭遇的尷尬局面，依然是當(dāng)前我國公立大學(xué)開放過程中無法妥善化解的痼疾?！?/p>

只是面對這些難題，大學(xué)不應(yīng)該消極對待，而是應(yīng)該立足于社會需要和引導(dǎo)民眾，制定有效措施，在社會公共議題中表現(xiàn)出足夠的社會責(zé)任感和文化向心力，不能簡單自我封閉了事。

不可否認(rèn)的是，在疫情政策調(diào)整之后，大學(xué)校門的封閉更多是一種管理惰性，是過去三年的路徑依賴。同時，校園開放后風(fēng)險防控的責(zé)任邊界，也存在不夠明晰的一面，多少束縛了大學(xué)的手腳，使管理方因此而保守。但這一切都不是直接將大門關(guān)上的理由，希望同濟(jì)大學(xué)的“放開”，能傳導(dǎo)至更多高校。