庇護十一世考慮要支持墨索里尼，這一決定令許多教會人士感到吃驚。他們后知后覺地發(fā)現(xiàn)，教宗似乎和墨索里尼產(chǎn)生了共鳴。盡管有著如此巨大的差異，但兩人似乎在許多重要的價值觀問題上達成了共識：他們都不認同議會民主制；都不相信言論自由和結(jié)社自由；都認為共產(chǎn)主義將帶來極大的威脅；都認為意大利正深陷泥淖之中，而當(dāng)前的政治制度已經(jīng)無藥可救。

當(dāng)墨索里尼第一次以總理身份在國會上發(fā)表講話時，他懇求天主的幫助，并以此結(jié)束了演講，這一舉動進一步提升了教宗庇護十一世對這位總理新生出來的希冀。自從現(xiàn)代意大利建國以來，從來沒有哪位政府首腦讓“天主”一詞出現(xiàn)在講話中。國務(wù)卿加斯帕里也為這份希冀找到了根據(jù)。他告訴比利時大使，“天主利用奇怪的器皿將順境帶給意大利”，而墨索里尼不僅僅是一位“出色的組織者”，還是一位“偉大的人物”。盡管我們得承認，新任總理對宗教一無所知，加斯帕里笑著補充道，墨索里尼以為所有天主教節(jié)慶日都定在周日。

1922年12月，庇護十一世在他題為《奧秘何在》（Ubi Arcano）的第一則通諭中為自己的任期制定了目標。這個世界正試圖將耶穌基督趕出學(xué)校，趕出政府大廳，他對此扼腕嘆息。他悲悼婦女的“衣著和談吐越來越不端莊，參加不體面的舞會”，這是禮儀的崩壞。有觀念認為，社會將教會推開，就能取得進步，他警告說這絕對大錯特錯：“面對廣受贊譽的進步時，我們悲傷地發(fā)現(xiàn)，這個社會正緩慢但確定地退回到蠻夷狀態(tài)之中。”他強調(diào)了服從恰當(dāng)權(quán)威的重要性，并且搬出庇護十世與“現(xiàn)代主義”作斗爭的事業(yè)。他輕視新成立的國際聯(lián)盟，這個組織寄托了許多歐洲人對和平的希望：“在當(dāng)今世界，沒有任何世俗機構(gòu)能夠成功制定國際法，使世界達到和諧；真正的和諧只在中世紀存在過，那個時候的基督教才是主宰世界的國際聯(lián)盟?！苯套诘囊?guī)劃是讓基督國降臨到這個世界上。這種觀念本質(zhì)上已是中世紀的迂腐思想。

與此同時，墨索里尼也在草擬自己的獨裁計劃?！拔艺J為革命有理，”他在國會的開幕致辭里說道，“在這里，我要為黑衫軍的革命辯護，并允許它擴張到最大的限度……我有三十萬具備武裝的年輕人，部署在這個國家的每個角落，準備好執(zhí)行任何行動，以某種近乎神秘的方式準備好執(zhí)行我的命令，只要有任何人膽敢中傷法西斯之名，我就能予以懲罰?！?/p>

12月下旬，墨索里尼召開了第一屆法西斯大議會，這一會議負責(zé)商討政策，處理政黨組織最重要的議題。1月，大議會通過決議，將各色法西斯民兵組織改編為國家安全志愿民兵。這些民兵部隊原先是各地法西斯頭目的武裝力量，如今的墨索里尼急于從他們手中奪取這些部隊的控制權(quán)。他們不像常規(guī)部隊那樣宣誓向國王效忠，志愿民兵的效忠對象是墨索里尼。

他迅速地行動起來，兌現(xiàn)他對梵蒂岡的承諾，迫切地想要表明，很多意大利人民黨做不到的事情，他全都能辦妥。他能夠幫助教會，重獲意大利統(tǒng)一前所享有的特權(quán)。他命令將十字架掛在意大利所有教室的墻上，然后又把它掛進了法庭和醫(yī)院病房。他將辱罵神父和詆毀天主教定為犯罪。他重新給軍隊配備了隨軍神父，提高了發(fā)給神父和主教的國家津貼。最令梵蒂岡高興的是，他要求小學(xué)必須包含天主教課程。他給教會劃撥了大量經(jīng)費，三百萬里拉用于修復(fù)因戰(zhàn)爭而受損的教堂，還給教堂設(shè)在國外的意大利人學(xué)校發(fā)放補貼。當(dāng)墨索里尼以勝利的姿態(tài)巡視全國上下的城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他鼓勵各地主教和教區(qū)神父積極申請經(jīng)費，用于修復(fù)教堂。為了進一步凸顯對天主教的支持，他還同妻子以及三個孩子于1923年正式受洗。

由于當(dāng)時意大利國內(nèi)外的許多媒體評論員還不確定該怎么評價意大利這位新任領(lǐng)袖以及他暴力的法西斯運動，所以梵蒂岡的認可舉足輕重，能幫助新政權(quán)取得合法地位。樞機團團長對墨索里尼的評語傳布甚廣，他夸獎墨索里尼“已是意大利人人喝彩的人物，因為他根據(jù)意大利的宗教和民間傳統(tǒng)，重塑了這個國家的命運”。

墨索里尼想要快馬加鞭，進一步鞏固與梵蒂岡的關(guān)系，于是他會見了梵蒂岡國務(wù)卿加斯帕里樞機。加斯帕里必須謹慎安排與墨索里尼的會面，因為梵蒂岡國務(wù)卿和政府首腦進行會面的事情還不能曝光——圣座尚未承認意大利的合法性。這一秘密會面由加斯帕里的老朋友卡洛·圣圖奇（Carlo Santucci）出面安排。圣圖奇乃是貴族出身，家族同歷任教宗來往密切，他也是人民黨中最先審時度勢的人，很快就轉(zhuǎn)而支持法西斯黨。他的寓所是一座街角樓，朝兩條不同的街道開有兩扇不同的門，特別適合這種秘密會面。

1月19日，墨索里尼和他的首席幕僚乘坐汽車抵達會面地點，總理進屋會面時，幕僚便在寓所外面等候。墨索里尼從一扇門進屋后，迎接他的是圣圖奇的父親；樞機則從另一扇門進屋，圣圖奇的母親正恭候他的光臨。

墨索里尼與教皇庇護十一世

那一天，縈繞在加斯帕里樞機心頭的關(guān)鍵問題，并非梵蒂岡愿不愿意幫助墨索里尼結(jié)束意大利的民主體制，因為梵蒂岡本身便對民主政府無甚好感，而是墨索里尼是否值得信任，是否會兌現(xiàn)他的承諾，幫助教會恢復(fù)在意大利的影響力，以及如果教會予以他支持，他有多大的可能坐穩(wěn)政權(quán)。

雖然早年的墨索里尼曾是個出名的“食神父者”（mangiaprete），但是對于現(xiàn)在的他來說，和教會合作將帶來極為豐厚的回報。如果他能夠重建教會和政府之間的和諧關(guān)系，為政府贏得教宗的降福，結(jié)束雙方之間的沖突，那么他就能在所有前任倒下的地方成功突圍。他就會成為整個天主教界的英雄。

兩人的單獨會面持續(xù)了一個半小時。加斯帕里離開時，告訴圣圖奇他對這場會面十分滿意，并稱贊墨索里尼是“第一等的人物”。墨索里尼快步出門時則一言不發(fā)?；氐杰嚴锖?，他的幕僚很想知道會面的經(jīng)過。“我們必須非常謹慎，”墨索里尼告訴他說，“因為這些教會高層都非常精明。他們先要確定我們政府的穩(wěn)定性，才肯在初步探討中進一步推進下去?！?/p>

然而，初期的探討沒能阻止法西斯分子繼續(xù)使用暴力對付神職人員以及被懷疑和人民黨有瓜葛的天主教活動分子。墨索里尼當(dāng)選總理三周后，意大利東北部城市維琴察的主教公開譴責(zé)他們對當(dāng)?shù)厣窀傅囊u擊，并聲稱行兇者將被驅(qū)逐出教會。在羅馬以東的阿斯科利皮切諾省山區(qū)，一群法西斯分子對負責(zé)編輯一份當(dāng)?shù)貓蠹埖纳窀高M行拷問，并強迫他喝下一升蓖麻油。

12月，在西北部的奧斯塔鎮(zhèn)，四十名揮舞棍棒的法西斯分子沖入教會場所，打斷了正在進行的天主教青年會會議。他們砸壞了門窗，損毀了臺球桌，用棍棒破壞了墻上的十字架和圣像。當(dāng)一個憤怒的旁觀者試圖出手阻止時，他們毆打了他。同一周，帕多瓦的幾名法西斯暴徒命令一位年輕人摘下身上的天主教青年會徽章，當(dāng)他勇敢地拒絕時，一名暴徒拿槍頂著他的頭，而另一名則扯下了那枚徽章。此外，12月的一個夜晚，在維琴察附近，一輛汽車停在當(dāng)?shù)靥熘鹘糖嗄陼偛块T外。七名黑衫軍拿著步槍從車上下來。三人沖入屋內(nèi)，而其他同黨則守在外面。這些人以步槍威脅屋內(nèi)二十名受驚的青年，并命令他們保持安靜，然后他們把槍指向了主持會議的兩位神父，強迫他們喝下了幾瓶蓖麻油。這樣的暴行持續(xù)不斷，貫穿了整個1923年，天主教日報予以充分的報道，并表達了惋惜之情。然而，盡管此后暴行依然時有發(fā)生，天主教媒體卻開始對批評尺度有所克制：這些暴行是個別極端分子的行為，并沒有得到墨索里尼的授意。

各個地方的公教進行會團體（由庇護十世在1905年組建，旨在為組織天主教平信徒提供平臺）是這些破壞行動最頻繁的目標。它是庇護十一世最為珍視的團體，他因此也被稱作“公教進行會教宗”。成年男女以及男孩女孩都有各自的團體。大學(xué)生也有團體，在各所大學(xué)設(shè)有分會。公教進行會的活動本是出于宗教和教育的目的，然而實際上遠遠不止這些，因為其成員在教宗眼里是天主教的地面部隊，負責(zé)重新教化意大利社會，而這種目的要求他們更加激進，不只是禱告和上課那么簡單。

墨索里尼發(fā)表演說

那些針對地方教區(qū)神父以及公教進行會的暴行，令教宗非常不滿、憤怒，但墨索里尼非常善于利用這些暴行，他令教宗相信，他是意大利唯一能夠約束這些暴徒的人?！读_馬觀察報》盡管常常報道法西斯暴徒揮舞大棒以及強灌蓖麻油的惡行，結(jié)尾處卻總是畢恭畢敬地懇求墨索里尼，希望他確保這些罪人受到懲罰。有時候，地方情緒會特別高漲，墨索里尼便逮捕幾個人，但是罪犯很少會接受審訊，被判刑的更是少之又少。

及至1923年初，墨索里尼完全有理由相信，他的策略已經(jīng)取得成功。他和教宗的協(xié)議正在醞釀之中。然而他絕不會放棄自己的暴力手段，因為它能夠行之有效地震懾敵人，不過他也不想過分激怒教宗。他將繼續(xù)幫助教會，恢復(fù)失卻了幾十年的特權(quán)；而作為交換，教宗須鏟除教會內(nèi)部反對墨索里尼的勢力，為領(lǐng)袖的統(tǒng)治掃清障礙。

（節(jié)選自《教宗與墨索里尼：庇護十一世與法西斯崛起秘史》，大衛(wèi).I.科澤著，陶澤慧譯，上海三聯(lián)書店2018年6月版）