活動(dòng)合照

ChatGPT時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作

主題：ChatGPT時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作

時(shí)間：4月28日上午10：00—11：30

地點(diǎn)：花城文學(xué)院（越秀公園·陌上花開）

嘉賓：陳楸帆 王威廉 陳崇正

引言

花城出版社、《花城》雜志、花城文學(xué)院正在努力創(chuàng)造新時(shí)代下的文學(xué)與城市、城市與作家、作家與讀者的親密連接。

2022年11月，我們被一個(gè)爆火的詞給刷屏，就是“ChatGPT”，人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具。哪怕棲身在文學(xué)內(nèi)部，我們依然不斷地察覺到人工智能帶來(lái)的壓力，AlphaGo帶來(lái)的震驚記憶猶在眼前，元宇宙的沖擊接踵而來(lái)。

那么現(xiàn)在ChatGPT又來(lái)敲門了，圍繞它的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停止，ChatGPT會(huì)讓文字工作者下崗嗎？它可以代替作家嗎？ChatGPT可以寫出經(jīng)典的名著嗎？我們?nèi)宋膶W(xué)科的思維能力能否適應(yīng)這種種的變化呢？帶著這些問(wèn)題我們很榮幸地邀請(qǐng)到了三位實(shí)力派作家——陳楸帆、王威廉、陳崇正，來(lái)給我們做一場(chǎng)關(guān)于ChatGPT與文學(xué)的分享。

新南方寫作與科幻文學(xué)

陳崇正

在我身邊的兩位作家他們有不同的學(xué)術(shù)背景，陳楸帆有大廠的工作經(jīng)驗(yàn)，在很多高科技企業(yè)工作過(guò)，他是純正的科幻作家血統(tǒng)。而王威廉更傾向一種嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，從純文學(xué)的角度進(jìn)入了科幻創(chuàng)作的領(lǐng)域。我自己可以說(shuō)是“土路子”，從魔幻的鄉(xiāng)土加入了科幻元素。

但我們同時(shí)又有一些共性，我覺得最大的共性就是我們都有新南方的生活經(jīng)驗(yàn)。我跟楸帆是老鄉(xiāng)，他是汕頭的，我是潮州的，我們合起來(lái)是潮汕的。威廉在從到中山大學(xué)讀本科算起，來(lái)廣州23年了，已經(jīng)超過(guò)他的半個(gè)人生，也算是一個(gè)廣東人。雖然是不同的生活背景、不同文化影響，我們都有新南方的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

我想和兩位老師先談一談，新南方的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)自己的寫作有什么影響？最近新南方寫作也風(fēng)潮云涌，很多評(píng)論家加入了研討的陣容里。我希望就這個(gè)話題展開“新南方的寫作與科幻文學(xué)”的探討，先請(qǐng)楸帆來(lái)談?wù)劇?/p>陳楸帆

陳楸帆

謝謝崇正，他太謙虛了，他的《懸浮術(shù)》推薦大家也看一下，也是關(guān)于粵港澳大灣區(qū)，有潮汕的元素，我覺得《懸浮術(shù)》打破了我們對(duì)傳統(tǒng)科幻的刻板印象，里面有很多魔幻元素，我也非常喜歡。

今天非常榮幸能夠來(lái)到花城文學(xué)院，成為簽約作家之后第一次回老家就在這邊來(lái)做這樣一個(gè)活動(dòng)，我覺得非常的有意義。因?yàn)槲野謰?、表妹也都在現(xiàn)場(chǎng)，我們感覺回到了主場(chǎng)。

我在汕頭長(zhǎng)大，一直到上大學(xué)才去了北京，后面多數(shù)時(shí)間都在北京、上海這些大城市生活。在我的青少年時(shí)期，會(huì)有很強(qiáng)烈的想要逃離潮汕、逃離故鄉(xiāng)的情結(jié)，這也會(huì)表現(xiàn)在寫作當(dāng)中，會(huì)刻意回避一些因素。但是在外面生活一段時(shí)間，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)故鄉(xiāng)是逃不掉的，是繞不開的一個(gè)記憶，是繞不開的敘事。

我在2013年出版了第一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)《荒潮》，就是以我的故鄉(xiāng)——貴嶼，作為原型講述電子垃圾回收的科幻故事，故事中我融入了非常多的潮汕方言、風(fēng)土、飲食、價(jià)值觀等。這是我文化血脈的一部分，它是無(wú)法割裂的，而且我會(huì)更想要去接續(xù)上這個(gè)東西，我想要更深地理解它。到底我身上的潮汕文化基因是怎么一回事？它是二元對(duì)立性，一方面特別保守，特別傳統(tǒng)，一方面又有冒險(xiǎn)精神、先鋒意識(shí)。

講到科幻一般都會(huì)想到大城市，想到科技最前沿的生活，怎么樣把它跟鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)，跟中國(guó)文學(xué)版圖上的北方傳統(tǒng)發(fā)生聯(lián)系？我們講新南方寫作，我們?cè)趺慈ヌ幚碚Z(yǔ)言上，普通話、官話跟方言之間的關(guān)系，包括我們文化上的邊緣與主流關(guān)系，包括技術(shù)元素跟鄉(xiāng)土元素？怎樣融合到一起，這是我特別感興趣的，我也會(huì)在接下來(lái)的創(chuàng)作中去探索。

王威廉

特別高興能夠跟楸帆和崇正來(lái)聊一聊這個(gè)話題，剛剛崇正的總結(jié)我覺得特別好，他說(shuō)楸帆是“正路子”，我是“野路子”，他是“土路子”。這個(gè)真是有那么點(diǎn)意思，我們等會(huì)兒展開來(lái)談這個(gè)話題，現(xiàn)在來(lái)談新南方寫作。我先談?wù)勎覀€(gè)人的情況，我祖籍是陜西，但我生在青海，所以我整個(gè)童年時(shí)代，少年時(shí)代是在大西北渡過(guò)的，我從2000年開始就在中山大學(xué)至今。所以我對(duì)南方，尤其對(duì)嶺南的這種感受可能更加敏感。我記得我來(lái)廣東的第一個(gè)月，我就犯上了過(guò)敏性鼻炎，因?yàn)樵谖鞅碧貏e干燥，來(lái)到這邊太濕了，鼻子受不了，覺得好癢，我覺得我的鼻黏膜都能感覺到那種水分子，所以就犯了過(guò)敏性鼻炎，到了現(xiàn)在已經(jīng)23年了還沒(méi)好，所以這就是我跟新南方的一種關(guān)系，就是生理性敏感的關(guān)系。

我經(jīng)常在想，有時(shí)候我們要想看清故鄉(xiāng)，就要去到一個(gè)異質(zhì)性很大的地方。就比如楸帆，他是潮汕人，他在北大讀書，他是去了北方，他跟我的方向是相反的。

陳楸帆

我也是鼻炎，我在北京鼻炎15年，直到離開才好。

王威廉

我是離開廣東去了北方就好了，也是離開北方就好了，所以我是對(duì)濕冷過(guò)敏，你是對(duì)干燥過(guò)敏。中國(guó)確實(shí)地緣遼闊，南北方的差異還是非常大的，我們有時(shí)候在一種拉遠(yuǎn)的距離之下會(huì)看清這些東西。我最常舉的一個(gè)例子就是蕭紅，我們知道蕭紅寫了《呼蘭河傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典，但是蕭紅是在哪里寫的呢？蕭紅是在香港寫的這個(gè)作品，她只有在香港回望遙遠(yuǎn)東北的時(shí)候，在她生命比較靠后的時(shí)刻，才有那么一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。所以《呼蘭河傳》才那么生動(dòng)，那么感人。

一個(gè)作家有時(shí)候就是要走出去，逃離自己的故鄉(xiāng)才能更好地感受自己的故鄉(xiāng)。我在北方的時(shí)候，可能也曾經(jīng)感受過(guò)北方，現(xiàn)在北方對(duì)我來(lái)說(shuō)變成一個(gè)精神的象征的意義，廣東對(duì)我來(lái)說(shuō)反而成了家園。就是在這個(gè)新的家園里面跟它發(fā)生生理的搏斗，然后有很多的靈感不斷在刺激我。

廣東不僅僅是一個(gè)地域性的地方，在廣東和陌生朋友見面第一句話就是“你是哪里人”？都是這樣開頭的，我是四川的，或者是湖南的，就是這種感覺，這個(gè)地方是完全開放的。尤其是我們所說(shuō)的大灣區(qū)這個(gè)概念，這個(gè)地方人口的構(gòu)成完全是由移民構(gòu)成的，本地人當(dāng)然也有，它是一個(gè)綜合性的文化。這種東西我覺得對(duì)一個(gè)作家的寫作是特別好的，這是開闊的，有超越性的發(fā)現(xiàn)的。

此外，我談?wù)劯苹玫年P(guān)系，在此之前我沒(méi)有想過(guò)我一定寫科幻小說(shuō)，雖然我來(lái)中大讀書的時(shí)候讀的是物理系，當(dāng)時(shí)一直想成為科學(xué)家。之后發(fā)現(xiàn)自己的志趣可能在寫作方面，我就去讀了人類學(xué)和文學(xué)。在持續(xù)的寫作當(dāng)中，在對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察當(dāng)中，我對(duì)于科技的維度又重新重視起來(lái)了，我發(fā)現(xiàn)科技不再是跟生活十分遙遠(yuǎn)的東西。比如阿波羅火箭發(fā)射登月，以前我們看個(gè)熱鬧就可以了，跟我們?nèi)粘Ｉ顩](méi)啥關(guān)系，但是今天我們使用各種手機(jī)，各種高科技產(chǎn)品，它深入到我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，就是我把原來(lái)要寫的現(xiàn)實(shí)它在解體，它構(gòu)成了一個(gè)新的拓?fù)湫螤畹默F(xiàn)實(shí)，我必須要面對(duì)它，這就是我觸及科幻的一個(gè)現(xiàn)實(shí)層面的原因。這跟南方的地域肯定是息息相關(guān)的，微信的總部在廣州，我還專門寫過(guò)一篇文章，叫做《微信在廣州》，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)很多人不知道這個(gè)事兒，都以為微信要么在深圳，要么在北京，我告訴他們微信是在廣州的。

騰訊、華為、大疆這些總部都在深圳，我經(jīng)常去深圳那邊交流，給我一個(gè)非常大的觸動(dòng)，深圳科技的發(fā)展更側(cè)重于應(yīng)用方面。這種應(yīng)用會(huì)越來(lái)越改變我們?nèi)粘Ｉ畹纳鷳B(tài)，所以我就越來(lái)越被它卷入進(jìn)去，不得不正視這種東西。我一開始提出的叫“科技現(xiàn)實(shí)主義”，后來(lái)書出版的時(shí)候編輯把它改成了“科幻現(xiàn)實(shí)主義”，后來(lái)還被人詬病了一下，說(shuō)科幻怎么能跟現(xiàn)實(shí)并置在一起呢？事實(shí)上科幻是可以跟現(xiàn)實(shí)并置在一起的，尤其是在大灣區(qū)，在新南方。

所以我覺得在這個(gè)地方它體現(xiàn)一種特別嶄新的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，而且是超越地域的，是一種世界性的經(jīng)驗(yàn)。這也是我要寫科幻的背景。

左至右：杜小燁、張懿、陳楸帆、陳崇正、梁寶星、王威廉

生活中的人工智能與寫作的關(guān)系

陳崇正

威廉談到了一些寫作上面的路徑，還有他對(duì)于新南方的一些看法，他提到了微信總部是在廣州，廣州本來(lái)就是一個(gè)很深化的地方，非常兼容，非常有煙火氣，所以微信是每個(gè)人工作、生活必備的工具。在大灣區(qū)，廣東是一個(gè)科技強(qiáng)省，大灣區(qū)科技的陣容不用說(shuō)，我覺得在這樣一個(gè)地方來(lái)談科幻，來(lái)談科技，是合乎我們科技強(qiáng)國(guó)的這個(gè)大話題。

剛才談到科技，我們就繞不開今天的主題，就是最近ChatGPT大熱。我想兩位應(yīng)該是很早就關(guān)注到人工智能，這兩天我翻了一些照片，發(fā)現(xiàn)我們2018年在“南國(guó)書香節(jié)”的活動(dòng)定了一個(gè)話題叫做“人工智能時(shí)代的文學(xué)想象”。五年前我們?cè)趶V州開始做一些新南方的科幻、科技這樣的話題，事實(shí)上人工智能也發(fā)生了天翻地覆的變化，它不斷在迭代，而且迭代的時(shí)間越來(lái)越短，接下來(lái)進(jìn)入人工智能環(huán)節(jié)，想讓兩位談?wù)勀銈兯J(rèn)識(shí)的人工智能，以及跟人工智能相關(guān)的一些經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)你們的寫作到底有沒(méi)有一些相關(guān)的影響？

陳楸帆

因?yàn)槲矣性诖髲S工作的經(jīng)驗(yàn)，我在谷歌、百度都工作過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，十年以上，在科技創(chuàng)新公司也工作過(guò)，所以我對(duì)人工智能比較敏感。大概從2017年我就開始建設(shè)自己的語(yǔ)言模型，我建一個(gè)東西，用自己寫作的材料去訓(xùn)練它，生成語(yǔ)句，然后把它放到寫作當(dāng)中，我2019年出版的《人生算法》有些故事就采取了這種方式，特別有意思的是后來(lái)還獲了一個(gè)獎(jiǎng)，《思南文學(xué)選刊》做了一個(gè)AI文學(xué)榜，用另一個(gè)AI作為評(píng)委給2018年發(fā)表在主流文學(xué)刊物上的作品打分，就是《收獲》《花城》《人民文學(xué)》《十月》等刊物。

然后有一天我接到一個(gè)電話說(shuō)我發(fā)表在上海的《小說(shuō)界》上面的作品《出神狀態(tài)》得了個(gè)獎(jiǎng)，還拿了第一名，比第二名的莫言還要高出0.0001分，是AI作為評(píng)委給打的分，還說(shuō)有AI參與寫作的小說(shuō)就比其他700多篇小說(shuō)要高那么一點(diǎn)點(diǎn)，它的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是結(jié)構(gòu)的均衡性。這個(gè)莫名其妙的獎(jiǎng)讓我可能這輩子唯一一次打敗了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言先生，他的那篇小說(shuō)叫做《尋找摩西》發(fā)表在《十月》上。從那個(gè)時(shí)候開始我就覺得這個(gè)時(shí)代可能即將發(fā)生一些我們沒(méi)有查詢的巨大變化，但是我沒(méi)有想到它會(huì)這么快到來(lái)。

ChatGPT顛覆了我們所有的想象，有意思的是，它去年被推出的日期，大家如果有關(guān)注的話是11月30號(hào)，是我的生日，這也是一個(gè)巧合，現(xiàn)在我有非常多的時(shí)間是探索怎么跟ChatGPT合作，我覺得它肯定不是一個(gè)簡(jiǎn)單的像我們?cè)瓉?lái)一樣想生成什么就放進(jìn)去什么內(nèi)容的一個(gè)過(guò)程，它是一個(gè)非常復(fù)雜的人跟機(jī)器共生的、共同寫作的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我會(huì)對(duì)自己的寫作有非常多的反思，它讓你理解到你的邊界、你的慣性在哪里。

現(xiàn)在我可能會(huì)用它來(lái)做頭腦風(fēng)暴，或者生成一些比如說(shuō)對(duì)某個(gè)場(chǎng)景非常細(xì)致的描寫，或者說(shuō)你就把一段話整個(gè)輸入進(jìn)去，然后讓它調(diào)節(jié)一下風(fēng)格，讓它變得詼諧一點(diǎn)，讓它變得嚴(yán)肅一點(diǎn)，讓它更接近某個(gè)作家的風(fēng)格，它幾秒鐘之內(nèi)就可以給你生成一段接近你要求的內(nèi)容。但這是一個(gè)反復(fù)迭代的寫作過(guò)程，它跟我們傳統(tǒng)的寫作，人文主義的寫作是完全不一樣的，所以我覺得這個(gè)東西非常有意思，它會(huì)在可見的未來(lái)改變很多領(lǐng)域，寫作也會(huì)是其中之一。我馬上要出的一本書，封面就是我用另一個(gè)AI工具去生成的，我看了出版社請(qǐng)的一些設(shè)計(jì)師，覺得跟我想象的還是有點(diǎn)距離，然后我就想自己來(lái)，生成了無(wú)數(shù)個(gè)版本，然后讓設(shè)計(jì)師加上字體。

所以我覺得這個(gè)時(shí)代非常有意思，它提供給我們非常強(qiáng)大的工具，創(chuàng)業(yè)的工具、寫作的工具、設(shè)計(jì)的工具，同時(shí)也讓我們思考到底原創(chuàng)性的邊界在哪里，人類的主觀能動(dòng)性在哪里，包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)，包括怎么尊重被采集數(shù)據(jù)的作者，他們是否也擁有一定的權(quán)利。所有這些問(wèn)題都在一個(gè)迷霧當(dāng)中尚待被理清和討論。所以非常幸運(yùn)我們能夠生在這個(gè)大時(shí)代，希望不會(huì)說(shuō)ChatGPT是人類寫作的末日。

陳崇正

剛剛楸帆講到的這個(gè)，我就想起確實(shí)現(xiàn)在可能作家這個(gè)護(hù)城河還是存在的，但是設(shè)計(jì)師，包括一些繪畫，特別是插畫以后可能會(huì)很被動(dòng)，我即將在花城出版社出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《美人城手記》，在設(shè)計(jì)封面的時(shí)候，設(shè)計(jì)師真的用了AI去畫圖，我那天看到他設(shè)計(jì)覺得奇怪，圖中居然有潮汕的牛肉火鍋，也有美人城的包子鋪，我說(shuō)這些在小說(shuō)里出現(xiàn)的地名和建筑怎么會(huì)在圖片里。他說(shuō)是AI生成的，生成之后渲染一下就出來(lái)了。

王威廉

王威廉

我來(lái)梳理一下我個(gè)人的感覺，或者說(shuō)我的寫作史對(duì)人工智能的感覺。我在2010年的時(shí)候?qū)戇^(guò)一篇小說(shuō)叫做《沒(méi)有指紋的人》，那會(huì)兒我還在出版社上班，出版社上班時(shí)間自由，那個(gè)時(shí)代中間可以逃班，后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)覺得管不住了，用紙版打卡，紙版打卡我就讓同事幫我打，然后繼續(xù)逃班。后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)覺得還不行，他拿了一個(gè)當(dāng)時(shí)來(lái)看是高科技的東西，就是指紋打卡，每個(gè)人采集指紋，我當(dāng)時(shí)就很焦慮，我想這就麻煩了，被他給鎖住了。當(dāng)時(shí)我要寫一個(gè)小說(shuō)，我想假設(shè)一個(gè)人沒(méi)有指紋那怎么辦呀？就寫了一篇小說(shuō)叫做《沒(méi)有指紋的人》，我在設(shè)想這個(gè)人，就是人類的未來(lái)可能全部都是用指紋來(lái)控制的。當(dāng)時(shí)我想的是指紋可能確實(shí)會(huì)成為人類生物特征識(shí)別一個(gè)最主要的渠道，其次可能是虹膜，當(dāng)時(shí)的科技都是這么說(shuō)的，但是誰(shuí)能想到我們現(xiàn)在已經(jīng)不再討論關(guān)于指紋打卡這種東西了，更多是人臉打卡，人臉識(shí)別。

所以我對(duì)于現(xiàn)實(shí)，我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的書寫在這十來(lái)年的時(shí)間，至少在它的表層是失效的。2016年，在北京策劃了一個(gè)活動(dòng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是微軟的一個(gè)所謂智能的AI，它寫詩(shī)，搞了一個(gè)純文學(xué)作家跟科幻作家的對(duì)話活動(dòng)。那次科幻界的大佬都在，主持人說(shuō)誰(shuí)要相信未來(lái)人工智能可以取代作家寫作的坐一邊，不相信的坐另外一邊。然后大家分成兩個(gè)陣營(yíng)，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)作家全都坐在不相信的那一邊，像楸帆這樣的科幻作家都坐在另一邊，就是AI可以打敗人類的那邊。我們當(dāng)時(shí)內(nèi)心特別的震撼，就是他們?yōu)槭裁磿?huì)相信人工智能AI能打敗人類？他們當(dāng)時(shí)憂心忡忡，說(shuō)人工智能發(fā)展的速度是超出我們預(yù)期的。當(dāng)時(shí)看了小冰寫的詩(shī)，小冰還出了一本詩(shī)集，叫做《陽(yáng)光失了玻璃窗》，我說(shuō)怎么是這種風(fēng)格，因?yàn)樗麄兘o小冰輸入的都是徐志摩等人的詩(shī)歌。所以我就在想AI的創(chuàng)作有很強(qiáng)的模仿性，是很難超過(guò)人類作家的。

還有一個(gè)最重要的原因，就是對(duì)于這些作品寫得好不好，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)在人類的手中，閱讀的感受也在人類的心中，AI寫作或者生成一個(gè)作品，它只是語(yǔ)言模型，它生成了，而人類去看，它也不知道它為什么要寫那樣一個(gè)東西，但是對(duì)人類來(lái)說(shuō)，我們是懷著某種情感和某種目的去寫作的，這個(gè)是讓我們至今還要堅(jiān)信我們的寫作可以超越人工智能的，這是2016年的事情。

那么到了2021年，我出了一本科幻小說(shuō)集，叫做《野未來(lái)》，這個(gè)小說(shuō)集里面的小說(shuō)全部都是跟科幻有關(guān)的，但是又不是像劉慈欣他們那種想象宇宙層面的表達(dá)，是一種微科幻的東西，還是想探討科技對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?。其中有一篇小說(shuō)叫做《地圖里的祖父》，就是寫祖父他過(guò)世后，我們用科技的手段制造他的影像，然后把他復(fù)活了，可以跟他對(duì)話什么的，那個(gè)靈感是來(lái)源于當(dāng)時(shí)看到的一則新聞，就是谷歌全球的系統(tǒng)有時(shí)候是滯后的，滯后了之后一個(gè)人就看到了他已經(jīng)死去的親人還在實(shí)時(shí)的地圖上面，這個(gè)給我的一個(gè)靈感。

今年有幾個(gè)媒體來(lái)采訪我的時(shí)候，跟我說(shuō)已經(jīng)有好幾個(gè)新聞?wù)f現(xiàn)在有真正用AI技術(shù)來(lái)復(fù)活自己的親人，這個(gè)技術(shù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，包括在春節(jié)檔的大片《流浪地球2》里面劉德華也變成了電子人形態(tài)，科幻已經(jīng)越來(lái)越植入到我們生活的內(nèi)部，就是我自己的寫作也越來(lái)越離不開科幻的這條線了，這就是我個(gè)人的簡(jiǎn)短十年來(lái)的寫作史。

未來(lái)十年，AI會(huì)是如何一種景象

陳崇正

現(xiàn)在是直播，有錄像，我想讓二位做一個(gè)預(yù)言，未來(lái)十年后AI會(huì)是如何一種景象？包括我們現(xiàn)在有很多人擔(dān)心科技對(duì)人類文明的反噬，包括未知生命，探知生命的一種關(guān)系，二位用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言看看未來(lái)十年，我覺得十年對(duì)于人類來(lái)說(shuō)不是太長(zhǎng)，但是對(duì)AI來(lái)講已經(jīng)是頻繁的迭代，它到底會(huì)長(zhǎng)成一個(gè)什么樣的東西？2033年，人工智能會(huì)對(duì)人類生活造成什么樣的影響？

陳楸帆

我的回答特別簡(jiǎn)單，我的預(yù)言在我跟李開復(fù)博士共同創(chuàng)造的《AI未來(lái)進(jìn)行式》這本書里，里面有十個(gè)故事，從教育、娛樂(lè)、養(yǎng)老，甚至包括軍事等等，AI全方位滲入生活，然后帶來(lái)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我覺得最重要的是它會(huì)把這個(gè)世界變得更加的分崩離析，就是每個(gè)不同的社會(huì)使用AI的方式、使用AI的能力都會(huì)不一樣，甚至一個(gè)系統(tǒng)里不同階層、不同個(gè)體，使用這個(gè)技術(shù)的能力都會(huì)不一樣。所以這導(dǎo)致我們階層的差距會(huì)變得史無(wú)前例的巨大，人工智能甚至?xí)癫煌奈锓N那樣產(chǎn)生分化，大家如果有興趣可以看看這本書。

王威廉

我覺得人類進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，比如第一個(gè)十年的時(shí)候，我剛上大學(xué)的時(shí)候很多人連電腦都沒(méi)見過(guò)，那個(gè)時(shí)候要去機(jī)房上網(wǎng)，大家要排長(zhǎng)隊(duì)，每個(gè)人進(jìn)去只有15分鐘，去感受一下互聯(lián)網(wǎng)，2000年的時(shí)候還是這種景象，而且還是在中大，在南方這樣一個(gè)比較前沿的地方，都是這樣的景觀。

那么我們?cè)賮?lái)看十年之后，其實(shí)第二年開始，我的很多同學(xué)就有了個(gè)人電腦，臺(tái)式機(jī)，后來(lái)是筆記本，這是第一個(gè)十年，以臺(tái)式機(jī)為主的時(shí)代，這個(gè)時(shí)候大家對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)叫做“網(wǎng)上沖浪”，“沖浪”“潮人”。那個(gè)時(shí)候覺得日常生活跟網(wǎng)絡(luò)是兩個(gè)世界。

第二個(gè)十年就是移動(dòng)互聯(lián)的十年，智能手機(jī)的出現(xiàn)，電腦的功能被賦予在小小的智能手機(jī)上。在第一個(gè)十年的時(shí)候，用最原始的手機(jī)的時(shí)候，我特別渴望，我說(shuō)這個(gè)小屏幕以后能看電視就好了，后來(lái)這個(gè)都不算什么了。

第三個(gè)十年開始沒(méi)幾年ChatGPT就出現(xiàn)了，人工智能正式登場(chǎng)。在這我要提一下楸帆的作品《荒潮》，寫的是汕頭一個(gè)收洋垃圾的垃圾廠，當(dāng)時(shí)中國(guó)剛剛發(fā)展電子產(chǎn)業(yè)，從國(guó)外進(jìn)口大量的洋垃圾，把那些小元件拆下來(lái)再去賣。這是一個(gè)特別好的引喻。

我們現(xiàn)在所謂的ChatGPT、人工智能也好，為什么在過(guò)去二十幾年沒(méi)有成功，其實(shí)那個(gè)時(shí)候很多人在引用這個(gè)，是因?yàn)槟菚r(shí)候的垃圾不夠多，我們經(jīng)過(guò)20年互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在大數(shù)據(jù)之前我們把網(wǎng)絡(luò)碎片稱之為電子垃圾，當(dāng)時(shí)有一種說(shuō)法這些電子垃圾影響我們的使用，結(jié)果后來(lái)發(fā)現(xiàn)這些垃圾是最重要的東西，它提供了人工智能的土壤，促發(fā)了AI的進(jìn)階，它通過(guò)大數(shù)據(jù)的技術(shù)在不斷的抓取各種信息資料，然后構(gòu)建自己的數(shù)據(jù)庫(kù)。人工智能現(xiàn)在為什么會(huì)有這樣的能力，其實(shí)科學(xué)家也不知道，只是說(shuō)我們掌握了這項(xiàng)技術(shù)，我們就像訓(xùn)練一個(gè)嬰兒，不斷地訓(xùn)練他，他好像跟生命的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是一樣的，他也能夠認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。我們以為人工智能還是一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的嬰兒，現(xiàn)在突然三歲了，會(huì)說(shuō)話了，我們都非常震驚。

接下來(lái)的十年我想它的震撼可能是超出我們預(yù)期的，接下來(lái)的十年過(guò)后我們的生活中可能充斥著AI產(chǎn)品。最可怕的是我們會(huì)對(duì)此渾然不覺，一種溫水煮青蛙的方式，就像我們使用移動(dòng)互聯(lián)這十年，我們好像沒(méi)有太大的感覺。未來(lái)十年可能會(huì)面臨失業(yè)潮，在未來(lái)的十年，我覺得最重要的事情，就是一個(gè)人要找到自己為什么活著的價(jià)值和意義，未來(lái)的精神危機(jī)會(huì)非常的嚴(yán)重。

所以我覺得作家，搞文科的，搞意義研究的，在未來(lái)十年會(huì)有所作用。因?yàn)橐饬x的問(wèn)題會(huì)變得非常突出，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)他并沒(méi)有把價(jià)值和意義的問(wèn)題放在人生的首位，生存是第一位的，我們很多人都很累，很疲憊，要活著，要混口飯吃，要混日子。未來(lái)突然就失業(yè)了，只是未來(lái)的失業(yè)跟過(guò)去的失業(yè)不一樣，過(guò)去的失業(yè)可能就餓死了，未來(lái)技術(shù)的發(fā)展不會(huì)讓人餓死，因?yàn)槭澄锏某杀驹絹?lái)越低。食物讓你活下去不再是難題，那么難的就是你為什么活著？這真的可能是未來(lái)十年要問(wèn)的問(wèn)題。

陳崇正

陳崇正

人有近慮必有遠(yuǎn)憂，有一種遙遠(yuǎn)的焦慮來(lái)籠罩著。我寫《懸浮術(shù)》的時(shí)候也在考慮這些，人工智能科技的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致一種不對(duì)等的發(fā)展，不對(duì)等的發(fā)展就會(huì)給人的生活一部分束縛，所以有些人生活在一個(gè)世界，另外一部分人生活在另一個(gè)世界。跟廣州的現(xiàn)狀有點(diǎn)相似，有的人生活在高樓里，有的人生活在城中村里。人工智能的出現(xiàn)會(huì)加劇這種情況。

如威廉所說(shuō)，20年前我們上網(wǎng)是計(jì)費(fèi)的，用電話線插上去的，電話線插上去打開網(wǎng)頁(yè)，打開之后把電話線趕緊拔了，就是節(jié)省費(fèi)用。當(dāng)時(shí)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的想象是什么樣的，沒(méi)想到電腦最后都能裝到手機(jī)里，系統(tǒng)科技的發(fā)展會(huì)超乎我們的想象，同時(shí)也會(huì)超乎想象的讓你卷入一種折疊里面，是一種破碎的價(jià)值。

包括威廉所講的人類遠(yuǎn)程焦慮是普遍存在的，隨著科技的發(fā)展，肉體上、精神上必然會(huì)感受到壓力。我覺得十年以后，人工智能可能跟我們的身體關(guān)系越來(lái)越緊密，現(xiàn)在我們手中的手機(jī)無(wú)疑已經(jīng)成為我們另外一個(gè)器官了，那么未來(lái)這個(gè)手機(jī)會(huì)不會(huì)直接植入到我們頭部。

同時(shí)我覺得這是一種制約，因?yàn)槲覀円呀?jīng)沒(méi)有任何隱私了，所有人的生活會(huì)變得更為透明。當(dāng)一個(gè)人慢慢跟機(jī)器結(jié)合，我們會(huì)更渴望回到一種田園牧歌的、回到古典的生活方式，這會(huì)成為夢(mèng)想。

中國(guó)科幻在世界科幻版圖的哪個(gè)位置

陳崇正

接下來(lái)我想拋一個(gè)問(wèn)題，在二位看來(lái)，在世界的維度上中國(guó)的科幻可能性在哪里？我們這幾十年是從高速發(fā)展的列車上去觀察世界的，小說(shuō)里面還有一些蠻鄉(xiāng)土的生活，當(dāng)然我們也看到了非常高科技的生活，這個(gè)可以說(shuō)在全世界的發(fā)展景象中是獨(dú)一無(wú)二的一種存在，那么在這樣一種景觀下面，我們的文學(xué)創(chuàng)作與之匹配的應(yīng)該呈現(xiàn)怎樣的圖景？

陳楸帆

這跟中國(guó)發(fā)展的歷史高度同構(gòu)的，我們從改革開放到現(xiàn)在的40年，是一個(gè)高度濃縮的快速列車一樣的過(guò)程，它在發(fā)生劇烈的變化，前面40年是一直在朝上走、朝外走的開放的不斷去吸納外來(lái)資訊、資本、制度的過(guò)程。

那么表現(xiàn)在科幻上，也是從80年代開始有了爆發(fā)式的增長(zhǎng)，近20年增長(zhǎng)速度更快。中國(guó)的科幻小說(shuō)快速走向世界，這跟整個(gè)中國(guó)怎樣接入全球舞臺(tái)，進(jìn)入全球視野的步調(diào)是一致的。我覺得在這個(gè)過(guò)程中面臨一個(gè)主體性的問(wèn)題，說(shuō)得更通俗一點(diǎn)是文化自信的問(wèn)題。在一個(gè)原來(lái)已經(jīng)非常既定的版圖里面，一個(gè)以西方為主體、為中心的版圖里面，怎么找到自己的主體性，怎么找到自己的身份。很多人會(huì)問(wèn)，中國(guó)科幻相比其他地方的科幻到底不一樣在哪里？你不會(huì)這么去問(wèn)美國(guó)科幻的，你不會(huì)說(shuō)美國(guó)科幻到底美國(guó)在哪里，大家都默認(rèn)了這就是美國(guó)科幻，這就是好萊塢，因?yàn)樗呀?jīng)變成一個(gè)潛移默化的，大家心照不宣的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)中心，一個(gè)模式。

所以我覺得這不是一個(gè)現(xiàn)在能夠蓋棺定論的問(wèn)題，它需要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的積累，作家作品的積累，美學(xué)風(fēng)格的積累，題材的積累。當(dāng)它成長(zhǎng)到足以跟歐美中心的科幻劇相提并論的時(shí)候，我們可以回頭總結(jié)出它有一些什么不一樣的特質(zhì)，有什么不一樣的美學(xué)特點(diǎn)，有什么不一樣的模式等等。所以我覺得這個(gè)其實(shí)是所有歷史版圖變動(dòng)過(guò)程中的，從邊緣到中心變動(dòng)的，必經(jīng)的一個(gè)焦慮，或者是陣痛。

作為身處其中的一分子，我能感受到的就是現(xiàn)在我們要去交流，我們要去連接，我們要去做更多的讓外面的人知道你在做什么，你在寫什么，你在想什么。然后從他們的反饋里確認(rèn)自己位置發(fā)生的變動(dòng)，我們需要一個(gè)坐標(biāo)系，需要參照物才能知道自己的位置、方向?？萍家埠?，文化也好，藝術(shù)也好，其實(shí)都是一樣的。

王威廉

我接著一開始說(shuō)的那個(gè)，談?wù)勎覀內(nèi)齻€(gè)人的“正路子”“土路子”和“野路子”，然后談?wù)勚袊?guó)科幻的一些現(xiàn)狀和可能性。

楸帆當(dāng)然是特別正統(tǒng)的科幻作家，楸帆的科幻小說(shuō)《神圣車手》，就是寫未來(lái)，他里面先寫到深圳的場(chǎng)景，未來(lái)的深圳科技更加的發(fā)達(dá)，他寫到交通管理，因?yàn)槎际侨斯ぶ悄軄?lái)操控的，哪里擁堵了，就用算法來(lái)解決，我想這是一種預(yù)見性。

中國(guó)科幻有一種可能性在里面，楸帆寫的一些東西，他做了深入的探究、研究之后，在未來(lái)十年有很多的技術(shù)會(huì)實(shí)現(xiàn)，這個(gè)我覺得是世界為什么會(huì)關(guān)注中國(guó)科幻的一個(gè)原因，它有可能變成真的，這是科幻本來(lái)應(yīng)該具有的預(yù)言的功能，這是一個(gè)很重要的實(shí)現(xiàn)的一個(gè)參考標(biāo)尺。

我再談?wù)劤缯摹巴谅纷印保巴谅纷印笔情_玩笑的，因?yàn)樗麑懗敝莸泥l(xiāng)土文化，像《黑鏡分身術(shù)》他寫了一個(gè)潮汕當(dāng)?shù)氐奈灼?，然后有一些巫術(shù)，又有一些科幻色彩。小說(shuō)里面科幻跟巫術(shù)混雜在一塊。這跟我們中國(guó)的某種現(xiàn)實(shí)是息息相關(guān)的，因?yàn)槲覀冎袊?guó)本身還確實(shí)是一個(gè)鄉(xiāng)土中國(guó)，很多殘余的文化、巫術(shù)，還是構(gòu)成我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>

人工智能現(xiàn)在的發(fā)展，破除了我們對(duì)某些東西的迷信了嗎？并沒(méi)有，比如網(wǎng)絡(luò)算命，你隨處一搜到處都是，為什么要讓機(jī)器來(lái)給我們算命呢？所以這是屬于悖論的東西，這本來(lái)就構(gòu)成我們的現(xiàn)實(shí)。所以我覺得崇正的“土路子”中它實(shí)際上是有一個(gè)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)在里面。

實(shí)際上我跟潮汕很有淵源，我讀大學(xué)的時(shí)候，讀人類學(xué)的時(shí)候，我們?nèi)コ敝莸镍P凰山考察，當(dāng)?shù)囟际遣栉幕?，?dāng)時(shí)跟他們做了很多研究，我當(dāng)時(shí)做的一個(gè)課題現(xiàn)代媒體對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村觀念的改變。在我的研究過(guò)程當(dāng)中，我們覺得電視對(duì)他們的影響是非常大的，跟他們談的一些國(guó)家大事他們都知道，但是他們一些傳統(tǒng)的習(xí)俗還是特別的頑固。

現(xiàn)在過(guò)了20年，如果我再去做這樣一個(gè)考察，我對(duì)這樣的結(jié)論就沒(méi)有太多的信心，因?yàn)殡娨暤挠绊懸恢痹谙陆?，這時(shí)候哪怕是一個(gè)茶農(nóng)，哪怕是一天學(xué)都沒(méi)上的老農(nóng)民，他用起智能手機(jī)來(lái)也沒(méi)有任何障礙，現(xiàn)在的科技就是不讓你有門檻。我記得我們畢業(yè)的時(shí)候還有一種崗位，就是打字員，他們掌握五筆，打得比較快，然后我們那個(gè)時(shí)候拼音還不夠發(fā)達(dá)，學(xué)五筆還要背口訣，那個(gè)時(shí)候還有這個(gè)職業(yè)，現(xiàn)在這個(gè)職業(yè)消失了。我們的現(xiàn)實(shí)變化太快了，人類信息的中介越變?cè)酵该?。崇正的“土路子”代表了一種科幻跟地方文化，甚至民俗、巫術(shù)相融合的混雜的現(xiàn)狀。

我有時(shí)候說(shuō)我是“野路子”，我會(huì)試著反抗一下某種科技，我有一個(gè)短篇小說(shuō)叫《后生命》，一方面我們不斷在談?wù)撚郎窆雀璧捻f爾奇說(shuō)2045年人類就要實(shí)現(xiàn)永生了，這個(gè)家伙現(xiàn)在不好好吃飯，吃硅谷的一種營(yíng)養(yǎng)餐，就是各種的維生素，反正你需要的營(yíng)養(yǎng)它就給你積累出來(lái)，然后打成一個(gè)白色醬汁。另一方面我們能否把人類的意識(shí)復(fù)制到自己的克隆體里面，我在小說(shuō)里提出了一個(gè)觀點(diǎn)，生命的唯一性觀點(diǎn)，我覺得這是不可轉(zhuǎn)移的，轉(zhuǎn)移可能會(huì)失敗，因?yàn)槊總€(gè)人的個(gè)體生命會(huì)有一個(gè)量子狀態(tài)的唯一性，在量子的世界里面也是這樣，你測(cè)不準(zhǔn)它，你測(cè)它的時(shí)候它的曲線就坍塌了。

這就是我想說(shuō)的三個(gè)路子，可能為世界的科幻文學(xué)提供一些新的東西。

陳崇正

事實(shí)上科學(xué)的發(fā)展越快離神學(xué)就越近，包括量子力學(xué)、平行宇宙，跟我們當(dāng)下的生活越來(lái)越遠(yuǎn)，我們要通過(guò)想象才能抵達(dá)那樣一種理論的高度，另外現(xiàn)在年輕人都在進(jìn)廟燒香，兩個(gè)事實(shí)中間有一種生存的荒誕，這才是我們的生活。

在我看來(lái)當(dāng)下生活，當(dāng)下科技現(xiàn)實(shí)所誕生的文學(xué)都具有合法性，只是不同的路徑。剛才講到南方有很多人在寫科幻，這些科幻事實(shí)上每個(gè)人呈現(xiàn)都有不一樣的路徑，我上次看了陳丹青的采訪，他講了一句話：藝術(shù)家要狂，你要認(rèn)為老子天下第一，我的東西就是最好的。所以從這個(gè)角度看的話，像花城里的花，百花齊放的時(shí)候，每一種植物，每一棵樹都認(rèn)為自己是長(zhǎng)得最好的那一棵，一定是有這樣的驕傲，如果藝術(shù)家、作家把這個(gè)驕傲給打掉了，就很難創(chuàng)新，很難自洽。

花城文學(xué)院二樓會(huì)議廳

中國(guó)科幻電影的可能性

陳崇正

這幾年中國(guó)的電影不斷在發(fā)展，特別是科幻電影，讓我們看到了一些希望，如果從文學(xué)層面、小說(shuō)層面，我們很難跟西方進(jìn)行對(duì)比，電影是可視的，可以通過(guò)感知畫面去感知藝術(shù)。接下來(lái)想讓兩位聊聊中國(guó)的科幻電影。

陳楸帆

科幻是一個(gè)熱點(diǎn)、風(fēng)口，背后有資本的力量，也有市場(chǎng)的熱度。但真正成功的案例還是不太多，就是局限的一些，包括它的類型，今年有《宇宙探索編輯部》，也很難說(shuō)它是不是科幻片，它更像借科幻來(lái)講一些人生道理，我覺得這種會(huì)是一個(gè)我更希望看到的方向，不是說(shuō)我們一定要沿著《流浪地球》這種重工業(yè)大片的道路。

《流浪地球》容易獲得關(guān)注，包括資本，大家在投一個(gè)片子之前會(huì)想這部電影能不能賺錢，投資回報(bào)率是多少，他肯定從以前成功的案例來(lái)找依據(jù)。這就回到剛才說(shuō)的，越走越窄了，所有的片子最后可能都變成了像《流浪地球》的這種片子。漫威看多了就是一個(gè)味兒，就像快餐一樣，吃久了肯定就會(huì)膩。可以給年輕的創(chuàng)作者去嘗試，拍出他們心目中不一樣的科幻片，包括短片、動(dòng)畫片，甚至有一些實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的片子，我覺得可能會(huì)更加的百花齊放，更加的健康。

王威廉

我記憶中我看過(guò)最早的中國(guó)科幻電影叫做《霹靂貝貝》，《霹靂貝貝》是一個(gè)什么樣的中國(guó)科幻呢？一個(gè)電孩兒手一指就發(fā)電，他坐著公交車，突然紅燈亮了，他上學(xué)要遲到了，一點(diǎn)紅燈就變成綠燈，這個(gè)細(xì)節(jié)我印象特別深，這就是當(dāng)年的中國(guó)科幻電影。

到了2019年，那個(gè)春節(jié)我印象特別深，當(dāng)時(shí)我在西安大雪紛飛，去電影院看《流浪地球》，還是震撼到我了，那種震撼不是說(shuō)我們沒(méi)有看過(guò)科幻大片，而是說(shuō)第一次看到了中國(guó)的科幻電影能有這么好的呈現(xiàn)，能感覺到中國(guó)的電影工業(yè)終于達(dá)到了一定的層面，真正的做出這樣一個(gè)效果，真是不容易。其實(shí)電影工業(yè)也需要積累，需要多資金的產(chǎn)業(yè)，難度是很大的，我們大制作的科幻電影還是太少了，它需要的資金太多。

我自己也有幾個(gè)版權(quán)在談，還是電影工業(yè)的問(wèn)題，成本的問(wèn)題，中國(guó)的制片人首先考慮的是成本，這也讓我們看到了未來(lái)重型科幻還要往前發(fā)展。另外各種可能性要去探尋，尤其是我們剛才談到未來(lái)十年AI的發(fā)展，我相信電影工業(yè)的成本也會(huì)不斷的下降。另外，科幻感的東西在我們?nèi)粘Ｉ钪袑乙姴货r，如何捕捉到這樣的時(shí)刻，把它寫下來(lái)，改編成電影，可能跟我們的日常生活更有共鳴。

陳崇正、陳楸帆、王威廉

ChatGPT聯(lián)系國(guó)際交流

陳崇正

人工智能有一個(gè)很重要的功能，有可能會(huì)打破語(yǔ)言的隔膜。以前，多種語(yǔ)言的交流是一個(gè)蠻大的問(wèn)題，如果配備了人工智能的耳機(jī)，我們也能夠很好地交流，你們對(duì)這個(gè)問(wèn)題怎么看？

陳楸帆

我試過(guò)用ChatGPT去翻譯，真的比我用過(guò)所有的翻譯軟件都好，它的流暢程度，達(dá)到了一個(gè)新的高度。但我覺得它有一些更微妙的東西，包括文化上符號(hào)、引用歷史的典故等等，包括可能有時(shí)候有一些多義性的處理，可能它是雙關(guān)，這個(gè)東西它需要很多的語(yǔ)境，高語(yǔ)境的一些信息來(lái)幫助AI去理解，可能以后隨著數(shù)據(jù)量越來(lái)越大有可能它能做到。

還有一個(gè)問(wèn)題就是，我們所有的語(yǔ)言數(shù)據(jù)不會(huì)平等的被輸入到AI，讓它學(xué)習(xí)，比如說(shuō)ChatGPT，92%的資料都是英語(yǔ)，其他的語(yǔ)言，法語(yǔ)、西語(yǔ)、德語(yǔ)、中文，都只占百分之零點(diǎn)幾，這是特別少的一個(gè)比重，所以根本上它是以英語(yǔ)為主導(dǎo)的語(yǔ)言模型。

現(xiàn)在我們?yōu)槭裁匆鲋形牡拇笳Z(yǔ)言模型，就因?yàn)槔锩婧艽笠徊糠侄际怯⒄Z(yǔ)信息，這個(gè)問(wèn)題目前沒(méi)有解決方案，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上大部分信息都是英語(yǔ)。要打破這個(gè)隔閡不是技術(shù)上的難題，是另外一些難題，這些難題是從科技的角度或者工程的角度沒(méi)有辦法做到的。

王威廉

我也研究過(guò)ChatGPT的論文，最準(zhǔn)確的部分就是翻譯部分，它最差的部分就是剛才說(shuō)的錯(cuò)誤部分，會(huì)有一些虛構(gòu)的信息，不知道為什么它會(huì)犯下這樣的錯(cuò)誤，其實(shí)就是一種撒謊，它其實(shí)可以說(shuō)我不知道，或者說(shuō)對(duì)不起我沒(méi)有找到這個(gè)結(jié)果。我們搜索引擎就是這樣的，搜索引擎找不到相關(guān)資料就行了，但ChatGPT會(huì)撒謊，會(huì)虛構(gòu)，我們隨便輸入一個(gè)作家，或者虛構(gòu)一個(gè)作家，ChatGPT會(huì)說(shuō)是，有這么一個(gè)作家，他寫過(guò)哪些作品，說(shuō)得有板有眼。這個(gè)信息，如果有些人不知道，他會(huì)以為是真的，把信息復(fù)制下來(lái)，然后創(chuàng)到維基百科里面，這樣反復(fù)循環(huán)論證之后就變成真的了，所以就會(huì)多出一些實(shí)際上是假的卻被當(dāng)成是真的信息。這是很可怕的，相當(dāng)于一種污染，像基因剪切一樣，為什么基因技術(shù)一直不允許做實(shí)驗(yàn)?zāi)兀考羟幸粋€(gè)人類基因，然后這個(gè)人又跟別人通婚之后再生下一個(gè)孩子，就是污染了人類的基因庫(kù)，所以ChatGPT它就開始污染我們的文化庫(kù)。

它最準(zhǔn)確的地方就是翻譯非常準(zhǔn)確，因?yàn)樗且粋€(gè)語(yǔ)言模型，它把我們所有的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)已經(jīng)是理解透。只要不是特別鄉(xiāng)土，特別地方性文化的小說(shuō)，普通意義上的小說(shuō)我覺得它翻譯起來(lái)應(yīng)該問(wèn)題不大。未來(lái)十年，我們的話題好像健全了，ChatGPT完全就是我們交流的一個(gè)助理，所以未來(lái)學(xué)語(yǔ)言是否還有那么大的熱情，都會(huì)受到影響。

陳崇正

今天非常愉悅，我們?nèi)齻€(gè)南方作家坐在一起聊，探討人工智能，探討創(chuàng)作，特別是在我們花城文學(xué)院這么一個(gè)美麗的地方，在我們大灣區(qū)最核心的地方來(lái)聊科技，來(lái)聊文學(xué)。我們?nèi)齻€(gè)確實(shí)是三種不同的路徑，不管是“正路的”“野路的”“土路的”，無(wú)論是哪個(gè)路都會(huì)通往我們所希望的文學(xué)殿堂，我們希望有那么一座高峰，屬于科幻的高峰，我們努力往那邊走，也希望高峰里面能夠有一些影視的、國(guó)際化的各種各樣的可能性。

陳楸帆

科幻作家，現(xiàn)任中國(guó)作協(xié)科幻文學(xué)委員會(huì)副主任、中國(guó)科普作協(xié)副理事長(zhǎng)。著有《荒潮》《人生算法》《AI未來(lái)進(jìn)行式》《異化引擎》等。作品多次獲得全球華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)、中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng)、世界奇幻科幻翻譯獎(jiǎng)、茅盾新人獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)。

王威廉

文學(xué)博士，中山大學(xué)中文系創(chuàng)意寫作教研室主任，兼廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)名譽(yù)教授。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省小說(shuō)創(chuàng)作委員會(huì)副主任，廣州市作家協(xié)會(huì)副主席。出版小說(shuō)《野未來(lái)》《內(nèi)臉》《非法入住》《聽鹽生長(zhǎng)的聲音》《倒立生活》等，文論隨筆集《無(wú)法游牧的悲傷》等。部分作品譯為英、韓、日、意、匈等文字在海外出版。曾獲首屆“紫金·人民文學(xué)之星”文學(xué)獎(jiǎng)、十月文學(xué)獎(jiǎng)、花城文學(xué)獎(jiǎng)、茅盾文學(xué)新人獎(jiǎng)、華語(yǔ)科幻文學(xué)大賽金獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)等數(shù)十個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。

陳崇正

1983年生于廣東潮州，畢業(yè)于北師大與魯院聯(lián)辦文學(xué)創(chuàng)作研究生班；著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《香蕉林密室》《美人城手記》，小說(shuō)集《遇見陸小雪》《折疊術(shù)》《黑鏡分身術(shù)》《半步村敘事》等。曾獲梁斌小說(shuō)獎(jiǎng)、廣東有為文學(xué)獎(jiǎng)、華語(yǔ)科幻文學(xué)征文大賽銀獎(jiǎng)，小說(shuō)和詩(shī)歌分別曾入圍臺(tái)灣第25屆聯(lián)合文學(xué)小說(shuō)新人獎(jiǎng)、第33屆聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)決審。

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原標(biāo)題：《ChatGPT時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作 · 陳楸帆 × 王威廉 × 陳崇正》

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