澎湃新聞獲悉，5月6日，上海外灘藝術(shù)中心185空間新展“雅努斯的界面”開幕。展覽由策展人祝羽捷攜手丁世偉 、譚永勍、劉建華等藝術(shù)家共同呈現(xiàn)。穿越歷史與未來的當(dāng)代藝術(shù)作品與承載著120年外灘文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀歷史建筑共同敘事。此次展覽是185空間繼開館首展“比抽象重要”之后推出的第二場(chǎng)展覽。

“雅努斯的界面”展覽現(xiàn)場(chǎng)

“傳說雅努斯門神有兩幅面孔，前面的朝向未來，后面的朝向過去，這既是時(shí)間和空間的臨界、信息交互的接口，也象征了光明與黑暗、過渡與變革。”策展人祝羽捷在闡釋此次展覽主題的由來時(shí)說，“我們的觀看行為和身體總處于與界面互動(dòng)中，每個(gè)個(gè)體在操作界面的同時(shí)也構(gòu)建了各自的路徑和姿勢(shì)，定義了自我對(duì)外部世界的感知和認(rèn)知。界面最初反映出我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中的形象和行為，是人類通往外部世界的視窗，是通往另一個(gè)時(shí)代的入口。在信息時(shí)代，界面的兩面性同樣是數(shù)字技術(shù)世界中的重要主題，用戶通過在界面點(diǎn)擊、拖動(dòng)等操作來改變和控制信息的展示和處理方式，以此完成生產(chǎn)或改變未來?！?nbsp; 

“雅努斯的界面”展覽現(xiàn)場(chǎng)

這次展覽的八位藝術(shù)家作品中均呈現(xiàn)著對(duì)界面的使用和思考，探索古老界面的神秘和數(shù)據(jù)界面背后的算法邏輯。媒介從實(shí)體性的物體表面、繪畫、視窗、電腦桌面、屏幕景觀，到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，異質(zhì)性的界面共同達(dá)成微妙的共謀。在多種界面相互映照之間，展現(xiàn)出技術(shù)與藝術(shù)、物質(zhì)與精神、電腦與人腦、鼠標(biāo)與畫筆、虛擬與現(xiàn)實(shí)的博弈和共生，勾勒出一幅人類面對(duì)和穿過“雅努斯之門”的景象。

“雅努斯的界面”展覽現(xiàn)場(chǎng) 譚永勍作品

“雅努斯的界面”展覽現(xiàn)場(chǎng)

“雅努斯的界面”展覽現(xiàn)場(chǎng) 丁世偉作品

其中丁世偉碩士畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院。他的作品在基于屏幕經(jīng)驗(yàn)下的影像裝置、雕塑、圖像、視頻、互動(dòng)裝置等多重媒介形式中展開。他廣泛地對(duì)意識(shí)形態(tài)話語、流行圖像與哲學(xué)符號(hào)進(jìn)行援引和挪用，通過媒體界面開啟觀者的感知通道，過濾并干預(yù)個(gè)體降維的用戶經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而昭示了屏幕景觀作為當(dāng)代政治與信仰的反烏托邦式的自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言。屏顯作為處于物質(zhì)世界與數(shù)字?jǐn)M像的中介，不斷在參與觀者身體的重塑與規(guī)訓(xùn)。他的作品一方面將觀眾已悄然異化的介面身體與觀凝感官重新穿刺，另一方面以可愛化(kawaiification)作為模糊對(duì)立與矛盾的定言令式，在痛感與詼諧的矛盾知覺中不斷縫合現(xiàn)實(shí)與虛擬的邊界。

“雅努斯的界面”展覽現(xiàn)場(chǎng) 李青作品

李青的繪畫、裝置和影像作品往往在相似性和矛盾中尋找理性的裂隙，通過迂回重疊的結(jié)構(gòu)作用于觀者的感覺和認(rèn)知。

“雅努斯的界面”展覽現(xiàn)場(chǎng) 林科作品

林科從2010年開始, 將自己變成自己的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，投身于計(jì)算機(jī)時(shí)代的行為藝術(shù)之中。林科將筆記本電腦作為其藝術(shù)工作室，從計(jì)算機(jī)軟件和互聯(lián)網(wǎng)中提取素材作為其藝術(shù)作品的素材與形式。

“雅努斯的界面”展覽現(xiàn)場(chǎng)

“雅努斯的界面”展覽現(xiàn)場(chǎng)

“雅努斯的界面”展覽現(xiàn)場(chǎng)

“雅努斯的界面”展覽現(xiàn)場(chǎng)

據(jù)了解，上海外灘藝術(shù)中心185空間是正在建設(shè)中的外灘藝術(shù)中心首個(gè)向公眾開放的當(dāng)代藝術(shù)空間?？臻g坐落于上海外灘歷史風(fēng)貌核心區(qū)的四川中路185號(hào)，距離外灘水岸約400米。建筑距今已有120年歷史，為文藝復(fù)興府邸式的優(yōu)秀歷史建筑?？臻g擁有五個(gè)展廳和一個(gè)多功能廳，面積近1000平米，在保留歷史原貌的同時(shí)又注入了當(dāng)代氣息，展品與建筑在此共同敘事，并由此產(chǎn)生呼應(yīng)與共鳴。